Epifania

Epifania
A Adoração dos Magos pintada por Matthias Stom (por volta de 1600-1650).
A Adoração dos Magos pintada por Matthias Stom (por volta de 1600-1650).
Nome oficial Epifania
Outros nomes) Teofania
Observado por os católicos , os luteranos , os anglicanos e os ortodoxos
Modelo Celebração religiosa
Significado Adoração dos Magos
Datado 6 de janeiro em países onde o feriado é público ou no segundo domingo após o Natal
Celebrações Os três homens sábios.
Observâncias Missa , galette des rois ,
bolo dos reis
Ligado a Natal

A Epifania é uma festa cristã que celebra o Messias que veio e se encarnou no mundo e que recebe a visita e a homenagem de três Reis Magos . Acontece em 6 de janeiro .

Para os católicos, desde 1971, em áreas onde a Epifania não é um feriado, ele pode comemorar o segundo domingo depois do Natal (ou seja, o primeiro domingo após a 1 st janeiro). Na França, é assim desde 1802, regra estabelecida por decreto do cardeal Caprara , legado do papa Pio VII .

O feriado também é chamado - especialmente entre os ortodoxos - de "  Teofania  ", que também significa "manifestação de Deus".

Vários costumes são observados nesta ocasião. Na França, Suíça e Bélgica, desde a Idade Média, uma “  galette des rois  ” ou um “  bolo dos reis  ”, pastéis contendo um feijão, são compartilhados naquele dia; quem encontra o feijão em sua parte é apelidado de "rei" ou "rainha".

Etimologia

O substantivo feminino Épiphanie ( pronunciado / e . P i . F a . N i / ) é um empréstimo , através do latim eclesiástico Epiphania , do grego antigo Ἐπιφάνεια  / Epipháneia que significa "manifestação" ou "aparecimento" do verbo φαίνω  / phaínō , "manifestar, aparecer, ser evidente". É o substantivo neutro do adjetivo epifânio, de epifânio "manifesto, ilustre".

O uso do termo é anterior ao Cristianismo. Em vez disso, o grego eclesiástico usa a forma neutra plural Ἐπιφάνια para designar a festa atual da visita dos Magos.

Histórico

A noção de epifania foi encontrada por sua vez na festa da luz na antiguidade, nas festas romanas e nas festas cristãs, antes de ser secularizada. Por sua forma redonda e cor dourada, a galette des rois, compartilhada na Epifania, simboliza o sol.

Originalmente, um festival de luz

Na antiguidade e originalmente, epifania deriva seu pano de fundo e significado das celebrações pagãs da luz, como indica a etimologia da palavra, o substantivo neutro do adjetivo grego epiphanios, de epifanês “ilustre, brilhante”, de epi- “sobre” e phainein “para brilhar”.

No calendário solar, antes de fazer parte da extensão cristã do Natal, a Epifania faz parte do ciclo que se inicia no solstício de inverno , o22 de dezembro. Esta noite do solstício - a mais longa do ano - anuncia o alongamento dos dias e, por extensão, o renascimento da luz que se supõe estar na origem de todas as coisas, em particular do calendário agrícola. Em seguida, celebramos a Epifania, a manifestação da luz.

Os "  Epifanes  " são, na cultura grega , as doze divindades do Olimpo apareceram aos homens, com, em primeiro lugar, Zeus , o deus da justiça celestial. Deve-se notar também que é neste dia - em todo caso seu equivalente, porque o calendário juliano então em vigor difere do nosso - que a festa dos doze deuses epifânticos (ou seja, os doze olímpicos ) aconteceu na Roma antiga. . .

A noção de epifania foi, por exemplo, encontrada em moedas do século II aC.

Por volta de 6 de janeiro , os dias começam a se alongar visivelmente, confirmando a promessa da noite solsticial.

A festa romana da Saturnália

A data da Epifania também corresponde, originalmente, a uma festa pagã: na Antiguidade , os romanos celebravam as Saturnais que duravam sete dias, durante os quais a hierarquia social e a lógica das coisas podem ser criticadas, senão ridicularizadas e parodiadas.

Nesta ocasião, “um homem jovem e forte, ao que parece, representava o deus Saturno; no final da festa, ele ou o seu simulacro eram sacrificados ao deus para lhe trazer a força e a juventude, pois ainda hoje queimamos solenemente o carnavalesco ”  ; entre os jovens soldados, um rei era eleito e podia comandar o que quisesse; “Não há mais senhores, não há mais servos, não há mais escravos, não há mais trabalho, cada um vestido como gostava das roupas dos outros, bebia e comia seu bêbado. “ Você poderia fazer essa mudança de papel apenas durante o festival de Saturnália entre o 'mestre' e o 'escravo'.

Uma festa cristã

Em 6 de janeiro é uma data escolhida pelo padre da igreja Epifânio de Salamina em seu Panarion como data de nascimento de Jesus , a fim de refutar uma data rival proposta pelo gnóstico de Alogo .

Até o final do IV th  século , Epifania é a única grande festa cristã "da manifestação de Cristo no mundo" (manifestação expressa de tudo, com a chegada dos Reis Magos, e por episódios diferentes: a Natividade , a voz do Pai e a presença de uma pomba durante o batismo no Jordão , o milagre de Caná , etc.). Os padres da Igreja, como São João Crisóstomo , estabeleceram tradições para comemorar o dia três eventos durante a festa da Teofania  : A Adoração dos Magos , o Batismo no Jordão trinta anos depois e nas Bodas de Caná trinta e um anos depois. Desde a Idade Média, a liturgia cristã reuniu esses três eventos, mas a piedade e a arte cristãs favoreceram a Adoração dos Magos.

Desde a introdução de uma festa da Natividade ( Natal ), o25 de dezembro, a atual liturgia da Epifania enfatiza significados específicos de acordo com as denominações e culturas.

Desde o XIX th  século também é chamado de "Dia de Reis", em referência direta à vinda ea Adoração dos Magos .

Significado cristão da epifania

A Epifania Cristã celebra, como o evangelho e a tradição relatam , a manifestação pública do Filho de Deus encarnado, Jesus, ao mundo, não, como na mitologia grega, de uma revelação externa ao mundo. Humanidade e feita sob as aparências da humanidade, mas na forma de uma criança gerada, em um determinado tempo histórico, no seio do povo judeu (na linha de Davi ). O Messias , que depois de ter conhecido os pequenos e os seus próximos (os pastores), assume o seu lugar e encontra o mundo em toda a sua diversidade, simbolizado pelos magos , que se dizem reis ou eruditos, chamados tradicionalmente de todas as origens e vêm de países distantes (embora o texto do Evangelho apenas dê uma vaga indicação da origem dos Magos, mas fale, no entanto, "do Oriente", que indica o Oriente em relação à Terra Santa). Isso reafirma a dimensão universal da mensagem do Evangelho.

Na igreja latina

Esta festa celebra a visita e adoração do Menino Jesus pelos “Magos”, relatada no Evangelho segundo Mateus . Embora a Bíblia não dê o seu número e fale apenas de "eruditos do Oriente", a tradição fez com que usualmente fossem chamados de os três reis magos e sejam respectivamente nomeados: Gaspard, Melchior e Balthazar , nomes cujas iniciais correspondem aos de bênção: "Christus Mansionem Benedicat" , "que Cristo abençoe a habitação".

É a quarta das cinco principais festas cardeais do ano litúrgico católico .

Em alguns países, a celebração litúrgica da festa é adiada para um domingo , em virtude de um indulto papal. Isso é para permitir que as pessoas celebrem o feriado nos casos em que tenham que trabalhar o6 de janeiro, se este dia não for feriado. Assim, na França e na Bélgica, este feriado é celebrado no segundo domingo após o Natal .

Na Espanha , onde a celebração da Epifania é particularmente importante, o dia é feriado. É também feriado na Suécia (Trettondedag jul).

Em igrejas bizantinas

A festa comemora o batismo de Cristo no Jordão , a descida do Filho de Deus ao meio de sua criação, o espanto desta criação que reconhece seu Criador (o Jordão volta atrás) e a manifestação da Trindade divina (o voz do Pai e a pomba dão testemunho do Filho).

Em certos países de tradição bizantina, em particular na Grécia, Bulgária, Romênia, Sérvia, Ucrânia e Rússia, uma cruz é lançada pelo bispo em um rio ou no mar e os jovens competem, nesta estação fria, para mergulhar e traga de volta. A festa é geralmente chamada de Teofania e é preparada por um estrito jejum6 de janeiro e comemorado no dia 7.

Em Jerusalém, Monte Athos , Rússia, Sérvia e Geórgia, o feriado é celebrado em6 de janeiro, de acordo com o calendário juliano que atualmente coincide com o 19 de janeiro do calendário gregoriano.

Na Igreja Armênia

Na Igreja Armênia , o feriado é uma das maiores festas do ano porque o Natal não é comemorado em25 de dezembro mas, de acordo com o antigo uso cristão, o 6 de janeiro.

Também corresponde às antigas tradições das primeiras igrejas cristãs (antes da conversão do Império Romano), e mesmo às tradições familiares da época, segundo as quais um filho não se torna filho de seu pai até o dia de seu apresentação a ele e o reconhecimento do filho por seu pai, e nesse dia, também damos graças à mãe por este filho reconhecido por seu pai e que se submete à sua vontade.

O baptismo de Jesus no Jordão corresponde portanto a esta apresentação do Filho ao Pai, é também o acto de submissão de Jesus à vontade divina e é também a data em que o Pai se revela a ele. A festa da natividade assume então um significado mais teológico do que na Igreja Católica Romana, pois também é tradicionalmente a data em que ele recebe do pai a revelação de sua missão profética: o que se celebra é mais o nascimento de "Cristo Salvador. .E a manifestação de Deus ( teofania ), do que a do menino Jesus, ainda que esta celebração esteja diretamente ligada ao seu nascimento. A Igreja Armênia procede à bênção das águas como na tradição bizantina.

Epifania na tradição popular

Atire nos reis

Diz a tradição que a Epifania é a ocasião para "puxar os reis": um feijão e às vezes uma estatueta escondem-se nos pastéis ( galette des rois , bolo dos reis ); o convidado que descobre este feijão torna-se o rei do dia.

Essa prática teria sua origem nas Saturnais da Roma Antiga . Durante essas festas pagãs celebradas no início de janeiro, os papéis se inverteram entre os senhores e os escravos que se tornaram os "reis por um dia".
Foi só por volta de 1875 que as estatuetas de porcelana substituíram os feijões.

Na França

Desde o XIV th  século , nós comemos o bolo de reis eo bolo de reis por ocasião deste feriado. Diz a tradição que dividimos a massa em tantas partes quantos os convidados, mais uma. Este último, denominado "parte do bom Senhor", "parte da Virgem" ou "parte dos pobres", destina-se ao primeiro pobre que chega à casa.

Uso atual

O feijão tradicional é acompanhado ou substituído por um pequeno assunto escondido dentro da massa do pastel. Quem tem o feijão na sua parte é simbolicamente coroado rei ou rainha (cada vez mais, entre amigos e / ou especialmente no contexto profissional: o rei deve oferecer o próximo doce; e quando houver súdito, quem o tiver, deve ofereça a bebida ( cidra , espumante , moscatel ou champanhe ).

Quando há filhos, um deles - geralmente o mais novo - senta-se debaixo da mesa; enquanto a pessoa que faz o serviço escolhe uma porção, a criança designa o destinatário dessa porção.

Algumas famílias fazem com que o feijão ou a estatueta sejam entregues a um dos filhos mais novos. Ele é coroado rei ou rainha e então escolhe seu rei ou rainha (que geralmente é sua mãe ou pai).

Freqüentemente, os "reis" são sorteados várias vezes durante o período.

No sul da França, próximo ao Mediterrâneo, o costume é preparar um grande pão de massa fermentada doce em forma de coroa (chamado bolo dos reis, coroa dos reis, corona dels reis , reino reiaume ), coroa de Bordeaux, corona bordalesa , pogne , còca ) e que às vezes é coberto de açúcar. Além do açúcar, pode ser guarnecido e / ou coberto com frutas cristalizadas.

No Sudeste, um santon (geralmente santon-puce) geralmente acompanha o feijão.

Esse bolo dos reis está muito presente no Sudoeste, mesmo que o comércio ofereça panquecas, às vezes mais baratas (frutas cristalizadas ficariam caras) mas principalmente de mais fácil fabricação e conservação (até manuseio), e tenderia a diminuir no Sudeste.

Em Paris, padeiros e confeiteiros oferecem a galette Elysée todos os anos . Este bolo não contém grão para que o Presidente da República não possa ser coroado. Esta tradição remonta a 1975 , quando foi oferecido a Valéry Giscard d'Estaing um grande bolo de um metro de diâmetro.

Em Moselle-Est, meninos disfarçados de  três magos iam de casa em casa cantando, girando uma estrela montada em uma vara: "  Es kummen drei Weissen vom Morgenland " (Três magos vieram do Oriente). Eles então recebiam doces ou moedas.

Seguido por esta tradição

Em 2014, uma pesquisa realizada na França revelou que 97% dos franceses celebram a Epifania; outra pesquisa da OpinionWay dá 85%.

70% deles comem uma panqueca de frangipane, 11% um bolo do rei, principalmente no extremo sul e 8% um bolo do rei com maçã. 9% consomem mais de cinco. 68% trapaceiam para dar o feijão aos mais novos.

Galette / bolo de reis e secularismo

Se em 2014 a presença de creches em locais públicos gerou polêmica na França , a panqueca ou o bolo não geram muitos conflitos.

As raízes históricas desses pastéis não são originalmente religiosas. Eles podem ou não estar ligados à festa da epifania; eles podem incluir um ou mais grãos ou nenhum. O mesmo vale para as coroas. Não há decisão judicial notável sobre a galette ou o bolo dos reis.

Marginal, por exemplo, durante a preparação das cerimônias das panquecas em 2013 em Brest , a prefeitura decidiu retirar todas as coroas. Os serviços religiosos explicam que “Este ano, na coroa estava inscrita a palavra“ Epifania ”. A nosso ver, era trazer os religiosos de volta à escola, o que é proibido por lei ” .

Em outros países: costumes semelhantes

Na Espanha e nos países da América Latina  : o Día de los Reyes Magos costuma ser feriado e as crianças recebem seus presentes ali, em vez de no Natal .

Na Bélgica e na Holanda  : também comemos galette com maçapão. O mais novo se esconde embaixo da mesa para designar as ações e o rei do dia escolhe sua rainha. Durante o dia, as crianças percorrem as ruas cantando a canção da estrela e vão de porta em porta receber tangerinas e doces. Esse costume tende a desaparecer na Bélgica. No campo flamengo, isso ainda é feito. Note-se de passagem que na Valônia é nesta época que começam os preparativos para o Carnaval.

No sul dos Estados Unidos, a tradição de puxar os Reis existe sob o nome de bolo de rei . Estes são consumidos durante todo o período da Epifania até o carnaval de Mardi Gras .

Na Grécia e em Chipre , não existe “galette des rois” per se. A Vassilopita é hoje um bolo em homenagem a São Basílio de Cesaréia . Este bolo é preparado na véspera do Ano Novo e não é até de Janeiro de 1 , o aniversário da morte do santo, que é cortada. Uma moeda de ouro é tradicionalmente escondida ali, imitando assim uma disposição adotada pelo santo para distribuir igualmente o resgate não usado para impedir o cerco de Cesaréia . No entanto, a origem da tradição bizantina certamente remonta à Kronia da Grécia antiga e às Saturnais de Roma, como demonstrou a antropóloga Margarett Hasluck.

Festivais locais

Dependendo do país, são organizadas festas especiais oriundas das tradições locais. Na Bulgária , por exemplo, os homens executam uma dança tradicional, o horo , em água gelada.

Na Flandres, existe a tradição De Drie Keuningen começando no Natal e terminando na Epifania.

Na Dinamarca e em outros países cristãos, a bênção do giz é praticada .

No Benim, no Porto-Novo, a Epifania é celebrada no primeiro domingo do ano (desde 1923) sob a forma de uma peça encenada em todas as freguesias da cidade, seguida de um grande desfile de carnaval que reúne milhares de pessoas. Esta celebração é o resultado da colaboração de um missionário, Francis Aupiais, e de um alto dignitário do vodu, Zounon Medje, que escreveram a peça juntos no início da década de 1920. É um exemplo excepcional da crioulização africana do catolicismo.

Na Rússia

A Epifania, celebrada na Rússia em 19 de janeiro, marca o batismo de Jesus na Igreja Ortodoxa. Como em todo o mundo ortodoxo, a Igreja Russa conduz o rito da Grande Bênção das Águas, também conhecido como a “Grande Santificação da Água” neste dia (ou no dia anterior). A procissão liderada pelos sacerdotes poderia simplesmente ir até a fonte, mas tradicionalmente os fiéis iam para um lago ou rio próximo.

Os registros históricos indicam que os eventos de bênção das águas ocorreram na corte dos czares em Moscou até 1525. De acordo com historiadores, a bênção da procissão das águas foi a mais magnífica das cerimônias anuais da corte do czar ., comparável a eventos como coroações reais ou casamentos. Depois de uma liturgia divina na Catedral da Dormição do Kremlin, a procissão, liderada pelo czar e pelo patriarca de Moscou , seguiu para o congelado rio Moskva . No gelo teria sido feito um buraco de gelo, chamado Iordan (evocação do rio Jordão ), no qual um pequeno mirante teria sido erguido e decorado com ícones sagrados, um dos quais representava o batismo de Cristo. O patriarca mergulhou sua cruz nas águas do rio; e aspergiu água benta sobre o czar, seus boiardos e os estandartes dos regimentos do exército do czar. Uma carga de água benta foi então levada de volta ao Kremlin , para ser usada para abençoar o palácio do czar. Em menor escala, eventos semelhantes ocorreram em paróquias de todo o país.

Acreditando que neste dia a água se torna sagrada e está imbuída de poderes especiais, os russos cavam buracos chamados Iordan no gelo de lagos e rios, muitas vezes em forma de cruz, para se banharem nas águas geladas. Alguns argumentam que essa prática foi popularizada há relativamente pouco tempo; teria sido muito raro durante a era czarista, mas teria florescido desde os anos 1990.

Os participantes do ritual podem mergulhar debaixo d'água três vezes, honrando a Santíssima Trindade, purificando simbolicamente seus pecados do ano anterior e sentindo uma sensação de renascimento espiritual. Padres ortodoxos estão presentes para abençoar a água. A água é então distribuída aos participantes que podem armazená-la para uso em caso de doenças, abençoar a si mesmos, seus familiares e suas casas, ou para beber. Alguns russos acreditam que qualquer água - mesmo das torneiras da pia da cozinha - derramada ou engarrafada na Epifania se torna água benta, já que toda a água do mundo é abençoada hoje. No clima mais ameno da cidade de Sochi , no sul , onde as temperaturas do ar e da água oscilam em torno de 10 graus Celsius em janeiro, milhares de pessoas pulam no Mar Negro à meia-noite todos os dias da Epifania e começam a nadar para comemorar o feriado.

Primeiro nome

É no dia da Epifania que celebramos o Tiphaine (em francês), Tifenn (em bretão), Tiffany (em inglês) ou Théophane, Théophano, Théano (em grego) Tyffen. Este primeiro nome corresponde de fato à palavra Teofania , ou manifestação de Deus, outro nome para a festa. Celebramos os Jordanes e os Jordanes. Também celebramos o Natal ... se eles forem armênios.

Durante os primeiros quatro séculos da história cristã, a Igreja costumava celebrar 6 de janeirotodas as manifestações de Deus na terra: a Natividade (Natal), a Adoração dos Magos, o baptismo de Cristo e as bodas de Caná . A transformação da água em vinho e a multiplicação dos pães (ou Fagifania ) eram assim comemoradas na mesma festa com a Natividade.

As festas foram então separadas: para o 6 de janeiro, os latinos mantiveram a Adoração dos Magos e os gregos o Batismo de Cristo. Etíopes e armênios guardaram um feriado único para a celebração do Natal, o6 de janeiro para os armênios e os 6 ou os 7 de janeiro para etíopes dependendo da programação.

Iconografia

Iconografia do Novo Testamento

Pintura de gênero

Música

Marc-Antoine Charpentier compôs por volta de 1675, sobre um texto retirado do Evangelho segundo São Mathieu, um moteto Pour la fête de l'Épiphanie H 395 para 3 vozes, 2 topos instrumentais e baixo contínuo.

Notas e referências

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Veja também

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