Uma procissão religiosa é uma procissão de fiéis que, na realização de um ato ritual e religioso, desfilam solenemente de um lugar para outro (mais importante), enquanto rezam , cantam ou realizam outros atos de devoção. A procissão é a expressão simbólica da peregrinação da vida que se realiza na companhia de Deus . Este artigo trata das procissões no catolicismo . Eles também existem na ortodoxia e no budismo .
Algumas procissões anuais, em virtude de sua idade e de seu grande desenvolvimento gestual, musical e indumentário, tornaram-se desfiles e eventos folclóricos e turísticos, que não têm mais religião do que sua origem ancestral.
Outros como os da Semana Santa , na Espanha , Itália , Portugal ou Filipinas , ou os perdões na Bretanha , são seguidos por multidões reunidas e numerosas.
Aristóteles descreve procissões fálicos ao IV ª século aC. AD em homenagem a Dionísio .
As primeiras procissões cristãs historicamente conhecidas são aquelas que aconteceram em Jerusalém em memória da Paixão e Ressurreição de Cristo . Eles são conhecidos por nós pelo de travelogue Egeria o IV th século.
Na Idade Média , essas procissões tornaram-se grandes cerimônias na época da Contra-Reforma . Eles são então cuidadosamente organizados e marcados. Cada ordem religiosa , cada membro do clero tendo seu lugar definido. Eles marcam a cidade e as rotas não devem nada ao acaso. O estudo deste freqüentemente permite relacionar eventos milagrosos ocorridos em tal ou qual distrito da cidade. As maiores procissões acontecem durante as Rogações .
Eles são vistos como meritórios e úteis do ponto de vista da salvação. É um dos principais rituais do final da Idade Média.
As procissões são diferentes, são etapas que se distinguem pelas suas funções, podem ter uma função penitencial, mas também festiva. Eles se distinguem por sua função, mas também por seu caráter ordinário (como no Domingo de Ramos , uma semana antes da Páscoa, que comemora a entrada de Jesus em Jerusalém ) ou extraordinário (como as procissões por ocasião de uma visita papal., A vinda do rei, a coroação real ou o nascimento de um príncipe). Há também procissões extraordinárias de ação de graças, por exemplo, após uma vitória. Entre as procissões rituais como o Corpus Domini , não Rogation que foram instituídas na Gália entre o V th e início do VI th século. São procissões de petições destinadas a atrair a bênção de Deus, a ajuda e proteção dos santos para garantir o crescimento da safra. Eles acontecem durante os três dias anteriores à Ascensão . Estas Rogações também acontecem na cidade e muitas vezes são procissões de relíquias que contribuem para a sacralização do espaço urbano.
Por outro lado, o XIV th e XV ª séculos viu procissões multiplicam também devocionais como o Corpus Christi (ou Corpus Christi). É uma nova procissão, instituída por Urbano IV em 1264, que se realiza na quinta-feira após a semana de Pentecostes . É a tradução de devoção eucarística que se desenvolve muito fortemente a XIV th e XV th séculos. Andamos na hóstia consagrada, estas procissões fazem muito sucesso e estão entre as que mais se seguem. Eles dão lugar a uma grande exibição de esplendor e permitem observar, contemplar o corpo de Cristo encarnado na hóstia. A tipologia destes procissões está a desenvolver a XIV th e XV th séculos.
Estas procissões assumem um lugar cada vez mais importante na vida cívica das cidades porque reúnem toda a comunidade urbana que desfila de forma organizada e hierárquica. Até então, era um cerimonial clerical que se desenvolvia como tal essencialmente num espaço eclesiástico da cidade, em torno dos edifícios da igreja, principalmente o claustro (para igreja catedral) e o cemitério. No final da XIV th e o XV th século, eles incorporam rituais civis, muda no procissão é o dramatisation de cada vez mais marcada pelo aparecimento de tais procissões de extras. Para além destas formas evolutivas, a procissão é antes de tudo um sinal de grande vitalidade religiosa.
As procissões das Igrejas orientais são numerosas e vinculadas ao tempo litúrgico. Os da Páscoa acontecem na noite de Páscoa com a bênção do fogo antes de entrar na igreja para a liturgia, e no dia de Páscoa, onde os ícones e as cruzes processionais são transportados pela igreja e pela paisagem circundante.
A Procissão de Páscoa na Vila de Perov (1861)
A Procissão de Páscoa nas margens do Louza por Prianichnikov (1893)
Procissão da Páscoa em Novosibirsk em 2009
No XX th século , procissões continuou a crescer em algumas áreas, principalmente no sul da Europa, como Espanha, Portugal ou Itália ( Sevilha procissões de Semana Santa atraem mais de um milhão de pessoas por ano), enquanto em alguns países do norte, como a França, eles tendem a secar. No entanto, desde os anos 2000, tem ressurgido o interesse pelas procissões em certas regiões da França, como em Toulon, onde uma irmandade de penitentes foi recriada em 2006 . Eles fazem parte de um processo de memorização e ressacralização, denominado recarga sacral .
Na Bretanha, essas procissões são de um tipo particular, chamado " perdão ", e sempre animadas. O impacto da identidade das ostensões de Limousin também caracteriza esse processo de recarga sacral.
Durante o ano litúrgico, várias procissões são planejadas pela liturgia romana:
Muitas procissões, incluindo:
Antes e depois da flutuação das orquestras itinerantes. Todo o ser emoldurado por homens em roupas romanas. Em seguida, segue a carruagem com a efígie da virgem carregada pelas mulheres penitentes, todas vestidas de preto, e suas cabeças cobertas por um xale de renda preta.