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François-Dominique Toussaint Louverture , originalmente Toussaint de Bréda , nasceu por volta de 1743 perto de Cap-Français (hoje Cap-Haitien ) e morreu em cativeiro em7 de abril de 1803em La Cluse-et-Mijoux , no departamento de Doubs , na França , é um general e político franco - afro-caribenho originário do Haiti .
Descendente de escravos negros, ele mesmo libertado, tornou-se dono de escravos, tendo inclusive várias plantações. Posteriormente, ele foi seduzido pelos ideais de independência e desempenhou um papel histórico importante como líder da Revolução Haitiana (1791-1802). Tornou-se uma das grandes figuras dos movimentos pela emancipação das colônias de sua metrópole. Preso e levado para a França , Toussaint Louverture terminou seus dias em 1803, preso em isolamento em Fort Joux , no clima hostil de Doubs, sem ter podido conhecer a proclamação da independência do Haiti em1 ° de janeiro de 1804por seu ex-escravo, que se tornou seu tenente, Jean-Jacques Dessalines .
No que diz respeito ao abolicionismo e à emancipação pessoal dos negros, sua ação parece ter sido um tanto mitificada. Dentre as obras mais recentes, alguns historiadores mostram por meio de suas pesquisas, os aspectos contraditórios do personagem, que explorou as plantações de escravos, nem sempre buscou a efetiva libertação dos trabalhadores negros e foi adepto de um poder autoritário (para dizer o mínimo) ( Constituição de Santo Domingo de 1801 ).
Toussaint Louverture, no entanto, continua sendo uma figura chave na Revolução Haitiana , que levou à independência de toda a ilha de Santo Domingo . Seu cativeiro por Napoleão e sua morte o transformarão em um herói, cuja lenda às vezes vai além da realidade.
Pouco se sabe sobre o início da vida de Toussaint. Ele teria nascido escravo na colônia de Saint-Domingue , hoje Haiti, no início da década de 1740 . Sabemos que não nasceu livre na África porque Toussaint exerceu as funções de criado, muito certamente de cocheiro , favor reservado apenas aos crioulos . Há rumores, inclusive durante sua vida, de que ele era filho de Gahou Deguénon, um príncipe africano de Allada . O historiador francês do XIX ° século Antoine Marie Thérèse Métral relata que "no ano X, quando a perda de Toussaint Louverture foi empossado, foi responsabilizado nos jornais ser descendente de um rei Africano (ver os jornais Vendémiaire e Brumário de desta vez) ". Segundo o historiador Bernard Gainot, esse mito da ancestralidade real pode ter sua origem no fato de Toussaint Louverture saber ler e escrever, o que impressionou os demais escravos. No entanto, Toussaint não foi alfabetizado até tarde, já que em 1779 ele declarou em uma escritura que não podia "assinar ou escrever". Essa educação, portanto, não teria vínculo com suas origens.
Toussaint serviu como escravo pela primeira vez na casa Bréda, localizada em Haut du Cap, no norte da ilha. Ele é o protegido do empresário Bayon de Libertat, que lhe teria concedido liberdade na savana; em outras palavras, ele desfruta de liberdade de movimento sem postagem. Segundo os historiadores Menier, Debine e Fouchard, sua emancipação teria ocorrido em 1776. Mas esta data é ambígua porque se baseia em um ato em que se trata de outro liberto: portanto, não sabemos se a data indicada realmente diz respeito a ele. Portanto, se é certo que em 1776 Toussaint é totalmente livre, é provável que sua emancipação remonte ao final da década de 1760 ou início de 1770. Uma vez libertado, Toussaint toma como sobrenome "Bréda", o nome de a habitação da qual ele tinha sido escravo. Em 1779, encontramos Toussaint Bréda à frente de uma casa produtora de café em Petit-Cormier e composta por treze escravos, incluindo um certo Jean-Jacques que não é outro senão seu futuro sucessor e imperador Dessalines , como descobriu recentemente o historiador Jacques de Cauna .
Toussaint Bréda foi, portanto, um dos escravos negros que se beneficiou, sob o Antigo Regime , de uma ascensão social. Sua situação, no alvorecer da Revolução Francesa , é, portanto, bastante confortável para um negro que vive nas colônias. No entanto, a Revolução Francesa ameaça a ordem socioeconômica da qual é, relativamente, uma das beneficiárias.
Um brilhante organizador militar: o advento de Toussaint LouvertureToussaint Bréda, além de ocupar as funções de médico com os insurgentes, oferece seus serviços de conselheiro a Biassou, que considera mais maleável do que Jean-François , o líder supremo. Segundo o historiador Bernard Gainot, ele organizou para ele uma guarda disciplinada de estilo europeu que contrasta com a total desorganização dos insurgentes. Para Toussaint, talvez seja uma questão de sobrevivência: estar à frente de um movimento disciplinado é, sem dúvida, mais eficaz na proteção de sua pessoa e propriedade do que ficar sozinho em face de uma horda de insurgentes deixada para eles .
Na primavera de 1793 , os espanhóis ofereceram aos rebeldes um santuário, ao mesmo tempo que liberdade para aqueles que lutariam por eles. Toussaint Bréda, à frente de seu exército de 3 a 4.000 negros, foi rapidamente notado por seus talentos militares e disciplina. Então ele foi promovido a tenente-general . Toussaint troca então seu nome Bréda por Louverture, apelido que, embora objeto de várias especulações, era para sugerir sua capacidade de abrir uma brecha nas fileiras do adversário. Suas qualidades militares o levam a desenvolver ambições políticas.
Toussaint louverture | |
Funções | |
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capitão-geral de Santo Domingo | |
Biografia | |
Natureza da morte | Apoplexia |
Nacionalidade | francês |
Toussaint rapidamente se libertou da tutela dos dois líderes históricos do movimento e também dos espanhóis, mantendo relações com o campo francês. O18 de maio de 1794, ele assim reúne o campo republicano com a oferta do 5 de maio de 1794do governador-geral Lavaux . Por muito tempo, os historiadores acreditaram que esta decisão foi motivada pela formalização da abolição da escravatura pela Convenção em 4 de fevereiro de 1794 . O historiador americano John Garrigus mostrou que não: a medida da Convenção ainda não havia sido trazida à ilha.
No entanto, é verdade, a proclamação de Sonthonax , comissário da República por Santo Domingo, da liberdade geral na ilha em agosto de 1793 torna o acampamento francês mais atraente para os ex-fazendeiros de escravos do que o acampamento espanhol. DentroMaio de 1794Lavaux foi então capaz de armar muitos fazendeiros com os 30.000 rifles que recebeu da segunda comissão civil. Portanto, foi apenas depois que o exército francês partiu para a ofensiva que Toussaint Louverture reuniu os abolicionistas. No entanto, não é impossível que Toussaint visse na causa abolicionista a ideologia que lhe permitiria sobreviver politicamente. Outro motivo que o empurrou para o campo francês foi que ele estava em conflito aberto com seus superiores. Ele tinha acabado de escapar de um ataque cuja responsabilidade foi atribuída a Jean-François. Com Georges Biassou, suas relações não melhoraram.
Sua deserção do campo espanhol, portanto, marca seu compromisso com a abolição da escravidão. No ano seguinte, a Espanha se rendeu.
1794-1797: A serviço da República FrancesaO rali de Toussaint Louverture traz para Lavaux 4.000 homens treinados na Europa, disciplinados. Essa contribuição é decisiva na tomada do norte de Santo Domingo pelos republicanos. Em 1795, os derrotados espanhóis assinaram a paz com a França e cederam Santo Domingo a ela . Toussaint Louverture então dominou a província do norte, com exceção de Cap-Français controlado pelo General Villatte . Como recompensa por seus serviços, Toussaint faz parte da promoção de23 de julho de 1795permitindo o acesso a muitos oficiais de cor ao posto de general de brigada .
A figura de Toussaint Louverture, particularmente apreciada pelo governador Lavaux, acabou dificultando a ascensão do general Villatte. Em março de 1796 , cansado dessa situação, Villatte mergulhou em um golpe de Estado ao prender o governador Lavaux. Imediatamente, Toussaint intervém e o rouba. Como recompensa por sua lealdade, além de ser promovido a general de divisão, Toussaint foi nomeado31 de março de 1796 vice-governador de Santo Domingo, ocupando a segunda posição atrás de Lavaux.
O 11 de setembro de 1796, Toussaint Louverture aproveita que o eleitorado é maioritariamente formado por soldados, para dar instruções para eleger o governador Lavaux e o comissário civil Sonthonax como deputados. Toussaint não foi imediatamente nomeado comandante-chefe do exército de Saint-Domingue para substituir Lavaux. Ele deve esperar pelo3 de maio de 1797para obter esta posição por meio de Sonthonax. Uma vez obtida a promoção, Toussaint envia manu militari , emAgosto de 1797, Sonthonax fica na França metropolitana, o último o envergonhando, em particular entre os negros, de quem era muito apreciado. Toussaint, com ciúme de sua autoridade, resvala em um poder muito pessoal.
1798-1802: O "primata" e a cristalização de um Norte negro voltado para um Sul mulatoEm agosto de 1798 , o major-general Toussaint Louverture negociou a rendição dos britânicos que ainda ocupavam o oeste da ilha. O acordo firmado entre as duas partes prevê, em particular, a abertura dos portos de Santo Domingo aos navios mercantes britânicos, embora a França ainda esteja em guerra com a Grã-Bretanha. O general Hédouville , posição superior desde ToussaintMarço de 1798furioso com tal insubordinação, fica ainda mais comovido com o conteúdo do acordo. A deterioração de seu relacionamento é tal que Toussaint organizaOutubro de 1798uma revolta popular que forçou Hédouville a deixar a ilha. Um dia antes de sua partida forçada, Hédouville libera o general André Rigaud, que controla o sul da ilha, de qualquer sujeição a Toussaint Louverture.
Em junho de 1799 , Toussaint entrou na guerra contra Rigaud. É a “guerra do Sul”, entendida como um conflito entre a “casta” dos Negros (representada por Toussaint) e a “casta” dos Mulatos (termo que designa os mestiços, representado por Rigaud). O conflito entre os dois homens não é, porém, uma questão de cor, mas uma verdadeira luta pelo poder e controle do território. No entanto, pesadas perdas foram infligidas aos mulatos do Sul; fontes relatam entre 5.000 e 10.000 mortos, a maioria soldados desarmados. Bernard Gainot fala a respeito de uma "guerra de extermínio" liderada por Toussaint Louverture. Em julho de 1800 , Toussaint saiu vitorioso.
Seis meses depois, a parte espanhola, oficialmente francesa desde 1795, foi invadida por Toussaint. Mas a consagração vem em 13 Ventôse, ano IX (4 de março de 1801), quando Napoleão Bonaparte nomeou o major-general Toussaint capitão-geral de Saint-Domingue, isto é, o segundo personagem da colônia depois do representante legal da França no local. Em resposta, o 14º Messidor do ano IX (3 de julho de 1801), o general-de-divisão Toussaint Louverture promulga uma constituição autonomista: nomeia-se governador vitalício [mandato do antigo regime] de São Domingos, que permanece em solo francês, embora mantendo a possibilidade de designar seu sucessor; se a escravidão é abolida, o tráfico de escravos é mantido e uma nova servidão estabelecida (apego dos trabalhadores à terra e recurso ao trabalho obrigatório possível).
Em menos de uma década, Toussaint Louverture, um líder militar autodidata, celebrado por negros e brancos, conseguiu ascender politicamente à chefia de Santo Domingo. Sob seu ímpeto, a revolução de Domingo permitiu o estabelecimento de uma nova ordem, inspirada no modelo colonial do Antigo Regime, mas beneficiando os militares de cor, especialmente os negros.
Observamos, sob o primado de Toussaint Louverture, a restauração de muitos "símbolos" do Antigo Regime . Toussaint Louverture cercou-se, segundo o historiador Bernard Gainot, de um pátio onde a etiqueta era exigida. Muitos brancos participaram. Certas medidas tomadas por Toussaint também marcam uma restauração dos “valores morais”. Assim é restaurada a pompa da Igreja Católica durante as vitórias: esta cerimônia do Ancien Régime glorificando a luta contra o protestantismo , foi celebrada durante os sucessos de Toussaint contra os ingleses. O divórcio , legalizado durante a Revolução, é removido com Toussaint. Os emigrados , esses fazendeiros brancos que fugiram da Revolução, são convocados para, assegura Toussaint, se beneficiarem de suas habilidades técnicas.
A partir de 1795, Toussaint Louverture foi muito ativo em forçar os ex-escravos que não estavam no exército a voltar ao trabalho. Isso provoca levantes, os fazendeiros vendo nisso uma forma de restabelecimento da escravidão. Toussaint então usa suas tropas disciplinadas de ex-escravos para reprimir essas revoltas. As moradias são colocadas sob administração militar: os oficiais de Toussaint, como Jean-Jacques Dessalines ou Henri Christophe , aplicam de maneira militar as "regras da cultura". Agora, em Santo Domingo, existem duas entidades: a dos militares e a dos agricultores lotados em suas antigas casas. Essa forma de servidão foi descrita pelos historiadores como “caporalismo agrário”.
Finalmente, sob sua autoridade, uma velha reivindicação colonial foi feita: a adesão à autonomia da colônia. Após o golpe de Estado de Bonaparte , o regime de isonomia republicana das colônias foi abolido. As colônias foram colocadas sob um regime excepcional. Toussaint, informado desta medida, dedicou-se por conta própria ao desenvolvimento de uma constituição, a de 8 de julho de 1801 ( Constituição de São Domingos de 1801 ), autonomista e autocrática. É inspirado na constituição do ano VIII , em particular para a preeminência do executivo e dos militares. Esta constituição o nomeia governador vitalício e consagra o catolicismo como religião oficial ; e se, em tese, reconhece a liberdade geral, acaba por contemplar a possibilidade de voltar a recorrer ao trabalho africano. Finalmente, esta constituição institucionaliza os “regulamentos da cultura”.
Está contando sem Napoleão Bonaparte que, aprendendo por Março de 1801a tomada de posse da parte espanhola por Toussaint - aquele que trabalhou para uma reconciliação franco-espanhola -, entra em uma grande raiva: a seus olhos, esta constituição é uma afronta a muitos e Toussaint Louverture torna-se perigoso. A reação do Primeiro Cônsul da França Bonaparte é o envio de uma força expedicionária que deve pôr fim à emancipação de Domingo.
Uma queda causada pela metrópoleFrança, em Outubro de 1801, finalmente entra em paz com a Grã-Bretanha : uma expedição a Santo Domingo torna-se assim possível. Uma força expedicionária foi então formada e colocada sob o comando do General Leclerc . Inclui oficiais das colônias, como Rochambeau , ou oficiais de cor derrotados por Toussaint Louverture ( Rigaud , Pétion , Villatte ). A expedição Leclerc deixa a França emDezembro de 1801 com 17.000 homens, reforçado entre março e Maio de 1802por 6.000 homens. Toussaint tem um exército de 20.000 homens, dividido entre infantaria, cavalaria e engenheiros. Além disso, sua Guarda Nacional, uma tropa realmente experiente, contava com quase 10.000 homens.
O General Leclerc começa com um desembarque simultâneo em todos os principais portos de Fevereiro de 1802, seguido por uma ofensiva para repelir os rebeldes. Apesar da superioridade numérica, Toussaint Louverture é rapidamente derrotado militarmente e depois adota uma tática defensiva, praticando a estratégia da terra arrasada . Isso não impede a ofensiva liderada pela força expedicionária. Apesar das perdas significativas, as tropas da França foram vitoriosas, de modo que os oficiais de Toussaint, como Maurepas ou Henri Christophe , desertaram por sua vez. O6 de maio de 1802, Toussaint Louverture é forçado a capitular e, em seguida, é colocado em prisão domiciliar em sua propriedade na ilha.
Com a queda de Toussaint Louverture, a Revolução de Domingo foi interrompida. Muito progressista para Bonaparte, muito reacionário aos olhos dos cultivadores, o regime de Toussaint Louverture não parece satisfazer ninguém, exceto a nova elite de soldados negros, os grandes beneficiários da nova ordem. É finalmente com uma certa indiferença que o7 de junho de 1802, apesar das promessas feitas em troca de sua rendição, Toussaint Louverture - assim como uma centena de seus parentes - é capturado e deportado para a França: ele é embarcado com sua família na fragata Creole e transbordado de Cap-Haitien no Hero quem o transporta para Brest . Presa no ancoradouro a bordo do Hero, ela foi desembarcada em 25 Thermidor, Ano X (13 de agosto de 1802) a bordo de um barco a remo para Landerneau e conduzido sob guarda com seu fiel servo Mars Plaisir para Fort de Joux no maior dos segredos, a fim de ser "questionado". Em vez de mandá-lo a julgamento, ele é deixado para definhar na prisão a fim de quebrá-lo moral e fisicamente por numerosos aborrecimentos, humilhações e intimidação. Ele morreu em7 de abril de 1803, apoplexia e pleuro-pleuropneumonia, após um inverno rigoroso no Doubs .
Napoleão I st , em Santa Helena , finalmente emitiu algum remorso sobre o destino que reservou ao homem e até considerou "final inteligente" e confessou que havia lhe causado muitos problemas. Por fim, censurou-se por ter desejado a todo custo subjugar a colônia e por não se contentar em governar Santo Domingo por meio dela.
Foi somente no final da Revolução Haitiana que a obra iniciada por Toussaint Louverture atingiu seu ponto culminante e que foi erigida para a posteridade como um herói nacional haitiano. Na verdade, é seu ex-tenente Jean-Jacques Dessalines quem proclama a independência da República em1 ° de janeiro de 1804.
No que diz respeito ao abolicionismo e à emancipação pessoal dos negros, sua ação parece ter sido um tanto mitificada. Dentre as obras mais recentes, alguns historiadores (Jacques de Cauna, Philippe Girard, Jean Louis Donnadieu) mostram em suas pesquisas os aspectos contraditórios do personagem, que explorou as plantações escravistas, nem sempre buscou a efetiva libertação dos trabalhadores negros e foi seguidor de um poder autoritário para dizer o mínimo ( Constituição de São Domingos de 1801 ). É difícil fazer aparecer a posteriori o senhor de escravos que houve um tempo, como o cantor da emancipação negra . A sua ação foi diferente, sobretudo ao nível dos conceitos, como a promoção teórica da igualdade entre os homens.
A historiografia haitiana e o trabalho do abolicionista Victor Schœlcher estabeleceram Toussaint Louverture como um modelo de libertador da opressão. Outros historiadores apresentam, portanto, uma visão mais contrastada do personagem, nostálgico por uma Santo Domingo "pérola das Antilhas", em que cresceu e prosperou e cuja oposição ao sistema colonial do Antigo Regime deve ser qualificada. Se a Revolução levou este ex-escravo negro libertado aos mais altos escalões do poder militar e depois do poder político na colônia francesa de São Domingos, até sua queda diante do exército do general Leclerc enviado pelo Primeiro Cônsul Bonaparte que, ao mesmo tempo , restabelecida a escravidão (1802), seu surgimento havia, de fato, iniciado no Antigo Regime com a exploração das plantações.
Sabine Manigat, socióloga e cientista política, professora e pesquisadora da Universidade Quisqueya em Porto Príncipe, resume essa contradição fundamental nestes termos: “a fratura inevitável: poder contra a liberdade, propriedade contra igualdade, está inscrita desde o início, em as fundações do Estado Louverturiano ”.
Existem duas correntes historiográficas a respeito do papel desempenhado por Toussaint Louverture na revolta dos escravos do Norte em 1791 .
“Ao me derrubar, em Santo Domingo apenas foi cortado o tronco da árvore da liberdade, mas ele voltará a crescer porque suas raízes são profundas e numerosas”. Estas palavras são aquelas ditas por Toussaint Louverture, o7 de junho de 1802na direção do chefe da divisão Jean Savary, no momento do embarque no navio Le Héros , que o deportou para a França com sua família.
Essa citação deve ser reproduzida em certa historiografia, às vezes beirando a lenda de ouro que associa Toussaint ao " Spartacus negro" profetizado pelo padre Raynal , também denominado "O Primeiro dos Negros".
Várias cidades da França continental deram o nome de Toussaint Louverture a uma rua, uma avenida, uma praça ...:
Blainville-sur-Orne , Bobigny , Clermont-Ferrand , Lorient , Montpellier , Niort , Notre-Dame-d'Oé , Palaiseau , Paris ( 11 th distrito), Poitiers , Saint-Brieuc , Saint-Denis , etc.
Louverture Toussaint.
Toussaint Louverture, o líder dos insurgentes Santo Domingo , XIX th século .
Toussaint Louverture, gravura realizada em 1825. Françoise-Élisabeth, conhecida como Eugénie, Tripier Lefranc, nascida Le Brun (1797-1872).
Toussaint Louverture, gravura de H. Rousseau (designer gráfico) e L. Dumont (gravador).
General Toussaint Louverture recebendo um general inglês.
Toussaint Louverture recebe uma carta do Primeiro Cônsul Bonaparte.
Toussaint Louverture em Santo Domingo .
1802: Toussaint Louverture de Charles-Yves Cousin d'Avallon, (1769-1840), (observe BnF n o FRBNF30282183 ) .
1938: Haiti. O drama do Napoleão Negro, de William Du Bois . Cartaz para a apresentação de "Haiti" no Copley Theatre, 463 Stuart Street, Boston , Massachusetts , mostrando um busto de Toussaint Louverture.
Retrato de Toussaint Louverture em nota de banco haitiana.
De acordo com um estudo do pesquisador haitiano Fritz Daguillard , apenas dois retratos de época parecem muito próximos de seus modelos. A primeira é a aquarela produzida provavelmente da natureza por Nicolas-Eustache Maurin , reproduzida em gravura de François Delpech . O original foi oferecido por Toussaint a Roume. O segundo retrato foi feito por M. de Montfayon, engenheiro sob as ordens de Toussaint. Foi referido por Isaac Toussaint como o único retrato em que ele encontrou seu pai reconhecível. Finalmente, um retrato desenhado por Pierre-Charles Baquoy foi encontrado em 1989 em Port-au-Prince , autenticado e publicado pelo historiador francês Jacques de Cauna no Haiti, a Revolução Eterna e reproduzido em Toussaint Louverture e a independência de 'Haiti e o reedição crítica das Memórias do General Toussaint Louverture (capa) do mesmo autor.
Toussaint Louverture, político haitiano (1743-1803); retrato de Nicolas-Eustache Maurin , François Delpech .
Retrato feito por M. de Montfayon.
Busto de Toussaint Louverture em Fort de Joux, oferecido pelo Haiti por ocasião do bicentenário de sua morte.