Forma legal | associação espontaneista |
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Meta | “Da crítica da universidade à crítica da sociedade” |
Área de influência | França |
Fundação | 22 de março de 1968 |
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Fundador | 142 alunos |
Origem | libertação de seis pessoas presas durante uma ação contra a Guerra do Vietnã |
Assento | Universidade de Nanterre |
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Estrutura | coletivos autônomos |
Figuras chave |
Daniel Cohn-Bendit Jean-Pierre Duteuil Tomás Ibáñez Daniel Bensaïd Serge July Marie-France Pisier |
Método | ação direta , assembleias gerais , democracia direta , manifestações, etc. |
Slogan | “Da universidade crítica à crítica da universidade” |
O Movimento de22 de Março1968 é um movimento estudantil de extrema esquerda francês fundado três dias após a ocupação de um prédio administrativo, na noite de sexta-feira22 de março de 1968na faculdade de Nanterre para obter a libertação de militantes da oposição à guerra do Vietnã , e em referência a esta noite. Será então considerado como um dos gatilhos para os eventos de maio-junho de 1968 . Ele faz parte do movimento estudantil da Universidade de Paris-Nanterre . Tendo a percepção dos Sixty-Eighters evoluído com a historiografia de maio de 68 , a importância do Movimento 22 de Março na percepção deste acontecimento social também oscilou.
A notoriedade do Movimento 22 de março é posterior àquela adquirida no início de maio de 1968 por um de seus ativistas sem filiação sindical, Daniel Cohn-Bendit , e não tem qualquer vínculo com o Movimento de 25 de abril de 1968 criado em Toulouse no mesmo. tempo nem com o Movimento 11 de maio , que lançou em Marselha a primeira convocação para uma grande manifestação em 13 de maio de 1968.
A historiografia de maio de 68 , no entanto, lembrava desde a década de 1990 que a revolta estudantil havia ocorrido em todo o território, de fevereiro a maio de 68 em Nantes ou nas residências universitárias de muitas cidades do interior. Para ser o movimento social mais importante do história da França no XX º século. As universidades de Clermont-Ferrand, Nantes, Montpellier ou Nancy estão, portanto, em turbulência antes do22 de Março, que se refere a eles em seus primeiros folhetos.
Movimento espontaneista , o22 de Marçoafirma métodos de ação direta (ocupações de edifícios administrativos, em particular) e de democracia direta em assembleias gerais abertas a todos e já praticadas em outras cidades no início de 1968 (Nantes e Caen). Ao recusar a institucionalização na “ organização ”, ele quer participar desse processo de auto-organização dos alunos “ aqui e agora ”.
Inspirado em particular pelo movimento Provo na Holanda , os modos de ação muitas vezes provocadores ( acontecendo , discursos selvagens, interrupções de aulas, recusa sistemática de qualquer autoridade, mesmo simbólica) e, acima de tudo, a crítica virulenta ao conteúdo da educação universitária estão atraindo atenção além dos círculos estreitos de estudantes politizados.
Movimento pluralista , encontra-se como Daniel Cohn-Bendit dos libertários , dos Situacionistas , dos Trotskistas , do futuro Mao-Spontex , da esquerda cristã , do "sem rótulo" etc. Daniel Cohn-Bendit é sua personalidade mais divulgada.
É proibido pelo governo, no âmbito do decreto de 12 de junho de 1968 que dissolve organizações e grupos , juntamente com outros onze movimentos de extrema esquerda .
Durante a eleição presidencial francesa de 1965, a primeira em um século e especialmente desde a guerra da Argélia , a pontuação considerada decepcionante por Jean-Louis Tixier-Vignancour que mal ultrapassa a marca de 5% e dificilmente se une além do tradicional eleitorado da extrema direita e os retornados da Argélia estão fazendo com que o ativismo saia da cena política para as ruas. À esquerda, após a eleição presidencial francesa, em 1965 , o apoio de todos os partidos Mitterrand do 1 st rodada , incluindo o Partido Comunista Francês desencadeada partidas maciças no último e do PSU, em particular os jovens se mobilizaram contra a guerra da Argélia.
No final de 1965, houve uma guinada muito clara na tática do movimento de extrema direita no Ocidente após a expulsão de Pierre Sidos , em direção à ação “jovem” e pró-americana. centrado exclusivamente na política internacional, o Vietnã em primeiro lugar, em reação à fundação de dois grupos de extrema esquerda do Partido Comunista, a União da Juventude Comunista Marxista-Leninista e a Juventude Comunista Revolucionária . Nesse período, as várias estimativas convergem para sugerir uma quadruplicação de sua força de trabalho. A partir da primavera de 1966, a extrema direita endureceu suas táticas atacando a performance da peça de Jean Genet, Les Paravents, no Théâtre de l'Odéon em Paris em4 de maio de 1966, finalmente conseguindo sua retirada, a livraria esquerda de François Maspero ou o café Champollion, no mesmo mês. O mais sério desses ataques ocorre em outubro eNovembro de 1966e causa sete feridos entre ativistas de extrema esquerda, três dos quais estão hospitalizados, quando ele tem como alvo partidários do Vietnã do Norte .
Violência de novembro de 1966 a janeiro de 1967No início de 1968, os militantes do Ocidente retomaram as provocações, embora muito enfraquecidos pelas 13 convicções do12 de julho de 1967, e na forma de janelas quebradas ou incêndios, a tal ponto que, segundo Joseph Algazy , "é provável que essa violência nos campi também tenha contribuído para a eclosão de maio de 68 "
O caso começou um ano antes, o 21 de março de 1967, quando 60 alunos decidem espontaneamente ocupar um dos corredores do campus universitário reservados às alunas: os meninos têm o direito de hospedar as meninas em seus quartos, mas o inverso é proibido. Os alunos exigem “liberdade de movimento” em toda a residência universitária.
O reitor Grappin chamou a polícia , o que foi chocante, porque naquela época, e desde a Idade Média , a polícia não tinha o direito de intervir no perímetro universitário. Cercados pela polícia, 25 estudantes mantêm a ocupação por uma semana, alimentados pelas meninas. Por fim, após longas negociações, obtêm o direito de retirar-se do pavilhão feminino sem revelar sua identidade e com o compromisso de que não haverá processo ou sanção.
No entanto, alguns dias depois, 29 alunos (os últimos 25 ocupantes e outros 4 que não participaram da ação, mas eram conhecidos como “ativistas políticos”) receberam uma carta informando que, tendo violado o regimento interno, foram excluídos da universidade funciona e perde o direito ao quarto, com a sanção aplicada suspensa. O caso dos 4 que não participaram lança o boato da existência de uma “lista negra” elaborada pelas autoridades universitárias, que reapareceu várias vezes. finalmente, o14 de fevereiro de 1968, uma nova ocupação dos prédios reservados às meninas efetivamente impõe a liberdade de movimento, como acontecia há anos na Residência da Universidade Jean-Zay em Anthony.
No mesmo campus, o 7 de novembro de 1967, 400 pessoas protestam contra a biblioteca inacabada e os laboratórios de línguas indisponíveis. Em seguida, começou uma greve de alunos de pós-graduação em sociologia, o18 de novembro de 1967, liderado por trostkistas e cristãos, em um departamento com cerca de 600 a 700 alunos.
A UNEF estabelece comitês de greve incluindo membros não sindicalizados, presididos por Philippe Meyer , cujo “comitê de ação” dá origem ao movimento de notícias sociais “Estamos em marcha” (1968-1972). A UNEF os transforma numa "associação federativa de grupos de estudos Nanterre" (AFGEN), presidida por Jean-François Godchau (JCR, estudante de história). Yves Stourdzé da UNEF, que chegou durante o inverno de 1967-1968, representa a sociologia lá e depois assume.
Em três dias, a greve levou rapidamente a uma reunião no 21 de novembrocom o reitor Pierre Grappin , homem de esquerda, que quer relações relaxadas com os alunos e lembra que pertenceu à Resistência . Ele decide configurar o23 de novembrogrupos de discussão conjunta, professores-alunos. Então Pierre Grappin propôs estender a todos os departamentos esse tipo de comitê professor-aluno, criado em sociologia, filosofia e inglês, mas rapidamente julgado impotente. O25 de novembro de 1967, mil estudantes em greve manifestam-se na presença de Raymond Barbet , prefeito do PCF de Nanterre e do27 de novembro vê o fim da greve na sociologia.
O 8 de janeiro de 1968, o ativista anarquista Daniel Cohn-Bendit chama François Missoffe , Ministro da Juventude e Esportes, que está inaugurando a nova piscina Nanterre, em seu livro branco sobre a juventude: “Sr. Ministro, li seu Livro Branco sobre a juventude. Em trezentas páginas, não há uma palavra sobre os problemas sexuais dos jovens ” . Ao que o ministro responde: "Com a cabeça que você tem, certamente está passando por problemas desse tipo." Não posso recomendar que dê um mergulho suficiente na piscina. - Esta é uma resposta digna da Juventude Hitlerista " , respondeu Cohn-Bendit. Existem várias versões desta altercação, dependendo da fonte, em particular sobre o insulto que Cohn-Bendit alegadamente devolveu ao ministro.
O 26 de janeiro, um grupo de estudantes anarquistas lidera uma manifestação contra a ameaça de exclusão de Cohn-Bendit, de nacionalidade alemã e que corre o risco de ser expulso do território. Primeiro dia de motins em Nanterre, os confrontos são violentos. Alunos esbarram na polícia chamada reforço pelo reitor.
No início de janeiro, uma nova história em quadrinhos dos Situacionistas relembra esse episódio e é irônica sobre a inação da UNEF, na forma do pôster situacionista "É sua vez de brincar".
No departamento de sociologia, que passou de 2 para 9 professores entre 1965 e 1967, o marxista Henri Lefebvre será substituído por Alain Touraine, mas primeiro tenta instalar seu potro Georges Lapassade , contra a opinião de Michel Crozier , a quem ele se opõe e negocia em uma sala da biblioteca invadida por duzentos alunos.
A revista Noir et blanc publica na edição de7 de março de 1968, uma grande foto do campus Nanterre no meio de um imenso deserto com a legenda: "Uma reportagem secreta fala sobre drogas, prostituição, orgias, extorsão", na sequência de um artigo no mesmo conteúdo, publicado em 14 de fevereiropelo combate diário , o dia em que a Associação de Moradores, que reúne mais de 800, havia planejado participar de um dia nacional de ação contra regulamentações arcaicas.
O 20 de março de 1968, Por ocasião de uma manifestação organizada pelo Comité de Vietnam Nacional (CVN) "para a vitória dos vietnamitas pessoas contra o imperialismo americano " , trezentos estudantes saquear a sede da American Express , na esquina da rua Scribe e rue Auber em Paris. Seis ativistas foram presos, incluindo Xavier Langlade, um estudante em Nanterre e membro do serviço de ordem da Juventude Comunista Revolucionária e Nicolas Boulte , ex-secretário-geral da Juventude Estudantil Cristã , secretário do Comitê Nacional do Vietnã.
Em 22 de março , às 3 da tarde , uma assembléia geral reuniu 600 a 700 pessoas para exigir a libertação dos ativistas presos e sob custódia policial desde20 de março. Após acirrados debates, decidiu-se ocupar, no mesmo dia, o último andar da torre universitária onde funciona o conselho docente. O lugar é simbólico: é o do poder universitário do qual os alunos são excluídos.
O 22 de Marçotambém é marcada em Nanterre pela assembleia, de 5 da tarde para 8 da tarde , da segunda sessão do comité de ligação professor-aluno (13 alunos e 13 professores).
Às 9 da tarde , 150 alunos, aproveitando-se de uma porta deixada aberta, ocupou o oitavo andar do prédio administrativo da universidade, sala de conselho dos professores, 'um símbolo de autoridade da universidade' . Foram precedidos por uma dezena de Enrrages , próximos dos "situacionistas", que chegaram à sala quinze minutos antes, segundo Angéline Neveu , uma das muitas pessoas fora do campus de Nanterre que estão no local esta noite. que estão interessados em novas ideias, mas se recusam a entrar em qualquer grupo. Eles tiram três copos e saem cinco minutos após o discurso de Daniel Cohn-Bendit declarando que eles estão roubando os copos. Esses " Enrrage " então pegam o trem para a estação Saint-Lazare e escrevem o folheto: "Rascunho na macieira japonesa". No dia seguinte, Cohn-Bendit ligou para pedir-lhes, sem sucesso, que assinassem o apelo do22 de Março.
À noite, Daniel Cohn-Bendit, à frente de uma delegação de vinte alunos, anuncia a notícia ao final do concerto que a Orchester de Paris está realizando no anfiteatro B2 da faculdade, no andar térreo.
No oitavo andar, Xavier Langlade conta a história de sua prisão dois dias antes, enquanto um jornalista da France-Soir é recusado. Um estudante austríaco sai em busca de compra de capacetes de construção e o grupo decide organizar um dia anti-imperialista em29 de março. Uma comissão elaborou um "manifesto" que apelava ao "rompimento com as técnicas de protesto que já não podiam fazer nada" e retomou a maior parte das reivindicações feitas pelos estudantes durante um ano: o anti-imperialismo , a denúncia da repressão policial , crítica à universidade e ao capitalismo. O texto termina com uma advertência: “A cada etapa da repressão vamos retaliar de forma cada vez mais radical”. A moção é votada por 142 estudantes (dois contra - incluindo Guy Konopnicki - e três abstenções). Em seguida, é amplamente distribuído na forma de folhetos. É criada uma nova estrutura, o CREPS (Centro de Estudos e Pesquisas Políticas e Sociais), que prevê uma jornada de debates “em pequenos grupos” sobre29 de março de 1968. A ocupação terminou por volta das 2h, quando os alunos souberam da libertação dos ativistas presos em20 de março.
Os temas das demandas estão listados em um folheto do Movimento do 22 de Marçoaquele Le Monde du29 de março lista:
Em março-Abril de 1968, os professores de Nanterre estão divididos, o que fica evidente no final de abril. Dos sessenta professores do corpo docente, dezenove assinaram um texto exigindo esta suspensão das aulas face à violência e outros quinze na semana seguinte outro apelo, lançado por Michaud, Ricoeur e Touraine para apoiar alunos ameaçados de sanção pelo conselho da universidade em serviço como disciplinares ao considerar que a gravidade de seus abusos foi exagerada por serem acusados de agressão e espancamento, bem como de injúria contra professores e professores, enquanto assistentes e professores auxiliares ameaçam entrar em greve se um deles for preso. Mas durante a assembleia de professores do7 de maio, em meio à emoção causada pelas centenas de prisões na Sorbonne, apenas 80 de 200 deixaram a reunião após Guy Michaud, apoio do 22 de Março.
Depois do fim de semana, segunda-feira 25 de março, um grupo de 100 a 200 alunos entra em um anfiteatro, no meio da aula, onde pede insistentemente aos presentes que assinem uma petição antifranquista e depois entoam acusações de fascismo aos que não o fazem.
O texto votado pelos ocupantes na sexta-feira só é veiculado na Universidade na terça-feira 26 de março, refere-se ao despedimento da reitoria por uma grande manifestação estudantil em Nantes no dia 14 de fevereiro e aos presos de Caen, trabalhadores e estudantes, bem como ao direito de associação dos trabalhadores e à recusa de integração na Segurança Social.
terça 26 de marçoalém disso, o reitor de Nanterre Pierre Grappin respondeu com uma reunião de 4 horas à noite com os professores após notar 15.000 francos de danos na noite da ocupação. Dois dias depois, ele suspendeu todas as aulas por dois dias, em antecipação ao dia do debate na sexta-feira.29 de marçoa que a cartilha apelava, sem conseguir impedir, ainda em abril, a organização de vários dias de debates entre os alunos. Um deles é Rudi Dutschke, da União Socialista Alemã de Estudantes .
UNEF e a Associação de Residentes da Universidade de Nanterre, presidida por Dominique Tabah , que não fazem parte do Movimento do22 de Março, não sigam essa política repressiva de fechar a universidade. Eles assinam um folheto da Associação Federativa de Grupos de Estudos, que denuncia a proibição no dia de29 de março e seus pretextos, incidentes menores, ao evidenciar o direito de expressão política do Movimento de 22 de Março, mas ao mesmo tempo se distanciando dele, porque o fechamento da universidade é “a melhor forma de congelar os alunos em uma revolta estéril e ver a repetição de incidentes” que “não deveriam justificar a tentativa de liberdade de expressão”.
quinta-feira 28 de marçoÀ noite, o jornal L'Humanité é violentamente atacado por Daniel Cohn-Bendit, que fala durante uma reunião e conferência de imprensa no Foyer F da Residência Universitária, organizada pela Associação de residentes do campus universitário de Nanterre.
Enfim, na sexta 29 de março os alunos de Nanterre vão à Sorbonne para invadir um anfiteatro, sem sucesso, e se instalam em outro, o que desencadeia um protesto na RTL do Ministro da Educação Nacional no fim de semana.
De 21 a 25 de abril, os estudantes de direita, que protestam contra a sua saída da UNEF e esperam reconquistá-la, enfrentam os estudantes do PSU, que dirigem a UNEF, mas também os JCRs que aliam-se com ele em Nanterre e em Toulouse, mas também da CLER e da UJCml que se apresentam como defensores da direita estudantil, assimilada à extrema direita, porque com ela se aliou.
Uma nova assembleia geral extraordinária da UNEF se reúne no domingo 21 de abril de 1968, na véspera do início do ano letivo, em um anfiteatro anexo à Sorbonne e novamente não consegue eleger um sucessor para Michel Perraud. Este último está em dificuldade: para enviar seu serviço de segurança para proteger a assembléia anterior, o UJCml havia exigido que ele fizesse um pedido público, o que causou rebuliço no PSU, do qual é membro. No meioAbril de 1968, Michel Perraud foi convocado por “desvio maoísta” perante a comissão de conflito do PSU pelo novo secretário-geral Michel Rocard , confortavelmente eleito no congresso de 1967 em um escritório suspeito de esquerdismo groupuscular. Os ativistas do PSU acreditam que o vice-presidente da UNEF, Jacques Sauvageot , também no PSU, deve sucedê-lo. A assembleia de21 de abrilcessa, porém, logo após o surgimento das associações estudantis gerais detidas pela direita , próximas ao FNEF e suspensas por falta de pagamento de suas contribuições, que protestam contra o projeto de exclusão dos que permaneceram na UNEF. Seguiu-se uma luta que deixou três feridos, um deles gravemente. Estudantes sindicalizados deixam a sala sob proteção policial. Jacques Sauvageot deve assumir o ínterim, conduzido por uma coalizão de correntes comunistas, trotskistas e maoístas que se opuseram a essa intrusão violenta.
O 22 de abril de 1968em Nanterre, as represálias visam as instalações do FNEF , dirigido em Nanterre por Jean-Luc Gréau , considerado responsável pela intrusão da Sorbonne. Ativistas de22 de Marçoexibir "FNEF = Ocidente " em suas dependências, acreditando que a irrupção do dia anterior seja por conta disso. “Foi assim que se desencadearam os confrontos”, observa Le Monde , referindo que “eclodiram lutas na tarde de23 de abril na Faculdade de Letras e Ciências Humanas "de Nanterre, causando" vários ferimentos "e que a Associação de Estudantes do Instituto de Estudos Políticos de Paris, por sua vez, acusa Michel Perraud de ter o 21 de abril“Incentivou os delegados trotskistas” a expulsar sua delegação, sem intervir “para ajudar os feridos”. Outros falarão de "tumultos", fatos não comprovados.
O graffiti na parede sugere que o Ocidente poderia responder. Uma faixa "Fascistas escaparam de Dien Bien Phu, você não escapará de Nanterre", é então escrita em letras gigantes logo acima do grande salão que conecta todos os edifícios da Faculdade de Letras de Nanterre.
O 25 de abrilà noite, Pierre Juquin é convidado para uma reunião dos comunistas na universidade. Cohn-Bendit concordou com os maoístas do UJCml que lhe fará perguntas sobre os artigos hostis de L'Humanité sobre Nanterre, este último apenas o perseguindo se ele se recusar a responder, mas o fazem assim que ele chega ao anfiteatro . Em seguida, Daniel Cohn-Bendit posa como defensor de André Gorz quando um ativista do CLER o interrompe em outro debate, com Laurent Schwartz .
Em Toulouse, os confrontos entre estudantes 25 de abril, causado pelo atentado a uma reunião em um anfiteatro onde falava o morador de Nantes Daniel Bensaid terá uma cobertura significativa da imprensa no dia seguinte , o que provoca uma reação rápida do Ministério da Educação Nacional, que reúne vários reitores da Sorbonne no sábado de abril 27 .
O 27 de abril, Daniel Cohn-Bendit foi preso em sua casa, procurou, em seguida, liberado em torno de 8 da tarde depois de ser interrogado na delegacia Nanterre e na sede da polícia de Paris. O30 de abril, o Ministério Público anuncia a abertura de inquérito judicial contra ele por “ameaças verbais de morte sob condição e agressão e agressão”, após a denúncia apresentada pelo ativista de Nanterre do FNEF, Hubert de Kervenoael. Depois de ter contradito Cohn-Bendit durante um seminário de literatura na faculdade na terça-feira23 de abril, foi ameaçado por este último, depois atropelado por uma dúzia de alunos e retirado da carteira. Segundo o historiador americano Bertram Gordon, citado por seu compatriota Michael Seidman, Hubert de Kervenoael, que recebe dez pontos e dez dias de interrupção, não era ativo no Ocidente . À noite, em uma sala da faculdade, Cohn-Bendit recebe ativistas da Sorbonne: Roland Castro , Jacques Rémy (sociólogo) e Serge July .
O 30 de abrilà noite, Daniel Cohn-Bendit participa de uma reunião a favor de Black Power no Palais de la Mutualité, durante a qual falam James Forman , Aimé Césaire , Daniel Guérin e Jean-Paul Sartre . O próximo dia1 r Maio, durante a manifestação do Dia Internacional do Trabalhador , participou da procissão de " 22 de Março »Que colide violentamente com o serviço de segurança da CGT . Ele está lá em particular com o grupo da UJCml e em particular com Roland Castro .
A historiografia do 22 de Marçopassou pela primeira vez por uma fase de idealização na década de 1980 na esteira do primeiro livro escrito por Daniel Cohn Bendit em onze anos, Nós amamos tanto, a revolução , publicado emMarço de 1986e que foi seguido um ano depois pelo primeiro volume da pesquisa de Hervé Hamon e Patrick Rotman , Génération , ao qual foram adicionados em 1988 dois outros livros centrados nas personalidades do Movimento de22 de Março, a de Elisabeth Salvaresi, que desenha 14 retratos de "estrelas" do movimento e a de Jean-Pierre Duteuil , amigo próximo de Cohn-Bendit e ativista deste movimento, que apresenta o22 de Março como uma forma de realização estética em si mesma, fornecendo detalhes históricos, detalhes e fotos um pouco antes em um artigo.
Em 2018, trinta anos após esta onda de 1988, alguns meios de comunicação irão questionar a real importância da 22 de Março, como o France Inter, que investigou seus arquivos e observou que "fala-se de um movimento estudantil no France Inter 13 horas, 23 de março de 1968, mas em Varsóvia, na Polônia, não em Nanterre" . “O mais maluco é que não só o jornal da uma hora não fala nada sobre isso, mas também que, depois dessa reportagem de Varsóvia, oferecemos um tour mundial da agitação dos campi, em Milão, Madrid e Washington. Nada em Nanterre ” , ironicamente o jornalista.
Historiadores apontam que os únicos dois jornalistas presentes naquele dia em Nanterre não escreveram um artigo e que as únicas fotos foram todas tiradas por um dos ativistas, Gérard Aimé, incluindo várias em uma tomada ampla da câmara do conselho. topo da torre administrativa, o que não valida, longe disso, a lenda de que os alunos deviam ocupá-la. Mais fotos da mesma pessoa, tiradas na sexta-feira seguinte29 de marçoem um anfiteatro também não valida o número de mil participantes naquele dia, às vezes avançado. Os arquivos digitalizados INA da revista ORTF "Zoom" dispararam em3 de maio no pátio da Sorbonne parecem mais consistentes com os relatórios policiais, publicados trinta anos depois, indicando 150 pessoas do que com as 300 ou 400 pessoas mencionadas até agora.
Em Nanterre, cobertura da mídia sobre o Movimento do 22 de Marçosó começa depois da decisão do reitor da universidade, Pierre Grappin, de fechá-la por dois dias, consultando o conselho de professores, e que ele esboça em forma de projeto na noite de terça-feira26 de março, ao fornecer muitas outras razões além da ocupação realizada na noite de 22 de Março, que mais tarde ficamos sabendo que terminou pouco depois da meia-noite, o estudante de Nanterre detido, Xavier Langlade, tendo sido libertado bem no início da noite, de modo que podia falar durante a ocupação. Oito dias depois, dois dos ocupantes próximos a Daniel Cohn-Bendit, Danièle Schulmann e Isabelle Saint-Saëns, vão esquiar juntos.
Nem o movimento de 22 de Marçonem o Movimento de 25 de abril em Toulouse ou suas consequências foram mencionados em seu início pela ORTF, que filma as manifestações de3 de maio.
Gerard-Aimé, fotógrafo da Agência de Imprensa de Imagens e Sons (APIS), ingressou na torre administrativa no final da ocupação, mas nenhuma de suas fotos foi tirada nos dias seguintes.
O 28 de março, Gilles Caron , enviado pela Gamma Agency, fotografou trabalhadores trabalhando no campus conversando com estudantes e moradores da favela de Nanterre, onde imigrantes argelinos e trabalhadores da construção civil moram na grama com os alunos. É também o dia em que a Agence France-Presse divulga uma foto, que ficou famosa, de um grupo de estudantes sentados na grama do campus, na esteira da cena contada pelo diário Le Monde na véspera. tarde.
É quinta-feira 28 de marçosó que o Le Monde , então o mais lido diariamente entre alunos e professores de universidades, muito à frente do Le Figaro , menciona a ocupação da torre administrativa, na página 10. O diário avisa que o reitor da faculdade, Pierre Grappin , pretende suspender aulas porque o Movimento22 de Marçoe vários grupos de extrema esquerda reivindicaram a “ocupação de um dos edifícios da faculdade” , o das ciências humanas, para um dia de ativismo.
O artigo não fala brevemente sobre a ocupação de 22 de Marçono 3 º parágrafo de um artigo curto intitulado "O reitor tomará medidas para tentar resolver incidentes" para sinalizar que as depredações e menus voos tiveram lugar durante a ocupação.
O artigo acima enfoca o fato de que “ocorreram incidentes durante os exames parciais de psicologia, sociologia e filosofia e estes tiveram que ser cancelados pelo reitor” e relata que “ocorrem interrupções frequentes durante os cursos e trabalhos práticos” . A seguir, o jornalista cita a Associação Empresarial de Estudantes de Direito e a FNEF , relativamente influentes na literatura, onde Roger Gallot preside a associação estudantil. Estas duas associações protestam em comunicados de imprensa contra o "terrorismo" que reina em Nanterre "elementos da extrema esquerda" .
O próximo dia 29 de março, o jornal dedica quatro vezes mais espaço a uma manifestação nacional convocada pela UNEF, CGT, Partido Comunista e conselhos de pais, a favor da "rápida construção de edifícios universitários na região de Paris" , e discute a complicada situação material causada pela o crescimento do número de alunos nas universidades de ciências e medicina.
Ao lado deste artigo, outro é dedicado a Nanterre, mas do ângulo do gene causado aos alunos pelas ações de Mouvement du 22 de Março, perturbação já mencionada no breve artigo do dia anterior.
O diário também relata as inscrições pintadas de preto nas paredes do grande salão e nas escadas da faculdade:
O Le Monde também descreve os diferentes modos de ação do movimento unidos neste movimento, que serão confirmados pouco depois de maio de 68 pelo livro de um jovem jornalista de Nouvel Observateur cuja namorada mora no campus:
Tudo isso não parece "perturbar a tranquilidade" de um campus ao estilo americano, cheio de estudantes, "sentados ao sol nos gramados entre os hangares militares desativados e a construção de novos prédios" , mas também há alunos de várias disciplinas (cartas e línguas), que em carta veiculada pelos palestrantes da faculdade, condenam "o desejo de criar uma tensão insuportável" e alguns professores até se sentem "ameaçados em sua segurança" , relata Le Monde : "Se isso continuar , declarou um deles, eu irei com um revólver ” .
Por sua vez, os “desreguladores” , alguns dos quais pertencentes a pequenos grupos políticos de extrema esquerda “consideram que as reuniões ou as manifestações tradicionais já não surtem efeito”, explica o jornal, ao mesmo tempo que observa que “os manifestantes são, de facto, poucos em número ” .
O colunista Philippe Tesson , que fundou o diário de Paris alguns anos depois, dirigia o diário Combat (jornal) , então muito fraco porque vendia apenas 30.000 exemplares desde que apoiava a Guerra da Argélia desde 1960., Ele enviou Christian Charrière para Nanterre para cobrir uma entrevista coletiva no Foyer F em Nanterre, que se transforma em um julgamento de três jornalistas, de L'Humanité , do Corriere della Sera e Combat (jornal) , organizado por Daniel Cohn-Bendit agora "O acusador público, o Fouquier -Tinville de Nanterre ” segundo relato do jovem jornalista, que no entanto se deixa intimidar e qualifica o acusador como “ saído de quarenta e oito teorias generosas e questionamento de coisas e dogmas que confortam a alma ” , e “Sair com ideias marcantes como socos” , antes de cobrir de perto o seguimento dos acontecimentos de maio de 68 e dela extrair no final do ano a sua primeira obra Le Printemps do enr idoso , com detalhes biográficos familiares não publicados em Cohn-Bendit.
O artigo, no entanto, descreve os manifestantes como sujos e desgrenhados e é saudado em um folheto deplorando a "falta de virilidade em uma faculdade onde três quartos dos alunos são meninas" , assinou: "as comissões de ligação da Faculdade de Letras de Nanterre "
Philippe Tesson vai cumprimentar de4 de maioo movimento anarquista como "a expressão do protesto mais generoso" e então oferecerá fóruns gratuitos.
Os outros jornais não reagem até depois do discurso sobre 30 de março, na Rádio-Luxemburgo , o ministro da Educação Nacional, Alain Peyrefitte , que comenta os acontecimentos dos últimos dias, no dia seguinte ao banido encontro, improvisado por um novo "movimento de ação universitária" ligado ao do22 de Março, Sexta-feira 29 de março, às 20h30, no anfiteatro Richelieu da Sorbonne com alemães, belgas, holandeses, italianos e espanhóis. Um pouco antes de 8 da tarde , a delegação de Nanterre chega com Daniel Cohn-Bendit.
RTL, Alain Peyrefitte mostra compaixão para com "preocupações sentidas por alguns dos estudantes em frente da educação oferecida a eles, que em alguns casos não mudou muito desde o XIX th século" e denunciou a "ação de pequenos grupos de extremistas, mais frequentemente anarquistas , que estão determinados a criar desordem de todas as formas possíveis na Universidade ” .
para aqueles que serão contra a agressão (americana) no Vietnã ”;
A humanidade , por sua vez, cobriu no sábado29 de março“A manifestação no Quartier Latin e a greve de 90% dos estudantes de ciências em Paris e Orsay” , deplorando a imprensa, colocaram-nos em segundo plano, para sugerir, pela segunda vez em dois dias, que há convergências entre as ações governamentais e de pequenos grupos. quinta-feira27 de março o diário comunista atraíra a ira de Daniel Cohn-Bendit por um artigo que evocava essa possibilidade.
O editor do diário comunista escreve em particular: "Pode-se até perguntar o que significou a complacência de Missoffe em relação ao líder dos anarquistas de Nanterre, convidado para o ministério como um interlocutor estrela, quando se permitiu insultar certos professores, dizer em privado que (aulas suspensas para 12.000 alunos) o diverte ” .
Paris Match não fala sobre "22 de Março"nem de seus líderes antes do número de 18 de maio de 1968, publicado quando Cohn-Bendit acaba de se dar a conhecer ao participar de um debate ao vivo sobre a ORTF com três jornalistas, ao lado de Jacques Sauvageot e Alain Geismar . Na página 8 desta edição da18 de maio, ele é descrito como "à frente" do povo raivoso de Nanterre, um relatório que começa com seis páginas de fotos em preto e branco da primeira noite das barricadas.
Também nesta edição, 15 páginas de fotos dos eventos de segunda-feira Maio 6, ocorrido quase duas semanas antes, o que, segundo a revista, permite compreender as causas dos motins da noite de 10 de maio . Estas 5 páginas de fotos incluem a de Gilles Caron, de Daniel Cohn-Bendit, em frente a um policial, em frente à Sorbonne, o6 de maio de 1968, dia dos primeiros confrontos. A publicação do jornal é então suspensa.
Antes da primeira noite das barricadas no Quartier Latin das 10 às 11 de maio, as três revistas de notícias francesas não haviam dedicado nenhuma primeira página à crise estudantil. No entanto, o Paris Match realizou duas reportagens consecutivas, em França e na Alemanha, a partir de abril.
O 26 de março, está programado no programa de televisão tel Quel , uma reportagem sobre "nanterrismo", filmada muito antes do22 de Março. O escritor Robert Merle , professor de inglês em Nanterre, é aí questionado e parece ter apreendido a amplitude de um acontecimento que passou despercebido à época dos factos, pois estava então, desde o mês de novembro, a escrever a sua novela Behind the vidro . A afirma que "Devemos fazer com que as autoridades garantam que o aluno permaneça na residência por mais de três anos. Em segundo lugar, liberdade absoluta de reuniões e tertio de que são eles que fazem a animação cultural e não que isso é feito para eles. Ou seja, rejeitam o paternalismo ” .
Tel Quel , em seu relatório de26 de março, também questiona Dominique Tabah , presidente da Associação de Residentes do Campus Universitário de Nanterre (ARCUN), filial local da Federação de Estudantes em Residências Universitárias da França . Os produtores do programa relembrarão em um comunicado de imprensa da11 de maio seu trabalho imparcial, dando voz a diferentes tendências, logo após a denúncia à ORTF por jornalistas de outros programas cujas imagens acabavam de ser censuradas.
Dentro Março de 1967, a ORTF já havia mencionado os primeiros movimentos estudantis, em particular as ações dos meninos para irem livremente aos andares das meninas da residência universitária .
O Le Nouvel Observateur é então, como o Le Monde, um jornal muito lido por alunos e professores nas universidades, mas quase sem fotos e com poucas reportagens. As notícias dos estudantes são cobertas por René Backmann , 24, o mais jovem jornalista da redação, do Centro de Formação de Jornalistas , que chegou de Grenoble, onde cobriu a campanha legislativa de Pierre Mendès France na época no PSU. Sua namorada é uma estudante do campus Nanterre onde as ações na residência ocorreram em fevereiro, e ele é o único jornalista presente durante a criação do Movimento do22 de Março. Quando a imprensa diária se apoderou dele, o semanário confiou-o aos próximos números de 3 de abril, com uma coluna intitulada "Amanhã falaremos" e que a partir de maio passará a se chamar "Falaremos hoje" . Com seus colegas de jornal, participou das assembléias gerais da profissão de jornalista durante o mês de maio de 68 na Sorbonne, mas teve que lidar com a gestão do semanário, onde os acontecimentos em Nanterre foram primeiro ridicularizados por alguns, segundo ele, em um jornal controlado por "dois bons e respeitáveis senhores, mas que tinham todos os poderes.
Com o colega Lucien Rioux , ele contará os acontecimentos de maio de 68 do dia a dia, em um livro detalhado, no final do ano.
As fotos tiradas por Pierre Collombert para o Tribune socialiste , o jornal PSU, que tem de 15 a 20 membros em Nanterre, vários dos quais estão no "22 de Março", foram encomendados várias semanas após a fundação da 22 de Março e dar uma ideia do site da universidade.
Em 1970 apareceu Derrière la vitre , um relato ficcional do dia de cerca de trinta pessoas na Universidade de Nanterre , algumas das quais ocupam a sala do conselho de professores denunciado por alguns como "um livro dependente contra maio de 68, pecando por excesso de ironia" e saudado por outros por um vislumbre aguçado da vida diária dos personagens. O autor é Robert Merle , professor de literatura inglesa em Nanterre e romancista, que em 1949 recebeu o prêmio Goncourt de Week-end à Zuydcoote , seu primeiro romance, dedicado à batalha de Dunquerque, no início da Primeira Guerra Mundial. . DentroNovembro de 1967, ele fez circular um pequeno anúncio no campus, o que lhe permitiu conduzir cerca de trinta entrevistas com alunos. Em seguida, ele modifica o "esboço avançado" deste trabalho logo após maio de 1968 para que a ação ocorra em22 de Marçomesmo que a criação do Mouvement du 22-Mars ocupe apenas uma parte do romance. Alguns de seus participantes acreditam que a ocupação "forçará" o poder político do general De Gaulle "a revelar sua verdadeira natureza repressiva", enquanto outros militantes "a veem apenas como uma provocação aventureira sem nenhum significado real". Robert Merle encena alguns personagens reais. Daniel Cohn-Bendit é apresentado como um tribuno "habilidoso", mas "oportunista", que "acompanha o acontecimento em vez de despertá-lo" enquanto "não era inicialmente favorável".
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“Espírito (s) de maio de 68 - Leve seus desejos à realidade” , exposição BnF , 2008. |
O 27 de abril, Daniel Cohn-Bendit é preso pela polícia. O30 de abril, é objeto de instauração de inquérito judicial . Corre o boato de que será transferido para outra universidade ou expulso da França. Uma greve é convocada em Nanterre por estudantes anarquistas e / ou de esquerda , como os da Juventude Comunista Revolucionária .
O 1 ° de maio de 1968, oito estudantes de Nanterre, incluindo Daniel Cohn-Bendit , René Riesel e Jean-Pierre Duteuil , são convocados perante a Comissão de Contencioso e Assuntos Disciplinares da Universidade de Paris reunida na Sorbonne, na segunda-feiraMaio 6, sem notificação oficial dos motivos.
O 2 de maio de 1968, “Dia antiimperialista” em Nanterre, organizado pelo Mouvement du 22 de Março. Os alunos exigem o direito de realizar reuniões políticas nas instalações da universidade. À tarde, 300 alunos requisitam uma sala para a exibição de filmes, privando o professor René Rémond de uma sala de aula. Na sequência destes incidentes, o Reitor Pierre Grappin , de acordo com o Ministro Alain Peyrefitte e o Reitor Roche, decide suspender os cursos em Nanterre.
sexta-feira 3 de maio de 1968Com o fechamento de Nanterre, o movimento se encaminha para Paris e para a simbólica faculdade da Sorbonne, onde quatrocentos alunos se reúnem, na paz e no pátio, a pedido da UNEF. Por volta de 2 da tarde , rumores de um possível ataque de extrema direita eletrificar a atmosfera, e é a engrenagem. Os alunos ocupam a Sorbonne. O reitor da academia de Paris pede a intervenção das forças policiais para "restaurar a ordem expulsando os perturbadores". A Sorbonne foi evacuada por uma intervenção muscular e, por volta de 5 da tarde , trezentos alunos embarcaram as vans da polícia. Muito rapidamente, milhares de jovens migram para os arredores e essas são as primeiras escaramuças. O ciclo de provocação-repressão-mobilização começa.
À noite, as primeiras barricadas são erguidas no Quartier Latin , centenas de estudantes enfrentam violentamente a polícia. O dia do motim deixou 481 feridos. 574 pessoas foram presas, incluindo Jacques Sauvageot , o líder da UNEF , o principal sindicato estudantil, mas também Daniel Cohn-Bendit , Henri Weber , Brice Lalonde , José Rossi , Alain Krivine , Guy Hocquenghem , Bernard Guetta ou Hervé Chabalier . É o início da “comuna estudantil” de maio-junho de 68 .
Durante todos os eventos - da “comuna estudantil” parisiense à greve geral dos trabalhadores - o movimento desempenhará o papel de um elétron livre e de um pólo radical, em particular com a criação dos “Comitês de Ação Revolucionária” (CAR).
O 22 de Marçoparcialmente perdeu sua identidade “Nantes”, mas ganhou uma audiência nacional, veiculada pela grande mídia. Novas personalidades se juntam a ele, como Serge July ou Félix Guattari .
Alguns dos elementos do movimento próximo ao grupo anarquista Negro e Vermelho colaboraram então com o grupo assessor " Informação e correspondência operária ", enquanto outros formaram, com membros da UJC (ml) , a " Esquerda Proletária ".
O Movimento de22 de Março auto-dissolve-se bem Maio de 1968. Isso não impediu sua dissolução oficial em 12 de junho de 1968 de acordo com a lei de 10 de janeiro de 1936 sobre grupos de combate e milícias privadas , como onze outros movimentos de extrema esquerda .
O Movimento de 22 de Marçonão é ideologicamente homogêneo, é uma encruzilhada criada para a ação . Ele baseia sua organização na democracia direta , com decisões tomadas em assembleia geral . Ele defende "a pluralidade de tendências do movimento revolucionário".
Diferentes tendências o compõem:
O movimento está se espalhando nas províncias onde alunos do ensino médio “não politizados” aproveitam para organizar ações de greve em seus estabelecimentos , e se juntar aos comitês de ação do ensino médio que já surgiram no final de 1967 na esteira do Comitê Nacional do Vietnã fundado emNovembro de 1966. Assim, em Lyon, onde o estudante Jacques Wajnsztejn e a estudante do ensino médio Claire Auzias testemunham os acontecimentos.
Além disso, os "Enrrages de Nanterre" , de inspiração situacionista , como René Riesel e Patrick Cheval nunca participaram em 22 de março: o seu grupo partiu no início da ocupação, tendo-se desentendido com ele Daniel Cohn-Bendit.