Criança índigo

Indigo Child é uma expressão resultante do pensamento da Nova Era e mais especificamente veiculada pelo Kryonismo de Lee Carroll , pseudocientista e ocultista . Designa uma nova categoria de crianças que teriam aparecido para ajudar o mundo a crescer. Essas crianças do terceiro milênio seriam caracterizadas, em particular, por distúrbios comportamentais ou de desenvolvimento que seriam decorrentes de um ambiente inadequado ao seu alto potencial. Em uma evolução da Nova Era , as Crianças Cristais  são apresentadas, com as Crianças Índigo supostamente se preparando para a chegada das Crianças Cristais.

De acordo com o GEMPPI , que considera em particular que as crianças expostas às crenças dos pais correm o risco de doutrinação , “  os seguidores de Kryon não têm outros objetos de culto e superstição que os seus filhos, que se encontram revestidos de poderes mágicos super-benéficos em caso de obediência, maléfico em caso de rejeição, pois os guias licenciados da igreja Kryonista os declaram índigo  ” . Segundo eles, esta é uma técnica única para explorar os crentes.

O conceito de criança índigo, proposto como um diagnóstico pseudocientífico para crianças autistas ou hiperativas, por exemplo, leva a suspeitas de abusos sectários . Pontos GEMPPI que, de acordo com Lee Carroll e Jan Tober em Les Enfants Indigo (Éditions Ariane 1999), as características gerais de crianças índigo de acordo com Kryonists são associal , egoísta , perturbador, tiranos , pretensioso, temperamental, assassinos .

História; origens e princípio

O conceito estava em construção desde os anos 1970 .

Foi formalizado na década de 1990 em alguns países de língua inglesa e desde 1999 em países de língua francesa com Nancy Ann Tappe, que se apresenta como vidente , "  médium  " e "  sinesteta  " e que afirma observar "  auras  " de cores diferentes em torno de certos people., the color índigo em seu livro Understanding Your Life Through Color em 1982 . A cor índigo seria associada a pessoas com destino de líder espiritual. A ideia foi retomada e popularizada pelo livro The Indigo Children ( Children indigo: Children of 3 th  millennium ), escrito em 1999 por americanos em janeiro de Tober e Lee Carroll , depois por Doreen Virtue  (in) com seu livro Love and caring for crianças índigo (2002) . Alguns autores notam que esta cor e noção podem referir-se à dos avatares azuis (silhueta de um corpo andrógino, calvo, esguio e azul) que se desenvolveu em certos círculos da cibercultura , banda desenhada e cultura. Pop americano e europeu, no 1990s .

De acordo com um estudo encomendado pelo Centre Pompidou Public Information Library sobre o tema "  Inquérito de recepção: o caso do esoterismo  ", a noção de criança índigo é um "exemplo perfeito de uma invenção moderna de um tema esotérico." (P. 177) . Dois “escritores-terapeutas”, como o New Age, apresentaram muito: Lee Carroll e Jan Tober publicaram em 1999 um trabalho intitulado The Indigo Children, Children of the Third Millennium  ; a partir desse texto, a ideia de que existem “crianças índigo”, apresentadas como “mutantes” (tema muito presente também nos quadrinhos e retomado pelo cinema). Essas crianças teriam nascido desde a década de 1990, rebeldes e dotadas de novas capacidades, apresentadas ao mundo para uma “  grande transição planetária  ”.

Os pais acreditavam que seus filhos eram “índigo”. Alguns adolescentes são descritos como índigo.

Em 2002, Carroll e Tober publicaram um segundo livro: - Celebration of Indigo Children que reúne testemunhos, histórias e anedotas transmitidas pelos leitores do primeiro livro. Desde então, dezenas de livros sobre o assunto foram publicados na América do Norte e uma dúzia em francês. O autor associa acertadamente essa corrente esotérica à preocupação de pais e educadores diante das crianças “difíceis”, como vemos, por exemplo, nos discursos sobre as chamadas crianças “hiperativas”.

As associações e organizações que lutam contra as seitas denunciam rapidamente os perigos induzidos por este conceito, nomeadamente em termos sócio-psicopatológicos infanto-juvenis, enquanto essas referências penetram no campo cultural, com efeitos na saúde mental .

“Apesar das repercussões da mídia nas campanhas de informação empreendidas para alertar médicos e indivíduos sobre os perigos deste grupo que defende a ideologia de uma nova raça por vir, Kryon continua a promover ativamente o tema das crianças índigo, crianças com DNA diferente sujeito a uma educação especial e que, para alguns deles, teria até poderes curativos [...]. O grupo está atualmente investindo também no nicho de gestantes (ideia da "geração índigo" em gestação) e oferece um lance maior na exploração do tema dos filhos índigos passando atualmente ao conceito do "cristal "criança, decretada ainda mais. extraordinária que as anteriores. "

-  Jean-Marie Abgrall (criminologista e especialista em seitas)

Recepção critica

Essa categorização não tem base científica e é baseada em crenças ocultistas .

Entre as críticas dirigidas à ideia de "criança índigo":

A expressão "  crianças índigo  " às vezes também é usada para descrever crianças superdotadas e / ou com fracasso escolar , com inteligência superior e maturidade espiritual, ( autistas nascidos , disléxicos ou hiperativos ), sem considerá-los como líderes ou futuros salvadores do mundo. Este último deve, segundo os proponentes da ideia, ser educado segundo novos critérios, adaptados à sua particularidade, que não é mais reconhecida como doença ou deficiência , mas apresentada como mutação .

Filmes

Jogos de vídeo

Notas e referências

  1. Huguet-Manoukian J (2016) 7. Nathan e “o efeito pião”. Em Uma prática de cuidado precoce para crianças com deficiência (pp. 69-78). ERES.
  2. Evrard R & Le Maléfan P (2010) A margem de psicopatologia contemporânea: “índigo as crianças” . Informação psiquiátrica, 86 (5), 413-421
  3. GEMPPI, "  KRYEON: Crianças em perigo psicológico  " (acessado em 7 de janeiro de 2017 )
  4. Marie-France, 2007: “  Hiperativos, disléxicos , ascolares , são os primeiros alvos do movimento índigo. Essa ideologia de deriva sectária faz os pais acreditarem que essas crianças são seres superiores que vieram à Terra para nos salvar. Muito preocupante: na França, os seguidores desse movimento se multiplicam em alta velocidade.  » Revue Marie-France, março de 2007 ( e relatado no prevensect )
  5. The Skeptic's Dictionary , artigo Indigo Child (link)
  6. San Diego Journal Acredita-se que Nancy Tappe seja uma sinesteta que desenvolveu a capacidade de ver auras
  7. Casilli A (2005) The Blue Avatars. Cerca de três modalidades de empréstimo cultural dentro da cibercultura | Comunicações, 183-202.
  8. Jean-Marie Abgrall , "  Seitas e pseudo-medicamentos - Parte 2  " , em pseudo-medecines.org .
  9. Seita de Kryon e crianças índigo [1]
  10. Eles estão aqui para salvar o mundo? , New York Times
  11. Norbert Bron, op. cit.
  12. ver associação cristã de seitas de informação
  13. " Há sentido político em tudo isso. Eles se vestem com o ouropel das teorias que os legitimam. Talvez tenham vontade de se infiltrar nessas estruturas Catherine Picard, presidente do UNADFI no Le monde de education em 2004
  14. O mundo da educação de novembro de 2004, por Julie Chupin " O que é essa luz azul-clara no fundo da sala de aula, o lugar tradicional de escolha para o estúpido e o aluno rebelde? Não, você não é vítima de 'alucinações, mas simplesmente na presença de uma criança índigo, esta nova raça de crianças vem para mudar o mundo. "
  15. "  Não é novidade para os pais se apoderarem de um significante que conota positivamente as dificuldades de seus filhos  " Association Lacanienne, artigo de 2004 de Norbert Bron
  16. "  Ex-guru: o testemunho de um antigo guia esotérico - Entrevista com Jessica Schab  ", Science et pseudo-sciences , n o  327,Janeiro a março de 2019, p.  55-58 ( ler online )
  17. "  Esoterismo: os gurus da Nova Era  ", La Tronche en Biais , La Tronche en Live n o  69,5 de dezembro de 2018(entrevista com Élisabeth Feytit sobre Jessica Schab , ler online )

Artigos relacionados

Veja também

Bibliografia

links externos