A intertextualidade é o caráter e o estudo da intertextualidade, que é todos os textos colocados em contato (por exemplo, por meio de citação , de alusão , de plágio , referência e hiperlink ) em um determinado texto.
A noção de intertextualidade surgiu no final da década de 1960 no grupo Tel Quel . Julia Kristeva define a intertextualidade como uma “interação textual” que permite considerar “as diferentes sequências (ou códigos) de uma estrutura textual precisa como tantas transformações de sequências (códigos) retiradas de outros textos. O texto literário seria, portanto, constituído como a transformação e a combinação de vários textos anteriores entendidos como códigos utilizados pelo autor. Mostra assim que o romance medieval Jehan de Saintré pode ser definido como a interação entre o texto da escolástica, o da poesia cortês, a literatura oral da cidade e o discurso do carnaval.
Essa definição de intertextualidade empresta muito do dialogismo definido por Mikhail Bakhtin . Ele considera que o romance é um espaço polifônico no qual vários componentes linguísticos, estilísticos e culturais se confrontam. A noção de intertextualidade, portanto, toma emprestado de Bakhtin a ideia segundo a qual a literariedade surge da transformação de diferentes elementos culturais e linguísticos em um texto particular.
A noção de intertextualidade será fortemente retomada nas décadas de 1970 e 1980 . Em 1974, Roland Barthes oficializou no artigo "Texto (teoria de)" da Encyclopædia Universalis . Ele, portanto, sublinha que “qualquer texto é um intertexto ; outros textos estão presentes nele em vários níveis, em formas mais ou menos reconhecíveis: os textos da cultura anterior e os da cultura circundante; cada texto é um novo tecido de citações antigas. "Já Montaigne:" Estamos apenas ficando juntos. "( Ensaios , III, xiii)
Posteriormente, a noção poderia ser ampliada e enfraquecida a ponto de retornar à crítica das fontes como era praticada anteriormente. A evolução da noção é então marcada pela obra de Michaël Riffaterre que busca o “traço intertextual” na escala da frase, do fragmento ou do texto curto. A intertextualidade está para ele fundamentalmente ligada a um mecanismo de leitura específico do texto literário. O leitor identifica o texto como literário porque percebe "a relação entre uma obra e outras que a precederam ou seguiram".
Gérard Genette traz em 1982 com Palimpsestes um elemento fundamental na construção da noção de intertextualidade. Na verdade, ele o integra a uma teoria mais geral da transtextualidade , que analisa todas as relações que um texto mantém com outros textos. Nessa teoria, o termo “intertextualidade” é reservado para casos de “presença efetiva de um texto no outro”. A este respeito, ele distingue citação, uma referência literal e uma referência explícita; plágio, uma referência literal, mas não explícita, uma vez que não é declarado; e, por fim, a alusão, referência não literal e não explícita que requer a identificação da competência do leitor.
Este conceito bastante recente, mas que assumiu um lugar muito importante no campo literário, foi desenvolvido teoricamente desde a década de 1970. Pierre-Marc de Biasi considera que “longe de ter atingido o seu estado de acabamento, [a intertextualidade] está agora provavelmente entrando em uma nova etapa de redefinição. "
Duas concepções se chocam sobre a relação entre intertextualidade e literatura.
Para alguns autores, a intertextualidade está intrinsecamente ligada ao processo literário. Até possibilitaria definir a natureza literária de um texto, na medida em que o leitor reconheceria um texto literário ao identificar seu intertexto.
Outros, ao contrário, consideram que essa noção pode e deve ser estendida a todos os textos. A intertextualidade é então apenas um caso particular de “interdiscursividade”, pensada como uma encruzilhada do discurso, ou do dialogismo , como Mikhaïl Bakhtin teorizou .
Uma certa simplificação do conceito levou por vezes à identificação da intertextualidade e à procura de referências a um texto anterior. A intertextualidade, portanto, nada mais seria do que uma forma de crítica das fontes.
No entanto, a intertextualidade foi pensada desde o início como um processo de produção de texto por meio da transformação de textos anteriores. Nesse sentido, a intertextualidade não é simplesmente a presença da referência a outro texto, mas um modo real de produção e existência do texto que só pode ser compreendido na medida em que transforma textos anteriores. Na mesma linha, a relação entre os textos não é mais pensada do texto-fonte para o texto estudado, mas do texto estudado para os textos-fonte. Na verdade, ao usar um texto anterior, um autor modifica o status desse texto e a leitura que se pode ter dele. Portanto, é de fato um processo complexo que vai muito além da prática de citação ou referência.
Vários autores suspeitos de plágio , incluindo Jacques Attali , Joseph Macé-Scaron e Patrick Poivre d'Arvor , têm se defendido de qualquer plágio invocando a intertextualidade de suas obras. Parece necessário estender o conceito a um arquitexto generalizado, incluindo links de hipertexto no sentido da Internet contemporânea, ecos rítmicos , etc. ( Vegliante ).