Languedoc | cerca de 2.100.000 |
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Paris | 37.600 (1932) |
Regiões de origem | Languedoc |
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línguas | Languedoc , francês do sul , francês padrão |
Religiões | Catolicismo , protestantismo |
Etnias relacionadas | Volques |
Os Languedociens são os habitantes do Languedoc , eles representam uma parte dos Occitanos e dos Franceses .
O etnônimo Languedociens vem do Languedoc , território onde se fala o dialeto românico conhecido como " langue d'oc ", seguido do sufixo - ien .
O Languedoc já foi habitado pelos Volques , depois vieram os romanos , os visigodos e os sarracenos . Além disso, Louis Dussieux considera que os Languedociens são um povo descendente dos Ligurians .
No final do XVII ° século, Claude Jordan diz atribuída a Languedoc para ser forte estudo espiritual e amorosa. No entanto, são acusados de serem grandes faladores, muito inconstantes e pouco capazes de guardar segredo. Já as mulheres são muito brincalhonas, usam muita maquiagem e gostam mais da liberdade do que convém ao seu gênero.
Em meados do XVIII ° século, de acordo com Jean-Aymar Piganiol de La Force , o gênio e boas maneiras do Languedoc não são os mesmos em todos os lugares. O autor diz que os de Haut-Languedoc são rudes e pouco industriosos, qualidades muito comuns para quem está apegado à cultura da terra . Já os de Bas-Languedoc são geralmente cheios de espírito, atividade e indústria. Este arranjo os torna adequados para o comércio, artes e manufaturas, o que lhes dá vantagem sobre o que a terra lhes nega. Eles estão ansiosos para seguir o que desejam e não se dão descanso ou relaxamento até que o tenham obtido, sabendo que facilmente se esquecem dos meios pelos quais o alcançaram e que há apenas a esperança de um novo benefício que poderia tornar os Languedociens grato. Languedoc produz homens vivos e rudes, e é comum que falhem nas tarefas mais essenciais com o mínimo de lucro. Eles amam as artes e ciências, sabendo que Languedoc tinha muitas Academias naquela época. Além disso, são corajosas, sóbrias, donas de casa e nunca dão despesas supérfluas. Enfim, são educados, atenciosos e lisonjeiros, mas sempre em vista das vantagens que podem advir.
Na primeira metade do XIX ° século, de acordo com Emile La BEDOLLIERE independentemente isolamento produzido pelo espírito caseira e uma variedade de costumes locais, Languedoc têm um caráter comum, paixões, qualidades e os mesmos defeitos; em tudo existe a mesma vivacidade, a mesma petulância e a mesma exaltação febril. A bravura é uma das características marcantes dos Languedocians: antiquados na guerra, testados por lutas estrangeiras e dissensões civis, eles mostram no combate uma impetuosidade agressiva que surpreende e desconcerta o inimigo, sabendo que o batalhão do 'Ardèche e do Gard legião são citados com honra nos boletins dos exércitos franceses . Os Languedocians são apaixonados pelas artes plásticas; eles têm um bom ouvido, um senso de harmonia, um gosto inato pela música e muitas pretensões ao título de conhecedores. O Languedociano se aquece com facilidade e rapidamente lança insultos, como: Siés un abesti! Que lou boun Diou té patafiolé imbuído de aygo dé merlusso . Ele só entra em brigas até e incluindo o soco e se contenta em derrotar seu oponente, ter a satisfação de dizer enfaticamente algo como: L'ay amaluga, l'ay eimplastra coumo uno pel di figo, l 'ay escrapouchina .
Apesar do tempo , o resto comando de calor, todos os exercícios violentos, caça , danças animadas e jogos barulhentos são amados Languedocians o XIX th século. Os proprietários e os camponeses são grandes corredores das planícies, grandes destruidores de becfigues , bartavelles e grandes amadores de caça de chyo , miraïllé e cantàda ; sabendo que os portos de armas são, naquela época, desconhecidos da maioria desses caçadores. Nas montanhas que cruzam parte do Haute-Loire , Lozère , Gard e Ardèche , vivem os Cévennols que são os " Highlanders do Languedoc". No XIX th século, eles plantar árvores de amoreira nas encostas, colheita e trabalhar na seda tecer as embarcações sarjas e carrinhos de mão , e apesar da grosseria e da continuidade do seu trabalho, sobriedade simplesmente castanhas cozidas ou grelhadas. Apegados ao seu país, eles só o deixam para ir feno e colher na planície . Estão bem de vida, em vez de tentarem aumentar o seu património, fecham-se nas suas aldeias, casam -se aos vinte anos, matam o tempo à caça e ao café e aproveitam as suas terras. Muitos são luteranos e, prontos na madrugada de domingo, às vezes caminham várias léguas para ouvir um pregador .
Na primeira metade do XIX ° século, Catolicismo prevalece em Toulouse vencedor, não floresce sem obstáculos; mas em Nîmes e Montpellier , onde sua supremacia é contestada, onde os protestantes ocupam as principais funções civis e formam o núcleo da guarda nacional , como representantes da opinião constitucional, as duas comunhões nutrem uma inimizade que trezentos anos de guerra não têm saciou. Sempre incomodado no exercício de seu culto, o católico do Languedoc estava constantemente na posição de um marido cujo descanso doméstico é procurado ser perturbado. No Languedoc, a heresia sempre acotovelou a fé ; a negação cética sempre atingiu a opinião da maioria.
Em 1841, a maioria dos Languedocians ainda preferia o dialeto local à língua francesa . Em uma carta de Racine para M. de La Fontaine , datada de11 de novembro de 1661, vemos que em sua época "precisávamos de um intérprete no Languedoc tanto quanto um moscovita precisaria dele em Paris" e mesmo em 1841, o francês está longe de ser a língua vulgar do Languedoc, onde é falado sem correção , em um Voz esganiçada e berrante, com sotaque e coberta de expressões como: "Você deixou cair o lenço", "Mudou de país", "Nunca mais o vi", "Venha mais cedo", etc.
Em 1932, havia 37.600 Languedocians em Paris .