Stephane Arguillère
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Stephane Arguillère| Conferencista |
|---|
| Aniversário |
10 de julho de 1970 Harfleur |
|---|---|
| Nacionalidade | francês |
| Atividade | Linguista |
Stéphane Arguillère , nascido em10 de julho de 1970em Harfleur , é professor associado de filosofia, doutor HDR (autorizado a supervisionar pesquisas) em história das religiões e antropologia religiosa e especialista em filosofia budista tibetana e, mais particularmente, em filosofia ligada à escola Nyingma , em Dzogchen e o pensamento de Gorampa . Ele é professor de língua e civilização tibetana no Instituto Nacional de Línguas e Civilizações Orientais (INALCO, Paris).
Bibliografia
Funciona
- Profusão da vasta esfera, Longchenpa , sua vida, seu trabalho, sua doutrina . Peeters Publishers, Louvain , 2007 ( ISBN 978-90-429-1927-3 ) .
- O vocabulário do budismo . Ellipses, Paris , 2002 ( ISBN 272980577X ) .
- Matéria viva , edições Pauvert , 2001.
Traduções
- Mipham , L'opalescent joyau , apresentado e traduzido por Stéphane Arguillère, 2004, livraria Arthème Fayard.
- Nyoshül Khenpo Rinpoche , A canção da ilusão e outros poemas , comentado e traduzido por Stéphane Arguillère, 2000, Gallimard ( ISBN 2070755037 ) .
- A distinção de pontos de vista, raio da lua dos pontos-chave do Veículo Supremo , tradução comentada de lTa-ba'i shan 'por Gorampa , Tibete, 1429-1489), “Trésors du Bouddhisme”, Fayard, Paris, 2008.
- Co-tradutor (do tibetano) de: Dalai Lama , Compreendendo o caminho do meio - vazio e interdependência , Padmakara, Plazac,julho de 2015 (243 páginas).
- Tülku Tsullo, O Manual da transparência imediata , Le Cerf, Paris, novembro de 2016 ( ISBN 9782204111874 ) .
Artigos
- “A realidade da totalidade no idealismo budista, da perspectiva do Gaṇḍavyūha-sūtra ”, em Cahiers de l'Herne , n ° 63, Nirvāṇa , dir. Pe. Chenet, Paris, 1993.
- "O que forma o fio condutor da ipseidade segundo o budismo tardio", primeira versão, em Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 33, Paris, 1996.
- “A psicologia especulativa e a noética do Budismo tardio (Ensaio sobre Alma e Inteligência no Pensamento por Klong-chen rab-'byams )” em Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 33, Paris, 1996.
- "Introdução à leitura de textos filosóficos em língua tibetana: o Tratado sobre a distinção de pontos de vista de Go-rams-pa bSod-nams seng-ge, primeira parte", in Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 33, Paris , 1996.
- "A autoprodução circular da mente, primeira parte: uma leitura do primeiro capítulo do Tesouro da ciência lógica de Sa-skya paṇḍita (Tibete, 1182-1251)", em Papers of the International College of Philosophy , n ° 40, Paris, 1997.
- "Introdução à leitura de textos filosóficos em língua tibetana: o Tratado sobre a distinção de pontos de vista de Go-rams-pa bSod-nams seng-ge, segunda parte", in Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 40, Paris , 1997.
- "Formas de discurso e formação da mente: práticas dialógicas e controvérsias no pensamento tibetano", em Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 40, Paris, 1997.
- “The Commentary of 'Ju Mi-pham to Dharma-dharmatā-vibhāga ” in Papers of the International College of Philosophy , n ° 46, Paris, 1998.
- “Do lugar do nada ao banquete sem fim”, in Papiers du CIPh ., N ° 46, Paris, 1998.
- “A autoprodução da mente II”, em Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 46, Paris, 1998.
- "Continuação da leitura do lTa-ba'i shan-'byed de Go-rams-pa ", in Papers of the International College of Philosophy , n ° 46, Paris, 1998.
- "Actuality of Buddhist ontology", em Dalhousie French Studies , vol. 46, primavera de 1999: Budismo e crítica da modernidade no mundo de língua francesa , James White Brown e Raphaël Liogier (orgs). Dalhousie, Canadá, 1999.
- “Algumas páginas do Tesouro dos escritos de Klong-chen rab-'byams”, Anuário da Seção de Ciências Religiosas da École Pratique des Hautes Etudes , n ° 108, Paris, 2000.
- “The Buddhist Theory of Nothingness” in Papers of the International College of Philosophy , n ° 53, Paris, 2001.
- “Relatório de uma palestra sobre O Mito do início e queda no rDzogschen ” em Papiers du Collège International de Philosophie , n ° 53, Paris, 2001.
- Contribuição para uma edição especial do Nouvel Observateur : n ° 50,Abril de 2003, A Filosofia do Budismo ; artigo: "A mente é a autora de si mesma" e três breves perfis de pensadores tibetanos: Tsongkhapa , Sakya Paṇḍita , Longchenpa . Republicado por Scali / le Nouvel Observateur em um volume: La Philosophie du bouddhisme (Paris, 2008), onde suas contribuições podem ser encontradas na p. 161-170, 257-258 e 265. O livro, que não havia sido publicado em condições normais, foi retirado de venda e destruído logo após a publicação.
- "Co-produção condicionada pelo Budismo Indiano tardio e no Tibete", em Les Cahiers Bouddhiques , n ° 2, UBE , Paris,dezembro de 2005.
- “Labirinto de vidro” (sobre a natureza inacabada das racionalizações da prática no budismo tardio), em Les Cahiers Bouddhiques , n ° 3, UBE, Paris,Fevereiro de 2006.
- “Podemos falar sobre Direitos Humanos no Budismo? », Em Le Bouddhisme et ses normes , Raphaël Liogier (ed.), Presses Universitaires de Strasbourg,Novembro de 2006 (pp. 133-152).
- " MNyam med Shes rab rgyal mtshan e a escolástica Bon na virada dos séculos XIV e XV: apresentação da lâmpada prodigiosa das terras e dos caminhos ", in Acta Orientalia , n ° 67, pp. 243-323 (2006).
- Contribuição para uma edição da Revista Philosophie : n ° 7 (Março de 2007), “The Stages of Awakening” (p. 64-67); apresentação do caderno central contendo dois sermões do Buda; breve léxico dos principais termos da filosofia budista.
- Artigos " Asaṅga e Vasubandhu " (p. 51 - 53), "Budismo" (p. 85 - 86) " Nāgārjuna " (p. 393 - 394) e "Tibete (filosofia em -)" (pp. 583 - 584) no Dicionário de Filosofia , publicado sob a direção de Jean-Pierre Zarader nas edições Ellipses, Paris,Maio de 2007.
- ““ Conhecimento pelo corpo ”e“ noções comuns ”. Algumas observações inspiradas em Bourdieu , Spinoza e Deleuze para esclarecer o que é entender uma sociedade estrangeira na qual se encontra imerso ”, Socio-anthropologie , n ° 20 (1º semestre de 2007, Brigitte Steinmann, ed.): Objetos pequenos, maiores questões, ou o campo como expectativa do etnólogo , pp. 39-62.
- "Budismo e política: alguns elementos de reflexão", em Les Cahiers Bouddhiques , n ° 5, UBE, Paris,dezembro de 2007 (p. 47-68).
- "Leituras de textos filosóficos em língua tibetana", relatório da conferência realizada em 2006-2007 na Quinta Secção da EPHE, Diretório da Secção de Ciências Religiosas da École Pratique des Hautes Etudes , Tomo 115, Paris, 2008 ( p. 37-38).
- Contribuição para uma edição da Revista Philosophie : n ° 20 (junho de 2008), em um dossiê sobre Schopenhauer [nota sobre “Schopenhauer hoje”].
- “Nature and Culture in Tibetan Buddhism”, em Nature, Culture, and Religion at the crossroads of Asia , editado por Marie Lecomte-Tilouine e E. Béteille (Social Science Press, Delhi,agosto de 2010)
- “Budismo despreza os prazeres vãos:“ lamber mel na ponta de um sabre ””, em Fenomenologia das sensações corporais : Volume 3, Joie Jouissance Ivresse , volume editado por Pierre Carrique (Le Cercle Herméneutique Editeur, coleção “pheno”),15 de outubro de 2010.
- " MNyam med Shes rab rgyal mtshan on the Special Features of the Bon Monastic Discipline", East & West ( IsIAO , vol. 59, n ° 1-4, editado por Samten G. Karmay e Donatella Rossi, datado de " dezembro de 2009 »), Roma, outubro de 2010.
- Artigo "Budismo" (pp. 40-42) no Dicionário de cultura geral - aulas preparatórias econômicas e comerciais - Sciences Po Paris - Concursos administrativos , supervisionados por Francis Foreaux (IPR), coleção Cap Prépa, Pearson Education France, Paris, 2010.
- Contribuição para uma edição especial do Nouvel Observateur : n ° 71 (janeiro-Fevereiro de 2009), Compreendendo os Pensamentos do Oriente , artigo "The Call to the Ancestors" [sobre a religião Bon , o sentimento nacional tibetano e sua manipulação pelo Partido Comunista Chinês]. Este artigo foi reproduzido em uma reedição desta edição da Edição Especial em forma de livro: La Pense Asiatique , Claude Weill éd., Editions du CNRS (abril de 2010) O título foi curiosamente alterado para: “Bön contra Buda: uma manipulação chinesa”.
- Contribuição para uma edição especial de Le Point (fevereiro de 2012): O Espírito da Índia : quatro extratos de textos canônicos do Budismo, escolhidos e comentados (8 p.).