Igreja Ortodoxa Romena

Igreja Ortodoxa da Romênia (ro) Biserica Ortodoxă Română
Catedral Patriarcal de Bucareste
Fundador (es)	Metropolita Nifon Rusailă em 1864
Autocefalia ou autonomia
declarado	1864
Reconhecimento	1885 pelo Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
Primata Atual	Patriarca Daniel da Romênia
Assento	Patriarcado da Romênia, Bucareste
Território primário	Romênia
Extensão territorial	18.300 igrejas na Romênia
Rito	bizantino
Língua (s) litúrgica (s)	Romeno , ucraniano , sérvio , esporadicamente húngaro , inglês e francês
Tradição musical	bizantino
Calendário	calendário juliano revisado
População estimada	20 milhões (18 na Romênia, 0,7 na Moldávia)

A Igreja Ortodoxa Romena (romeno: Biserica Ortodoxă Română ) é uma jurisdição autocéfala da Igreja Ortodoxa . Seu Patriarca tem o título de “  Arcebispo de Bucareste , Metropolita de Muntênia e Dobrogea , Locum Tenens de Cesaréia da Capadócia , Patriarca de Toda a Romênia e Presidente do Santo Sínodo, com residência em Bucareste” (o atual titular é Daniel Ciobotea desde o12 de setembro de 2007)

A Segunda Igreja Ortodoxa em termos de número de fiéis depois da Rússia , tem a maioria de seus fiéis na Romênia , mas também tem alguns na Moldávia , Ucrânia , Sérvia , Europa Ocidental , Estados Unidos e Canadá . Os romenos na Sérvia que estão ao sul do Danúbio são os únicos que ainda não gozam de total liberdade de opinião religiosa porque estão proibidos de praticar em romeno.

Após o colapso da ditadura comunista no final de 1989 , a influência da Igreja tornou-se muito importante: programas religiosos na televisão (canal Trinitas TV ) e no rádio, catecismo na escola pública integrado ao currículo, isenção de taxas enquanto seu o poder da terra é considerável, lobby político, 15.000 padres e 41.000 monges, freiras, voluntários ativos e funcionários, mais do que o pessoal do hospital na Romênia.

Organização

Organização territorial

Na República da Romênia

• Em Muntênia e Dobroudja  :
  • Arcebispado de Bucareste
  • Arquidiocese de Tomis (sede em Constanța )
  • Arcebispado de Târgoviște
  • Bispado de Buzău
  • Bispado de Argeș e Muscel
  • Bispado de Dunărea de Jos
  • Bispado de Slobozia e Călărași
  • Bispado de Alexandria e Teleorman

• Na Oltenia  :
  • Arcebispado de Craiova
  • Bispado de Râmnic

• Na Transilvânia  :
  • Arcebispado de Sibiu
  • Metrópole de Cluj, Alba Iulia , Crișana e Maramureș ( Cluj-Napoca )
  • Arcebispado de Vad, Feleac e Cluj
  • Arcebispado de Alba Iulia
  • Bispado de Covasna e Harghita
  • Bispado de Maramureș e Satu Mare
  • Bispado de Oradea
  • Bispado de Zalău

• No Banat  :
  • Arcebispado de Timișoara
  • Bispado de Arad , Ienopole e Halmagiu
  • Bispado de Caransebeș

• Na Moldávia e Bucovina  :
  • Arcebispado de Iași
  • Arquidiocese de Suceava e Rădăuți
  • Bispado de Roman
  • Bispado de Huși

Na República da Moldávia  :

• Metrópole da Bessarábia (na República da Moldávia )
  • Arquidiocese de Chișinău
  • Bispado de Bălți
  • Bispado da Bessarábia do Sul e Budjak (Cantemir)
  • Bispado de Dubăsari e Transnistria

Fora dos países de língua romena:

• • Metrópole Ortodoxa Romena da Alemanha e Europa Central e do Norte
  • Bispado da Escandinávia (Estocolmo)
  • Metrópole ortodoxa romena na Europa Ocidental e Meridional
  • Bispado da Itália
  • Bispado da Espanha e Portugal
  • Arquidiocese da América e Canadá
  • Bispado da Hungria
  • Bispado da Sérvia
  • Bispado da Austrália e Nova Zelândia (Melbourne)

Além da organização territorial da Igreja Ortodoxa Romena, também há exarcados na Romênia de outras Igrejas Ortodoxas, para as minorias  :

• Exarcado da Bulgária da Romênia
• Exarcado Helênico da Romênia
• Exarcado da Sérvia da Romênia
• Vicariato ucraniano da Romênia

História

Linha do tempo curta

• Chegada do apóstolo André à Cítia Menor , onde, segundo a tradição eclesiástica romena, foi martirizado em uma cruz em forma de X (de fato, foi martirizado em Patras, na Grécia, onde estão suas relíquias);
• 249-251: dois primeiros mártires Getet são enterrados em Niculițel  ( fr )  ;
• 26 de março, 304  : outros mártires dácios : Montanus e sua esposa Máxima morrem afogados por causa de sua fé; segue-se uma onda de mártires;
• 304-305: quatro novos mártires são colocados na tumba de Niculițel: Zotikos, Attalos, Kamasis e Philippos;
• 311: quando o imperador Galério , de origem Dácia, decretou a liberdade religiosa pela primeira vez em 311, o bispado de Tomis ( Constanța ) foi elevado à categoria de metrópole , compreendendo sozinhas pelo menos 14 dioceses;
• IV th e V th  séculos controvérsia entre ortodoxos e arianos  : os godos , que então dominam a área, escolha o arianismo e perseguir os ortodoxos;
• VI th e X th  séculos chegadas sucessivas de eslavos cristãos ortodoxos gradualmente se tornam;
• XI th e XIII th  séculos: os ortodoxos vivendo entre o Danúbio ea Rússia dependem eparquias de Severin o ferro bloqueia e Vicina em Dobrogea , habitada por perichorètes (περιχωρέτοι: regiões periféricas responsáveis do Império ) que envia a norte do Danúbio do corehs (χωρεπισϰόποι: bispos itinerantes dos “  Wallachians  ” e “  Sklavènes  ”); essas próprias eparquias dependem do Patriarca de Constantinopla  ;
• XIV th  século: constituição das cidades autónomas de "húngaro-Vlachie" e "  Moldávia  ", sob a obediência ao Patriarca de Constantinopla  ; o primeiro metropolita da Valáquia será o perichorète de Vicina: Hyacinthe;
• 1429  : construção do mosteiro de Căpriana na Moldávia (sob a jurisdição da metrópole da Moldávia na época);
• 1812  : O Leste da Moldávia fica sob controle russo e leva o nome de Bessarábia . Naquela época havia 749 igrejas e muitos mosteiros neste território: tudo foi anexado em 1836 ao Patriarcado de Moscou. Hoje, a maioria deles pertence à Igreja Russa na Moldávia , uma minoria está sob a obediência romena  ;
• 15 de dezembro de 1864 : declaração unilateral de autocefalia da metrópole ortodoxa romena unida;
• 7 de maio de 1885 : reconhecimento de autocefalia pelo Patriarca de Constantinopla  ;
• 4 de fevereiro de 1925Bucareste é a sede da patente de patriarcado de Constantinopla Patriarca é o primeiro M gr . Miron Cristea .

Em comparação com a Valáquia e a Transilvânia , encontra-se o maior número de mosteiros fortificados medievais na Moldávia .

Catedral da Salvação da Nação Romena

No centro de Bucareste , perto do Palácio do Povo de inspiração stalinista , a maior igreja da Romênia está em construção, de acordo com a lei especial aprovada no parlamento12 de outubro de 2004 e publicado em 29 de outubro de 2004, que também especifica seu nome: "  Catedrala Mântuirii Neamului Românesc  " ("Catedral da Salvação da Nação Romena"). O edifício deverá atingir mais de 120  m de altura, acomodar mais de 5.000 fiéis e incluir uma biblioteca, um hotel, salas de recepção e a residência do Patriarca da Igreja Ortodoxa Romena. O Patriarcado motiva este projeto pelo fato de que as igrejas de Bucareste seriam muito pequenas para a população da capital e que o Patriarca Miron Cristea já havia proposto um projeto semelhante, mas a empresa é muito criticada por cinco motivos:

• a “salvação de uma nação” passa pelo dever da memória , pela catarse dos crimes, pela adoção de valores humanistas e pela luta contra a corrupção , não por mais uma construção faraônica na continuidade das do regime comunista  ;
• igrejas históricas demolidas na década de 1980 sob a ditadura de Nicolae Ceauşescu ainda não foram reconstruídas, enquanto arquitetos e especialistas em patrimônio tiveram o cuidado de fotografar todos os ângulos, para cumprir os planos de '' preservar as obras de arte e até, em alguns casos, as próprias pedras, numeradas e armazenadas;
• os fundos são amplamente públicos, enquanto os hospitais não têm camas, pessoal e equipamento, e muitos médicos romenos têm de se mudar para o estrangeiro; a estimativa do custo do local não é consensual e varia de 400 milhões a 1 bilhão de euros e são esperados custos adicionais significativos para o acabamento do prédio: o local está passando por interrupções e atrasos devido ao fato de os cofres do Estado estarem frequentemente vazio;
• seu congestionamento, enquanto as linhas de bonde desconectadas no centro da cidade, sob o regime comunista , ainda não foram religadas mais de um quarto de século após a Libertação , obrigando o público a caminhar mais de um quilômetro em todos os climas, por meio de excessos e tráfego perigoso, para ir de um terminal a outro;
• de acordo com arquitetos e historiadores da arte como Gheorghe Joja, as catedrais não fazem parte da tradição ortodoxa romena.

A sua construção foi financiada a 70% pelo Estado (o Papa João Paulo II na sua época tinha feito uma doação de 180.000 euros) que o Patriarca Daniel justificou como uma "reparação" das cinco igrejas destruídas no distrito pelo regime comunista .

Etimologia de palavras romenas de dogma teológico ortodoxo

Alguns são de origem latina, lembrando a implantação do cristianismo na Moésia e na Cítia Menor durante a Antiguidade Tardia , outros de origem grega , eslava e até húngara, lembrando as antigas obediências da Igreja Ortodoxa dos Romenos na Idade Média , às vezes ligada à Grega patriarcado de Constantinopla , às vezes para os patriarcados eslavos balcânicos de Pescium (Peci) , Lychnidus (Ohrid) , Preslav e Târnova (Veliko Trnovo)  ; desse segundo período também datam sua antiga língua litúrgica eslavônica e seu alfabeto greco-cirílico específico que foi por muito tempo o da língua romena nos países onde os romenos viviam ( Transilvânia, vassalo da Hungria, Moldávia , Valáquia e ao sul do Danúbio sob influência bizantina , búlgaro-valáquio e finalmente otomano ).

Pelos sacramentos

Em romeno, sacramento é chamado taina , de eslava , também significa "mistério", "escondido" ( ascuns do latim abscondere ). A palavra taina ou similar significa segredo em russo, búlgaro, polonês, tcheco, sérvio, croata.

Para a salvação das almas

Para a noção cristã de salvação, o romeno usa mântuire do húngaro menteni , izbăvire do eslavo izbaviti , cerească salvare do latim caelum salutare , "olá do céu", slobozire do eslavo svobod "livre", "liberado", limpezire do latim limpidus , ou finalmente scăpare do latim excappare , "escapar".

Para arrependimento, modéstia, humildade e sabedoria

Também usamos a palavra arrependimento ( (ro) pocăința ) do eslavo pokoje . Para ser recebido no paraíso ( (ro) rai , palavra eslava ) e receber a salvação, deve-se ter sido humilde ( (ro) smerenie Slavon sŭmĕriti , ou umilință do latim humilitas ), que é o oposto de hipocrisia / orgulho ( fățărnicie do palavra față "aparência", trufie do latim trophaeum "troféu", bem como as palavras proto-romenas îngâmfare que significa "inchar", prefăcatorie que significa "ocultação, fingimento".

Outro conceito na doutrina da salvação é “sabedoria na devoção voluntária” ( cucernicie do latim conquistar ).

Pela universalidade da Igreja

A palavra para igreja , (ro) biserică , é única na Europa. Vem da palavra latina basílica (do grego βασιλικα - que significa "comunicação recebida do rei" e "o lugar onde o imperador administra a justiça").

Pela graça / misericórdia, o espírito santo, amor, tolerância

Em romeno, duh , palavra eslava significa o espírito de Deus, o Espírito Santo, por contradição com espírito que significa espírito bastante mau.

A palavra grega har significa graça / misericórdia.

Amor (em romeno: iubire que é o amor ativo do eslavo ljubiti , dragoste que é um sentimento permanente do eslavo dragostĩ ) é um comando ( porunca do eslavo porončiti , ou comanda se for algo automático, ou mesmo ordin se é uma ordem) de Jesus anunciando a salvação ( Isus vestitorul ) de vestia eslavo o “anúncio” (Isus mântuitorul) de menteni húngaro .

Relações com outras Igrejas

Relações com outras igrejas membros da Igreja Ortodoxa

Relações com a Igreja Católica Romana

• 1439  : Metropolita Damien da Moldávia assina o decreto de união do Conselho de Basel-Ferrara-Florence-Rome , que permanece sem resposta.
• 1698  : união de parte da Igreja Ortodoxa da Transilvânia com a Igreja de Roma , na origem da Igreja Greco-Católica Romena .
• 10 de maio de 1927 : concordata assinada entre o Estado romeno e o Vaticano, denunciada pelo governo comunista romeno em 17 de julho de 1948 (expulsão do núncio apostólico e confisco de todos os bens e bens católicos na Roménia).
• 1950  : o regime comunista que se infiltrou na Igreja Ortodoxa e persegue as Igrejas Católicas, oferece à Igreja Ortodoxa Romena todos os bens da Igreja Greco-Católica Romena , proibidos.
• com a queda da ditadura comunista , a Igreja Ortodoxa Romena recupera sua liberdade de culto (Natal de 1989 ), mas não pretende devolver nada a ninguém e se proclama "o primeiro pilar da identidade da nação romena" ( primul stîlp al identității românești ).
• 1999  : Papa João Paulo II visita a Romênia e encontra os líderes do país e da Igreja Ortodoxa . Ele é o primeiro papa a visitar um país predominantemente ortodoxo desde a separação das Igrejas Oriental e Ocidental , mas não obtém nem a assinatura de uma nova concordata, nem o retorno às instituições católicas de suas propriedades e locais de culto confiscados pelos comunistas , porque o Patriarca Teoctista de Bucareste e do Parlamento veio da nomenklatura , e tais decisões não estão no poder do Presidente Emil Constantinescu .
• Maio de 2019  : Papa Francisco visita a Romênia e encontra o Patriarca Daniel Ciobotea . Este último reitera a desistência (decisão nº 433 da3 de março de 1993) da proteção canônica concedida em 1972 pela Igreja Ortodoxa Romena a uma dissidência católica francesa que havia passado para a Ortodoxia: a “  Igreja Católica Ortodoxa da França  ” (da qual o Arcebispo Gilles Bertrand-Hardy havia sido consagrado Bispo Ortodoxo em11 de junho de 1972sob o nome de Germain pelo Metropolita Nicolas du Banat ). Em troca, o Papa Francisco reitera o usufruto concedido à Igreja Ortodoxa Romena por 426 locais de culto (incluindo 306 na Itália) disponibilizados à diáspora romena na Europa Ocidental pela Igreja Católica, às custas dos fiéis. Romenos para renovar e mantê-los.

Demografia

De acordo com o censo populacional de 2011, 16.307.004 cidadãos romenos declaram pertencer à Igreja Ortodoxa Romena, entre eles 96,5% romenos e 2,1% ciganos .

Notas e referências

1. [1]
2. Fonte: http://www.balantza.com/cati-preoti-romania/
3. Arielle Thedrel, "  A catedral que as porcas divisão no Bucareste  ", Figaro ,12 de janeiro de 2013( leia online ).
4. Fonte: catedrala.ro
5. Ion Cătălin, artigo Catedrala Mântuirii Neamului, proiectul unui simbol nacional în anii interbelici , em Historia de 23 de novembro de 2011.
6. Lavinia Stan, L. Turcescu, Política, símbolos nacionais e a Catedral Ortodoxa Romena em: Estudos Europa-Ásia n o  58 (7), 2006, p.  1119-1139 e Iosif Țon, Catedrala mântuirii neamului: cum încurajează biserica ortodoxă corupţia în poporul român [romanialibera.ro/opinii/comentarii/c cyclinga- mantuirii-neamului--cum-incurajeaulia-ina-romanorica- -30 de 13 de junho de 2013.
7. "  A herança comum das religiões cristãs  ", Le Monde ,1 ° de junho de 2019( leia online ).
8. De acordo com o Bispo Emilian Lovișteanul em [2]
9. (ro) “  Tab13. Populaţia estabilă după religie - judeţe, municipii, oraşe, comune  ” , em Institutul Național de Statistică din România (acessado em 19 de agosto de 2015 ) .

Veja também

Artigos relacionados

• Religião na Romênia
• Cristianismo na Dácia - antes da autocefalia da Igreja Ortodoxa Romena
• Lista de Igrejas Ortodoxas Canônicas Autocéfalos
• Lista de primatas da Igreja Ortodoxa Romena
• Lista de metropolitas da Moldávia e Bucovina
• Igreja Ortodoxa Romena na Moldávia
• Igreja Ortodoxa Russa da Moldávia
• Igreja Ortodoxa do Velho Calendário da Romênia
• Igreja Católica Grega Romena
• Episcopado Ortodoxo Romeno da América
• Colindă
• Agência de imprensa basílica

links externos

• A Igreja Ortodoxa Romena - breve apresentação, no (ro) site oficial do Patriarcado Romeno
• Metrópole Ortodoxa Romena da Europa Ocidental e Meridional
• Mídia e religião na Romênia
• (in) OrthodoxWiki - Igreja da Romênia

Bibliografia

• Olivier Gillet, Religião e nacionalismo: a ideologia da Igreja Ortodoxa Romena sob o regime comunista , Éditions de l'Université de Bruxelles, Bruxelles , 1997 ( ISBN  2800411570 )
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, Religion and Politics in Post-Communist Romania , New York, NY: Oxford University Press, 2007.
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, “Religion and Politics in Post-Communist Romania”, em Quo Vadis Eastern Europe? Religião, Estado, Sociedade e Diálogo Inter-religioso após o Comunismo , ed. por Ines A. Murzaku (Bolonha, Itália: University of Bologna Press, 2009), p.  221-235 .
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, “Política, Símbolos Nacionais e a Catedral Ortodoxa Romena”, Europe-Asia Studies , vol. 58, não. 7 (novembro de 2006), p.  1119-1139 .
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, “Púlpitos, Cédulas e Cartões do Partido: Religião e Eleições na Romênia”, Religião, Estado e Sociedade , vol. 33, no 4 (dezembro de 2005), p.  347-366 .
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, “The Devil's Confessors: Priests, Communists, Spies and Informers”, East European Politics and Societies , vol. 19, não. 4 (novembro de 2005), p.  655-685 .
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, “Educação Religiosa na Romênia”, Estudos Comunistas e Pós-Comunistas , vol. 38, no. 3 (setembro de 2005), p.  381-401 .
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, “Religion, Politics and Sexuality in Romania”, Europe-Asia Studies , vol. 57, no. 2 (março de 2005), p.  291-310 .
• Lavinia Stan e Lucian Turcescu, "A Igreja Ortodoxa Romena e a Democratização Pós-Comunista", Europe-Asia Studies , vol. 52, no. 8 (dezembro de 2000), p.  1467-1488 .