Aniversário |
1947 Kham ( Tibete ) |
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Morte |
28 de agosto de 2019(em 72) Bangkok ( Tailândia ) |
Escola / tradição | Dzogchen e nyingmapa ( budismo tibetano ) |
Mestres | Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö , Dudjom Rinpoche , Dilgo Khyentse Rinpoche , Nyoshül Khenpo Rinpoche |
Discípulos | Patrick Gaffney (en) , Christine Longaker (en) , Charles Tart , Arabella Churchill , Matteo Pistono , Olivier Raurich , Philippe Cornu , Cathy Blanc |
Trabalhos primários | O Livro Tibetano da Vida e da Morte |
Local | www.sogyalrinpoche.org |
Sogyal Rinpoche ( tibetano : བསོད་ རྒྱལ་ རིན་པོ་ཆེ་ , Wylie : Bsod-rgyal Rin-po-che ) (também chamado de Sogyal Lakar Rinpoche ), nasceu em 1947 no Tibete e morreu em28 de agosto de 2019em Bangkok, na Tailândia , é um lama tibetano exilado em 1956, tendo recebido uma educação na tradição Nyingma do budismo tibetano, então ocidental na Índia e na Inglaterra.
Ele é o autor de um livro de sucesso internacional, O Livro Tibetano da Vida e da Morte , inspirado em parte por Bardo Thödol e apresentando de forma abrangente todos os ensinamentos do budismo tibetano. Sogyal Rinpoche, que começou a ensinar no Ocidente em 1974, dá palestras públicas lá ou conduz retiros para estudar e praticar o budismo tibetano. Suas comunicações em conferências internacionais enfocam em particular o acompanhamento espiritual dos moribundos, mas também o budismo tibetano no mundo moderno, a busca pela paz e estabilidade, felicidade e suas fontes.
Sogyal Rinpoche e seus discípulos fundaram os Centros Rigpa , uma rede internacional de centros budistas da qual ele é o conselheiro espiritual. A organização inclui 130 centros em 41 países.
Acusações de maus-tratos sexuais, físicos e emocionais por ex-discípulos e jornalistas alimentam controvérsias sobre sua atitude para com seus companheiros próximos, bem como sobre seu estilo de vida. Dentrooutubro 2016, Rigpa na França denuncia uma campanha de ataques na mídia. Dentrojulho de 2017, Rigpa afirma, no entanto, que os maus-tratos não têm lugar em sua comunidade e que Sogyal Rinpoche está se retirando e refletindo, o que o centro considera sábio, pretendendo buscar esclarecer a situação o mais rápido possível. O11 de agosto, ele renunciou à gestão da Rigpa, deixando-a para um grupo de ex-alunos e lamas tibetanos. Sogyal Rinpoche, no entanto, negou essas acusações.
Sogyal Lakar Rinpoche nasceu em 1947 na região de Tréhor na província de Kham (Tibete oriental), filho de Péma Tséring Wangmo, irmã mais velha de Khandro Tséring Chödrön , da família Lakar (comerciantes), e de Jamga, sobrinho de Dilgo Khyentse Rinpoche . Ele é muito cedo considerado por Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö como uma das reencarnações de Tertön Sogyal (1856-1926), um dos mestres espirituais de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö e do 13 º Dalai Lama, Thubten Gyatso (de acordo com Rob Hogendoorn, uma acadêmica e budista holandesa, a mãe de Sogyal seria a única fonte desta afirmação; para outros autores, a fonte é Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö). A 7 ª Dzogchen Rinpoche é seu meio-irmão, o 16 º Karmapa , seu tio. Na idade de 6 meses, a criança é confiada por sua mãe a sua irmã, Khandro Tsering Chodron, que é a esposa espiritual de um eminente lama tibetano, Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö. Ele então o criou como seu próprio filho e supervisionou sua educação como lama no mosteiro de Dzongsar .
Em 1950, o Exército de Libertação do Povo Chinês entrou no Tibete oriental . Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö decide deixar seu mosteiro de Dzongsar durante o verão ou outono de 1956. Sob o pretexto de uma peregrinação ao Tibete Central, ele parte, acompanhado apenas por cerca de cinquenta pessoas, incluindo Sogyal Rinpoche e parte de sua família, deixando para trás a maioria de seus bens, textos e objetos sagrados.
Após a chegada em Lhasa , eles se encontram no Potala pela primeira vez o 14 º Dalai Lama, Tenzin Gyatso . Eles continuam sua peregrinação indo para Tsourphou , Mindroling , Samyé Chimphu e Lhodrak (um lugar particularmente sagrado e ligado à história de Padmasambhava no Tibete), onde Jamyang Khyentse apresenta ao jovem Sogyal Rinpoche a natureza do espírito durante 'uma cerimônia tradicional , conferindo assim a ele todas as bênçãos da linhagem e do dzogchen .
Chegaram à Índia no final de 1956 , indo a Tso Péma e Bodhgaya e a outros locais sagrados do budismo. Eles finalmente se estabeleceram em Gangtok , capital de Sikkim , a convite do rei ou chögyal de Sikkim Tashi Namgyal .
Após a morte de seu lama raiz , Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, em Sikkim em 1959, Sogyal Rinpoche continuou a estudar lá com outros mestres, como Khenpo Appé , Khenpo Lodrö Zangpo e Gyaltön Rinpoche. Nessa época, ele também aprendeu caligrafia tibetana com Drungyik Tsering Tashi.
Em seguida, é elevado à escola primária católica em Kalimpong , a St. Augustine School (in) , onde aprendeu inglês antes de estudar filosofia e obter o bacharelado no College Saint Etienne , uma instituição anglicana subordinada à Universidade de Delhi .
Em 1971, Sogyal Rinpoche recebeu uma bolsa de estudos para ir para a Inglaterra estudar religião comparada no Trinity College da Universidade de Cambridge, mas obteve um diploma. Foi nesta cidade que ele conheceu uma jovem estudante de Budismo, Mary Finnigan (que mais tarde se tornaria sua principal crítica após ter sido sua discípula até 1979). Graças a ela, e com seu domínio do inglês, ele deu as primeiras aulas em Londres e fez muitos seguidores, seduzido por seu lado exótico e sua confiança. Uma doação de 100.000 libras de John Cleese permitiu-lhe abrir um primeiro centro em Londres.
Ele também continuou seus estudos e prática do budismo tibetano com outros grandes mestres da tradição Nyingma, incluindo Dilgo Khyentse Rinpoche , Dudjom Rinpoche e Nyoshül Khenpo Rinpoche . Quando eles vêm para o Ocidente, ele costuma servir como seu assistente e tradutor.
Em 1973 ele ajuda a organizar a primeira visita do 14 º Dalai Lama no Ocidente . Acompanhou-o em particular a Roma para o encontro com o Papa Paulo VI , depois à Suíça e à Inglaterra.
A partir de 1974, Sogyal Rinpoche começou a lecionar em Londres, depois na França e muitas vezes traduziu para Dudjom Rinpoche, a quem acompanhou aos Estados Unidos em 1976, como assistente e tradutor.
Dentro Agosto de 1977, ele criou com seus discípulos seu primeiro centro de Dharma , chamado Dzogchen Orgyen Chöling, em Kilburn , Londres. Muitos grandes mestres de todas as tradições de ensinar budismo tibetano lá, incluindo Dudjom Rinpoche, Sakya Trizin , o 16 º Karmapa e Tulku Urgyen Rinpoche .
A Sangha dos estudantes franceses de Sogyal Rinpoche se reuniu pela primeira vez em Setembro de 1978, em seu centro no n o 22 da rua Burq em Paris, no 18 º . No ano seguinte, Sogyal Rinpoche deu o nome Rigpa - um termo tibetano que significa a natureza última da mente - para sua organização.
Em 1980 , Sogyal Rinpoche ensinou nos Estados Unidos , Holanda e Irlanda , bem como na França e no Reino Unido .
Centros foram abertos em grandes cidades, primeiro na rue Denis Poisson em Paris e, nos anos seguintes, em Dublin , Munique , Berkeley , Amsterdã , Sydney , Bruxelas e São Francisco . Em cada país, a Rigpa é constituída como uma associação sem fins lucrativos.
A pedido de Sogyal Rinpoche e Rigpa, o 14 º Dalai Lama deu em 1982 no pagode de Vincennes , em Paris , a capacitação de Padmasambhava e seus oito manifestações, desde as visões puras do 5 º Dalai Lama .
Rigpa também convidou o Dalai Lama em muitas outras ocasiões, nomeadamente em 1984 em Londres , onde deu um dia de ensino Dzogchen , e em 1989 em San José , onde deu dois dias de ensino Dzogchen .
Em 1991, Rigpa iniciou a criação de um centro internacional de retiros em Hérault , perto de Lodève . Posteriormente, um projeto para construir um templo tibetano tradicional verá a luz do dia. O templo, culminou em 2006 e totalmente financiado por estudantes rigpa, recebeu duas vezes a visita do 14 º Dalai Lama, em 2000, para a consagração do chão, em seguida, em 2008, para a inauguração do templo.
Em 2010, ele fundou o Instituto Tenzin Gyatso nos Estados Unidos para promover o desejo do Dalai Lama de um diálogo entre ciência e espiritualidade.
Em 1983, Sogyal Rinpoche participou da conferência "Novas dimensões sobre a morte e o fim da vida" na Califórnia , onde conheceu a obra de Elisabeth Kübler-Ross e Kenneth Ring . Isso o leva a refletir sobre o papel que os ensinamentos tibetanos poderiam desempenhar na área da morte e dos cuidados paliativos . Ele então começou a dar palestras internacionais sobre a filosofia tibetana sobre a morte, o que levou o público a lhe pedir um livro relacionado com seus ensinamentos. Sogyal Rinpoche deu a si mesmo tempo para desenvolver seu ensino antes de concordar em escrever o trabalho.
Em 1992, ele publicou O Livro Tibetano da Vida e da Morte , coautor dos antigos discípulos ingleses Patrick Gaffney e Andrew Harvey, baseado nos ensinamentos do mestre. Sogyal Rinpoche apresenta como a sabedoria e a compaixão ensinadas pelo budismo podem ser usadas para cuidar das pessoas no final de suas vidas.
A psicóloga Marie de Hennezel organiza regularmente conferências com Sogyal Rinpoche, em particular em 1992 no Espace Cardin .
Em 1994, a associação Tonglen trabalhou em colaboração com serviços hospitalares na França e na Europa por meio de equipes de voluntários e forneceu treinamento para profissionais em profissões que enfrentavam o sofrimento.
Em 2007, em Dzogchen Beara (en) , Irlanda, a pedra fundamental foi lançada para o centro de acompanhamento espiritual Déchen Shying para pessoas doentes ou moribundas e seus companheiros. O centro, do qual Sogyal Rinpoche é o diretor espiritual, é inaugurado em12 de setembro de 2007pela Presidente da Irlanda , Mary McAleese , que destaca a importância da missão. Ele abre oficialmente emabril de 2009.
Dentro abril de 2009, em Killarney , Irlanda, Sogyal Rinpoche faz uma apresentação intitulada The Heart of Compassion no simpósio “Compaixão e presença - acompanhamento espiritual durante a vida e no final da vida” organizado por sua associação Rigpa.
Sogyal Rinpoche ensina regularmente na Índia, especialmente em Delhi na Fundação para a Responsabilidade Universal . Ele também leciona nas regiões do Himalaia de Sikkim, onde viveu parte de sua infância, e no Butão . Ele tem dado ensinamentos anualmente no Butão desde 2007, que também são regularmente transmitidos pela televisão lá. O primeiro primeiro-ministro do Butão eleito e campeão de sua filosofia de felicidade nacional bruta , Lyonchen Jigme Thinley Yoser , frequenta regularmente seus ensinamentos. Sogyal Rinpoche disse que decidiu fazer do ensino no Butão uma prioridade porque é o último país budista Vajrayana independente do mundo. Ele também disse que "a juventude de hoje na região do Himalaia deve compreender o Dharma de uma forma prática" e que "compreender o Dharma de uma forma real é uma parte importante e integrante do desenvolvimento do Butão. "
Em 1998, Sogyal Rinpoche recebeu oficialmente o trono do mosteiro de Tertön Sogyal no Tibete, o Mosteiro Kalzang, por seu abade, Sherab Özer Rinpoche, em uma cerimônia na França.
Sogyal Rinpoche morreu aos 72 anos em 28 de agosto de 2019de embolia pulmonar na Tailândia, onde está sendo tratado para câncer de cólon diagnosticado emsetembro de 2017. Ele passou três dias em um estado meditativo post-mortem de tukdam .
A associação Rigpa France foi fundada em 1982 por Sogyal Rinpoche.
Em 1991, com a ajuda de seus alunos, ele criou o centro de retiro internacional Lérab Ling perto de Lodève , no norte do departamento de Hérault . A construção do templo chamado Pema Osel Palri Dargye Ling, que abriga o Instituto de sabedoria e compaixão, foi concluída em 2006. O templo Lerab Ling foi inaugurado pelo 14 º Dalai Lama, o22 de agosto de 2008na presença da primeira-dama da França Carla Bruni-Sarkozy , o chefe da diplomacia francesa Bernard Kouchner e seu secretário de Estado Rama Yade .
Em 1998, a associação Rigpa France adquiriu um centro em Levallois-Perret e fundou lá um centro nacional para o estudo e prática dos ensinamentos budistas. Outros centros estão estabelecidos em Toulouse, Nice (em 2004), Montpellier e Rennes (em 2006).
Sogyal Rinpoche dá palestras regularmente em todo o mundo, abordando assuntos como a herança budista do Tibete, o budismo no mundo moderno, acompanhamento espiritual no final da vida, paz e estabilidade, felicidade e suas causas.
Em 2004 ele foi um dos palestrantes principais no Parlamento das Religiões Mundiais, Barcelona , Espanha .
Dentro Agosto de 2008, no Aspen Institute em Aspen , Colorado, ele conversa com Robert Thurman sobre "A Herança Budista Única do Tibete", durante o simpósio intitulado "O Dalai Lama em Aspen: Uma Celebração da Cultura Tibetana".
Dentro setembro de 2010Durante o 10 º Festival Cultural do Tibete eo povo do Himalaia , em Paris, ele fez uma apresentação intitulada "Encontrar a paz e estabilidade em um mundo perturbado."
Dentro outubro de 2010Ele fez o discurso de abertura 3 º Fórum Internacional "budismo e Medicina", realizado no Lerab Ling sob a sua égide.
No mesmo ano, ele apresentou com Robert Thurman uma palestra sobre "Budismo Tibetano na Cultura Ocidental Moderna" na Conferência Internacional sobre Budismo Tibetano realizada na Universidade Emory .
Em 2011, ele foi um dos palestrantes da Congregação Budista Mundial em Delhi , cujo tema foi “A resiliência do Budismo e sua capacidade de fornecer soluções para as questões mais urgentes do mundo moderno”.
Em 2012, ele participou da conferência de Sydney sobre “felicidade e suas causas”.
O artista do movimento Fluxus Robert Filliou , um de seus alunos, sugeriu o encontro do artista alemão Joseph Beuys e Sogyal Rinpoche que atuaram no29 de janeiro de 1982em Paris para se preparar para a audiência entre Beuys eo 14 º Dalai Lama .
Por volta de 1995, depois de ler seu livro O Livro Tibetano da Vida e da Morte , a atriz Jeanne Moreau assistiu a suas palestras e se interessou pelo budismo.
Dentro Novembro de 1994, na Califórnia , Sogyal Rinpoche foi objeto de uma denúncia por "maus tratos físicos, mentais e sexuais" apresentada por uma pessoa sob o pseudônimo de Janice Doe, que então reivindicou 10 milhões de dólares. Processos judiciais civis terminam emDezembro de 1995 por uma solução amigável e financeira, da qual nem os termos nem os detalhes do caso são tornados públicos.
Nesse mesmo ano, o 14 º Dalai Lama tinha incentivado os discípulos que estavam reclamando sobre o mau comportamento de um professor oriental ou ocidental para descobrir "mesmo nos logs, se necessário." Por sua vez, o secretário do Dalai Lama, Tenzin Geyche Tethong , havia dito que o que havia acontecido com alguns dos alunos que reclamaram de diferentes mestres foi terrível e lamentável. Sandra Pawula, porta-voz da Rigpa em Santa Cruz , Califórnia, embora não deseje comentar as acusações, diz Sogyal Rinpoche não é casado e não afirma ser um monge celibatário.
Em 1995, o Daily Telegraph relatou que outros alunos de Sogyal Rinpoche se sentiram compelidos a fazer sexo com ele.
Ao declarar que Sogyal Rinpoche é um famoso professor de budismo tibetano e que ele é com sua organização Rigpa um ator líder na nascente indústria de cuidados paliativos , a Dialogue Ireland , uma associação para defesa e informação sobre o fenômeno sectário, se preocupa com a face sombria de Sogyal Rinpoche após uma declaração em 1997 de um assistente francês a este último sobre os ultrajes que ela teria sofrido.
Em 2000, o jornalista irlandês Eoghan Harris (em) publicou no Sunday Times , um artigo apoiando sem reservas Sogyal Rinpoche. Questionado sobre seu apoio, ele respondeu: “(...) Não tenho dúvidas de que Rinpoche, como outros padres, pastores ou gurus, flerta com mulheres. Mas ele está flertando com adultos. Isso não é bom, mas não é incomum e não tem impacto na mensagem do budismo ”.
Após uma transmissão sobre o assunto em Maio de 2011, Escândalos sexuais na religião , cujo terceiro episódio Em nome do esclarecimento aborda este caso, transmitido pela Vision TV, Rigpa publica um comunicado de imprensa indicando que "não acha muito útil entrar em um debate público através de um canal de televisão sobre as experiências de um indivíduo ”,“ confiante na sinceridade, autenticidade e conduta de Sogyal Rinpoche ”, tendo apenas o visto“ agindo para o bem de todos ”, mas que“ leva tudo muito a sério. denúncia de conduta imprópria ”.
Em 2011, Elodie Emery, jornalista da Marianne , denuncia os excessos de Sogyal Rinpoche, entre eles as humilhações públicas de seus colaboradores, piadas racistas e o fato de não hesitar em pronunciar “ Heil Hitler ” em público. Nesse mesmo ano, Mary Finnigan afirma que alguns cínicos explicam o silêncio em torno do comportamento do mestre pelo fato de que parte do dinheiro que flui para ele vai para a causa tibetana.
Para Olivier Raurich, braço direito e tradutor de Sogyal Rinpoche e ex-diretor da Rigpa France, Sogyal Rinpoche “adora luxo, moda e filmes americanos violentos; ecologia e questões sociais não o interessam em absoluto. " . Em Lerab Ling, relata o jornalista Mick Brown, Sogyal estava hospedado em um chalé com painéis de madeira de cedro e tinha uma piscina particular aquecida. Uma tela de TV gigante permitia que ele assistisse a seus filmes de ação americanos favoritos. Na cozinha, os criados ficavam prontos, dia e noite, para preparar suas refeições favoritas.
Em 2016, a antropóloga Marion Dapsance publicou Les Dévots du bouddhisme . Ela pinta ali um retrato de Sogyal Rinpoche que contrasta com a aura quase divina que ele desfruta aos olhos de seus discípulos. Ela o vê como um empresário ultramaterialista que dirige a Rigpa como uma corporação multinacional, cada retiro dedicado à aprendizagem em um centro custando várias centenas de euros, e parte do trabalho de si mesmo sendo para atender às necessidades do mestre. Ex-“ dakinis ” a serviço de Sogyal teriam-lhe contado que, durante a passagem em seu quarto, este virou pinturas de divindades para revelar fotos de nus, com forte interesse para a atriz Emmanuelle Béart . Segundo Éric Rommeluère , a tese de Dapsance pretende denunciar Sogyal Rinpoche como um charlatão com influência sectária, embora nenhuma queixa tenha sido apresentada aos tribunais franceses contra Rigpa ou Sogyal Rinpoche e que a Missão Interministerial de Vigilância e Luta contra as Aberrações Sectárias (Miviludes) não deu seguimento aos artigos retransmitindo as acusações. Da mesma forma, Philippe Cornu critica o trabalho de Dapsance, escrevendo que "ela não investigou adequadamente a história dos centros Rigpa, fundados por Sogyal Rinpoche". Dapsance teria contestado as críticas.
Dentro julho de 2017, uma carta é enviada a 2.000 alunos após um hacking . A revista Marianne publica alguns dias depois. Assinado por oito seguidores muito próximos de Sogyal Rinpoche - todos membros de longa data de Rigpa, muitos deles em cargos importantes lá - a carta detalha a violência, ameaças e abusos sexuais que testemunharam dele. E também questiona seu estilo de vida caro, que ele teria mantido desviando doações.
Chamado para falar sobre esta carta coletiva, Matthieu Ricard concede uma entrevista em 2017 a Elodie Emery da Magazine Marianne. Segundo ela, Matthieu Ricard teria “ apelidado ” Sogyal Rinpoche na inauguração de seu centro em 2008, mas declara que não tinha conhecimento dessas ações e que: “Os comportamentos descritos nesta carta e em outros testemunhos anteriores são obviamente inadmissível, do ponto de vista da moralidade ordinária e ainda mais da ética budista, em particular porque os comportamentos incriminados foram fonte de muito sofrimento . ”“ No entanto, face à publicação de excertos que não incluem todos os pontos de vista que desejava expressar, Matthieu Ricard decide tornar sua carta pública na íntegra.
Em 1 ° de agosto, em uma conferência em Ladakh , Índia, o Dalai Lama, abordando o problema da má conduta nas congregações budistas, discutiu a situação de Sogyal Rinpoche nestes termos: " Sogyal Rinpoche, meu bom amigo. Agora ele está em desgraça ” ('“ Sogyal Rinpoche, meu bom amigo. Agora ele está em desgraça ”). O3 de agosto, a União Budista da França suspende a Rigpa France e a Rigpa Lérab Ling da lista de seus membros, antes de reintegrá-los em 2019.
Sogyal Rinpoche anuncia o 11 de agosto que ele renunciou à direção espiritual de Rigpa, deixando-a para um grupo de ex-alunos e lamas tibetanos.
Junto com Sakyong Mipham Rinpoche , Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoche , Tulku Lobsang e Robert Spatz (um cidadão belga associado a Ogyen Kunzang Chöling ), ele é um dos cinco professores tibetanos acusados de má conduta sexual em uma petição assinada por um grupo de 12 pessoas ., quatro dos quais se encontraram a pedido deles com o 14º Dalai Lama em visita à Holanda emsetembro de 2018. Na reunião, que durou 20 minutos, o Dalai Lama disse aos participantes que abordaria a questão dos abusos nas comunidades budistas tibetanas quando se reunisse com líderes religiosos tibetanos na Índia, na Índia.novembro de 2018, mas após a morte de Kathok Getse Rinpoche , chefe da escola Nyingma do Budismo Tibetano, esta reunião foi adiada indefinidamente .
Quando Rigpa encarregou o escritório de advocacia britânico Lewis Silkin de lançar luz sobre as acusações contra Sogyal Rinpoche por oito de seus seguidores, a investigação confirmou muito do que eles disseram e concluiu que "altos funcionários de Rigpa" colocaram os estudantes em perigo ao se abster de intervir quando esses funcionários souberam da conduta do professor. Um dos discípulos disse ao investigador que ele havia sido atingido mais de 200 vezes em um período de quatro anos. Se Sogyal tivesse brigado com uma namorada, ele bateria a porta e socaria o aluno no estômago. Na carta que lhe enviou recusando a entrevista, ele não admitiu ter maltratado os alunos: “Acho muito difícil”, escreve ele, “me reconhecer nas descrições da carta e na foto que ela retrata. Me entristece que minhas ações e intenções possam ter sido mal interpretadas e descritas desta forma ” .
Sogyal Rinpoche interpreta Khenpo Tenzin, em 1993, no filme Pequeno Buda de Bernardo Bertolucci .
Ele aparece em The Making of a Modern Mystic of Frank Cvitanovich (in) , feito para a BBC em 1993. Ele também é o assunto do documentário Sogyal Rinpoche: sabedoria antiga para o mundo moderno ( Mitgefühl, Weisheit und Humor ) do cineasta alemão Boris Penth, documentário que inclui entrevistas com John Cleese e o ex-primeiro-ministro do governo tibetano no exílio Samdhong Rinpoche , que foi exibido no International Buddhist Film Festival em Londres em 1999 e em outros festivais de cinema ao redor do mundo. Ele também aparece no documentário de Sasha Meyerowitz de 2008, Teachings on Milarepa .