A.k.a | Charents |
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Aniversário |
13 de março de 1897 Kars ( Império Russo ) |
Morte |
27 de novembro de 1937 Yerevan ( URSS ) |
Atividade primária | Poeta |
Linguagem escrita | Armênio |
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Gêneros | Poesia |
Trabalhos primários
Yéghiché (Elisha) Tcharents (em armênio Եղիշե Չարենց , Tcharents que significa "daquilo que é mau" em grabar ), nascido em Soghomonian , o13 de março de 1897para Kars e assassinado em27 de novembro de 1937em Yerevan , é um poeta armênio . Poeta decapitado em sua terra natal amputada, morto aos 40 anos, o poeta do sertão Naïri é considerado o pai da literatura armênia moderna.
Os pais de Tcharents deixaram Maku em 1882 . Foi em 1897 que Yéghiché Tcharents nasceu em Kars (então Armênia Ocidental ), onde passou sua infância e juventude. Foi nessa época que ele descobriu a literatura armênia e russa , a poesia , François Villon , Dante , Victor Hugo e os poetas simbolistas .
Tcharents foi um poeta rebelde juntamente com um intelectual, evocando por sua vez os problemas da fome, das guerras e da pobreza, todas as questões sociais que afetavam o povo armênio e, especialmente, a questão nacional. Na verdade, ele compôs seus primeiros poemas enquanto no Ocidente o governo otomano organizou o genocídio armênio (em 1915 - 1916 ).
Tcharents, que já havia lutado contra os turcos em 1912 , aos quinze anos, alistou-se como enfermeira voluntária nas fileiras do regimento de legítima defesa contra os turcos em Van ( 1915 - 1917 ), enquanto no Oriente o bolchevique A revolução já está estrondando . Ele também pega em armas na Armênia nas fileiras do Exército Vermelho , em nome da liberdade e da revolução. Um grande leitor, apaixonado Dante , ele se deu a conhecer através de um longo poema, escrito entre 1915 - 1916 , “lenda dantesco”, em que um jovem apoiante da Dashnak voluntário corpo na frente russo-turca, ele transcreveu suas visões de o genocídio em andamento. Mais um poeta de ação do que escravo de uma teoria, ele abomina a literatura. Ele não se deixa enganar e destrói ilusões.
Influenciado primeiro pelo futurismo russo , ele então ampliou seu campo de visão para a modernidade literária, baseia-se nas tradições eruditas e populares da poesia armênia e renova toda a literatura armênia com sua arte poética. Decepcionado com a Revolução Russa, ele se torna um defensor da Armênia e é acusado de "tendências nacionalistas". “O arquitecto-chefe de Yerevan, Alexandre Tamanian , e o pintor Martiros Sarian são então defensores apaixonados da obra de Tcharents”, afirma Jean-Pierre Hatchikian.
Ele escreveu: “Eu li mil e mil livros / mas que talento eu admirei / mais doce no coração do que o de Sayat-Nova ? "
Em junho de 1921 , Yéghiché Soghomonian dit Tcharents casou-se com Arpenik Ter Astvatsatrian ( 1897 - 1927 ), que morreu menos de sete anos depois. Ele se casou novamente alguns anos depois com Isabella Niasian ( 1909 - 1969 ). Sua segunda esposa enterrou todos os seus manuscritos durante o período negro dos expurgos.
Gostan Zarian ( 1885 - 1969 ) traçou um polêmico retrato de Charents, durante a visita do poeta proletário a Paris, em 1925 . Depois de dar ao poeta o apelido de Tchartcharian ("o torturado"), ele conclui com as seguintes linhas: "Em uma palavra, ele era a quintessência da Armênia, um homem apegado à sua terra por cada fibra de seu ser e pelo qual o exterior mundo só existe enquanto pode percebê-lo por analogia com seu próprio mundo. Ele tem uma visão armênia do mundo, uma visão que ele não pode alterar. E a Armênia existe porque existe. E isso apesar do caos de seu pensamento, do credo político mal digerido, do discurso internacionalista e bolchevique. Nós o perdoamos porque, no caso dele, mudar seria uma traição a si mesmo. Ele é a Armênia e, como tal, indestrutível e imortal. "
Em 1925 , tendo concluído seus estudos em Moscou , Charents voltou a se estabelecer na Armênia soviética . Ele conheceu em segredo o poeta russo Ossip Mandelstam em Tiflis , em 1930 , mas nenhum vestígio do conteúdo de sua entrevista permaneceu, devido ao clima de terror que então reinava. Era impossível para esses dois homens se encontrarem em Yerevan.
Vítima do terror stalinista , ele foi preso com Aksel Bakounts em 1937 , um dos anos mais sombrios do Grande Expurgo . Afetado em sua saúde mental, ele morreu no mesmo ano, aos 40 anos, em uma masmorra do NKVD em Yerevan . Seu corpo é colocado, ao que parece, em um grande saco de farinha. Não se sabe onde ele foi enterrado. Em 1936 , Charents vendo o corpo de Komitas teve uma visão profética, um ano antes de sua morte iminente em 1937 . Poucos dias depois ele escreverá estes oitos premonitórios, retirados de seu Requiem æternam , dedicado a Komitas, e que também poderíamos dedicar a ele: "E finalmente ele se acalmará / Para sempre, seu corpo cansado, / Torne-se cinzas férteis, / Transformado em pedra e seiva. - / Imaterial e santificado / Seu espírito encantador viverá; / Torne-se uma canção que sobe - / E nossa, transformada em terra. "
Luc-André Marcel, um dos primeiros tradutores para o francês, nota no prefácio de suas traduções em 1980 : “De todos os poetas armênios, e eram muitos, talvez ele seja o mais. Inteligente, e, pela própria arte de colocando correntes, o mais liberado. O homem é, sem dúvida, extraordinário, e percorre-se um longo caminho para seguir seu passo. Sua vida era maior do que seu trabalho. Nisso ele chega ao mito. Ele exerce uma profunda influência sobre poetas, escritores e intelectuais; Parouir Sévak em particular.
O "bad boy" das letras armênias, com Nahapet Koutchak , como ele gostava de se chamar pelo seu pseudônimo ("do que é mau ou mau"), foi reabilitado desde então, e o escritor da causa armênia é atualmente celebrado . Krikor Beledian escreve em seu livro Cinquenta Anos de Literatura Armênia na França que “para Archag Tchobanian , como para Hagop Ochagan , Tcharents é um grande poeta apesar da revolução , e não por causa da revolução. "
Yéghiché Tcharents, poeta profundo e inovador, poeta sutil e atormentado, poeta visionário, habitado e inspirado, está à altura de seu contemporâneo Vladimir Maïakovski ; e continua a ser um autor principal da literatura armênia do XX ° século . Seus poemas foram traduzidos por Valery Brioussov , Anna Akhmatova , Boris Pasternak e Louis Aragon . O povo armênio prestou homenagem a essa personalidade rica e complexa em seu centenário.
Na estrada entre Yerevan e Garni , a 28 km da capital, um monumento foi dedicado ao poeta em 1960: "O Arco dos Tcharents". Está edificado num local magnífico pela sua vista panorâmica sobre a planície do Ararat , e "é neste promontório que o poeta gostava de vir", muitas vezes para meditar, segundo os Yerevans. Em 1975 , sua casa em Yerevan, em 17, avenue Mesrop-Machtots , tornou-se um museu, graças às suas duas filhas: Arpénik, nascida em 1932 e falecida em 2008 , e Anahïte, nascida em 1935 . Em um poema codificado escrito na hora negra do sovietismo, Charents deixou uma mensagem inoportuna e corajosa para os tempos que virão: "Povo armênio, sua única salvação está na força da unidade".
De acordo com o crítico literário Hovik Tcharkhtchian, não é mais segredo que o túmulo de Tcharents fica no lado esquerdo da rodovia Yerevan-Etchmiadzin, próximo à ravina do rio Hrazdan , perto do complexo das vilas. De Robert Kotcharian . Mas um certo Éghiché Hovhannissian havia começado suas pesquisas em 1940 , quando o próprio nome de Charents foi proibido. De acordo com seus resultados e o testemunho de um habitante de Hrazdan que estava na prisão em 1937 e que enterrou Charents, o túmulo está lá. Ele disse isso após o colapso da URSS .
Na década de 1990 , o dono do terreno encontrou alguns ossos. Ele alerta os amantes do poeta. Ainda segundo Tcharkhtchian, o relatório produzido pelos serviços especializados da Academia Nacional de Ciências mostra que são os ossos de um homem na casa dos quarenta, de tamanho pequeno, com a tíbia quebrada e sem cabeça. Tcharkhtchian prossegue explicando que, após um oficial russo chutar uma bota na cabeça de Charents, a cabeça teria ficado muito machucada e, para esconder os vestígios desse ato, teria sido separada do corpo. O chefe dos Charents seria enterrado em outro lugar.
Em 2012, David Gasparian publicou uma coleção de poesias sobre Tcharents, mas o livro foi rapidamente banido pela família Tcharents, incluindo sua filha Anahit. O motivo exato da não publicação não é conhecido, mas acredita-se que esteja relacionado a um debate sobre a orientação sexual de Charents, o tema de sua bissexualidade sendo discutido no meio literário.
“Você viveu em um século de luta
e nada parecia eterno para
você , Você viu o próximo e o distante
e nada parecia eterno para
você : Você viu a queda e a renovação,
o fim de bases sólidas
E, além da luta,
nada no mundo parecia eterno para você. "
- Rubaiyat , XXXVI, 1927 (tradução Élisabeth Mouradian e Serge Venturini ).