Capital | Paris |
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Línguas) | francês |
Mudar | Franco francês |
População | 110.631.000 habitantes (em 1936, incluindo Metrópole ) |
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Área |
23.500.000 km 2 (total entre 1534 e 1962) 10.000.000 km 2 (de 1534 a 1815) 12.898.000 km 2 ( em 1936, Metrópole incluída) |
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24 de julho de 1534 |
Tomada de posse e colonização do Canadá (início do primeiro espaço colonial ) |
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4 de fevereiro de 1794 | Abolição da escravidão negra nas colônias francesas |
30 de abril de 1803 | Venda da Louisiana Francesa (fim do primeiro espaço colonial) |
5 de julho de 1830 | Captura de Argel e colonização da Argélia (início do segundo espaço colonial ) |
27 de abril de 1848 | Abolição da escravidão nas colônias francesas |
6 de maio / 15 de novembro de 1931 | Exposição Colonial Internacional de Paris |
27 de outubro de 1946 | Substituição do Império Colonial Francês pela União Francesa e o DOM-TOM , abolição do Indigénat |
4 de outubro de 1958 |
Substituição da União Francesa pela Comunidade Francesa ( início da independência ) |
30 de julho de 1980 | Independência de Vanuatu |
O Império Colonial Francês é o conjunto de colônias, protetorados, territórios mandatados e territórios que estiveram sob tutela, governados ou administrados pela França . Inaugurado no XVI th século, tinha uma tendência muito contrastantes de acordo com os tempos, tanto por seu tamanho e sua população ou riqueza.
As possessões coloniais experimentaram diferentes status e modos de exploração; Colônias de escravos das Índias Ocidentais do XVII th e XVIII th século, para a Argélia francesa , parte da França em determinados momentos, por meio dos protetorados da Tunísia e de Marrocos e territórios sob mandato da Síria e do Líbano.
Geralmente há dois períodos principais, o eixo sendo a Guerra dos Sete Anos , depois a Revolução e a era Napoleônica , episódios durante os quais a França perdeu praticamente toda a sua primeira aventura colonial.
O primeiro espaço colonial , construído a partir do XVI th século inclui jurisdições norte-americanas, algumas ilhas do Antilhas , a Mascarenhas e instituições na Índia e na África . Ele se estendeu por mais de 10.000.000 km 2 . A Guerra dos Sete Anos terminou com a perda de grande parte dos territórios coloniais da França em benefício da Grã-Bretanha ( Nova França e Índia ). Apesar de tudo, o império colonial sobreviveu e gozou de alguma prosperidade graças às exportações das Índias Ocidentais ( São Domingos , Martinica , Guadalupe ) de café e especialmente de açúcar entre 1763 e o final da década de 1780 . No entanto, entrou em colapso repentinamente a ponto de desaparecer quase inteiramente após a era napoleônica (por exemplo: venda da Louisiana ).
O segundo espaço colonial , formado a partir da década de 1830, é constituído principalmente por regiões da África adquiridas dos antigos contadores, mas também da Ásia ( Indochina ) e da Oceania ( Polinésia Francesa , Nova Caledônia , Novas Hébridas ). Este segundo império colonial foi durante a segunda metade do XIX th e XX th século, a segunda maior do mundo, atrás do império colonial britânico . Presente em todos os continentes, estendeu-se em seu ápice, de 1919 a 1939, por 12.347.000 km 2 , onde viviam 68.690.000 habitantes em 1939. Incluindo a França metropolitana , as terras sob soberania francesa atingiam assim a área de 12.898.000 km 2 , ou cerca de 1 / 10 da superfície da Terra, que abrigava uma população de 110 milhões de pessoas às vésperas da Segunda Guerra Mundial , ou 5% da população mundial da época.
O império colonial francês foi, especialmente sob o regime republicano, baseado na ideia de uma missão civilizadora . Sob o antigo regime, a conversão ao catolicismo já era um motivo importante na justificativa do colonialismo.
Hoje, os restos deste vasto império colonial constituem a França ultramarina (o antigo "DOM-TOM"), uma dúzia de territórios insulares no Atlântico , nas Índias Ocidentais , no Oceano Índico , no Pacífico Sul . , Ao largo da Antártica , bem como na Guiana na costa norte da América do Sul , por uma área total de 119.394 km 2 , apenas 1% da área do império colonial em seu auge, entre as duas guerras mundiais. Com uma pequena área de superfície, esses departamentos e territórios ultramarinos permitem, no entanto, à França reivindicar a maior zona econômica exclusiva (ZEE) do mundo, cobrindo 11.691.000 km 2 de oceanos, à frente dos Estados Unidos .
É constituído principalmente por possessões na Nova França , nas Índias Ocidentais , nas Índias , bem como em contadores e ilhas pontilhadas.
O primeiro espaço colonial francês é o espaço colonial resultante de conquistas monárquicas. As seguintes designações correspondem a ele: "primeiro império colonial", "império real", "império monárquico" porque foi criado principalmente por regimes monárquicos Reino da França (Primeiro Império), "império colonial francês moderno" (que data da era moderna )
As justificativas para a colonização francesa evoluíram ao longo do tempo. Originalmente, o poder de rivalidade com o império austro-espanhol Carlos V ( François I er exigiu ver a "cláusula no testamento de Adão" que havia deixado o monopólio da América em espanhol e português no momento da assinatura do Tratado de Tordesilhas ).
Segunda justificação, a propagação da fé cristã (missões). No XVII th século, as instituições das Antilhas francesas vivem contrabando e pirataria em detrimento da colonial espanhola e holandesa próspero.
Em seguida, vem a justificativa fisiocrática : as colônias devem fornecer as culturas exóticas que a metrópole não oferece ( açúcar , café , índigo ). Como os colonos franceses eram poucos, os escravos africanos foram trazidos em massa.
A França, entretanto, se opôs firmemente à escravidão desde a Idade Média e, além disso, nunca a praticou em seu solo metropolitano. Da mesma forma, enquanto Portugal e Espanha começou a conquistar vastos territórios fora da Europa a partir do XV ª século , os franceses permaneceram sempre relutantes em expansão colonial, a França, país rural, é considerado grande o suficiente para ser auto-suficiente. Portanto, é principalmente devido à crescente importância geopolítica que as colônias espanholas e depois inglesas estão assumindo que os franceses estão embarcando na colonização para não permitir que seus rivais compartilhem o mundo entre si, há mais de um século.
No entanto, de Montaigne a Voltaire e Diderot , a maioria dos filósofos e prelados franceses permanecem opostos à colonização quanto à escravidão, mesmo que alguns como Montesquieu os justifiquem por razões utilitárias ( "O açúcar seria muito caro se a planta que o produz fosse não feito para trabalhar por escravos ” ), contentando-se em deplorar os seus maus efeitos.
Na Índia, os franceses começaram a querer se estabelecer de forma significativa por causa da política de Joseph François Dupleix entre 1719 e 1763. Os esforços deste último foram, no entanto, arruinados após a conclusão do Tratado de Paris em 1763.
Na América , a Nova França cresceu dramaticamente e incluiu quase metade da América do Norte. Formou quatro colônias, incluindo Acádia , Canadá , Terra Nova e Louisiana . Após o Tratado de Utrecht em 1713, perdeu Acádia (parte sul), Baía de Hudson e Terra Nova (Plaisance). No entanto, formou duas novas colônias: Isle Royale e Isle Saint-Jean . Tudo desabou no Tratado de Paris em 1763, após a Guerra dos Sete Anos , onde perdeu Canadá, Acádia, Ilha Royale, Ilha Saint-Jean e a parte oriental do Mississippi , que fazia parte da Louisiana , e a parte ocidental que retorna à Espanha , por sua perda da Flórida às custas dos ingleses . A França recapturou o oeste da Louisiana com a condição de não vendê-la para a Inglaterra ou para os americanos , o que Napoleão fez trinta anos depois, sem o apoio ou aprovação da Assembleia Nacional em 1803. A América do Norte então se tornou predominantemente anglófona.
Na Revolução , os partidários do realismo econômico (não há colônias sem escravos) e aqueles de princípios igualitários (“as colônias perecem em vez de um princípio”) se opõem. A Revolução, portanto, manteve as colônias, mas aboliu a escravidão, que Napoleão restaurou parcialmente em 1802.
Em 1804, os franceses perderam a última joia de seu primeiro império colonial: a colônia de São Domingos proclamou sua independência e se tornou a República do Haiti .
Após a queda do Primeiro Império , a França mantém apenas algumas posses: os cinco contadores de estabelecimentos franceses na Índia , Reunião , a ilha de Gorée no Senegal , algumas ilhas nas Antilhas ( Guadalupe , Martinica , Saint-Martin, etc. ), bem como Guiana e Saint-Pierre-et-Miquelon .
No início de 1830, Carlos X e seus ministros, então o mais baixo na opinião pública, haviam decidido partir para a conquista da Argélia (1830-1847) na esperança de saciar a sede de conquista dos franceses e assim recuperar uma certa popularidade, mas com esta exceção a Restauração permaneceu um regime centrado na Metrópole.
Foi somente com o advento do Segundo Império que Napoleão III ambiciona uma nova política colonial, com a ajuda de seu Ministro da Marinha e das Colônias Chasseloup-Laubat . Este último empreendeu uma modernização da marinha (encouraçados a hélice) que deveria permitir melhorar a capacidade de intervenção das tropas coloniais. A área do domínio colonial triplicou sob o Segundo Império, chegando a um milhão de km² para cinco milhões de habitantes.
Cronologicamente, a anexação final da Nova Caledônia em 1853 constitui a primeira ação colonial do imperador. Na África , ele nomeia Faidherbe como governador do Senegal . Seguiu-se a fundação do porto de Dakar e a criação do corpo de infantaria senegalês. O estabelecimento do Comptoir des Rivières du Sud em 1859 e a aquisição da costa do Gabão em 1862 foram as principais etapas da penetração francesa na África Ocidental .
Na África Oriental , Napoleão III assinou um tratado comercial com Madagascar em 1862, onde um consulado francês foi estabelecido. A política imperial deste lado da África visa principalmente conter a influência britânica. No mesmo ano, a França obteve de um chefe local a cessão do pequeno território de Obock na costa norte do Golfo de Tadjourah , mas não exerceu nenhuma ocupação efetiva ali por vinte anos, contentando-se em reafirmar sua soberania de toda parte içando as cores nacionais pela tripulação de um navio de guerra de passagem. No Magrebe , fortalece a presença de assessores militares franceses no exército do Bey de Tunis.
O Segundo Império estendeu o domínio francês na Argélia e empreendeu a conquista de Cochinchina e Camboja , Nova Caledônia , muitas ilhas do Pacífico (hoje na Polinésia Francesa) e Senegal .
Na Europa, Napoleão III exerceu sua política expansionista anexando Savoy e o condado de Nice em 1860 pelo Tratado de Torino . O Sénatus-consultado de 12 de junho de 1860 registrou as disposições dessas anexações.
Após a queda do Segundo Império em 1870, a recente III e República hesita em seguir a política colonial. O anticolonialismo é então mais forte do que nunca. Assim, o Duc de Broglie lançou este veemente discurso ao Senado na sessão de 11 de dezembro de 1884:
“Para uma nação momentaneamente debilitada, um grande desenvolvimento colonial é um fardo que a atinge, que não pode carregar por muito tempo e que, antes de lhe escapar, pode ter causado a ruína tanto da colônia como da metrópole ... [...] Deixe-me protestar contra essa tendência [colonialista]. Não conheço nada mais quimérico e mais perigoso. Não conheço mais nada contrário às lições da história e aos ensinamentos da razão ... [...] a própria Argélia, depois de cinquenta anos de possessão, mal chegou até nós hoje. Providencie tantos homens e dinheiro quanto pudesse obter de nós. Novas colônias enfraquecem a pátria que as fundou. Longe de fortalecê-la, eles tiraram seu sangue e sua força ... "
- Duque de Broglie, sessão de 11 de dezembro de 1884 do Senado francês.
O Império, entretanto, será preservado pela República. Posteriormente, a França colonizou gradualmente a maior parte da África Ocidental e Equatorial, Indochina , bem como muitas ilhas na Oceania , e algumas anexações posteriores (como as Novas Hébridas em 1907).
O segundo império colonial francês atingiu seu ápice após a Primeira Guerra Mundial, quando a França recebeu um mandato da Liga das Nações sobre a Síria e o Líbano .
Durante a Segunda Guerra Mundial , os territórios ultramarinos franceses foram uma questão central: entre o verão de 1940 e meados de 1943, quase todos eles caíram no campo das forças de resistência .
Apesar das tentativas de maior integração das colônias na República ( União Francesa em 1946), elas permanecem em um estado de sujeição, e suas elites e populações não estão mais satisfeitas com este estado de coisas. A descolonização da África Ocidental e da Ásia reduziu drasticamente a extensão dos territórios ultramarinos franceses entre 1954 ( acordos de Genebra ) e 1962 ( acordos de Evian ). Isso é então limitado aos departamentos ultramarinos , já integrados à República, às colônias do Pacífico e a algumas posses residuais. Entre 1975 e 1980, três colônias obtiveram a independência, completando a descolonização da África: as Comores exceto Mayotte , as Afars e Issas e as Novas Hébridas .
Após esta data, a França oscila entre a crescente integração dos territórios à República (os departamentos ultramarinos passam a regiões ultramarinas, Mayotte atinge este estatuto em 2011) e o reconhecimento das suas especificidades, com o estatuto de uma colectividade ultramarina. -Sea . A única ex-colônia cujo status tem levantado questões desde meados da década de 1980 é a Nova Caledônia , para a qual um referendo realizado em 2018 resultou na rejeição da independência.
1921 | 1926 | 1931 | 1936 | |
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França metropolitana | 39.140.000 | 40.710.000 | 41.550.000 | 41.500.000 |
Colônias, protetorados e mandatos | 55.556.000 | 59.474.000 | 64.293.000 | 69.131.000 |
Total | 94.696.000 | 100 184 000 | 105.843.000 | 110.631.000 |
Porcentagem da população mundial | 5,02% | 5,01% | 5,11% | 5,15% |
Fonte Insee, SGF |
Entre as primeiras instalações de colonos do XVI th século e do decreto abolição da escravidão do 27 de abril de 1848 , três séculos, cerca de quatro milhões de escravos (2 milhões de nascidos na África e 2 milhões de nascidos nas colônias) viveram nos territórios sob domínio francês.
Ao longo desse período, a escravidão permanece estritamente proibida em solo da França metropolitana, como era costume desde a Idade Média. A escravidão foi abolida pela primeira vez em 1794 pela Revolução, mas Napoleão a restabeleceu em 1802 nos territórios onde essa abolição ainda não havia sido efetivada; É, portanto, a data de 1848 que é mantida como a data da abolição total e final em todos os territórios controlados pela França.
Durante este período, o desenvolvimento das plantações levou ao desenvolvimento de portos escravistas como Nantes e Bordéus. A maior parte do comércio é com as Antilhas Francesas e é baseado no comércio triangular .
O comércio de escravos no Atlântico , feita pelos europeus e norte-americanos , deportados de 12 a 13 milhões de negros, a maioria das quais a partir do final da XVII th século. Em 1997, o historiador Hugh Thomas deu um total de 13 milhões de escravos "tendo deixado a África" durante o comércio de escravos no Atlântico, dos quais 11.328.000 chegaram ao seu destino por meio de 54.200 travessias. Todos os principais portos europeus praticavam o comércio de escravos, mas com uma importância diferente. Os portos ingleses estão na linha de frente; e Liverpool organiza expedições 4894 e Londres 2704.
Em 1788-1790, o número de escravos, mais de 780.000, representava quase 90% da população das colônias escravistas francesas:
Colônia | Ano | Brancos | Negros grátis | Escravos | Total |
Santo Domingo | 1790 | 27.717 | 21.800 | 495.528 | 546.835 |
Guadalupe | 1788 | 13 969 | 3 125 | 89.823 | 108.705 |
Martinica | 1789 | 10 635 | 5 235 | 81 130 | 98 789 |
Reunião | 1788 | 8.182 | 1.029 | 37.984 | 48.983 |
Maurício | 1788 | 4.457 | 2 456 | 37 915 | 46.616 |
Santa Lúcia | 1788 | 2.159 | 1.588 | 17 221 | 22.756 |
Tobago | 1788 | 425 | 231 | 12.639 | 15 083 |
Guiana | 1789 | 1.307 | 494 | 10.748 | 14 338 |
Juntos | 54.069 | 35 958 | 782 988 | 873 015 | |
Proporção | 6% | 4% | 90% | 100% |
Os escravos africanos importados para as colônias francesas vieram principalmente de uma região entre o Senegal e Angola.
Os destinos dos escravos importados para as colônias eram os seguintes:
Território | Escravos importados |
Santo Domingo (agora Haiti) | 864.000 |
Martinica | 366.000 |
Guadalupe | 291.000 |
Ilha Bourbon (Reunião) | 130.000 |
Île-de-France (Maurício) | 80.000 |
Guiana | 51.000 |
Louisiana | 10.000 |
São Vicente, Santa Lúcia, Tobago, Dominica, Grenada | 137.000 |
Total | 1.929.000 |
A França metropolitana equipou cerca de 4.220 navios negreiros e ocupa o quarto lugar entre as nações escravistas, depois da Grã-Bretanha , Portugal e Espanha. Só a cidade de Nantes organizou 1.744 expedições, ou seja 41,3% do total francês. Seguem três cidades em ordem de importância: Bordeaux , La Rochelle e Le Havre que juntas respondem por 33,5% dos embarques de escravos.
As colônias escravistas, reuniram a formação gradativa de uma sociedade tripartite composta por brancos, " livres de cor " (descendentes de africanos, mestiços ou não) e escravos. Os brancos estão no topo dessa hierarquia e basicamente se enquadram em duas categorias: comerciantes e grandes proprietários de terras açucareiras. Em seguida, vêm os "livres de cor", que constituem a segunda categoria na hierarquia colonial. A expressão "sem cor" designa uma das classes jurídicas estabelecidas nas colônias francesas antes da abolição da escravatura . Aparece nas portarias locais e reais promulgadas na década de 1720 em Santo Domingo para marcar a distinção com os “negros libertos”. Esse uso então se destaca dos artigos do Código Negro de 1685, que não fazia diferença entre todas as pessoas livres. Posteriormente, a expressão "sem cor" designa tanto mestiços quanto negros livres. No entanto, os livres de cores continuam a ser vítimas da segregação e não beneficiam dos mesmos direitos que os brancos. Assim, por exemplo, os libertos, negros e alcaparras livres são excluídos da cidadania ativa. Os nascidos livres, legítimos ou ilegítimos, mulatos e os mais leves podem ser eleitores, mas apenas os mamelucos legítimos (1/16 de "sangue negro") são elegíveis. No que diz respeito à hierarquia entre escravos, a principal distinção é feita com base na cor. Em Santo Domingo, Guadalupe e Martinica, as uniões, legítimas ou não, entre brancos e não brancos são frequentes, dando origem a um número significativo de mestiços (12 a 14% dos escravos em Guadalupe em 1770-1794 são vira-latas). A sistematização e radicalização do uso de nuances de miscigenação nos registros paroquiais ocorreram após a Guerra dos Sete Anos (1756-1763). Os seguintes termos foram usados nos registros paroquiais e depois nos documentos do estado civil de acordo com os diferentes graus de miscigenação:
Proporção de ancestrais negros | Santo Domingo | Guadalupe / Martinica |
7/8 | Sacatra | - |
3/4 | Garra | Alcaparra |
5/8 | Marabu | - |
1/2 | Mulato | Mulato |
1/4 | Quarteron | Metis |
1/8 | Metis | Quarteron |
1/16 | Mameluco | Mameluco |
1/32 | Esquartejado | - |
1/64 | Sangue misto | - |
A escravidão foi abolida pela primeira vez em 1794 (mais de 700.000 pessoas eram então escravos), mas isso não teve efeito real nas colônias, exceto em Guadalupe, onde a decisão de 1794 começou a ser aplicada.
Em maio de 1802 (27 Floréal ano X), Napoleão Bonaparte restabeleceu a escravidão de acordo com as disposições anteriores a 1789. Além disso, na França metropolitana, medidas discriminatórias foram tomadas contra negros e “pessoas de cor”. Em 29 de maio de 1802, os oficiais de cor foram excluídos do exército; em 2 de julho, o território metropolitano foi proibido para negros e “pessoas de cor” (o que na verdade só designa escravos, não se tratando de negros livres e integrados) e em 8 de janeiro de 1803, casamentos mistos “entre brancos e negras” e “ entre negros e brancos "são proibidos.
Somente em 1848 a França aboliu definitivamente a escravidão em suas colônias. Quase 248.500 escravos foram então libertados (mais de 87.000 em Guadalupe, quase 74.450 na Martinica, mais de 62.000 na Reunião, 12.500 na Guiana, mais de 10.000 no Senegal).
O termo " missão civilizadora " foi usado na França durante a XIX th e XX th séculos para justificar o imperialismo francês. Ela se reúne regularmente desde 1830 Expressões semelhantes, ou às vezes iguais, são encontradas em outras potências imperialistas da época, em particular, " o fardo do homem branco " ("o fardo do homem branco"), título de um poema de Rudyard Kipling escreveu para encorajar os Estados Unidos a tomar as Filipinas.
A idéia em si de "missão civilizadora" remonta ao início de expansão colonial da Europa no XVI th século, onde, em seguida, implica uma vontade de cristianização, a conversão ao catolicismo dos povos indígenas do país conquistado.
Se a religião ocupava na época o primeiro lugar na ideia de "civilizar", também aparece o desejo de "francização", ainda que apenas em nome dos territórios conquistados na América do Norte, que recebem a designação de "Nova França" . Cristianização e francização se misturam no discurso dos partidários da colonização:
Em sua História da Nova França (1612) Lescarbot dito sobre Francis er que estava "ansioso para aumentar o nome cristão e François."
No XIX th e XX th séculos a língua francesa - a aplicação de francês e costumes e as leis francesas - assume o cristianismo, sem que este é o tempo abandonada.
Em discurso proferido na Câmara dos Deputados durante os debates sobre a política colonial (28 e 30 de julho de 1885), Jules Ferry apresenta o objetivo da colonização francesa da seguinte forma:
“O Partido Republicano mostrou que compreende perfeitamente que não se pode oferecer à França um ideal político em conformidade com o de nações como a Bélgica livre e a Suíça republicana; que a França precisa de outra coisa: que não pode ser apenas um país livre; que deve ser também um grande país, exercendo sobre os destinos da Europa toda a influência que lhe pertence, que deve espalhar essa influência pelo mundo e levar sua língua e seus costumes sempre que possível, sua bandeira, suas armas, seu gênio . "
Em De colonização entre os povos modernos (5 ª Edição, 1902) P. Leroy-Beaulieu mesmo define colonização:
“A colonização é a força expansiva de um povo, é o seu poder reprodutivo, é a sua expansão e multiplicação através dos espaços; é a submissão do universo ou de uma vasta parte à sua linguagem, seus costumes, suas idéias e suas leis. Um povo que coloniza é um povo que lança as bases da sua grandeza no futuro e da sua supremacia futura. "
Historiadores, depois dos ativistas anticoloniais de seu tempo, classicamente sublinham a inconsistência que existe entre a afirmação dos princípios republicanos pela França (“ Liberdade, Igualdade, Fraternidade ”) e a prática autoritária de colonização, em particular por intermédio dos franceses . governo Código de Indigenização e Trabalho forçado que, apesar de sua proibição por uma Convenção da Liga das Nações 1930 - ratificada pela França em 1937 - permaneceu nas colônias francesas na África e na Nova Caledônia até 1946.
A ideia de que a colonização na África construiu estados cujas fronteiras não correspondem à divisão étnica, separando certos grupos étnicos entre vários estados, ou reunindo vários em um mesmo, é um argumento muito utilizado. No entanto, muitos pesquisadores questionam: em primeiro lugar porque o próprio conceito de etnia é contestado; por outro lado, porque a empresa colonial não é um fenómeno homogéneo: em certos casos, as fronteiras foram sim traçadas "de acordo com a regra", situação que pode ser consultada em qualquer mapa de África, mas noutros casos , o rastreio foi efectuado após perícia de missões expedidas no terreno, que recolheram um determinado número de informações sobre as regiões em causa. Assim, a fronteira entre o Níger e a Nigéria foi traçada após uma expedição liderada pelo Comandante Moll entre 1903 e 1904.
O registro político geral da presença francesa na África, no entanto, continua sendo a aniquilação ou desorganização das estruturas de poder pré-existentes à empresa colonial (por exemplo, o império Toucouleur , instalado em grande parte do vale do rio Níger. ) E sua substituição por Estados modelados no modelo francês. Além disso, a ação da administração colonial estabeleceu as condições para a corrupção política nos países africanos. Na verdade, a educação em língua francesa, tendo sido fornecida durante a colonização apenas a uma minoria de africanos, aqueles que receberam as rédeas da maioria dos países durante a descolonização , em sua maioria pacíficos, eram membros dessa classe privilegiada recém-criada. Assim, num trabalho sobre a corrupção na África, os antropólogos Giorgio Blundo e Olivier de Sardan escrevem: "A situação colonial gera [...] uma relação particular com a gestão dos assuntos públicos e cristaliza uma série de comportamentos e relações. De poder que criar um terreno fértil para a corrupção, entendida no sentido moderno do termo ”. Este estado de coisas também levanta a questão da inadequação de um modelo de estado construído de acordo com a realidade do colono (o modelo francês) e aplicado à realidade dos países em questão: a maioria dos estados independentes eram controlados, após a descolonização, por franceses nativos -políticos falantes, embora a maioria das pessoas dos países envolvidos não reconhecesse necessariamente o uso desta língua. Essas novas elites também tenderam, por causa de sua “vantagem” linguística, a desenvolver redes diplomáticas privilegiadas com a França: isso levanta a questão do neocolonialismo hoje .
Em 1939, estimava-se que 80% da população da Indochina era analfabeta e que no máximo 15% das crianças em idade escolar recebiam alguma forma de educação. Com mais de 20 milhões de habitantes em 1939, Indochina tinha apenas uma universidade, frequentada por menos de 700 alunos. Um número muito pequeno de indochineses frequentou o colégio, que atendia principalmente a uma clientela europeia.
ArgéliaNa Argélia, a taxa de analfabetismo após a independência é de 85% no país.
África negraEm relação à África negra, o deputado Léopold Sédar Senghor destacou da plataforma da Assembleia, em março de 1946, que na África Ocidental Francesa “apenas 108.911 alunos frequentam estabelecimentos primários e secundários, incluindo ensino privado, de 2.700.000 meninos e meninas em idade escolar; ou seja, apenas uma em 24 crianças consegue encontrar uma vaga na escola. Nas três escolas de ensino médio da A-OF, há apenas 172 africanos de 723 alunos nas classes secundárias ” , acrescentando “ Fazemos da desigualdade um princípio de governo opondo-nos por todos os meios possíveis que os indígenas tenham diplomas do Estado e possam, portanto, ocupar outras funções que não subordinadas ” .
Em 1939, a população europeia gozava de uma excelente rede de saúde nas grandes cidades, mas em todo o Vietname havia apenas 2 médicos por 100.000 habitantes, em comparação com 76 no Japão e 25 nas Filipinas.
África negraO seu trabalho sanitário, bem como o estabelecimento de hospitais e uma polícia sanitária (cordões sanitários, serviços de quarentena nos portos, lazarets ) possibilitaram, em particular, reduzir significativamente a mortalidade infantil na África negra colonizada. Em 1960, a França havia construído na África 2.000 dispensários, 600 maternidades, 40 hospitais na África negra e Madagascar .
O trabalho forçado foi usado em grande escala nas colônias da África. Um dos projetos mais emblemáticos, a construção da ferrovia Congo-Oceano (140 km ), custou a vida de 17.000 trabalhadores indígenas em 1929. Em Camarões , os 6.000 trabalhadores da linha ferroviária Douala-Yaoundé têm uma taxa de mortalidade de 61,7% de acordo com um relatório das autoridades. O trabalho forçado foi oficialmente abolido nas colônias em 1946, sob pressão do Comício Democrático Africano e do Partido Comunista Francês . Na verdade, durará em grande parte até os anos 1950.
Na época da descolonização, os territórios colonizados pela França na África contavam com um certo número de infra-estruturas (maternidades, hospitais, ferrovias, estradas, portos, aeródromos, escolas) construídas sob a administração colonial. Alguns, consequentemente, assinalam o carácter “positivo” da colonização, que outros contestam, como evidenciado pela polémica que dizia respeito, em 2005, ao conteúdo do artigo 4º da lei do reconhecimento da Nação e da contribuição nacional a favor da nação. .
As colônias africanas não trouxeram, à primeira vista, dinheiro para a Metrópole. Os investimentos em infraestrutura na África e os subsídios para a produção agrícola nas colônias custam mais do que as colônias trouxeram para a metrópole do ponto de vista estritamente contábil. O historiador econômico Jacques Marseille calcula em 70 bilhões de francos ouro (durante 1913) o déficit geral da colonização na África, o equivalente a três vezes o montante da ajuda de Marshall à França.
Artigos detalhados: Francização , Organização Internacional da Francofonia .
Os africanos participam da vida política francesa, especialmente a partir de 1946, quando a lei Lamine Guèye foi adotada e a União Francesa nasceu .
Na assembleia nacional encontramos o senegalês Lamine Gueye e Léopold Sédar Senghor , o marfinense Félix Houphouët-Boigny , o Dahoméen Sourou Migan Apithy , o congolês Jean-Félix Tchicaya ; Léopold Sédar Senghor ingressou no governo como Secretário de Estado da Presidência do Conselho em 1955, e Félix Houphouët-Boigny em 1956 e "participará da lei-quadro que prepara a independência (...) da África negra sob o domínio francês" .
Africanos subsaarianos na França continental"Podemos contar com os censos que aumentam a população da África Subsaariana residente na França metropolitana de 13.517 pessoas em 1946 para 17.797 pessoas em 1962."
No que diz respeito às possessões da ex-maioria muçulmana no norte da África francesa , as coisas aconteceram de forma diferente e por várias razões. De 1940 a 1945, 500.000 norte-africanos participaram do conflito nas forças francesas. De 1947 a 1954, o número de imigrantes do Magrebe ultrapassará um milhão. Pascal Blanchard , Eric Deroo , Driss El Yazami , Pierre Fournié , Gilles Manceron dizem sobre este assunto: “Em seu estudo sobre fluxos migratórios da Argélia, Jacques Simon lembra que, para esses“ trabalhadores ”, a vinda para a França parece ser“ Os únicos maneira de escapar da pobreza e da opressão colonial ". Eles dão a seguinte descrição das condições de acomodação: “foram descobertos em Paris lugares perfeitamente inadequados para a habitação humana, observe os serviços sociais da prefeitura do Sena, caves, sótãos, antigos abrigos de concreto, torres de fábricas que servem de refúgio para um população miserável ”. As favelas aparecem como Nanterre, onde vivem cerca de oito mil norte-africanos ”.