Aniversário |
1 st de Fevereiro de 1834 Newberry (Carolina do Sul) |
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Morte |
8 de maio de 1915(em 81) Windsor na província de Ontário (Canadá) |
Enterro | Cemitério Atlanta South-View |
Nacionalidade | americano |
Treinamento | Teologia |
Atividade | Pastor, Bispo da Igreja Episcopal Metodista Africana (AME), capelão militar do Exército dos EUA, missionário, político do Partido Republicano, patrono da imprensa, colunista, |
Pai | Hardy Turner |
Mãe | Sarah (verde) Turner |
Organização | Igreja Metodista Episcopal Africana (AME) |
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Trabalhou para |
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Religião | metodista |
Partido politico | Partido republicano |
Conflito | Guerra civil |
doutor honoris causa pela University of Pennsylvania (1872), pela University of Wilberforce (1873) e pela University of Liberia in Monrovia (1894) |
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Henry McNeal Turner , nascido em1 st de Fevereiro de 1834em Newberry no estado da Carolina do Sul e morreu8 de maio de 1915em Windsor, na província de Ontário ( Canadá ), é um pastor americano eleito bispo da Igreja Episcopal Metodista Africana (AME). Durante a Guerra Civil , ele participou da criação da 1ª Infantaria Colorida dos Estados Unidos (en) e se tornou o primeiro capelão negro do Exército dos Estados Unidos . A partir de 1867 , durante o chamado período de Reconstrução , ele se tornou um dos líderes políticos dos afro-americanos no sul dos Estados Unidos . Mas, a partir de 1877 , foram postas em prática as leis Jim Crow , promulgadas pelos legislativos dos Estados do Sul, leis estabelecidas para impedir a eficácia dos direitos constitucionais dos afro-americanos , adquiridos após a Guerra Civil , a saber: A Décima Terceira Emenda à Constituição dos Estados Unidos de 6 de dezembro de 1865 abolindo a escravidão , a Décima Quarta Emenda à Constituição dos Estados Unidos de 1868 , concedendo cidadania a qualquer pessoa nascida ou naturalizada nos Estados Unidos e proibindo quaisquer restrições a este direito, e a Décima Quinto Emenda a a Constituição dos Estados Unidos , 1870 , garantindo o direito de voto a todos os cidadãos dos Estados Unidos. Amargo em face dessas leis segregativas, Henry McNeal Turner tornou-se um campeão do nacionalismo negro e apoiou as idéias pan-africanistas que defendiam a emigração para a África .
Henry McNeal Turner é filho de Hardy e Sarah (Green) Turner, ambos afro-americanos livres. A família sendo pobre, desde a infância Henry McNeal Turner teve que trabalhar nos campos de algodão ao lado de seus irmãos escravos . Quando adolescente, aos 15 anos, ele trabalhou como mensageiro e oficial de justiça para um escritório de advocacia em Abbeville , Carolina do Sul. Seus empregadores brancos o estão ensinando a ler e escrever secretamente, indo contra as leis da Carolina do Sul que proíbem os afro-americanos de acessar a educação, e eles percebem que Henry McNeal Turner é dotado de uma capacidade incrível de armazenar informações e conhecimento, e eles cobram isso de transmitir informações oralmente aos seus clientes. Um ano depois, depois de ouvir uma pregação de um missionário metodista viajante, ele se converteu ao metodismo fundado por George Whitefield e John Wesley . O Metodismo é uma dissidência da Igreja Anglicana , amplamente inspirada pelo chamado movimento do Grande Despertar e pelas idéias de John Wesley , o teólogo da Igreja Metodista, este último avesso a todas as formas de escravidão que ele considera irreconciliáveis com qualquer "grau de justiça ou misericórdia " , defende a proibição de " A compra ou venda de corpos e almas de homens, mulheres e crianças com a intenção de reduzi-los à escravidão " , condena a escravidão como o confisco de direitos fundamentais " A escravidão é um estado em que nem os bens, nem a liberdade, nem a vida do homem estão à sua disposição ” .
Na década de 1850 , ele acompanhou um pastor itinerante da Igreja Metodista, cruzou o Deep South e pregou para afro-americanos livres e escravos. Onde quer que vá, ele deve sofrer assédio racista, especialmente durante uma reunião religiosa em Nova Orleans que põe em causa sua presença como um afro-americano dentro da Igreja Metodista. O reverendo Willis B. Revels conta a ele sobre a Igreja Episcopal Metodista Africana (AME), fundada em 1816 por Richard Allen , convenceu Henry McNeal Turner de deixar a Igreja Metodista para se juntar a uma paróquia da AME em Baltimore , Maryland . Graças ao apoio do bispo do AME, Daniel Payne , ele estudou latim , grego , hebraico e teologia por meio de aulas ministradas por professores no Trinity College em Baltimore. Em 1860 foi ordenado diácono no AME e dois anos depois foi nomeado presbítero na paróquia do AME em Washington (Distrito de Columbia) .
A Guerra Civil, entre a esperança e a amarguraNo início da Guerra Civil, Henry McNeal Turner fez amizade membros do Congresso dos Estados Unidos , como o senador Charles Sumner ou Representante , Thaddeus Stevens e outros funcionários eleitos do Partido Republicano para convencer Abraham Lincoln e os funcionários para abrir as fileiras do exército da União para os afro-americanos . Isso será feito após a Proclamação de Emancipação de 1863 . Com figuras afro-americanas como Frederick Douglass , ele lidera reuniões para encorajar o alistamento de afro-americanos. No final da Guerra Civil, estima-se que havia aproximadamente 180.000 afro-americanos que serviram nas tropas da União (infantaria, artilharia, trem , hospitais de campanha), ou seja, 10% da força e 19.000 na marinha. As perdas chegam a 40.000 homens. Os regimentos afro-americanos brilharão em várias batalhas: a batalha de Milliken's Bend , o cerco de Port Hudson , o cerco de Petersburg , a batalha de Nashville , a segunda batalha de Fort Wagner . Dezesseis soldados afro-americanos receberão a Medalha de Honra, a mais alta condecoração militar concedida pelos Estados Unidos. Henry McNeal Turner esteve diretamente envolvido na formação do 1º Regimento de Infantaria Colorida dos Estados Unidos / 1º Regimento de Infantaria Colorida dos Estados Unidos e, com a nomeação de Abraham Lincoln, tornou-se o primeiro capelão negro do Exército dos Estados Unidos, nomeação que é renovada pelo Presidente Andrew Johnson após o assassinato de Abraham Lincoln em 15 de abril de 1865 .
Após a Guerra Civil, Henry McNeal Turner foi nomeado para o Bureau de Refugiados, Libertados e Terras Abandonadas da Geórgia e foi promovido pelo Bispo da AME Daniel Payne , presidente da assembleia de anciãos onde mostra seu talento para desenvolver AME na Geórgia , para construir igrejas e escolas paroquiais lá. Ele também está envolvido na organização e estabelecimento do Partido Republicano na Geórgia. Em 1867, Henry McNeal Turner foi um dos delegados do Partido Republicano para redigir a nova constituição da Geórgia , então em 1868 ele foi eleito para a Assembleia Geral da Geórgia , mas ele e 23 representantes eleitos afro-americanos foram demitidos devido à raça, porque oficiais brancos eleitos se recusaram ratificar a décima quinta alteração à Constituição dos Estados Unidos , 1870 , garantindo o direito de voto a todos os cidadãos dos Estados Unidos. Henry McNeal Turner entrega uma acusação vibrante contra esta expulsão, com a ajuda de Charles Sumner, ele pede uma intervenção do Congresso para que os representantes eleitos afro-americanos possam recuperar seus assentos, mas este pedido não pode ter sucesso porque sob a pressão dos atos terroristas da Ku Klux Klan , os republicanos são varridos na eleição de 1870 .
Bispo da AMEHenry McNeal Turner voltou para Savannah , onde desenvolveu o AME e trabalhou ao mesmo tempo como investigador para a Alfândega dos Estados Unidos (Savannah, Geórgia) ( Savannah Customs Office).
Em 1876 , sendo eleito diretor de publicação do AME, ele deve mudar a sede do MEA para a Filadélfia, no estado da Pensilvânia . Henry McNeal Turner publica regularmente artigos no Christian Recorder , o órgão oficial do AME, e ao mesmo tempo, por 12 anos ele serviu como presidente do Morris Brown College em Atlanta, uma instituição acadêmica fundada pelo AME.
Em 1880 , foi eleito bispo do AME e ingressou em Atlanta, onde liderou a política de reforma religiosa. Em 1885, ele ordenou a primeira mulher, Sarah Ann Hugues, ao posto de diácono.
Rumo ao pan-africanismoDesencorajado pela implementação das leis de Jim Crow nos estados do sul que invalidam os direitos constitucionais dos afro-americanos adquiridos pela Décima Terceira Emenda , Décima Quarta Emenda e Décima Quinta Emenda da Constituição dos Estados Unidos , ele começa a se interessar pela ideia de uma migração de afro-americanos para a África para cristianizar e "civilizar" o continente, Henry McNeal Turner está convencido de que Deus havia permitido a escravidão dos africanos para que eles pudessem conhecer o cristianismo e depois a transmissão na África no retorno e que o governo federal o governo financiaria o retorno à África. Henry McNeal Turner fundou dois jornais The Voice of Missions (1893-1900) e Voice of the People (1901-1904) que promovem a emigração para a África. Fez várias viagens à África, foi à Libéria e Serra Leoa três vezes ( 1891 , 1893 , 1895 ), organizou duas viagens para conduzir afro-americanos, mas a maioria deles voltou desiludidos, confirmando assim o About Richard Allen , e James Forten de 1830 , que na primeira Convenção Nacional Negra na Igreja Mãe Bethel AME na Filadélfia defendeu o retorno à África, uma convenção que terminou com uma resolução final aprovada no 'declarando unanimemente enfaticamente que os afro-americanos são americanos, que eles adotaram o American way of life, que valorizam sua fé cristã e este discurso final apela aos princípios da Declaração de Independência de 1776 dizendo que todos os humanos nascem livres e iguais, que são dotados de direitos inalienáveis e que gozam a vida busca da felicidade. Se o êxodo para a Libéria é denunciado, por outro lado, a solidariedade para com os povos da África é afirmada.
Em 1895 , a convite de Mangena Mokone, foi à África do Sul para selar uma reaproximação entre o AME e a Igreja Etíope fundada nos mesmos princípios do AME: uma Igreja Metodista autônoma dedicada aos fiéis de cor.
Henry McNeal Turner continuou a criticar a segregação racial, após os distúrbios de Atlanta de 1906 , ele escreveu "Para os negros, viver no Inferno é melhor do que viver nos Estados Unidos" .
Nos últimos anos de sua vida, devido à deterioração da saúde, ele raramente viajava para ficar em sua casa em Atlanta. Durante uma última viagem ao Canadá para apoiar a filial canadense do AME, Henry McNeal Turner morreu de um ataque cardíaco em8 de maio de 1915em Windsor, na província de Ontário . Seu corpo foi repatriado em Atlanta, mais de 15.000 pessoas compareceram ao seu funeral, que é celebrado na Igreja Big Bethel AME (em) .
Henry McNeal Turner ficará viúvo três vezes :
Em 1856 , casou-se com Eliza Peacher que faleceu em 1889 , o casal deu à luz 14 filhos, apenas 4 deles atingiriam a idade adulta.
Em 1893 , ele se casou com Martha Elizabeth DeWitt, que morreu em 1899 .
Em 1900, ele se casou com Harriet A. Wayman, que também o deixou viúvo em 1907 .
Em 1907 , ele se casou com Laura Pearl Lemon.
Henry McNeal Turner está enterrado no Cemitério South View (en) de Atlanta, no estado da Geórgia
Henry McNeal Turner foi elevado a um doutorado honorário pela Universidade da Pensilvânia ( 1872 ), pela Universidade Wilberforce ( 1873 ) e pela Universidade da Libéria em Monróvia ( 1894 ).
Marcus Garvey o homenageia como sua inspiração.
Seu retrato aparece no Capitólio da Geórgia.
De acordo com o historiador Chrisanne Beckner, Henry McNeal Turner é um dos 100 afro-americanos que marcaram e moldaram a história dos Estados Unidos , uma afirmação ecoada pelo historiador Molefi Kete Asante em seu livro 100 Greatest African Americans .