Presidente da Academia de Ciências Morais e Políticas | |
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2015 | |
Bernard Bourgeois Gilbert Guillaume |
Aniversário |
16 de abril de 1947 Paris |
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Pseudônimo | Chantal Carlat |
Nacionalidade | francês |
Treinamento | Universidade Estrasburgo-II ( doutorado ) (até1982) |
Atividades | Filósofo , escritor , professor universitário |
Pai | Michel Delsol |
Irmãos | Jean-Philippe Delsol |
Trabalhou para | Universidade Paris-Est-Marne-la-Vallée |
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Religião | Igreja Católica |
Membro de | Academia de Ciências Morais e Políticas (2007) |
Supervisor | Julien Freund |
Influenciado por | Aristóteles , Arendt , Jose Ortega Gasset lá , Julien Freund , Michel Villey , filosofia política , filosofia cristã |
Local na rede Internet | www.chantaldelsol.fr |
Prêmios |
Cavaleiro da Legião de Honra Prêmio Raymond-de-Boyer-de-Sainte-Suzanne Prix Joseph-du-Theil (1998) |
Chantal Delsol ou Chantal Millon-Delsol , nascida em16 de abril de 1947em Paris , é um filósofo e escritor francês .
Fundou o Instituto Hannah Arendt em 1993 e tornou-se membro da Academia de Ciências Morais e Políticas em 2007. Católica , " liberal-conservadora ", federalista e partidária do princípio da subsidiariedade baseado no da singularidade, é colunista para Current Values e diretor de coleção para as edições La Table Ronde .
Chantal Delsol vem de uma família de Montignac , na Dordonha , de direita católica e filha do biólogo Michel Delsol . Esta admiradora do dissidente tcheco Jan Patočka sempre se definiu como uma “anticomunista primária” . Ela é irmã de Jean-Philippe Delsol , advogado.
Chantal Delsol foi aluna do filósofo e sociólogo liberal conservador Julien Freund , discípulo de Max Weber , sob cuja supervisão ela defenderá sua tese em 1982.
Hostil em maio de 1968 , ela fez campanha, em reação, dentro do Movimento Autônomo de Estudantes Lyonnais (Madel). Ela usou o pseudônimo “Chantal Carlat”.
Doutora em Letras ( 1982 ), atualmente é professora da Universidade de Marne-la-Vallée , onde dirige o Centro de Estudos Europeus, hoje Instituto Hannah Arendt , que fundou em 1993 . Seu ensino cobre “o campo da filosofia prática, ético-política, explorada e julgada em seus fundamentos e em sua história, especialmente na modernidade tardia. Mais especificamente, toma as relações internacionais e a geopolítica europeia como seus objetos. Nessas áreas, lidera intercâmbios contínuos com, por um lado, a Europa Central e Oriental e, por outro, a América do Sul ”.
Chantal Delsol se define como “ liberal-conservadora ”, e pela mídia como “não-conformista de direita”, “europeia convicta”, “intelectual de direita [...] chamada a desempenhar um papel significativo no empreendimento da filosofia renovação do trabalho dentro do campo conservador ”.
Ela é esposa de Charles Millon , ex-ministro e membro desde 2007 de um think tank europeu, o Thomas More Institute . Eles têm seis filhos, um dos quais é adotado, de origem laosiana.
Ela foi eleita membro da Academia de Ciências Morais e Políticas em18 de junho de 2007na cadeira de Roger Arnaldez .
Desde 2011, ela também é editora do site de notícias Atlantico .
Em 2016, ela foi cofundadora da École professorale de Paris, um estabelecimento particular de treinamento de professores. Emsetembro de 2017, ela se juntou ao comitê editorial da revista conservadora L'Incorrect .
Depois de sua tese dedicada à filosofia política da Antiguidade, Chantal Delsol fez da história das ideias políticas sua especialidade de ensino e pesquisa. Discípula e especialista no pensamento de Julien Freund , ela estuda, a partir do pensamento cristão, dos valores católicos e do personalismo , a noção de singularidade. Deste conceito que caracteriza o homem, tanto a nível ontológico como político, derivam várias das suas opções filosóficas: o liberalismo político oposto ao totalitarismo , o federalismo e o princípio da subsidiariedade , a autonomia , a família , a autoridade , que se considera tantas instituições de individuação , tantas formas de registro e ancoragem do indivíduo em um mundo à sua medida.
Chantal Delsol é uma defensora fervorosa do federalismo, um ideal que ela diz extrair de fundos católicos e de países germânicos de cultura barroca . Ela vê o federalismo como o sistema político do futuro, o portador de esperança. Como resultado, ele se opõe a estados unificados, como o estado-nação de Bodin , que vê como um freio, geopoliticamente. Por outro lado, uma federação, que é um contrato indefinido, inacabado e "perfurado" pelo grau de flexibilidade, consiste em organizar o Estado de forma mais fluida e aberta. Segundo ela, as federações são sistemas baseados em um objetivo comum: paz e prosperidade.
Ela considera que a atual União Europeia não é uma verdadeira federação. Falta sua unidade política, embora exista unidade administrativa, que ela descreve como tecnocrata, embora esse termo seja usado em demasia. Por exemplo, a União Europeia carece de uma verdadeira política externa e de defesa.
Ao mesmo tempo, Chantal Delsol destaca um espírito europeu que vai além dos particularismos que qualifica pela palavra: irreverência . Este espírito europeu é marcado por um desejo de conhecimento contra a necessidade de segurança, uma preocupação com a paz de espírito, e que se manifesta no distanciamento de seus ideais. Uma tese muito próxima de seu amigo Jean-François Mattéi . Além disso, um projeto político europeu, aberto à Turquia, correria o risco de dissolução de seus fundamentos antropológicos:
“Se olharmos para a Carta dos Direitos Humanos Muçulmanos, encontramos duas espécies humanas distintas: a dos homens e a das mulheres. Porém, não é assim que os europeus veem as coisas, pois herdam de São Paulo o postulado da unidade da espécie humana. Podemos imaginar uma liberdade pessoal que só se aplicaria a uma parte de nós? Os europeus fariam bem em se perguntar sobre isso quando se trata da entrada da Turquia na Europa ”
- Chantal Delsol, “Liberdade e Cristianismo”, in E. Montfort, Deus tem o seu lugar na Europa? , p.115.
Para o autor, a subsidiariedade é um princípio de organização da sociedade: permite atribuir papéis a diferentes autoridades. A atribuição de poderes ou a distribuição de competências obedece ao duplo princípio do back-up e back-up. A função de qualquer autoridade responsável por um grupo é garantir a existência do objeto desse grupo (e não alcançá-lo); a sua função, que atua como substituta, presta a assistência necessária apenas em caso de avaria. A autoridade procurará então despertar um novo dinamismo em sua parte, prestando-lhes assistência adequada às suas fraquezas.
Em seu livro The Nature of Populism or the Figures of the Idiot! , Chantal Delsol examina os desafios do populismo hoje, ou seja, o interesse renovado por esse conceito e a urgência de repensá-lo de acordo com as condições de nosso mundo contemporâneo. Segundo ela, o populismo, cara maldita da demagogia, parece universalmente percebido como um perigo mortal para a democracia, por outro lado, o populismo também seria o revelador das carências das democracias ocidentais com pretensão universalista e objetivo emancipatório que tendem a desprezar o enraizamento. no particular (“idios”, em grego antigo).
Ela assumiu várias posições políticas, incluindo a defesa de Robert Redeker , professor que foi ameaçado de morte por fundamentalistas islâmicos; ela protestou contra a falta de reação dos órgãos representativos muçulmanos franceses: “Mas então estou surpresa por não ver as autoridades muçulmanas em nosso país sendo as primeiras a se indignar e vir em auxílio dos excluídos. Existem silêncios que são aquiescência. "
Oposto ao PACS , ela julga na época de sua criação que se trata de uma “regressão” cujo resultado será “aumentar o número de filhos abandonados ou órfãos”. Em 2013, ela também se opôs à abertura do casamento para casais homossexuais na França, que ela descreveu como "puro delírio" e "pantalunata de anarquistas". Ela considera que "desestabilizar a filiação consiste em desfazer a sociedade" e, após manifestação de partidários do casamento homossexual, faz esta análise: "O debate aqui não é entre crentes e não crentes, entre esquerda e direita, entre hetero e gay, mas entre humanistas e niilistas ”.
Em abril de 2018, ela assina o "manifesto contra o novo anti-semitismo" publicado no Le Parisien . No mesmo ano, foi iniciado pela Fundação Pont-Neuf, notadamente com Frédéric Rouvillois .
Em conexão com a Ministerial circular de 1 st setembro 2011 sobre educação cívica e moral:
“Uma história de família. “Meu pai, Michel Delsol, era biólogo em Lyon e, quando eu era criança, ele nos levou ao seu laboratório, onde dissecou girinos. Pouco atraída por pequenos animais, ela aprende a paciência e a paixão pela verificação que distingue pesquisadores de ideólogos. Uma personalidade forte, este Michel Delsol. Uma “reação” antiquada, católica tradicionalista e maurrassiana ao mesmo tempo. Chantal Delsol, que nos recebe em sua casa no boulevard Saint-Michel, fala dele com ternura e um toque de humor. Seu pai teria gostado que ela fosse uma menina arrumada. Mas Chantal, aos 20, desafia os valores autoritários dessa linhagem que vai de Platão a Maurras via Carl Schmitt, onde desprezamos a humanidade, às vezes com desprezo. "
“Você escreveu:“ Os homens são pais e filhos de sua história comum ”, chamando assim a viver em um justo equilíbrio entre o determinismo de uma tradição e a liberdade de um destino escolhido. Você define isso como “liberalismo conservador”. Você poderia explicar isso?
“Uma situação cuja crueldade ela descobriu em meados da década de 1990, quando seu marido, Charles Millon, sofreu um violento ataque da mídia que a afetou, assim como a seus filhos. “Vai começar com um boato espalhado por um jornalista do Libertação, convencido de que meu marido mandou construir uma casa de campo a preços preferenciais. Poderia ser verdade, mas era falso, e este jornal nunca negará ou se desculpará. Em 1998, quando Millon quis aceitar os votos da Frente Nacional em Lyon, a vingança contra ele assumiu o aspecto de uma caça ao homem. “Meu marido foi linchado, mas tínhamos conhecido outras dificuldades, muito mais graves, que nos permitiram resistir”, explica Chantal Delsol. "
“Ela se sente mais atraída por Aristóteles, o filósofo da medição. Ela será de direita, mas com moderação. "Aos olhos do meu pai, eu era o esquerdista da família", disse aquele que conheceu, nos anos 1980, o filósofo Julien Freund, um europeu convicto que se tornaria seu "mestre pensador". Cerca de dez livros depois, ela se tornou uma acadêmica reconhecida que escreve romances fora da moda. Uma intelectual que quer conciliar os valores do Evangelho com os do mercado e se sente mais próxima do protestantismo do que das ideias do seu meio nativo, que, no entanto, defende com coragem. “Os cathos tradicionais geralmente não têm educação, mas são extremamente civilizados e têm qualidades humanas desconhecidas em outros lugares, ela escreve ... Eles mantêm, em face das catástrofes da vida, uma distância que só a espiritualidade pode conferir. Muitas vezes estão falidos, porque as mulheres não trabalham lá e porque é necessário manter uma tribo, mas vivem uma espécie de austeridade suntuosa e acho vergonhoso que as únicas obras em que encenemos este tipo de família (ex. Vida é um rio longo e silencioso) pretendem apenas ridicularizá-los. " "
" Eu sou cristão. Sofro ao ver imagens ridicularizando Cristo na cruz, e às vezes de uma forma mais do que grotesca, perversa, zombando e zombando de sua castidade, acrescentando símbolos caricaturais uns sobre os outros. Estou surpreso ao ver tão pouca indignação ao meu redor. Porém, não irei cuspir nos autores dessas piadas miseráveis, nem cuspir, e diria com toda a franqueza que não os odeio. Isso é o que minha religião me ensinou. Porque existem religiões que se comportam assim. [...] Estou chocado ao ver que vários de meus compatriotas, e alguns dos mais antigos, implicitamente implicam que Redeker merecia o que está acontecendo com ele. Significa simplesmente que eles já aceitaram a legitimidade do procedimento da fatwa. E que, tremendo de medo, acabam concordando com os ordenadores da proibição, para não serem os próximos da lista. E eu rio, pensando que as mesmas pessoas estão nos dando lições de resistência durante todo o dia sobre uma guerra de meio século, onde seus comportamentos atuais mostram claramente que eles teriam fugido, assustados, para aprovar servilmente. Os invasores da época . "