Na mitologia grega , Castor e Pollux (em grego antigo Κάστωρ καὶ Πολυδεύκης / Kastor Kai Poludeúkês ) chamados Dioscuri (em grego antigo Διόσκουροι / Dioskouroi , "meninos de Zeus"), são o filho gêmeo de Leda , esposa de Spndareus , por quem Zeus se apaixonou. Para seduzi-la, ele se transformou em um cisne. Portanto, nasceram de um óvulo diferente, respectivamente, Castor e Clitemnestra , filhos mortais, do ovo fecundado por Tyndarus e Pólux e Helena , filhos divinos, do ovo fecundado por Zeus .
Símbolos gregos da figura indo-européia dos deuses gêmeos , os Dioscuri são o símbolo de jovens de idade que portam armas. Eles aparecem como salvadores em situações desesperadoras e são os protetores dos marinheiros. O fogo de Santo Elmo é considerado sua manifestação física; eles estão associados à constelação de Gêmeos .
O termo "dioscuri" também tem um significado mais geral, para designar o tema dos " gêmeos divinos " em todas as outras mitologias.
Castor e Pólux, o Dióscuro, aparecem na Ilíada que chama "Castor, o domador de cavalos, e Pólux, o pugilista" . O poema não menciona os nomes de seus pais, mas Hélène os nomeia como seus irmãos; a Odisséia , por outro lado, os torna filhos de Tyndarus e Leda .
Ambos são filhos de Zeus no Catálogo de Mulheres do Pseudo-Hesíodo e nos Hinos Homéricos ; o hino dirigido a eles qualifica-os pela primeira vez como “Dioscuri”. As canções de Chipre apresentam o motivo segundo o qual Castor é mortal e Pólux imortal.
A lenda afirma que sua mãe Leda, que teria se unido a Zeus transformada em cisne, teria posto dois ovos: um contendo Pólux e Helena, filho e filha de Zeus, e um segundo contendo Castor e Clitemnestra, descendentes de Tíndaro. Os últimos são, portanto, simples mortais, enquanto Hélène e Pollux são semideuses.
O Dioscuri aparece em muitas lendas. Eles participam da caça ao javali Calydonian e fazem parte da expedição Argonautas . Eles lutam com Pâris para recuperar sua irmã Hélène, que este sequestrou; em outra versão, eles a soltam quando ela é abduzida por Teseu.
De acordo com a Caça de Xenofonte , Castor, apaixonado pela caça, estava particularmente ligado a uma espécie de cão que levou o nome de castor - em sua homenagem, uma raça com apenas um representante.
É seqüestrar as filhas de Leucipo , Hilaire e Febe , após o que a batalha começa contra os irmãos Idas e LYNCÉE . Os últimos são mortos, assim como Castor.
Os Dioscuri já estavam mortos quando a Guerra de Tróia começa . A versão majoritária do mito, na qual os gêmeos têm um destino especial, é encontrada pela primeira vez na Odisséia . Durante a Nekuia , Ulisses os encontra no subsolo:
“Ambos permanecem vivos sob a terra fértil;
No entanto, mesmo lá, Zeus os regou com honras;
De dois dias um, eles estão vivos e mortos por sua vez
E são agraciados com as mesmas honras que os deuses. "
Alcman evoca um sono mágico, na companhia de Menelau , no santuário de Therapne , na Lacônia ; Píndaro relata longamente no X e Nemean como Castor foi morto em uma batalha contra os Apharétides e depois como os gêmeos passaram um dia sob a terra de Therapne outro dia para os lados de Zeus no Olimpo .
De acordo com a versão que faz de Castor um mortal e Pólux um semideus, este último, ao morrer, vê seu pai oferecer-lhe a imortalidade, mas ele recusa que seu irmão Castor permaneça no Mundo Inferior por causa de seu estado de mortal. O rei dos deuses então o oferece para ficar todos os dias no submundo com Castor e todos os dias no Olimpo também com ele; outras versões, notadamente a de Eurípides , propõem uma partilha de seis meses em cada local, o que faz lembrar o mito de Perséfone raptada por Hades e que divide o seu tempo entre a mãe e o marido, bem como a lenda de Adónis .
Para os pitagóricos, o cruzamento eterno dos Dióscuros representava a harmonia do universo: “Eles foram comparados aos dois hemisférios celestes que, em sua revolução, passam alternadamente acima e abaixo da terra, e sua união fraterna simboliza a harmonia do universo . “ A lenda do Dióscuro está de fato representada nas paredes da Basílica Pitagórica da Porta Maior ; frequentemente aparece nos sarcófagos romanos como um símbolo de imortalidade.
O culto do Dioscuri deriva do culto indo-europeu dos gêmeos divinos; eles são, portanto, relacionados aos Ashvins , os cavaleiros celestiais da mitologia védica .
Identificados com a constelação de Gêmeos, os Dioscuri são os patronos dos marinheiros e atletas, sendo Castor o protótipo do domador de cavalos, e Pólux, o do boxeador: Kastôr domador de cavalos e Polydeukès invencível na briga .
Eles são venerados em muitas cidades dóricas, mas também em Olímpia . Em Atenas , eles levam o nome de Anakes ou Anaktes, ou seja, “senhores”; seu templo é o Anakeion . Formam um importante casal do panteão dos Grandes Deuses da Samotrácia onde levam o nome de Κάϐειροι / Kábeiroi , "Cabires" .
Seu principal local de culto é Esparta e a cidade vizinha de Therapne . Píndaro os chama de “administradores de Esparta” . Eles são o modelo e a garantia da diarquia real . Eles protegem o exército cívico, que sempre faz campanha com os δόκανα / dókana , um conjunto de duas varas unidas que os representam. Quando um dos dois reis fica em Esparta, um dos Dióscuros também fica para trás.
Eles são venerados durante as Teoxênias: uma mesa e um banco com duas almofadas são montados para eles, assim como duas ânforas contendo uma mistura de grãos. A sala é então fechada para permitir que os Dioscuri levem sua comida. Relevos e vasos os representam aparecendo no ar, montados em cavalos, acima do banquete. Eles também são representados por cobras enroladas em torno das ânforas.
Suas aparições são numerosas. Eles aparecem em Lysander antes da batalha de Aigos-Potamos ; ele então os associa a Zeus, Ártemis e Apolo em seu ex-voto de agradecimento, em Delfos. Pausânias relata muitos de seus milagres. Um dia, eles se apresentam como estranhos em sua antiga casa espartana e pedem hospitalidade. O dono do lugar recusa-lhes o antigo quarto, ocupado pela jovem da casa - no dia seguinte, ela desapareceu, mas encontramos na sala a efígie do Dióscuro. Durante a Segunda Guerra Messeniana , seus fantasmas e o de Helena frustraram a tentativa dos messenianos de atacar Esparta à noite. Durante a mesma guerra, dois jovens messenianos disfarçam-se de Dióscuro, vão às festas espartanas em homenagem aos divinos gêmeos e, aproveitando a adoração que despertam, massacram os fiéis. Como punição por esse sacrilégio, os Dióscuros perseguiram os messenianos com sua ira e não permitiram que eles recuperassem suas terras antes da época de Epaminondas .
O culto de Castor e Pólux também aparece em Tusculum e Roma . Em484 a.C. J.-C., os romanos construíram um templo no Fórum Romano em agradecimento pela vitória do lago Regille . Segundo a lenda, os Dióscuros intervieram na luta pessoalmente, disfarçados de cavaleiros altos e bonitos, e então anunciaram eles próprios a vitória romana no Fórum. Um segundo templo é dedicado a eles em Roma, entre 74 e71 a.C. J.-C., construído no Champ de Mars , perto do Cirque Flaminius .
Intimamente associado à cidade de Roma, Maxentius faz com que apareçam em moedas, cunhadas em Roma e Ostia , assim como a loba e os gêmeos Rômulo e Remo.
Seu nome é freqüentemente usado em palavrões; nas peças de Plauto e Terêncio , a de Castor é, ao que parece, cuidadosamente evitada pelos homens, enquanto as mulheres podem invocar qualquer um dos dois heróis.
Em Constantinopla , os Dióscuros são patronos das raças.
Os dióscuros são representados vestindo uma túnica branca, uma chlamys roxa e os pilos , um chapéu que tem a forma de meio ovo e lembra as circunstâncias de seu nascimento. Eles costumam aparecer na companhia dos cavalos Xanthe e Cyllare, como no famoso grupo, que atualmente circunda a Place du Capitole , em Roma .
Eles figuram no peito de Cypselos , cercando Helen, com Æthra deitada no chão a seus pés; uma inscrição diz: "Os Tyndarids pegam Helena e sequestram Aethra de Atenas" .
Eles também são encontrados nas representações dos vários episódios da busca dos Argonautas , tais como os metopes do tesouro Sicyonians' em Delphi .
Eles figuram na cratera de Niobides , que possivelmente representa a partida dos Argonautas, Castor carregando os pilos e segurando o freio de um cavalo, Pólux segurando uma bengala, os pilos carregados ao redor do pescoço por uma alça e uma capa no braço .
Finalmente, o sequestro dos Leucípides é representado em um relevo de bronze no templo de Atena Chalkioikos ("na casa de bronze") e no trono de Apolo em Amiclées .
Os gêmeos Cautès e Cautopatès , companheiros de Mithras Tauroctone , são representados um com uma tocha levantada e o outro com uma tocha baixada. Entre eles, Mithra representa o deus-Luz. Cautès representa a estrela da manhã, Cautopates a estrela da tarde. Esses gêmeos parecem ser, de acordo com Robert du Mesnil du Buisson , os avatares dos deuses orientais Shahar e Shalim , às vezes assimilados ao Dioscuri. A relação com a luz e a posição das tochas também pode aproximá-los dos gêmeos Eosphoros e Hesperos .
Uma passagem de Diodoro da Sicília emprestada de Timeu afirma que "os celtas que fazem fronteira com o oceano têm uma veneração particular pelos dióscuros". De acordo com Wenceslas Kruta , esta menção se refere a um culto dos divinos gêmeos . Esses "Filhos do Céu diurno" são os responsáveis por trazer de volta sua irmã Amanhecer e, conseqüentemente, a Bela estação do ano. Estão vinculados ao início do ano agrícola e à volta do bom tempo.
Em 1903 e 1906, o teólogo arqueólogo J. Rendel Harris generalizou o termo "dioscuri" para falar de gêmeos míticos fora do mundo greco-romano. Na mitologia, “dioscuri” designa o tema dos “gêmeos divinos” tanto na Grécia antiga, como no mundo indo-europeu ou ameríndio.
Esses dióscuros podem ser semelhantes ou ter características distintas; próximos no nascimento e divergentes depois disso, ao ponto de inimizade ou mesmo assassinato; Eles têm relações especiais com os animais (cavalo, lobo, veado, cobra, pássaro, etc.).
Na maioria das vezes são dois irmãos, mais raramente um casal menino e menina, um casal de irmãs ou uma relação pai-filho.
Os dióscuros têm muitas funções mitológicas: nascimento milagroso e função fundadora ou em conexão com uma primeira migração, relação com uma figura feminina (mãe, irmã), relação com a guerra e caça (força dos números e unidade), relações com a água e o mar, bem como com fogo. A função fundamental dos gêmeos é, então, conectar o céu e a terra.
Eles são usados para evocar dualidade, colaboração, oposição, alternância e diferenciação do mesmo para o outro.
No I st século, Paulo de Tarso (Atos 28:11) diz: "Depois de três meses, partimos em um navio de Alexandria que invernara na ilha, o que furo ensina a Dioscuri‘(ou’Foi depois de três meses que voltamos ao mar a bordo de um navio de Alexandria, com o Dioscuri como emblema e que passou o inverno na ilha ”).
O surgimento de dióscuros, ou de gêmeos, principalmente para decidir o desfecho de uma batalha, é uma “dioscurofania”. Os primeiros mencionados na Antiguidade são os da Batalha de Sagra (510 AC J.-C.), a batalha de Lac Régille (499 a.C. J.-C.), da batalha de Pydna (168 a.C. J.-C.) Na época medieval, essa aparição teria ocorrido durante a Batalha de Simancas . O historiador Adolf Furtwängler (1853-1907) fez assim uma lista de todas as batalhas em que apareceu o dióscuro.
Esse mito foi revivido em 2001, em Mianmar, durante o conflito armado na Birmânia , onde dois gêmeos adolescentes, com fama de ter poderes mágicos, Johnny e Luther Htoo , deveriam comandar uma milícia militar. Seria um exemplo de experiência mítica , onde o mito não é apenas uma história, mas uma encenação em uma realidade vivida.
O Gêmeos é uma constelação.
GeografiaCastor e Pollux são os nomes de dois picos do Maciço Mont Rose , na Suíça .
SociologiaOs gêmeos às vezes são considerados um exemplo de homossexualidade, por exemplo no poema Le Fard des Argonautes de Robert Desnos (1900-1945) ou na canção Les Copains Premier (1964) de Georges Brassens .