Museu de Artes Africanas, Oceânicas e Nativas Americanas

O museu de arte Africano, da Oceania e indígena , localizado no segundo andar do Vieille Charité no 2 º  arrondissement de Marselha , apresenta obras dedicado exclusivamente às obras de continentes da África, Oceania e Américas. No primeiro andar do prédio fica o Museu de Arqueologia do Mediterrâneo . O museu de artes africanas, oceânicas e ameríndias concilia a observação dos objetos expostos com informações científicas sobre o homem e as sociedades. Encontramos lá, em particular, máscaras de grandes coleções feitas durante o XX th  século, e que participou na primeira exposição das artes fora da Europa, nos anos 1930-1935, associada com a aparência de renovação e com o primeiro etnográfico , etnológico e estudos antropológicos dessas culturas, ao lado da arte moderna . Com a arte popular mexicana, cores brilhantes e fantasia estão por toda parte, uma arte fantástica que tem inspirado artistas e poetas no XX º  século e hoje.

As obras estão expostas em três salas do segundo andar do Vieille Charité:

• A sala África onde está exposta a doação feita pelos herdeiros do advogado de Marselha Pierre Guerre (1910-1978), um grande colecionador de arte africana: máscaras, estátuas, relicários ... A esta coleção juntam-se vários objetos do antigo colonial museus da cidade, que foram depositados na Câmara de Comércio e Indústria de Marselha.
• A sala Oceania e América, onde é apresentada a notável coleção do Doutor Gastaut (1915-1995) , composta por crânios humanos esculpidos, pintados, sobremodelados ou gravados, e adquirida pela cidade em 1989. A esta coleção são adicionados os objetos trazidos para do depósito anterior ou de coleções feitas pelo museu de Vanuatu . Também estão expostos magníficos enfeites de penas ameríndias, notadamente do presente do médico em medicina Marcel Heckenroth (1912-2008) e que ele recebeu de presente durante seu serviço na Guiana Francesa, entre 1939 e 1942.
• A sala México dedicada a uma coleção de arte popular com mais de três mil objetos, parte dos quais está em exibição: máscaras, cerâmicas, pinturas de fios, árvores da vida, esculturas, coletadas pelo cineasta François Reichenbach durante suas inúmeras viagens a este país e legado por si à cidade de Marselha.

História

Foi criado em 1992 sob a liderança do arqueólogo e antropólogo Alain Nicolas .

Quarto África

Os objetos são apresentados de acordo com as diferentes populações a que pertencem, a saber:

• Diola (Senegal): Máscara de ejumba feita de chifres, fibras e sementes e usada durante uma cerimônia ritual de iniciação que acontece a cada vinte ou vinte e cinco anos para transmitir tradições de uma geração para a seguinte.
• Kissi (Guiné): Estatuetas Pondo representando um personagem agachado.
• Mendé (Serra Leoa): Máscara em madeira e fibras representando uma cabeça feminina com boca fina, olhos fechados, pescoço grosso, tudo encimado por um penteado muito sofisticado.
• Marka (Burkina Faso): Máscara de madeira coberta com folha de latão; este adorno usado durante as cerimônias de iniciação é um dos melhores espécimes conhecidos.
• Nuna (Burkina Faso): Máscara-prancha em madeira e fibras representando um dos espíritos do mato, fundador do grupo.
• Dogon (Mali): Machado cerimonial adornado com um pequeno personagem esculpido representando um ancestral.
• Bwa (Burkina Faso, Mali): Grande máscara de madeira coberta com padrões geométricos.
• Guéré (Costa do Marfim): Máscara de madeira decorada com búzios com uma faixa de caulim no contorno dos olhos.
• Dan  : Quatro máscaras de madeira, pífanos e ferro, e uma estatueta.
• Sénoufos  : (Burkina Faso, Mali, Costa do Marfim): máscaras de madeira (esquerda) e bronze (direita).
• Baoulés (Costa do Marfim): Máscara de capacete representando um búfalo; estátua blolo-bla, máscara com chifres; máscara facial humana chamada mblo representando um dos espíritos da floresta; joia representando um pássaro, animal sagrado para esta população, feita de fios de ouro cuidadosamente dispostos uns contra os outros.
• Gouro  : máscara de Zâmbia que representa um antílope com seus chifres e uma pantera ou um crocodilo com dentes pontiagudos e uma língua vermelha; polias de madeira para teares; máscara de madeira e ferro.

• Quarto África

• Colher. Baoulé. Madeira. L. aprox. 15 cm. Costa do Marfim. 1850-1950

• Máscara Ndomo da Marka . H. 42 cm. Madeira, latão. Burkina Faso. 1850-1927

• Máscara em folha de Nuna H. 123 cm. Madeira, pigmentos, fibras. Burkina Faso. 1850-1950

• Máscara chifres Baoulés . H. 37 cm. Madeira. Costa do Marfim . 1850-1950

• Máscara Gouro - Bété . Madeira, ferro, H. 24 cm. Costa do Marfim. 1850-1930

• Joia de apliques. Baoulé. Filigrana de ouro, H. 7,5 cm. Costa do Marfim. 1850-1950

• Ashantis (Gana): peso para pesar ouro em pó.
• Fon (Benin): cachimbo de prata, madeira e bambu do Rei Glélé.
• Bariba (Benin): lâmpada de adoração em barro.
• Yorouba (Benin / Nigéria): máscara de Gelèdé  ; Estatueta de Edan em bronze (h = 25  cm ).
• Mumuye (Nigéria): estátua de madeira (h = 104  cm ).
• Bamilékés (Camarões): máscara batcham de madeira (h = 98  cm ) usada durante grandes eventos: funerais, julgamentos, etc.
• Bamouns (Camarões): barro cerimonial e cachimbo de fibra.
• Fangs (Camarões / Gabão / Guiné Equatorial): estátuas relicárias.
• Kota (Gabão): figura relicário em madeira e latão.
• Pounou (Gabão): máscara Okuyi de madeira coberta com caulim branco e realçada com vermelho na boca.
• Téké (República Democrática do Congo): Estatueta Magic Bilongo em madeira, tecidos, resina e fibras.
• Bembé (República Democrática do Congo): Estatueta representada na posição sentada, um sinal de honra, os olhos incrustados com fragmentos de conchas.
• Songyé (República Democrática do Congo): estatueta.
• Mahafaly (Madagascar): Grupo em Filanzane; pote de mel; pentear ; colher.

• Quarto África

• Lâmpada de adoração, Bariba . Clay, H. 39 cm. Benin . 1850-1950

• Máscara congelada , Yorouba . Madeira, pigmentos. H. 79 cm. Benin, Nigéria . 1850-1950

• Estatueta edan . Povo ioruba . Bronze, H. 25 cm. Benin, Nigéria. 1850-1950

• Máscara diz batcham . Bamileke . Madeira, H. 98 cm. Camarões . 1850-1950

• Figura relicário. Kota . Cobre, H. 57 cm. Gabão . 1850-1950

• Máscara Okuyi . Pounou . Madeira, caulim , pigmentos. H. 34,5 cm. Gabão. 1850-1950

Quarto Oceania e Américas

Oceânia

Estátuas, bonecos rituais, máscaras e crânios dos ancestrais são exibidos e classificados de acordo com os povos aos quais pertencem:

• Iatmul ( Papua-Nova Guiné ): banco de orador, manequim fúnebre, crânios de ancestrais supermodelados e painel portador de crânios . Os crânios dos Tshidjali, homens pertencentes ao mais alto nível iniciático, foram preservados. O crânio dos ancestrais, depois de enterrado, foi exumado e limpo; foi então modelado com pasta vegetal para reproduzir o rosto do falecido e pintado. O crânio foi então mantido na casa dos homens. O banquinho do orador é composto por um tampo circular preso a uma escultura antropomórfica que representa o ancestral do clã; é um dos objetos de maior prestígio. Ele é colocado próximo ao pilar de suporte central da casa dos homens; é usado durante debates.
• Boiken (Papua-Nova Guiné): Dinheiro do casamento chamado "talipum" dado aos pais da noiva; é composta por um gastrópode marinho gigante ( Turbo marmoratus) sobre o qual é fixada uma máscara antropomórfica em cestaria tecida e pintada. A concha constitui a maior parte do valor do talipum.
• Kiwai (Papua Nova Guiné): Os Kiwai praticavam a caça à cabeça e a adoração aos ancestrais. Dois objetos são apresentados: uma estátua de imunu feita de madeira de mangue e usada em ritos de iniciação. Uma escultura antropomórfica de formato característico com braços levantados circundando a cabeça e pernas curvas.
• Mendi (Papua Nova Guiné): dois bonecos rituais feitos de fibras, conchas, pasta vegetal e dentes de origem animal. Essas bonecas teriam sido usadas durante rituais de cura para capturar o espírito responsável pela doença.
• Montanhas estelares  : os papuas desta área montanhosa travaram uma guerra constante entre si. O escudo exposto era feito de madeira e decorado com motivos estilizados; foi feito para proteger seu usuário enquanto assusta o inimigo.
• Asmat (Papua Nova Guiné): Vivendo em Irian Jaya , os Asmat praticavam a caça de cabeças e a conservação de crânios ancestrais. As mandíbulas das vítimas foram oferecidas a mulheres que as usavam como pingentes. Esses crânios costumam ser adornados com uma faixa trançada com sementes e penas de cacatua brancas. As cavidades dos olhos e do nariz são preenchidas com cera de abelha e incrustadas com sementes.
• Nova Irlanda  : nesta área estão expostos: uma estátua de giz kulap do tipo "sobrancelhas levantadas", um crânio ancestral modelado com uma pasta feita de nozes de Parinarium e olhos figurados com tampas de concha, um manequim de funeral propiciador de chuva e uma máscara "malagan" .
• Ilhas Salomão  : dois crânios ancestrais estão em exibição; um sobremodelado com pasta vegetal preta e decorado com incrustações de madrepérola para reproduzir os olhos, o outro não sobremodelado é decorado com um conjunto de ossos.
• Vanuatu  : escultura de Nenna feita no tronco de uma samambaia com grandes olhos circulares e nariz achatado; fantoches temès nevimbur em madeira, fibras e teias de aranha; máscaras de dança feitas de bambu, pasta vegetal, teias de aranha e dentes de porco; crânio de ancestral overmodeled e manequim de funeral.
• Nova Caledônia  : estatueta de madeira dura representando um homem com as mãos colocadas sobre o estômago e um batente esculpido de uma grande porta de cabana
• Nova Zelândia  : pingente feito de uma tampa de um crânio humano; o osso é gravado, com tatuagens maori, os olhos são incrustados com madrepérola denteada e a boca está aberta revelando a língua para fora. Esses pingentes, chamados hei tiki, são os principais tesouros transmitidos de geração em geração;
• Ilhas Tiwi ( Ilha Bathurst e Ilha Melville ) (Austrália): duas estátuas de madeira retratando um casal de ancestrais

• Crânios ancestrais e crânios de troféus

• Asmat Skull Trophy . Ossos, dentes, sementes, penas, fibras. H. 24 cm. Irian Jaya . 1850-1950

• Asmat Skull Trophy. Ossos, sementes, conchas, penas, fibras. H. 30 cm. Irian Jaya. Indonésia. 1850-1950

• Crânio de ancestral supermodelado. Papua Nova Guiné , Nova Irlanda . Osso, pasta vegetal, casca, cal, resina, H. 21 cm. 1850-1950

• Crânio do ancestral das Ilhas Salomão . Osso, cabelo, pasta vegetal, madrepérola, H. 21 cm. 1850-1950

• Crânio ancestral. Ilhas Salomão. Ossos, dentes, conchas, fibras, H. 16 cm. 1850-1950

• Estátuas, máscaras, escudo, pingente

• Banco alto-falante Iatmul . Madeira, pigmento, argila, fibras, conchas. H. 140 cm. Papua Nova Guiné. 1900-1950

• Moeda do casamento, gente Boiken. Madeira, pigmento, fibras, conchas. H. 41,5 cm. Papua Nova Guiné. 1900-1950

• Escultura Kiwai bioma . Madeira, pigmentos, H. 64 cm. Papua Nova Guiné. 1850-1950

• Escudo. Madeira, pigmentos, H. 140 cm. Montanhas da estrela , Papua Nova Guiné. 1900-1950

• Máscara de Malagan . Madeira, pigmento, conchas do mar. H. 89 cm. Papua Nova Guiné. Nova Irlanda . 1900-1950

• Manequim fúnebre. Ossos, madeira, pasta vegetal, pigmentos, conchas. H. 150 cm. Papua Nova Guiné. Nova Irlanda . 1900-1950

• Pingente hei tiki . Pessoas Maori . Osso gravado, madrepérola. H. 10 cm. Nova Zelândia . 1850-1950.

Américas

As diferentes civilizações do continente americano estão representadas:

• Inuit  : Duas estatuetas antropomórficas em marfim de morsa, em posição hierática na posição das mãos nas pernas; estas estatuetas de 8  cm e 21  cm data de altura de volta para a III th  século.
• Tsimshians (British Columbia, Canadá): Máscara de madeira e pigmentos.
• Haida (British Columbia, Canadá): Máscara de madeira e cobre representando uma baleia com rosto metade peixe e metade humano.
• Hopis (Estados Unidos): Duas bonecas de madeira Kachinas , pigmentos e penas, de 16 e 25  cm de altura . O maior possui uma tableta encimada por quatro semicircunferências que simbolizam o arco-íris.
• Mixtecas (México): Crânio coberto com mosaico de osso, turquesa, pirita e conchas (800 - 900 DC ); a autenticidade dessa criação foi questionada, mas a datação por carbono 14 do crânio mostrou que era de fato um crânio desse período.
• Totonacs (México): Retrato de argila dito à cabeça sorridente evocando a expressão extática no rosto de um deus ou de um alto dignitário (400/1200 DC ).
• Nazca (Peru): Vaso funerário em barro e pigmentos; cabeça de troféu feita de osso, dentes, pele, cabelo, fibras, madeira e tecido ( AD 300 - 800 )
• Mochica (Peru): Vaso com alça de estribo representando uma figura sentada (talvez um xamã em meditação); máscara funerária em cobre e conchas.
• Chancay (Peru): estátua antropomórfica de barro conhecida como cuchimilcos , estatueta representada de pé, braços abertos em sinal de oferenda, cabeça achatada.
• Shuars (Peru, Equador): cabeças encolhidas.
• Wayana (Guiana Francesa, Suriname, Brasil): muitos adornos de penas: máscara-toucado, tapete de formiga, etc.
• Tapirapé (Brasil): máscara.
• Munduruku (Brasil): cabeça troféu feita de osso, cabelo, cera, penas e fibras; o número de cordas presas à boca se referia ao número de pessoas mortas pelo dono da cabeça.

• Américas

• Bonecos Hopi Kachina . Madeira, pigmentos, penas: à esquerda. H. 25, a d. H. 16 cm. Estados Unidos. 1850-1950

• Crânio coberto com mosaico Mixtec . Ossos, turquesa , pirita , conchas do mar. H. 13 cm. México, 770-900 CE

• Troféu de cabeça, Nazca . Ossos, dentes, pele, cabelo, fibras, madeira, tecido. H. 40 cm. Peru . 300 AEC -800 EC

• Vaso de estribo, Mochica . Peru

• Cabeça encolhida , Shuar . Pele, cabelo, fibras, pelos corporais. H. 15 cm. Peru. 1850-1950

• Troféu de cabeça, Mundurucú . Ossos, cabelo, dentes, cera, penas, fibras. H. 43 cm. v. 1880. Brasil.

• Américas

• Elemento de um cocar olok . Pessoas Wayana . Peitoral masculino nas costas da dançarina. Detalhe, L. 30 cm.

• Cocar -máscara de Olok . Pessoas Wayana . Fibras, penas, algodão, besouro elytra. Guiana Francesa . Colecionado em 1940

• Cocar -máscara de Olok . Pessoas Wayana. Fibras, penas, algodão, besouro elytra. Brasil / Guiana Francesa. Cocar-máscara recolhida em 1990. Detalhe.

Quarto México

Nesta sala dedicada à arte popular mexicana da coleção de François Reichenbach , legada em 1993, estão expostos muitos objetos: Alebrijes, cerâmicas, pinturas em lã, papel amate e máscaras de dança.

Alebrijes

Os Alebrijes , esculturas de papel machê muito coloridas que representam criaturas fantásticas, tornaram-se figuras essenciais da arte popular mexicana. Os primeiros alebrijes foram feitos por Pierre Linares Lopez (1906-1992); seus descendentes, mas também muitos artistas, perpetuam essa tradição, fruto de uma cultura sincrética mexicana muito rica, pois já existiam figuras fantásticas e macabras na cultura asteca. Pierre Linares Lopez cunhou o termo "alebrijes", que nada significa em si, para designar criaturas monstruosas, quimeras de seus pesadelos. Seu trabalho chamou a atenção dos artistas Diego Rivera e Frida Kahlo , que o motivaram a expandir sua produção.

A técnica de fabricação prevê a utilização de moldes, mais ou menos numerosos, recobertos com cera de abelha, sobre os quais se espalha uma pasta obtida de jornais e revistas, misturada com farinha e caseína. O “  papel machê  ” usado para as figuras do carnaval na Europa é semelhante a essa técnica, mas são usadas tiras de papel coladas em uma moldura mais ou menos oca; aqui o objeto está cheio. As diferentes peças moldadas terão necessariamente de ser montadas. Eles são pintados uma vez secos e então envernizados.

• Alebrijes

• Quimera

• Crânios e animais fantásticos

• Polvo

• Animal fantástico

Cerâmica

Os ceramistas mexicanos herdaram uma longa tradição de ceramistas de civilizações pré-hispânicas, enriquecida por técnicas introduzidas por europeus e asiáticos. O museu apresenta:

• árvores da vida: são candelabros com vários ramos em terracota policromada. a decoração é realizada por flores, folhas e borboletas, bem como por muitas cenas religiosas ou bíblicas: criação, dilúvio, representação da Virgem, cenas do inferno etc.
• cerâmica com uma grande variedade de temas. A representação de demônios é, no entanto, muito frequente porque, segundo se crê, a realização de demônios de cerâmica permitiu aprisionar ali o espírito maligno.

• Cerâmica

• Árvore da Vida

• Diabo. Aldeia Ocumicho, estado de Michoacán . H. 24 cm.

• Árvore da Vida

• Árvore da vida inspirada na arte contemporânea. Aldeia de Metepec. Estado do México. H. 52 cm. Terracota, pigmentos

Vários trabalhos

• Pinturas em lã Nierika , dos índios Huichol  : estas pinturas são feitas com fios multicoloridos colados em um painel revestido com cera de abelha.
• Papel amado  : a produção deste jornal remonta aos tempos pré-hispânicos: os astecas o utilizavam para fazer códices. Após a conquista espanhola, o papel amador foi rapidamente suplantado pelo papel europeu. Um grupo oleiros estado de Guerrero decide a meados XX th  século transferência de padrões decorativos em cerâmica transportadora de amate. O museu exibe uma série de pinturas feitas neste papel.
• Máscaras: já eram usadas para fins rituais na época pré-hispânica  ; atualmente são feitos de madeira, couro ou papel maché e usados ​​em vários festivais: carnaval, Natal, Dia de Todos os Santos etc. As máscaras podem assumir a forma de demônios geralmente retratados em vermelho com uma aparência perversa; eles podem assumir a forma de cabras ou gado porque são considerados por seus chifres como criaturas do mal. As máscaras também podem representar animais como o morcego que deu nome a uma dança destinada a promover a chuva, pois esse animal que vive muitas vezes em cavernas está associado à umidade.

• Vários trabalhos

• Mesa de lã Nierika  : o caminho da lagarta . H. 200 cm. Madeira, cera, lã. Atribuído a Apollionio Camillo Enriques. Índios Huichol

• Mesa de lã nierika  : O nascimento do sol . Madeira, cera, lã, H. 60 cm. Índios Huichol

• Mesa em papel amate.

• Máscaras do diabo.

• Máscara de morcego. Estado de Guerrero. H. 33,5 cm. Madeira, pigmentos, vernizes.

Referências

1. Floriane Hardy et al., 2013 , p.  10-15
2. Pierre Guerre, 1910-1978: Peço aos homens que sejam caminhantes: Exposição de 6 de janeiro a 7 de março de 2012. Fundação Saint-John Perse, Cité du Livre, Aix-en-Provence. ,2012( leia online [PDF] )
3. Apresentação da doação e do homem Marcel Heckenroth , no site da editora Snoeck.
4. Floriane Hardy et al., 2013
5. Floriane Hardy et al., 2013 , p.  18
6. Floriane Hardy et al., 2013 , p.  21
7. Objetos semelhantes, adornados com cabeça feminina esculpida, serviram de "referências" a Alberto Giacometti para Femme-cuiller , 1926-1927. : Rosalind Krauss no Primitivismo na arte do século XX , sob o dir. por William Rubin . p. 508.
8. Exibido, assim como outras peças da L.-P. War, em Bruxelas, no Palais des Beaux-Arts em 1930 e no Museum of Modern Art, African Negro Art, em 1935. Floriane Hardy et al., 2013 , p.  31
9. Representação de um membro da sociedade Ogboni - reunindo homens e mulheres de uma determinada idade - realizando um ato ritual. Floriane Hardy et al., 2013 , p.  38
10. Os Kiwai vivem no Fly River Delta e em áreas pantanosas costeiras do Golfo de Papua (incluindo a Ilha de Kiwai ): Floriane Hardy et al., 2013 , p.  58
11. Hei significa: "pendente", tiki , palavra transpolinésia: "humano". : Floriane Hardy et al., 2013 , p.  84
12. Coletada em 1880 no Rio Tapajós.
13. Penas corporais centradas no varejo de Arara Escarlate , kunolo , de Ara blue , alalawa , de Agami , mamhali , caudal de Tucano Cuvier , kijapok para Cotinga Daubenton , shili . Muito discreto, na parte inferior, elytra buprestal gigante e elos / estrutura de algodão, mahu , fio de agave Bromelia karatas , kulaiwat e videira franca Heteropsis flexuosa , mami leimë . Referência: Marianne Pourtal Sourrieu et al., 2012 , p.  111. Este peitoral, passado nas costas do dançarino, é usado durante a cerimônia final do marake .
14. Floriane Hardy et al., 2013 , p.  114
15. Referência retirada do cartel do museu.

Apêndices

Bibliografia

• Danièle Giraudy, O Museu de Artes Africanas, Oceânicas e Nativas Americanas em Marselha , Paris, Réunion des Musées Nationaux, coll.  "Museus e monumentos da França",2002, 127  p. ( ISBN  2-7118-4412-9 )
• Floriane Hardy, Caroline Polle e Marianne Pourtal Sourrieu, Museu das Artes Africanas, Oceânicas e Ameríndias: guia das coleções , Marselha, Museus de Marselha,2013, 127  p. ( ISBN  978-2-85495-514-9 )
• Marianne Pourtal Sourrieu, Stéphen Rostain, Pierre Grenand, Françoise Grenand e Jean-Michel Beaudet, penas ameríndias: Don Dr. Marcel Heckenroth , Marselha, Museus de Marselha,2012, 125  p. ( ISBN  978-94-6161-060-7 ). Disponível em formato PDF em academia.edu .

Artigos relacionados

• Coleções africanas em museus franceses
• Lista de museus

links externos

• Registros de autoridade  :
  • Arquivo de autoridade internacional virtual
  • Identificador de Nome Padrão Internacional
  • Biblioteca do Congresso
  • Id do WorldCat
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• Recurso turístico  :
  • Museofile
• Arquivo pedagógico do acervo , (Pdf.) Pelo serviço do museu, e dirigido particularmente aos professores.
• Apresentação do museu na base da Mona Lisa
• Site da cidade de Marselha