Nem putas nem submissas |
Fundação | 2003 |
---|
Modelo | Lei da Associação de 1901 |
---|---|
Forma legal | Lei da Associação de 1901 |
Financiamento | público e privado |
Meta | Defesa dos direitos das mulheres, promoção do respeito, laicidade, diversidade e igualdade |
Assento | 80 rue de Paris, Montreuil |
País | França |
Membros | 3.000 ativistas em 2017, comitês nacionais e internacionais |
---|---|
Fundador | Fadela Amara |
Presidente | Stephanie Rameau |
Vice-presidente | Rachida Fahla |
Secretário geral | Pearl Schmidt Morand |
Tesoureiro | Jean-Marie Heusner |
Pessoas chave | Fadela Amara , Samira Bellil |
Recompensa | Prêmio de Direitos Humanos da República Francesa (2003) |
Local na rede Internet | npns.eu |
Nem putes nem submissives ( NPNS ) é um movimento feminista francês , fundado em 2003 por Fadela Amara , na sequência das marchas organizadas contra a violência nos bairros .
Em poucos meses, a associação conquistou importante audiência junto à opinião pública, mídia e movimentos políticos. Depois de várias vicissitudes de 2016, a associação se encontra, fimdezembro de 2019, em vias de liquidação compulsória.
De 1 st fevereiro8 de março de 2003Nasceu a “Marcha das Mulheres do Bairro pela Igualdade e Contra os Guetos” (marcha mista). Os seis “caminhantes” permanentes são na largada Safia Lebdi , Loubna Méliane , Olivier Bassuet, Christelle Raspolini, Ingrid Renaudin e Farid Belmouloud. Os caminhantes vão multiplicar os encontros, encontros e discussões sobre opressões, sexismo , violência moral e física .
Em sua ação, o coletivo Nem putos nem submissos destaca dois casos:
Esses dois casos extremos e espetaculares servem como símbolos para os membros do Neither Putes nem Submissive durante sua marcha pela França desde o1 ° de fevereiro de 2003, que os leva a 23 cidades para culminar em uma manifestação em Paris em8 de março de 2003 reunindo 30.000 pessoas.
O 14 de abril de 2003Após o sucesso do apelo e da marcha, o movimento Ni putes ni soumissions formou uma associação ao abrigo da lei de 1901 , a fim de tomar medidas concretas. É um movimento misto , popular e feminista . Fadela Amara , a fundadora, tornou-se então presidente do movimento.
Em 2005, iniciou-se a cooperação com uma associação que também desenvolve ações em Marrocos : a Comissão de Apoio Escolar para Jovens no Meio Rural.
Em 2006, a Maison de la mixité foi inaugurada na presença do Presidente da República Jacques Chirac , sua filha Claude , o prefeito de Paris Bertrand Delanoë , Simone Veil e François Hollande . Esta linha de negócio e lar está localizado no 20 º arrondissement de Paris . Acolhe temporariamente e gratuitamente outras associações .
O 19 de junho de 2007, Fadela Amara é nomeada Secretária de Estado responsável pela política da cidade no governo de François Fillon e renuncia ao cargo de presidente do NPNS. Como a associação é politicamente neutra, esta indicação não é aceita por todos os seus membros.
Dentro junho de 2007, o conselho nacional elege Sihem Habchi , ex-vice-presidente, como presidente do movimento, e secretário-geral Bouchera Azzouz emnovembro de 2007. O congresso deNovembro de 2008posteriormente confirmou Sihem Habchi como presidente. Ela se demite emnovembro de 2011, na sequência de um movimento de greve que pôs em causa a sua gestão da associação. Asma Guénifi , ex-secretária geral do movimento, foi eleita presidente por todos os membros da associação no congresso dedezembro de 2011.
Dentro dezembro de 2014, Linda Fali é eleita presidente da associação na convenção nacional. Ela assumiu a associação e começou a reorganizar o trabalho tendo em vista as reduções drásticas nos subsídios que levaram à não renovação dos contratos de trabalho.
Dentro julho de 2015, 150 refugiados investem nas instalações na esperança de obter alojamento de emergência na cidade de Paris . A equipe no local administrou esta situação de emergência respeitando seus princípios, mas sendo impotente, prometendo trabalhar no tema da migração em massa . Refugiados deixar o local após 48 pm e refúgio encontrado em de um colégio abandonado 19 º distrito.
Dentro setembro de 2016Quando o mandato do presidente chega ao fim, Linda Fali renuncia. Em outubro chega uma nova equipe, com Stéphanie Rameau como presidente, ciente das dificuldades do movimento. Quinze dias após a eleição, a associação foi expulsa de suas instalações históricas. Ela encontrou refúgio com SOS Racisme então na região de Île-de-France .
Desde a 20 de maio de 2017, as novas instalações estão localizadas na 80 rue de Paris em Montreuil . A plataforma de acolhimento das vítimas e as intervenções nas escolas continuam a funcionar.
No período entre os dois turnos da eleição presidencial de 2017 que opõe Marine Le Pen a Emmanuel Macron , nem putas nem submissas pede voto contra o candidato da Frente Nacional . Mesmo que a associação seja apartidária, deixa nesta ocasião a sua reserva para bloquear ideias que considere de extrema direita , contrárias aos seus valores.
Em 2019, a associação, depois de ter sido despejada de suas instalações em Montreuil onde não pagava mais o aluguel, segue cerca de cem mulheres por mês e lamenta a falta de apoio do governo.
A atual presidente, Stéphanie Rameau, está envolvida no movimento desde 2005, vinculada ao Comitê do Norte (Maison des Association de Tourcoing ). Ex-vice-presidente, foi eleita presidente na assembleia geral de29 de outubro de 2016, sucedendo Linda Fali.
Em 2010, a equipe Ni putes ni soumissions Tourcoing et environs (que incluía Stéphanie Rameau) ganhou o prêmio Voluntariado Plus da Maison des Association de Tourcoing.
Está rodeado por um gabinete e uma diretoria cujo lema é “colegialidade na tomada de decisões e transparência na gestão” .
A principal missão do movimento Nem Prostitutas nem Submissas é lutar contra todas as formas de violência contra as mulheres . Seja violência física , moral , sexual ou fisiológica, cometida no casal, na família, por um conhecido ou estranho.
As palavras-chave da associação são: " laicidade ", " diversidade " e " igualdade ". Assim, a associação luta essencialmente contra as violações dos direitos das mulheres sejam quais forem ( liberdade de dispor do corpo, liberdade de movimento, de pensar, de estudar ), o fundamentalismo , o comunitarismo , o obscurantismo e o relativismo cultural (o direito à diferença transformado em diferenças de direitos).
No nascimento do movimento, foi criada a plataforma de acolhimento de mulheres vítimas de violência. Essa estrutura, formada por uma advogada , uma assistente social e uma psicóloga , visa receber ligações de mulheres em dificuldade, atendê-las com urgência, aconselhar, ajudar e orientar. Várias centenas de mulheres são apoiadas todos os anos.
Essa estrutura é formada por profissionais voluntários (advogados, educadores especializados, assistentes sociais, psicólogos) e ativistas treinados no atendimento às vítimas. Ela recebe vítimas física, telefônica e digitalmente, todos os dias. Desde aagosto de 2017, foi instalada uma creche para mulheres e seus filhos em situação de precariedade.
Em 2017, um projeto de saqueadores de mulheres em situação de grande precariedade verá a luz do dia, em parceria com o SAMU Social de Paris.
Diariamente, ativistas viajam para escolas, penitenciárias e festivais de toda a França para educar os mais jovens sobre diversidade , igualdade , respeito às meninas e meninos ou até laicidade , graças à sua divisão Maison de la Mixité. Para aprofundar estas intervenções, a Maison de la mixité organiza um curso de cidadania que, desde a pré-escola, oferece um despertar para os valores da República na forma de contos, até oferecer apoio aos jovens dos 16 aos 25 anos em. a criação de uma associação júnior ou ações pontuais. Ela cria regularmente novas ferramentas para se adaptar a novos temas, como cyberstalking , assédio de rua e os perigos de novas formas de comunicação.
Em 2017, a associação criou um centro específico para responder aos inúmeros pedidos de alunos franceses e estrangeiros em trabalhos escolares (TPE, dissertações, teses).
Como parte de sua ação "Educação no respeito ", o comitê do Norte do movimento lançou emoutubro de 2009Dia do Respeito. Este é um concurso artístico para jovens de 3 a 25 anos. Os participantes são incentivados a expressar suas opiniões sobre respeito , enfocando a questão da diversidade e da convivência . Para se expressarem, podem recorrer a várias formas de arte :
Em 2012, a ideia foi acolhida a nível nacional. Uma edição de 2018 está em preparação.
O projeto visa dar às mulheres a oportunidade de recuperar a autoconfiança para realizar todas as etapas essenciais à realização de seus projetos de vida, beneficiando de um acompanhamento real. A NPNS oferece a cada uma das mulheres apoio e apoio médico, administrativo e profissional, bem como muitas atividades de lazer, às estruturas adequadas com as quais a associação tem feito inúmeras parcerias.
A cada 20 dias, a associação organiza um aperitivo-debate sobre temas que remetem à atualidade. O registro é obrigatório e gratuito.
O 1 st terça-feira de cada mês às 20h, activistas e apoiantes pode participar de uma mesa redonda sobre a notícia do mês passado. Todos são livres para se expressar e o debate é bem-vindo. O registro é obrigatório e gratuito.
Todos os anos, nesta data, a associação organiza eventos em torno do tema da condição da mulher : exposições, mesas redondas, encontros de associações parceiras francesas ou estrangeiras.
Esta campanha internacional é essencial para os valores da associação. Acontece a partir de25 de novembro no 6 de dezembrode cada ano com o lema “contra quem golpeia, usemos a fita” . Organiza a distribuição de fitas brancas e folhetos para conscientizar sobre prevenção e números de emergência , além de enviá-los a um grande número de empresas. Oferece a este último um módulo de sensibilização intitulado “Quando a violência doméstica ocorre na empresa” sob a forma de uma intervenção com a duração de 2 horas.
Em 2012, o NPNS realizou um acontecimento de choque que teve como objetivo lembrar que, em 2011, 122 mulheres morreram sob os golpes de seu companheiro.
Para seu décimo aniversário, a associação criou “ Desbloquear uma mulher ”. Esta ação liberta mulheres vítimas de violência graças a um código QR colocado em cadeados pendurados na famosa Pont des Arts de Paris , tradicionalmente a ponte dos namorados. Ao escanear o código com seu smartphone, os transeuntes acessam um site que divulga depoimentos de mulheres agredidas. Para liberá-los simbolicamente, basta fazer uma doação. O passante então recebe a combinação do cadeado.
Em 2015 foi lançado o slogan “Contra quem dá os golpes, vamos usar a fita” .
O movimento Nem Prostitutas nem Submissos ocasionalmente lança campanhas de cartazes nacionais condenando a violência doméstica ( "O que mata é a indiferença" , "Eu te amo, eu te mimo" ) e igualdade de gênero. ( "Quando uma menina cresce, ela se torna uma mulher, não é uma prostituta " ), em parceria com a agência de publicidade BETC .
Todas as pessoas que defendem os valores de Nem Prostituta nem Submissa são bem-vindas. O treinamento é fornecido para intervenções escolares, apoio às vítimas, comunicação. São fornecidos um certificado de treinamento e um cartão de autorização. Estes cursos de formação são acessíveis a todos, independentemente do nível de estudos.
A associação Nem Whores nem Submissive já não comunica o seu número de membros desde a dissolução de muitas comissões em 2007, mas o Tribunal de Contas estimou-a em 2006 em cerca de mil membros. Em 2017, o número de membros internacionais é estimado em 4.000.
A associação foi expulsa de suas instalações parisienses por dívidas não pagas em 15 de novembro de 2016após procedimentos sumários iniciados pelo seu locador Paris Habitat perante o tribunal distrital.
Em 2017, recuperou a serenidade orçamental graças à gestão rigorosa posta em prática na sequência dos cortes drásticos nos subsídios.
A efervescência do movimento Nem Prostitutas nem Submissas pode ser explicada por um conjunto sólido e variado de recursos. Em primeiro lugar, era essencial, mesmo que apenas em termos de credibilidade, que seus membros fundadores tivessem adquirido habilidades nas áreas de relações públicas e funcionamento organizacional de movimentos sociais. Um grande número deles “estiveram inseridos na rede associativa do SOS Racisme , [que também serviu de âncora do movimento], o que lhes permitiu adquirir experiência junto dos media e da política”.
Fadela Amara, instigadora da associação, dirigiu inicialmente, para além de assumir o cargo de vereadora do seu município pelo Partido Socialista, a Federação Nacional das Casas dos Amigos, responsabilidade que lhe valeu rapidamente familiarizar-se com "as estratégias mediáticas para [apresentar] para divulgar uma causa ”. Sua estrutura, baseada na expertise de “profissionais assalariados”, tem facilitado muito os processos de “mobilização coletiva” e cobertura da mídia. Nesse sentido, as tarefas de gestão das relações jornalísticas foram atribuídas a alguns ativistas: a jornalista original Fanny Avery e o ativista Franck Chaumont foram nomeados, respectivamente, assessor de imprensa e comunicação e adido de imprensa. A partir daí, construir uma rede de aliados foi fundamental para fortalecer as mensagens veiculadas.
É com isso em mente que Amara colaborou com a jornalista do Le Monde Sylvie Zappi na redação do livro Ni putes ni soumissions e em várias ocasiões convidou a editora-chefe da revista ELLE Valérie Toranian para "animar ou participar do debates televisivos relacionando feminismo ”. Além disso, a solicitação de apoio de especialistas em ciências sociais e a proximidade com Nicolas Sarkozy, que publicamente se posicionou a seu favor diante de mais de 6 milhões de telespectadores durante o programa 100 minutos para convencer , são dois elementos. para realçar a imagem de sua causa. Finalmente, “visitas regulares a todos os gabinetes dos ministros franceses” permitiram-lhes obter subsídios do governo para apoiar sua abordagem à mídia.
O discurso produzido pelos militantes e perpetuado pelos simpatizantes assentava essencialmente em dois dos três processos retóricos, nomeadamente o ethos , que se refere à imagem criada pela escolha judiciosa das palavras, entonação, etc. na construção da mensagem, e o pathos , que significa a transmissão e o compartilhamento das emoções. Por um lado, os membros da associação utilizam uma “terminologia identitária”, composta por palavras como “filha de imigrante” ou “mulheres da cidade” no desenvolvimento das questões sociais que denunciam, o que facilita a identificação dos atores em causa e pelo que são reconhecidos. Eles se reapropriam em sua própria imagem “temas recorrentes que emanam do corpus midiatizado”, como “o rasgo do tecido social”, justapondo fatos reais com seus conceitos-chave. Um enquadramento criterioso, acentuado pela mídia, que direciona os holofotes quase que exclusivamente para as mulheres não brancas. Assim, “89% das vezes, os ativistas citados ou selecionados para entrevistasjaneiro de 2002 e Março de 2003eram de origem norte-africana ”. A criação de uma “retórica militante e política” a partir do empréstimo de expressões conhecidas que marcaram a história do povo francês permite estabelecer um contato fácil com o público que se sente desafiado por sua luta: As universidades são encontros anuais onde os ativistas fazem um balanço da causa e comece a trabalhar. Os Estados Gerais simbolizam a urgência da comunidade em se unir para enfrentar as adversidades, se necessário. O Livro Branco refere-se ao Manifesto das Mulheres da Vizinhança. A sociedade francesa também se apresenta subdividindo-a em dois mundos: o mundo civilizado dos centros urbanos e o mundo arcaico dos subúrbios. Com o tempo, a necessidade de atingir uma proporção maior da população para aumentar a popularidade do movimento tem levado os ativistas a ampliar sua luta formulando discursos mais inclusivos que convidem a todos a participarem do bem coletivo. Por outro lado, o uso de objetos como um isqueiro e uma lata de gasolina para lembrar a morte de Sohane, o gatilho para Nem Prostitutas nem Submissas , complementa o discurso por estimular a audiência tanto à vista quanto à audição. A busca de compaixão pelas vítimas que sofrem por meio da disseminação repetitiva de depoimentos comoventes e da intrusão na privacidade de mulheres enlutadas é uma estratégia central que não deixa o público indiferente.
Representantes de Nem Putes nem Submissos foram recebidos pelo primeiro-ministro francês, Jean-Pierre Raffarin, após a marcha. Sua mensagem também foi incorporada às celebrações oficiais do14 de julho de 2003em Paris, quando quatorze pôsteres gigantes, cada um com uma mulher vestida como Marianne , o símbolo da República Francesa, foram pendurados nas colunas do Palais Bourbon , a sede da Assembleia Nacional .
As seguintes cinco propostas foram aceitas pelo governo francês:
Em 2012, a associação publicou as “Dezessete demandas de mulheres dos bairros” , algumas das quais postas em prática pelo governo de Ayrault:
O movimento Nem Prostitutas nem Submissos agora tem comitês ao redor do mundo ( Bélgica , França , Suécia , Suíça ...). O Respect Guide , distribuído na França em 200.000 exemplares, e que aborda questões de tradições de aprisionamento, sexualidade e violência, foi adaptado para a Bélgica francófona.
Uma antena traduzida literalmente como "La Baghiya La Khaniaâ" não pôde ser aberta no Marrocos devido à relutância das autoridades locais.
O nome da associação, “Nem putas nem submissas”, não encontrou apoio unânime entre as prostitutas, que se apressaram em contactar Fadela e outros membros para “protestar contra [o] slogan que consideram estigmatizante para elas”. No entanto, alguns outros fizeram questão de apoiar os ativistas, não vendo objeções ao nome.
Na primavera de 2003, a associação Ni machos ni proxos, um movimento a montante das submissões Ni putes ni, mobilizou-se para denunciá-los, argumentando que eles estavam liderando uma campanha difamatória injustificada e desenfreada contra meninos suburbanos e que eles eram oriundos dessas falsidades que é nasceu a dita estigmatização sofrida por homens suburbanos. Com efeito, há quem defenda que o enquadramento do seu discurso, implacavelmente retomado pelos meios de comunicação, incentiva o jovem magreb da periferia a ser a figura inimiga alvo da luta, consolidando assim o sexismo de identidade. As relações sociais de gênero mal articuladas teriam dado lugar a uma “reversão do estigma” e a uma “etnicização do sexismo”, ou seja, a característica de sexista seria atribuível especificamente aos meninos de origem imigrante.
Durante a universidade de outono do movimento em 2007, vários comitês locais anunciaram sua saída ou dissolução do movimento denunciando a falta de independência política da associação e a falta de democracia interna, em particular após a entrada de Fadela Amara no governo François Fillon . Safia Lebdi , uma das fundadoras do movimento, também deixará a associação pelos mesmos motivos.
Dentro dezembro de 2009, Bouchera Azzouz renuncia ao cargo de secretária-geral e abandona o movimento, declarando que “muitos de nós reclamamos do comportamento da presidente, que extrapola os seus poderes”.
Após uma greve de funcionários para denunciar a gestão e o comportamento que consideram "tirânico" de Sihem Habchi , ela foi forçada a deixar seu posto no19 de novembro de 2011, e a associação elege um novo presidente em dezembro de 2011na pessoa de Asma Guénifi. Além disso, uma nova equipe fortalecerá a associação em 2012.
O jornalista Alain Gresh acredita que o valor dos subsídios recebidos pela Nem Putes nem pela Submissiva é desproporcional ao baixo número de membros da associação.
Michèle Vianès , madrinha de Nem putes nem submissos e fundadora de um de seus comitês locais, é uma ativista secular e feminista universalista. Nem prostitutas nem submissas afirmam que considera o laicismo como a cola da sociedade, condição essencial para a convivência e proteção da liberdade de culto.
O movimento Nem Putes nem Submissos também inspirou alguns rappers franceses, percebidos como modelos pelos jovens do bairro, que o mencionam em suas letras. O título Comme une étoiles de Booba, que usa insultos vulgares contra ativistas, reafirma o orgulho de identidade dos suburbanos e a insubordinação ao governo Sarkozy. A canção de Sniper Fadela despreza a vontade de se emancipar dos subúrbios, visto que isso equivale a negar as suas origens e é ingratidão para com a sua terra anfitriã. Rohff, em L'Expression du malaise , relata o sorriso amarelo de Fadela Amara, mostrando sua compreensão das circunstâncias. O rapper Youssoupha retrata Fadela Amara como uma oportunista que usou uma morte trágica para impulsionar sua carreira no Inferno são os Outros .
Em 2008, a primeira gala de Nem Putes nem Submissa, Rire au Féminin , foi ao ar na France 4 , reunindo muitas mulheres cômicas. O programa foi assistido por 510.000 pessoas, ou 4% do mercado quando foi transmitido pela primeira vez.
“O papel do Estado não é manter as associações no pingo de dinheiro quando os projetos não estão lá. "
Veja em huffingtonpost.fr .