Não toque meu amigo |
Fundação | 1984 |
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Área de atividade | França |
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Modelo | Organização sem fins lucrativos |
Forma legal | Lei da Associação de 1901 |
Assento |
51 avenue de Flandre 75019 Paris |
País | França |
Língua | francês |
Fundadores |
Harlem Desire Julien Dray |
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Secretário geral | Hadrien Lenoir |
Presidente | Dominique Sopo |
Pessoas chave |
Gaetan Meriaux Fodé Sylla Malek Boutih |
Local na rede Internet | sos-racisme.org |
RNA | W751069924 |
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SIRENE | 335186631 |
IVA europeu | FR93335186631 |
OpenCorporates | en / 335186631 |
SOS Racisme é uma associação francesa criada em 1984, cujo objetivo é a luta contra o racismo , o anti - semitismo e, de um modo geral, todas as formas de discriminação . Seu slogan é “ Não toque no meu amigo ” .
SOS Racisme nasceu em um contexto particular. De fato, no final da década de 1970 e início da década de 1980 , a França percebeu que as populações do norte da África e subsaariana que viviam em seu território e ali reconstruíam suas vidas fariam parte da realidade francesa por muito tempo. Tempo. A violência policial está na origem da Marcha pela igualdade e contra o racismo . Além disso, a crise econômica e social cria um contexto de tensão propício a reações de rejeição. A greve na fábrica de automóveis Talbot de Poissy (PSA) verá confrontos entre não grevistas e grevistas imigrantes. Finalmente, no outono de 1983 de membros e apoiadores do Partido Socialista participaram do "Domingo Negro" que viu batalhas acirradas entre os militantes FN e as organizações de extrema esquerda como resultado de eleições municipais parciais em cidades de esquerda que viviam uma ascensão no FN voto.
O 15 de outubro de 1984, SOS Racisme é fundado em círculos próximos ao Partido Socialista . Sua criação ocorre um ano após a “ Marcha pela igualdade e contra o racismo ”. O movimento foi inicialmente aberto a todas as origens políticas, mas várias personalidades do PS, eles próprios de movimentos trotskistas (como Julien Dray ou Harlem Désir ) e outros movimentos de esquerda gradualmente assumiram a associação. O livro Histoire secrète de SOS Racisme escrito por Serge Malik, um dos fundadores do movimento e que irá renunciar a ele, denuncia - como François de Closets - uma instrumentalização política do anti-racismo através do SOS Racisme, uma super-representação dos membros da União de Estudantes Judeus na França e marginalização dos “ beurs ”. Este uso político explica também, segundo Philippe Juhem, “a hostilidade” e “a desconfiança que as associações do“ movimento beur ”irão manifestar em relação ao SOS”.
A ambição de Julien Dray e dos fundadores da SOS Racisme, entre os quais encontramos Eric Ghebali, Harlem Désir , Gérard Filoche , Marc Ladreit de Lacharrière e Daniel Saada ( Bernard-Henri Lévy indica em seu site que também está entre seus fundadores), é construir o que chamam de "movimento de massa", cuja capacidade de mobilização importa mais do que o detalhamento de seu programa. Os fundadores rapidamente desenvolvem uma “história oficial” da associação: uma anedota ligada ao “racismo ambiental” é sistematicamente distribuída aos jornalistas para credenciar a tese de um “movimento espontâneo resultante da indignação moral de um bando de amigos”. Jacques Attali em seu livro Verbatim (1993) afirma que a associação é criada do zero a partir do Eliseu. Esta versão é contestada por outros estudos que, no entanto, sublinham o papel do apoio financeiro do Estado através de organismos como o FASILD ou propõem "a importância de uma lógica que empresta mais da publicidade do que do ativismo".
De acordo com Julien Dray, SOS Racisme é parcialmente inspirado na mobilização inglesa “ Rock Against Racism ” (a associação também está organizando um grande concerto em Paris em15 de junho de 1985) no contexto da afirmação da FN nas eleições parciais de 1983 e dos ataques racistas. Seu primeiro encontro com o conselheiro elísio Jean-Louis Bianco , no final de 1983, não deu em nada. Foi apenas por ocasião da segunda, no verão de 1984, que Jacques Pilhan se interessou por sua abordagem; mas é sobretudo o convite do Harlem Désir para o programa Right of Response , o apoio de intelectuais como Marek Halter e Simone Signoret e depois de artistas como Coluche , Karim Allaoui , Guy Bedos que permitem o lançamento do SOS Racisme . Segundo Dray, ele e seus familiares teriam posto a serviço da associação "um know-how militante, um bom" agitprop "treinamento", enquanto o PS teria considerado o movimento como suspeito por causa dos ex-trotskistas que o animam. O montante acumulado dos subsídios oficiais e o patrocínio de Pierre Bergé não são detalhados.
As palavras de ordem da associação são a fraternidade e o multiculturalismo simbolizado pelo slogan "Touche pas à mon pote" - encontrado pelo jornalista Didier François - inscrito em uma mão amarela criada pelo comunicador Christian Michel (que realizará várias campanhas de comunicação para a associação). Desde o início, SOS Racisme considera que a luta contra a discriminação passa por uma reflexão sobre o ordenamento do território e o papel da escola. Assim, denunciou, desde o início da década de 1990 , a constituição nas periferias das grandes cidades como um todo, que, depois de povoadas, tornaram-se guetos . Ela apresentará o slogan "integração" - excluindo assim o termo "assimilação" e a expressão de um "direito à diferença" - e muitas vezes citará como exemplo o sucesso social das pessoas de origem imigrante. O final dos anos 1980 e o início dos anos 1990 foram a ocasião para a associação mostrar a sua luta através de grandes concertos ao ar livre em Paris (La Concorde, Bastille, République, Vincennes). O SOS Racisme também se beneficia da aura pessoal de seu presidente, Harlem Désir , então muito presente na mídia e considerado um excelente comunicador político .
Em seus primeiros anos, a associação perseguiu vários objetivos. Trata-se, em primeiro lugar, de criar um “cordon sanitaire” republicano em torno da Frente Nacional da época (ou seja, impedir que esta Frente Nacional, tanto local como nacionalmente, participe em qualquer maioria. Na Europa, este objetivo, também perseguido por outras associações anti-racistas, foi conseguido: apesar do nível eleitoral em que a Frente Nacional se manteve de 1984 a 2007 (10 a 17% dos votos expressos nas eleições nacionais), a Frente Nacional não pode participar no mínimo parlamentar maioria, a direita francesa integrando-a apenas com algumas maiorias nos executivos regionais.
A partir de 1989, o sucesso da associação declinou: a hostilidade das associações de jovens de origem imigrante ficou na sombra (associações suburbanas locais, agora desaparecidas, que buscam nacionalizar e federar, como o CAIF, Memória Fértil ou os JALBs nascidos em um contexto marcado pela gradual apropriação da cena midiática por SOS Racisme e France Plus ), contradições nas posições tomadas, fissuras internas pontuadas pela obra de Malik, incapacidade de demonizar a Frente Nacional e definir o projeto de sociedade multicultural. O SOS Racisme e o France Plus, sem desaparecer, entraram em sintonia na década de 1990 .
No final da década de 1990, a associação passou de uma luta moral (anti-racismo) para uma luta social. Ela se esforça para defender os direitos à terra , cujo interesse para o país é examinado por vários governos de direita ( governo de Chirac de 1986 a 1988, governo de Balladur de 1993 a 1995 e governo de Juppé de 1995 a 1997). Por uma surpreendente coincidência, foram Jacques Chirac e Valéry Giscard d'Estaing que assinaram, respectivamente, como Primeiro-Ministro e Presidente da República, o decreto sobre a reunificação familiar que criou a segunda e a terceira geração de imigrantes). As mobilizações de associações e partidos de esquerda têm impedido esse reexame do direito à terra, considerado parte integrante do Pacto Republicano por seus defensores. Pratica “ testings ”, método que visa evidenciar a discriminação racial nas áreas do acesso à habitação, ao trabalho em geral e à hotelaria e à noite em particular. Este trabalho produziu vários resultados: boates, restaurantes e algumas imobiliárias são condenados por discriminação racial. Assim, SOS Racisme obtém a condenação do restaurante do Bal du Moulin Rouge por discriminação laboral (acórdão do Tribunal de Recurso de Paris de 17 de outubro de 2003). Em julho de 2007, as empresas Garnier (do grupo L'Oréal) e Adecco foram condenadas pelo mesmo motivo pelo Tribunal de Recurso de Paris. Em 2001, o método de teste foi considerado pelo Tribunal de Cassação como uma fonte válida de prova perante os tribunais.
Quando os movimentos anti-racistas se opõem na questão do Oriente Médio , a associação proclama seu apego ao processo de paz, segundo ela, minado pela segunda Intifada . Ela denuncia o ressurgimento de um novo anti-semitismo na França por meio da publicação em 2002 de antifeujs , o Livro Branco sobre a violência anti-semita na França co-assinado com a UEJF . Desde então, as duas associações têm sido parceiras privilegiadas e, desde 2004, organizam noites de “Rir contra o racismo”, inicialmente realizadas no Zénith de Paris e depois no Palais des sports uma vez por ano na presença de artistas como Michel Boujenah . , Dany Boon , Jean-Marie Bigard ou Gad Elmaleh . Em 2009, a noite do Laughing Against Racism se transformou em Laughing Together e foi transmitida ao vivo do Olympia pela France 2 em 5 de setembro. Em 2003, a UEJF e a SOS Racisme criaram uma associação estudantil denominada FEDER ( Federação das Crianças da República ), que concorre de forma efémera nas urnas universitárias.
Em junho de 2003, uma dúzia de comitês locais do SOS Racismo se separaram do movimento nacional, para protestar contra a nomeação como presidente nacional de Dominique Sopo , considerado "até então desconhecido para o SOS Racismo" e "uma figura do MJS " . Esses comitês também deploram a nomeação de Loubna Méliane , vice-presidente, para o conselho nacional do Partido Socialista . As novas comissões, ligadas à independência política da associação, separam-se, portanto, do SOS Racisme Paris, e fundam em julho o “SOS Racisme independent”, que em breve mudará o seu nome para “Stop Racisme”, a fim de se distinguir dos antigos organização.
Dentro Fevereiro de 2006, SOS Racisme se posiciona a favor da publicação das charges de Maomé do jornal Jyllands-Posten do Charlie Hebdo . Dominique Sopo , presidente da SOS Racisme, testemunha o Charlie Hebdo no julgamento dos desenhos animados. Por ocasião do caso das caricaturas, SOS Racisme afirma um apego muito forte ao laicismo, considerado como um pilar fundamental tanto da convivência como condição essencial para a existência de um regime democrático.
O 14 de outubro de 2007, em colaboração com Liberation e Charlie Hebdo , SOS Racisme está organizando uma grande manifestação no Zénith em Paris contra a emenda Mariani que autoriza o uso de testes de DNA para verificar a realidade de qualquer filiação que seria invocada para solicitar a reunificação familiar. A emenda acaba sendo aprovada em uma forma muito reduzida a pedido do Senado. Estas modificações, bem como as reservas de interpretação formuladas pelo Conselho Constitucional, tornam esta disposição pouco aplicável, que, portanto, não entrará em vigor por falta de um decreto de aplicação.
SOS Racisme processa por "provocação ao ódio racial" o jornalista investigativo Pierre Péan por seu livro Noires fureurs, blancs liars. Ruanda, 1990-1994 (2005) dedicado à política francesa em Ruanda . A associação se baseia no fato de Pierre Péan atribuir aos tutsis, vítimas do genocídio de 1994, uma identidade de mentirosos e camufladores, para fazer isso transcrevendo os escritos coloniais de Paul Dresse , autor em 1940 de um diário de viagem ao Ruanda "com um tom particularmente racista ". Em novembro de 2011, o Tribunal de Cassação, após dois primeiros acórdãos favoráveis a Pierre Péan, rejeitou definitivamente a associação. A advogada de Pierre Péan, Florence Bourg, sublinha nesta ocasião "a militância bastante clara do SOS Racisme no Ruanda" e a atitude do SOS Racisme que trata do que faz parte do debate de ideias "na arena judicial".
No período entre os dois turnos da eleição presidencial de 2017, que opõe Marine Le Pen a Emmanuel Macron , o SOS Racisme pede a votação contra o candidato FN.
Quando o sindicato Union syndicale Solidaires organiza um encontro racial single -sex , SOS Racisme denuncia a iniciativa, vendo-a como "um conceito muito nebuloso em voga" , afirmando "que esta forma de proceder remete a uma visão racialista que condenamos com o maior firmeza porque em nada corresponde a uma dinâmica anti-racista fundada, pelo contrário, na convivência e no encontro ” .
Os objetivos da associação são, segundo ele, construir uma “república mista” que garanta igualdade para todos. Ela diz que rejeita as concepções de extrema direita tanto quanto as concepções “comunitárias” da luta anti-racista. De acordo com a associação,
“O anti-racismo nunca foi para nós a vontade de defender tal e tal população contra outra, para ver a formação sobre bases étnicas ou religiosas de 'sindicatos' para a defesa de tal ou qual comunidade.
O anti-racismo, para nós, sempre foi o desejo de ver todos viverem com igual dignidade na sociedade, quaisquer que sejam suas origens, crenças ou práticas culturais. "
O SOS Racisme é contra a discriminação positiva, mas preserva o anonimato dos currículos .
Segundo Philippe Juhem, autor da tese de ciência política SOS-Racismo: História de uma mobilização “apolítica” , “Diz a lenda que o SOS foi criado a partir de dois empréstimos estudantis de 50.000 francos [...]. No entanto, é mais provável que a associação tenha recebido, na época de sua criação, dinheiro do gabinete do Élysée que permitiu aos ativistas da UNEF-ID em Villetaneuse custear as despesas iniciais - aluguel da cadeira, lançamento da primeira série de crachás - exigidas pelo lançamento do SOS. Este pagamento é mantido em sigilo para não prejudicar a imagem de autonomia “apolítica” do devedor. "
A actividade da associação é essencialmente assegurada por subsídios do Estado francês ou de outras instituições dependentes. De acordo com o Relatório de Verificação e Controlo do ano de 2009 publicado no Diário da República, o valor total de donativos, adesões e subsídios ascende a 904.596 euros. O maior destinatário é o Fundo de Assistência e Apoio à Integração e Combate à Discriminação (FASILD) com 348.000 euros, depois 80.000 euros para o Ministério da Educação Nacional, 46.000 euros para o Ministério da Juventude e Desportos. A cidade de Paris e o Conselho Regional de Île-de-France participam, respectivamente, por 40.000 e 35.000 euros. Finalmente, o Conselho para o Desenvolvimento da Vida Associativa, gerido pelo Alto Comissariado para a Juventude, participa por 30.000 euros. O principal doador privado é, com uma doação de 100.000 euros, Pierre Bergé , fundador da Saint Laurent Rive gauche e oficialmente próximo pelo menos desde os anos 1980 ao Partido Socialista. Destaca-se também a presença da organização filantrópica americana Ford Foundation . O total de subsídios públicos representa, portanto, 64% do total de doações e subsídios.
O valor total das quotas de adesão ascende a 18.669 euros, ou 2,06% dos recursos da associação.
Em 2011, Dominique Sopo afirma que o número de membros é de 10.000. Em 2015, é anunciado um número de 8.000.
“Durante vinte anos, o anti-racismo, admite o próprio Sopo, reinou supremo sobre nossas mentes. Então, vamos fazer um balanço. Multiculturalismo que substitui a assimilação; a etnicização das questões sociais em vez da luta de classes; a desconstrução do romance nacional substituída pela competição de vítimas; o ódio institucionalizado da França em torno da figura totêmica de Dupont Lajoie [...] O anti-racismo foi a cortina de fumaça que obscureceu a submissão socialista às forças liberais. "
No programa On n'est pas couché , Zemmour também qualifica o SOS Racismo como “nocivo” e considera que a associação, cuja ação, segundo ele, agrava o racismo, é uma “máquina de guerra política” utilizada pela esquerda para permitir o Nacional Frente para crescer nas eleições presidenciais e para desestabilizar a direita.
“O exemplo do tratamento da delinquência excessiva entre estrangeiros e jovens de origem imigrante é esclarecedor aqui. Negado por muito tempo na França, esse fenômeno não era e continua sendo real. [...] Negar uma evidência é abster-se de oferecer uma análise dela. "
“Existe um anti-racismo bem-intencionado na França. Ele é perigoso porque se extraviou. [...] Baseia-se em uma relação imperfeita, desde o início, entre “ex- colonos ” e “- ex- nativos ”. Ele se alimenta principalmente dessa culpa branca. É um ato perpétuo de arrependimento. O estrangeiro assim canonizado, a beatitude pode seguir. "
“O discurso da vitimização, no entanto, ocupa um lugar nada desprezível entre aqueles que se referem ao discurso anti-racista. Ela o ocupa tanto mais porque é apoiado por uma leitura marxista da sociedade: de um lado os opressores, de outro os oprimidos. "
“Para isso, os islâmicos sabiam que podiam contar na Europa com um aliado de peso: a má consciência pós-colonial. O discurso anti-racista foi então desviado levando-se em consideração esse elemento principal. Para escapar a todas as críticas aos seus objetivos reacionários e às suas estratégias de influência, esses extremistas comprometeram-se, distorcendo profundamente a filosofia e as palavras do anti-racismo, a denunciar uma “islamofobia” da qual a menor crítica a eles teria sido o sinal. "
Políticos e alguns jornalistas de direita acusam associações anti-racistas como o SOS Racisme de ignorar ou mesmo promover o racismo anti- branco e a xenofobia anti-francesa . Assim, para o ex-líder da Frente Nacional Jean-Marie Le Pen : “O anti-racismo, um instrumento político de hoje, como o anti-fascismo antes da guerra, não é não-racismo. É um racismo invertido, um racismo anti-francês, anti-branco, anti-cristão. "
Para o editorialista Ivan Rioufol : “Esses movimentos supostamente exemplares travam lutas unilaterais que os tornam indefensáveis por isso. Há uma farsa por trás de sua postura. [...] É espantoso notar que a torrente de ódio que alguns rappers derramam contra a França e os franceses deixa os censores indiferentes a essas observações impunemente. Mas essa surdez vai além dessa área, muitas vezes bem lembrada. A cegueira está, mais geralmente, neste novo e banal racismo anti-branco que se observa nos subúrbios. Mover-se vale, para os tiras do pensamento, ser acusado de fazer comentários de extrema direita. "
Para o polemista Éric Zemmour (falando com o ex-porta-voz do SOS Racisme Harlem Désir ): “O SOS Racisme agravou o racismo ao fazer campanha pelo direito à diferença, pela exaltação das raízes, contra a assimilação [...] é porque de você que, vinte anos depois, alguns batem no outro porque não se sentem franceses. "
Para o jornalista Éric Brunet , o SOS Racisme nunca, desde a sua criação, se posicionou em casos de racismo anti-branco e nunca abriu processo por racismo anti-branco.
A associação, por sua vez, apresenta seu projeto de combate a todas as formas de racismo e discriminação racial , inclusive as dirigidas aos brancos . A este respeito, conforme relatado por Le Figaro e Le Nouvel Observateur , a associação posicionou-se em particular no contexto de um caso de racismo anti-branco na ilha de Saint-Martin em 2006. A associação está indignada. espectadores que teriam se alegrado com a morte acidental do gendarme Raphaël Clin e que teriam feito comentários racistas contra ele. A SOS Racisme anunciou num comunicado de imprensa que "depois de ter contactado a família do falecido, decidiu instaurar um processo civil ".
De forma mais geral, Samuel Thomas, um dos líderes do SOS Racisme, reconhece que o racismo é encontrado em todos os estratos da população francesa, incluindo aqueles resultantes da imigração. Ele, portanto, considera necessário educar ambos. No entanto, ele recusa o termo “ racismo anti-branco ” porque não só favoreceria uma lógica comunitária, mas também porque o termo é instrumentalizado segundo ele pela “extrema direita”. A associação afirma que quer lutar contra o racismo, sem fazer uma distinção comunitária e antagônica entre os racismos. Pouco depois da petição de 2005 contra "ratonnades anti-brancos", ele disse sobre este assunto:
“SOS Racisme nunca praticou angelismo nas várias formas de racismo. Queremos educar os franceses, mas também as pessoas de origem imigrante. [...] A pedagogia anti-racista não pode apoiar o discurso da "vitimização", que incentiva as pessoas a defenderem apenas a sua comunidade. Devemos defender a todos. [...] Não podemos aceitar o conceito de racismo anti-branco porque é uma tese defendida há muito pela extrema direita. "
A associação também se posicionou em 2009, no caso do assalto a um passageiro branco em um ônibus da RATP por uma gangue de jovens negros e norte-africanos (e filmado por uma câmera de vigilância). A associação qualifica o ataque como "racista" e o condena veementemente. Ao mesmo tempo, deplora a recuperação feita pelo que chama de “extrema direita” desta notícia. Conforme afirma em seu site oficial:
“O SOS Racisme conheceu, como toda a gente, o vídeo do ataque racista ocorrido num autocarro Ratp. Em primeiro lugar, gostaríamos de condenar veementemente esta agressão e recordar que o racismo infelizmente existe para todos. O SOS Racisme não se deixa enganar pela recuperação que foi feita deste vídeo. Deploramos o uso que é feito por parte desta agressão racista para transmitir as suas próprias ideias e posições racistas sob o pretexto de denunciar o racismo “anti-branco”. Estas pessoas revelam a luta contra o racismo vestindo-se com as roupas do anti-racismo, o SOS Racisme mantém-se muito vigilante face a estes abusos. "
Ela também apresentou uma denúncia, ao lado de outras associações, contra Kemi Seba, o fundador do grupo extremista negro Tribu Ka que se tornou conhecido em 2006 por seus comentários incitando o ódio contra brancos e judeus - uma denúncia pela qual eles obterão satisfação com a dissolução do o pequeno grupo e a compensação de um euro simbólico. O presidente do Sos racisme, Dominique Sopo, comentou sobre este pequeno grupo: “Estamos perante um grupo racista e anti-semita que não só se opõe aos valores da República, mas representa um perigo para a convivência com o seu discurso de ódio”.
Em resposta às acusações de Éric Brunet e Jean Robin que acusaram a associação de negar a existência de racismo entre populações de origem imigrante, o presidente Dominique Sopo confirma a existência desse racismo, mas não o distingue de outras formas de racismo:
“Sobre a questão que você levanta sobre o racismo anti-branco: que existem pessoas de origem norte-africana ou africana que são racistas ... Obviamente! Porque o racismo não tem fronteiras. Então é sempre isso que falamos ao SOS-racismo, já que o anti-racismo não é corporativismo racial, o anti-racismo visa justamente garantir que passemos para o pós-racial [...] Então tem gente que é visada porque é de tal ou qual origem, e inclusive por serem brancos: Claro que existe! Mas o que Robin está tentando fazer acreditar é que o SOS-racismo seria uma espécie de quinta coluna que atacaria os brancos. Então, eu gostaria de ressaltar, que eu atacaria minha própria mãe que é branca, de passagem [...] Digamos as coisas claramente: o anti-racismo branco é uma noção que foi forjada pela extrema direita e pelo Front National para anos, isso não é uma caricatura. Vem do Agrif, que começou com o racismo anticristão, o racismo antiocidental, o racismo anti-branco. "
Em 2009, seis membros da associação SOS Racisme, incluindo o presidente Dominique Sopo , foram colocados sob custódia policial no esquadrão financeiro como parte da investigação sobre movimentos suspeitos de fundos nas contas de Julien Dray . Dominique Sopo, Cindy Léoni , Nathalie Fortis, assessora de imprensa da SOS racisme, e Thomas Persuy, diretor administrativo e financeiro da associação, são finalmente objeto de um lembrete da lei .
Em 12 de abril de 2013, SOS Racisme e FIDL foram condenados por terem despedido sem causa real e grave Charlotte Allégret, ex-vice-presidente da FIDL, ex-chefe dos alunos da SOS racismo, então funcionária permanente da FIDL entre 2005 e 2010.
O 16 de maio de 1999, Mounir Oubajja, 18, foi morto a tiros na Cité du Bosquet em Vauvert, por Joël Élie, um caminhoneiro de 36 anos, que disparou contra a crença de que seu carro estava sendo roubado. Esta trágica notícia, retomada por todos os meios de comunicação parisienses, é imediatamente apresentada como um assassinato racista, emblemático dos problemas dos subúrbios. O motivo parece tanto mais claro que três jovens presentes no local afirmam, em atestados escritos destinados à justiça, ter ouvido o atirador proferir insultos racistas.
Ainda em dezembro de 2000, durante o julgamento de Joël Élie perante o Tribunal Assize de Nîmes, as três testemunhas são evasivas. Acabam por reconhecer que a sua versão dos factos lhes foi mais ou menos ditada pelo vice-presidente do SOS-Racismo, que veio “investigar” na cidade alguns dias depois do homicídio.
Em 2015, o presidente do SOS Racisme 80 foi condenado a seis meses de prisão por fraude de subsídio. Já sob ataque à sua gestão em 2005, Jacques Ebosse-Modiou Nyambe teve então o “apoio infalível” da federação nacional.
quarta-feira 4 de outubro de 2006, Dominique Sopo aceitou uma missão de mediação a pedido de Nicolas Sarkozy , Ministro do Interior, sobre o caso dos deportados de Cachan . Ele aceitou esta missão com Patrick Gaubert , presidente da Liga Internacional contra o Racismo e o Anti-semitismo .
O slogan da associação “Touche pas à mon mate” também é o título de uma música do álbum Dia Dorim Noite Neon, de 1985, do cantor brasileiro Gilberto Gil . Ele se apresentou em 2003 para o show Show da paz na sede da ONU , em Nova York , onde cantou essa música, após ler um breve discurso sobre o movimento SOS Racismo.
No dia 14 de julho de 2011, o Concerto pela Igualdade organizado pela SOS Racisme reúne, segundo a organização, 1 milhão de pessoas no Champ de Mars, em Paris.
O espanhol , SOS Racismo , tem uma estrutura descentralizada, que gira em torno do SOS Racismo Madrid. O italiano SOS Razzismo em Roma e o alemão SOS Rassismus foram criados em 1983, ano da Marcha pela Igualdade e Contra o Racismo . A associação norueguesa SOS Rasisme (en) existiu até 2013; ela desapareceu como resultado de peculato.