Pátroclo

Pátroclo
Cálice de Oltos; a morte de Pátroclo, ático com figuras vermelhas, de Vulci (Itália), por volta de 510 AC. AD, Altes Museum Berlin
Cálice de Oltos; a morte de Pátroclo, ático com figuras vermelhas, de Vulci (Itália), por volta de 510 aC. AD, Altes Museum Berlin
Sexo Macho
Espécies Humano
Característica Kalos kagathos

Na mitologia grega , Patroclus (no grego antigo Πάτροκλος  / Pátroklos ou Πατροκλῆς  / Patroklễs ) é um dos guerreiros gregos da Guerra de Tróia , principalmente descrito na Ilíada .

Na história homérica, Pátroclo "Menotíades" é o amigo íntimo de Aquiles - eles teriam a ninfa Egina como ancestral comum - que o acompanha até Tróia. Quando os troianos ameaçam invadir o acampamento grego, ele implora ao herói em vão que pegue em armas novamente, mas obtém permissão para liderar os mirmidões para a batalha. Ele consegue derrotar o inimigo, mas acaba encontrando a morte nas mãos de Heitor . Louco de tristeza, Aquiles pega em armas novamente. A amizade de Pátroclo e Aquiles é proverbial.

Elementos homéricos

Antes da guerra

Filho de Menotios , foi enviado por seu pai para Phthia , onde se tornou companheiro de Aquiles , alguns anos mais jovem que ele. Ele está presente, ao mesmo tempo que seu pai e Aquiles, quando Nestor vem recrutar guerreiros na corte de Peleu para a expedição contra Tróia . Convidado a partir junto com a Péléide Aquiles, Patroclus aceita. Seu pai então lhe deu o seguinte conselho:

“Aquiles, pela raça, está acima de você, meu filho;
Mas ele é seu irmão mais novo, mesmo que seja superior a você. Cabe
a você falar com ele com sabedoria, instruí-lo
e orientá-lo: ele verá o que ganha ali. "

Em tróia

Pátroclo é o escudeiro de Aquiles ( θεράπων  / therápôn ). A Ilíada hesita quanto ao seu papel exato: a canção XVII mostra os cavalos do Peléid lamentando a morte de seu "valente cocheiro" , então Automédon o descreve como o mais talentoso no manejo desses cavalos. No entanto, Ulisses na Odisséia e o próprio Aquiles no Canto XIX afirmam que ele tem o hábito de dirigir sua carruagem. Outras pistas sugerem que Pátroclo vai para a batalha em um tanque separado e depois luta ao lado de Aquiles. Ele também serve de mensageiro para este último: é ele quem o Peléid envia, na canção XI, para indagar de Nestor sobre a identidade do ferido trazido de volta ao acampamento aqueu. Da mesma forma, na canção II, é Pátroclo que, a pedido de Aquiles, vai procurar Briseida para entregá-la a Ulisses. Quando Nestor chega, acompanhado de Phoenix , para implorar a Aquiles que volte à luta, prepara vinho e comida para os convidados.

Quando um Aquiles furioso se retira para sua tenda após seu desentendimento com Agamenon , Pátroclo também cessa a luta. Na canção XVI da Ilíada, enquanto os troianos suplantam os gregos e ameaçam incendiar as naves, Aquiles autoriza Pátroclo a pedir emprestadas suas armas e ir lutar à frente de seus mirmídones . Durante sua carreira , Pátroclo mata vários guerreiros, incluindo Sarpedon , filho de Zeus , sobe as paredes, mas tropeça três vezes em Apolo, que o faz cair de sua carruagem antes de encontrar Euphorbia que o fere mortalmente, deixando seu lugar para Heitor que o mata sai com uma lança nas costas e tira suas armas. Menelau e Ájax, o Grande, protegem o corpo e o devolvem a Aquiles, que então decide pegar em armas novamente para vingar Pátroclo, independentemente do perigo.

Thetis , mãe de Aquiles, faz Patroclus beber néctar e ambrosia para evitar que seu cadáver se corrompa. Enquanto isso, Aquiles encontra Heitor e o derrota. Em seguida, oferece aos gregos, em homenagem a Pátroclo, uma festa ao fim da qual o defunto lhe aparece, implora-lhe que queime seu cadáver o mais rápido possível e que coloque seus ossos na mesma urna que receberá os de Aquiles.

Na manhã seguinte, Aquiles segue para o funeral de Pátroclo. O corpo é levado ao local da cremação por uma procissão de guerreiros montados em suas carruagens. Construímos uma pira gigante. Aquiles corta os cabelos e os coloca nas mãos de Pátroclo, cujo corpo é colocado no topo da pira. Bois e ovelhas são sacrificados: sua gordura é colocada no cadáver de Pátroclo, enquanto suas carcaças são empilhadas na estaca. Frascos de mel e óleo são colocados ao lado do leito do cemitério. Finalmente, Aquiles sacrifica quatro cavalos, dois dos nove cães de Pátroclo e doze jovens nobres Troianos. Ele acende a pira e pede aos deuses dos ventos, Bóreas e Zéfiro , para agitá-la. Ao longo da noite, ele derrama libações de vinho invocando a alma de Pátroclo. De manhã cedo, as chamas extinguem-se com vinho. São coletados os ossos de Pátroclo, que são colocados em uma urna de ouro em dupla camada de gordura. O todo é coberto com um pano de linho e colocado em um túmulo, esperando o dia da morte de Aquiles. Platão , que motiva a recusa dos poetas no Livro III de sua República , contesta essa doação a Sperchios, que considera uma impiedade .

Jogos fúnebres

Depois que Pátroclo foi cremado, Aquiles organizou jogos em sua homenagem, incluindo:

Consignados no Livro XXIII da Ilíada , esses jogos, como os organizados por Alcinoos na Odisséia , são um dos mais antigos testemunhos sobre o esporte na Grécia antiga .

Elementos não homéricos

Mitógrafos como o pseudo-Apolodoro dão uma versão de acordo com Homero sobre o passado de Pátroclo. Filho do Rei de Oponte , ele matou seu primo Clytonyme, filho de Amphidamas , durante a disputa infantil sobre knucklebones . Ele deve ir para o exílio e é acolhido por Peleu, rei da Ftia , que o dá como companheiro de Aquiles. O pseudo-Apolodoro então o torna um dos pretendentes de Helena .

As canções de Cipriano , uma epopéia do Ciclo de Tróia , menciona-o como um dos vendedores de Licaão , um dos filhos de Príamo , quando é levado pelos aqueus. A Ilíada confirma isso na canção XXIII, enquanto Pátroclo não é mencionado na canção XXI. Píndaro em suas Olimpíadas o mostra acompanhando Aquiles quando este assola a cidade de Teuthrania, na Mísia . Um famoso vaso que mostra Aquiles cobrindo a ferida de Pátroclo (veja abaixo) talvez ilustre esse ponto preciso.

Esses elementos nos permitem supor que o personagem de Pátroclo não é uma invenção homérica. Além disso, na canção I, ele é apresentado pela primeira vez simplesmente como "o filho de Menetios" , acompanhando Aquiles e seus companheiros (não nomeados) quando o herói sai, furioso, do conselho dos reis. Isso sugere que ele é um personagem já conhecido do público, que ele nem precisa nomear ou apresentar pessoalmente. Por outro lado, é provável que Pátroclo tenha sido apenas um personagem secundário, a quem Homero dá uma escala sem precedentes.

Pátroclo e Aquiles

A amizade de Aquiles e Pátroclo é proverbial. Desde o V °  século  aC. AC , porém, os gregos vêem mais: em geral, é nessa época que os autores gregos acrescentam às amizades famosas ( Orestes e Pílades , Teseu e Pirito , Hércules e Iolau , etc.), um componente pederástico . Nesse caso, o debate para os gregos não visa saber se Pátroclo e Aquiles foram amigos ou amantes, mas por que Homero permanece tão reservado quanto ao relacionamento deles, ou mesmo se Pátroclo é o Eromenos de Aquiles ou vice-versa. O orador ateniense Aeschines , em seu Contra Timarch , afirma:

“Embora Homero evoque Pátroclo e Aquiles em inúmeras ocasiões, ele ignora seu desejo ( ἔρως  / erôs ) e evita nomear seu amor ( φιλία  / philía ), considerando que a extraordinária intensidade de seu afeto ( εὔνοια  / eúnoia ) era transparente para leitores instruídos. Aquiles em algum lugar [...] declara que quebrou involuntariamente a promessa feita a Menetios, pai de Patroclus; Aquiles havia de fato assegurado que traria Pátroclo são e salvo para Opus se Menetios o mandasse para Tróia com ele e se ele o confiasse a ele. Obviamente, esta passagem mostra que foi por desejo amoroso ( eros ) que ele cuidou de Pátroclo. "

Em O Banquete de Xenofonte, Xenofonte diz que eles não eram amantes; Ésquilo diz o contrário em sua peça Les Myrmidons . Para muitos gregos, a emoção desproporcional demonstrada por Aquiles com a morte de Pátroclo e sua ânsia de vingá-lo não deixam dúvidas sobre a natureza de suas relações: a reserva de Homero é vista como um sinal de discrição. Ésquilo desenvolve esse motivo em sua tragédia perdida Os mirmidões  : representa diretamente Aquiles chorando sobre o corpo do amigo, celebrando a beleza de seus quadris e lamentando os beijos que trocaram. Tanto em Ésquilo como em Ésquina, Aquiles é o erastus e Pátroclo é o eromene .

Uma versão que poderia ser contestada se partirmos da observação da barba: usada por Pátroclo, Aquiles é destituído dela. Na verdade, podemos pensar que Aquiles é o jovem Eromenos e Pátroclo o eraste de uma idade mais avançada, especialmente porque a admiração resultante do amor é a de Pátroclo por Aquiles, o que corroboraria a tese segundo a qual Pátroclo é o amante-eraste e Aquiles, o amado Eromene. Os dois homens se amam igualmente, isso é indiscutível. Platão é da opinião contrária: em seu Banquete , ele faz Fedro dizer que “isso é um absurdo, o que Ésquilo diz quando faz de Aquiles amante de Pátroclo. Aquiles era mais bonito do que Pátroclo, e ainda mais bonito do que todos os heróis, ele é, portanto, muito mais jovem, como indica Homero. " Apesar dessa discordância, Fedra também não tem dúvidas sobre a relação de Pátroclo e Aquiles.

No entanto, a partir daí, a tradição se estabiliza na versão de Ésquilo, mais em conformidade com o status social dos dois homens. Assim, Elien afirma que enquanto Alexandre, o Grande, coroava a tumba de Aquiles, Heféstion coroava a de Pátroclo, para recordar a relação semelhante que tinha com o rei da Macedônia, de quem era companheiro, como Pátroclo fora o de Aquiles.

Pátroclo, duplo de Aquiles

Em sua morte, Pátroclo é o dublê de Aquiles. Enquanto nas canções anteriores da Ilíada , Patroclus se distingue apenas por sua amizade e devoção a Aquiles, a canção XVI, a Patroclea , o vê repentinamente metamorfoseado em um herói varrendo tudo em seu caminho durante um aristy. Ele primeiro mata Pyræchmes, líder dos Peonians, Areilycos, Pronoos, Thestor e Eryalos. Fere (ou mata) Erymas, Amphotera, Epaltes, Echios, Pyris, Tlepolemus, Ipheus, Evippus e Polymeles. Então ele conhece um grande lutador, Sarpédon , líder dos lutadores da Lícia e filho de Zeus. Ele o mata em um duelo que lembra aquele entre Aquiles e Memnon , líder dos etíopes - uma luta contada na Etiópia , uma das epopéias do Ciclo de Tróia , que Quinto de Esmirna retomou em particular .

Depois de ter matado Sarpedon, Pátroclo continua seu ímpeto e decide atacar a própria Tróia . Esta é a única ocorrência, antes de Aquiles, de um herói decidindo por conta própria lançar um ataque às muralhas da cidade. O episódio é típico de Aquiles e sugere uma transferência dos temas do Peléid para Pátroclo. Este continua sua violação assassina , matando Échéclos , Adraste, Autonoos, Périmos, Épistor, Mélanippe, Élasos, Moulios e Pylartès. Homero então declara que "os aqueus teriam tomado Tróia nos portões altos graças a ou com Pátroclo" , se ele não tivesse sido parado por Apolo . O deus declara a ele, traçando o paralelo, que:

“[...] O destino não quer que
a cidade dos orgulhosos troianos seja tomada pela tua lança,
Nem pela de Aquiles, um herói muito mais forte do que tu. "

Patroclus então dá um passo para trás, antes de retomar a luta e rapidamente encontrar a morte. Como Aquiles, ele é morto por um mortal ( Paris para Aquiles, Euphorbia e depois Heitor para Patroclus) ajudado por um deus ( Apolo em ambos os casos). Ambos caem sob as muralhas de Tróia, onde são cremados. Em ambos os casos, uma longa batalha (durando um dia inteiro) ocorre sobre seu corpo, protegido por Ajax. Finalmente, os jogos fúnebres oferecidos por Aquiles em homenagem a Pátroclo são surpreendentemente grandes, desproporcionais em relação ao nascimento de Pátroclo. Na verdade, eles são a réplica exata dos jogos que serão dados em homenagem a Aquiles.

Pátroclo, duplo de Antiloco

Dobrado de Aquiles na morte, Pátroclo é também o dublê de Antiloco , filho de Nestor . Antiloque é outro amigo muito querido dos Peléides, justamente aquele que é encarregado pelos aqueus de lhe anunciar a morte de Pátroclo. Antiloque morre pelas mãos de Memnon, que tira suas armas. Furioso Aquiles decide vingar sua morte e desafia o etíope para um duelo, um episódio comparável em todos os sentidos à morte de Pátroclo e à vingança de Aquiles.

Posteridade

O asteróide (617) Patroclus leva seu nome .

Origens

Notas e referências

  1. Apelido dado por Aquiles a Pátroclo, filho de Menotios
  2. Homero , Ilíada [ detalhe das edições ] [ ler online ] (Canto X, 608).
  3. Ilíada (XI, 786-789). Extrato de uma tradução de Frédéric Mugler publicada pela Actes Sud , 1995.
  4. Ilíada (Canto XVII, 426-428).
  5. Ilíada (XVII, 476).
  6. Homer , Odyssey [ detalhe das edições ] [ ler online ] (XXIV, 39-40).
  7. apelidado de Πατρόκλεια  / Patrókleia , "a Patroclea"
  8. Platão , Apologia de Sócrates [ detalhe das edições ] [ leia online ] 28c
  9. Iliad , Canto XXIII, 82-92.
  10. Iliad , Canto XXIII, 110-257.
  11. Platão , A República [ detalhe das edições ] [ ler online ] , Livro III (391b)
  12. Brisson 2008 , p.  1552.
  13. Platão , Ion 537a
  14. Ilíada  : XXIII, 90
  15. Pontics , I, 3: Cæde puer facta Patroclus Opunta reliquit (Depois de ter cometido um assassinato, o jovem Patroclus abandonou Oponte)
  16. v. 746
  17. v. 34 ff.
  18. IX, 70-79
  19. 142-143
  20. Xenofonte 2014 , p.  78
  21. Xenofonte 2014 , p.  118
  22. fr.  228b, Mette
  23. Platão , Le Banquet [ detalhe das edições ] [ leia online ] 180a
  24. Extrato da tradução de Maël Renouard , Rivages & Payot, 2005.
  25. Élien , Histoires variées [ ler online ] , XII, 7. A polêmica dos Antigos sobre o papel de cada um mostra, para o historiador Bernard Sergent , que a relação entre Aquiles e Pátroclo não está ligada ao modelo pederástico  : é ' é sobre um relacionamento entre jovens da mesma geração
  26. v. 698-699
  27. Extrato da tradução de Frédéric Mugler.

Veja também

Artigo relacionado

Bibliografia

links externos