Cronologia da escravidão

Esta é uma linha do tempo sobre o tema escravidão .

II ª  século  aC. J.-C.

I st  século  aC. J.-C.

I st  século

II ª  séculodC. J.-C.

IV th  século

V th  século

VI th  século

VII th  século

Mohamed]] estabelece um estatuto para escravos.

Como resultado , a África e a Europa se tornaram bacias que alimentam o comércio de escravos árabes de escravos não muçulmanos.

VIII th  século

IX th  século

X th  século

XI th  século

XII th  século

XIII th  século

XIV th  século

XV th  século

XVI th  século

XVII th  século

Os holandeses marginalizam os portugueses no Oceano Índico e os espanhóis no Oceano Atlântico. Os ingleses plantaram açúcar em grande escala em Barbados (anos 1640) e depois na Jamaica (anos 1660). A alta nos preços do açúcar durante o bloqueio de Barbados na década de 1650 levou ao desmatamento das Índias Ocidentais francesas. Seduzidos, os reis da França e da Inglaterra desenvolveram o comércio de escravos na década de 1670. O conflito militar da década de 1690 restringiu seu entusiasmo, que foi retomado em 1700 e será multiplicado por dez nas décadas seguintes (1720 e especialmente 1740).

XVIII th  século

XIX th  século

XX th  século

XXI th  século

Notas e referências

  1. [1] artigo de Simon Légasse
  2. O Universo: história e descrição de todos os povos , 1845, volume 12 O Concílio de Orange, ano 441, cânone 6, reprime a violência daqueles que, para se vingar do asilo concedido a escravos, apreendem bens da Igreja. O cânon 7 reprime qualquer atentado contra a liberdade dos escravos libertados pela Igreja ou que lhe tenham sido recomendados por testamento.
  3. Liberdade cristã: A Igreja e a emancipação ... um cânone do concílio celebrado em Agde em 506, que permite aos bispos libertar os escravos pertencentes à sua igreja e dar-lhes certas propriedades dependendo [83], e com a regra imposta sobre seus monges por um santo do mesmo século, São Ferréol [84], que permite ao abade libertar os escravos de um mosteiro se todos os religiosos consentirem.
  4. Clóvis O conselho proibiu a autoridade pública de entrar no claustro para procurar o culpado, seja um homicídio, um adultério, um ladrão, um sequestrador ou um escravo fugitivo
  5. [ O Universo: história e descrição de todos os povos , página 458] O Conselho de Epaone (Abbon), ano 517, cânon 34, excomunga o senhor que, com sua autoridade privada, fere seu escravo com a morte; e em seu cânon 39, ele isenta de toda tortura corporal ou ignominiosa o escravo culpado que se refugiou na igreja. O Cânon 34 do Concílio de Epaone é repetido no Cânon 15 do Décimo Sétimo Concílio de Toledo, celebrado no ano de 694.
  6. Adab'ul Mufrad , al-Bukhari.
  7. Ver em Dârimî ' , diyât, Tirmidhî , diyât; al-bulûgh'ul marâm de ibn Hajar. O hadith transmitido a Nisâî e abû Dawûd é autêntico de acordo com Hakim. O hadith é: "Quem matar ou mutilar o escravo, nós o mataremos ou mutilaremos."
  8. Adab'ul Mufrad , Bukhari. Sahîh-i Muslim .
  9. escravidão na terra do Islã A lei islâmica ou Sharia , que se baseia no Alcorão e nos ditos do profeta (hadiths), considera que na terra do Islã, apenas os filhos de escravos e prisioneiros de guerra. Também autoriza a redução da escravidão de quem vem de um país não muçulmano (se um escravo vem para se converter, ele não é libertado por tudo isso).
  10. "  Escravidão negra por árabes muçulmanos do século VIII ao século XX  " ( ArquivoWikiwixArchive.isGoogle • O que fazer? ) (Acessado em 26 de agosto de 2013 ) Do VIII e s., Em Seguindo a conquista árabe, Os muçulmanos sistematizam e organizam novas formas de comércio de escravos incluídas sob o nome de dotes orientais , dentro das quais podemos distinguir o comércio trans-saariano . O Alcorão não questiona a escravidão, desde que o escravo não seja muçulmano.
  11. Freira Santa Bathilde de Chelles e Rainha da França Lembrando sua própria escravidão, ela reservou grandes somas para a redenção dos cativos.
  12. Santa Bathilde, uma rainha antiescravista Mas, acima de tudo, ela lutou contra a escravidão. Rejeitado pela Igreja, esse sistema, que quase havia desaparecido das cidades, permaneceu nas grandes propriedades agrícolas e entre os dignitários. Ela mesma uma ex-escrava cativa, ela comprou um grande número deles de seu próprio bolso. Fez reduzir os impostos (capitação calculada sobre o número de indivíduos do domicílio) dos lavradores para evitar que as famílias pobres não vendessem seus filhos! Tornou a compra e venda de escravos definitivamente ilegais, sem, no entanto, obrigar os proprietários, muitas vezes de origem galo-romana antiga, das grandes fazendas a libertar as suas imediatamente. O sistema acaba desligando. Quanto aos cativos vindos do exterior e postos à venda como diríamos hoje, ela decretou que deveriam ser libertados em solo franco!
  13. 7 de setembro de 869: A revolta dos escravos negros no Iraque Em 7 de setembro de 869, eclodiu a grande revolta dos Zendj nos pântanos do baixo Iraque. Liderados por um líder persa, Ali ben Mohamed, esses escravos da África negra colocarão em risco o prestigioso império árabe-persa de Bagdá, fundado por Saffah um século antes.
  14. escravidão através do tempo a X ª  século, um bispo de Cremona, Lintprand, condenando "lucros enormes, escandaloso, que realizou os comerciantes Verdun. "
  15. Liutprand, bispo de Cremona (920-972), nunca deixou de denunciar e condenar os enormes lucros, propriamente escandalosos, que os mercadores de Verdun estavam obtendo.
  16. Lévi-Provençal (E.). Espanha muçulmana no X th  século. Instituições e vida social
  17. Michael Haag , Os Templários: Da Lenda à História , Edições Ixelles,2013, 384  p. ( ISBN  978-2-87515-184-1 ), traduzido do inglês por C. Billon, título original the Templars, History & Myths , 2011. consulte o capítulo online dos banqueiros de negócios , insira o comércio de escravos brancos
  18. Papas e escravidão negra
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  41. A declaração de 5 de julho de 1980 proclamou a vontade do governo de acabar com a escravidão e a Portaria 81.234, de 9 de novembro de 1981, declarou sua abolição definitiva pelo governo da época. (...) A ordem de novembro 1981 proclamou que "a escravidão em todas as suas formas é definitivamente abolida em todo o território da República Islâmica da Mauritânia" (artigo 1 st ). O artigo 2.º especifica: "Esta supressão dará origem a uma compensação em benefício dos beneficiários". Relatório de 2001
  42. escravidão foi legalmente abolida em 1981 sob a presidência de Mohammed Ould Khouna Haidalla, na sequência de uma moção que desencadeou protestos generalizados contra o leilão de uma mulher, M me B'Barka em 1980 Após a derrubada do Presidente Haidalla em dezembro de 1984, a atitude do governo foi acima de tudo caracteriza-se pela obstrução da implementação desta abolição oficial e por uma certa complacência "  a escravidão na Mauritânia, uma questão política e jurídica , a Anistia Bélgica  ” ( ArquivowikiwixArchive.isGoogle • o que fazer? ) (Acessado 26 de agosto de 2013 )
  43. Roger Botte, A lei contra a escravidão no Níger , política africana n ° 90, junho de 2003 sobre a persistência da escravidão hoje, com um lembrete de que o código penal deste país só criminalizou a escravidão desde 2003
  44. A verdade sobre a escravidão no Islã - Le Nouvel Observateur Nº2236 de 13 de setembro de 2007