O islamismo sunita é uma religião historicamente estabelecida na Sérvia após a ocupação otomana. Está atrás do Cristianismo Ortodoxo e do Catolicismo pelo número de fiéis cerca de 3% da população.
O primeiro contato dos eslavos do sul , que incluem sérvios , com a religião muçulmana, quando o IX th século pelos árabes , a fé islâmica teria sido presentes no território da Sérvia e os Balcãs antes da Otomano conquista , mas apenas pela presença de mercadores árabes muçulmanos que negociavam com os sérvios. São Sava (1169-1236) escreve em sua Lei e Escritos sobre a Religião Muçulmana (tirado do Nomocanon bizantino), embora isso ainda não seja considerado uma religião, mas sim como uma nova heresia cristã.
Islam está se espalhando rapidamente no "velho Sérvia" Rascie , hoje Sandjak , onde vários sérvios adotar o islamismo para evitar a tomada de seu primeiro filho é vítima da prática de tribos sangue Devchirmé , com o Otomano conquista entre XIV th e XV ª séculos . Com a conquista do Estado sérvio medieval pelo Império Otomano, a religião muçulmana tornou-se, com o tempo, a religião dominante em certas regiões onde se concentravam crianças roubadas pelos otomanos.
Antes do primeiro levante sérvio na Sérvia, a comunidade muçulmana tinha algumas centenas de milhares de seguidores. Após a retirada otomana do território que voltou a ser sérvio, houve várias destruições de edifícios religiosos muçulmanos e a emigração em grande escala da população muçulmana (principalmente de origem sérvia), muitas vezes perseguida. A cidade de Belgrado tem entre seus edifícios religiosos cerca de 270 mesquitas: estão quase todas destruídas, exceto uma, a Mesquita Bajrakli, bem como objetos importantes. Outras mesquitas são destruídas em outras cidades do Principado da Sérvia: em Uzice 34 mesquitas, 24 em Smederevo ...
22 de novembro de 1862, na conferência internacional de Kanlidži, no Bósforo, é ordenada a limpeza dos sérvios muçulmanos. Muitos muçulmanos bósnios estão lá como refugiados ou deslocados de Novi Pazar em Sandjak ("velha Sérvia"), ainda não na Sérvia. Na Bósnia Kostajnica, no final de 1862 e no início de 1863, os muçulmanos migram de Valjevo, Sabac e principalmente de Uzice (Bosanska Kostajnica). Muitos muçulmanos também fugiram da Sérvia, em 1862 e 1863, para Zvornik, então no Pasha do Dom da Bósnia. E um grande número também que não se esqueceu de que sua conversão foi oportunista, para evitar a segregação dos cristãos, voltou a ser católico ou ortodoxo.
Também é importante notar que na primeira parte do XX ° século, muitos muçulmanos da Sérvia, deixou o país para se juntar a Turquia, considerado como uma espécie de "Pátria" especialmente nas áreas costeiras do Mar Egeu e Constantinopla , onde eles são instalados no lugar das populações gregas expulsas que eram a maioria. Assim, estima-se hoje que vários milhões de turcos atuais são originalmente de Sandjak . A Turquia, de acordo com a associação Inat, reúne cerca de 8 milhões de muçulmanos da Sérvia, vários deles mantiveram seus laços com a Sérvia, embora já não falem servo-croata há várias gerações.
Na Sérvia (sem Kosovo), os muçulmanos seriam 240.000 muçulmanos, ou 3,2% da população. Eles são principalmente bósnios ou muçulmanos (ambos os termos designam a mesma comunidade) e albaneses étnicos, e também outros pequenos grupos étnicos como Ashkali, egípcios, gorans (nome regional para sérvios no sul de Kosovo), Roma, turcos e árabes que estão principalmente em Belgrado.
A Sérvia tem mais de 190 mesquitas, das quais cerca de 120 estão em Sandjak , 60 no sul da Sérvia, uma em Belgrado (mesquita Bajrakli), Nis , Subotica e Mali Zvornik. A Mesquita de Subotica, chamada "Muhadžir džamija" foi inaugurada em 2008 e atualmente é a única mesquita da Voivodina. Existem duas madrassas , uma em Novi Pazar com um corpo docente muçulmano e a outra em Belgrado.
Deve-se notar que as mesquitas em Belgrado e Nis foram fortemente danificadas em 2004, durante tensões entre sérvios (ortodoxos) e albaneses (muçulmanos) em Kosovo. Além disso, uma madrassa para mulheres só foi inaugurada no início do ano letivo de 2009 em Prijepolje .
Está organizado em duas comunidades:
Parte desta última comunidade islâmica ( na Sérvia ) é formada por nacionalistas bósnios que desejam manter sua união religiosa com a comunidade islâmica da Bósnia e Herzegovina, enquanto a comunidade islâmica da Sérvia é mais orientada para Belgrado.