Epiclese (Antiguidade)

Uma epiclese (do grego antigo ἐπίκλησις  / Epiklesis "apelido") é, nos tempos antigos , um epíteto ao lado do nome de um deus. Este epíteto pretendia formular o aspecto preciso da divindade que era venerada em um templo, altar, sacelo, ou qualquer local de culto inaugurado e consagrado. Havia, portanto, centenas dessas divindades com epicleses, além das grandes divindades olímpicas clássicas do panteão, permitindo que indivíduos fizessem votos específicos para suas ações, sua profissão, seus desejos, ou simplesmente evocá-los na poesia épica, na literatura para enfatizar o papel preciso que desempenham na ação. Essas epígrafes são às vezes atestadas pela literatura antiga, às vezes pela epigrafia religiosa que documenta atos, rituais e presentes para tal ou tal epígrafe.

Etimologia

O substantivo feminino "  epiclese  " é um empréstimo ao grego antigo ἐπίκλησις  / Epiklesis ( "nome adicionado ou substituído por outro, invocação" ), derivado do verbo epikaleîn ( "chamar-se invocar" ), composto por epi ( "on, para ” ) E kaleîn ( “ chamar ” ).

A noção de epiclesis é emprestado de Pausanias os Periegetes , geógrafo da II ª  século, que na sua Periegesis ou Descrição da Grécia , emprega ἐπίκλησις para esclarecer em que nomear tal deus é especificamente honrado em tal lugar e circunstância.

Definição

Um epíteto, ou epíteto de culto, é um epíteto que se relaciona a uma divindade que, com este nome, recebe um culto que inclui pelo menos um dos seguintes componentes:

Tipologia

Epicleses se enquadram em duas categorias principais: toponímica e funcional. A terceira categoria principal de epiclese são as topografias, toponímicas e funcionais. Existem outras categorias de epiclese.

Uma epiclese toponímica é um adjetivo derivado de um topônimo . Na maioria das vezes, este é o próprio local de adoração. Mas às vezes pode denotar a disseminação de um culto ou a transferência de um culto local de um lugar para outro: assim, Ephesia ( "de Éfeso" ), epiclese de Ártemis , denota que o culto da deusa é transmitido de Éfeso  ; e Eleuthereus ( “de Eleuthera” ), epiclese de Dionísio em Atenas , denota a transferência do local de culto de Eleutera para Atenas.

Uma epiclese funcional identifica o campo no qual a ajuda da divindade é esperada. A epiclese pode ser o nome do próprio campo, ou um derivado, ou o nome do agente: portanto, respectivamente Keraunos , Keraunios e Keraunobolos , epiclese de Zeus .

Uma epiclese topográfica é toponímica e funcional. Refere-se tanto a uma paisagem valorizada pela divindade quanto a um lugar preciso atrás de um nome genérico: assim , Akraios , epiclese de Zeus, que, para os Magnetes , designa Zeus cujo santuário está localizado no topo do Monte Pelion .

Uma epiclese pode ser de diferentes tipos:

Uma epiclese mitológica evoca um dos mitos associados à divindade: assim Huakinthios , epiclese de Apolo que matou seu pupilo e Eromenos Jacinto .

Uma epiclese litúrgica se relaciona com o curso do culto: assim, Hekatombaios ( “da hecatombe” ), epiclese de Apolo.

Um epíteto teonímico consiste em um epíteto derivado de um teônimo que é de outra divindade: assim, Ἡραῖος ( "de Hera" ), epíteto de Zeus do qual Hera é a esposa; Ἡφαιστία ( "Hefesto" ), epiclese de Atenas  ; ou Ἀρεία Areia ( "de Arès" ), epiclese de Atenas e Afrodite .

Um epíteto heróico consiste em um epíteto derivado de um herônimo ou - mais frequentemente - na justaposição do nome do herói com o da divindade à qual ele está associado.

Um epíteto antroponímico consiste em um epíteto derivado de um antropônimo que é o do fundador do culto e seus descendentes: portanto, Diomedonteios ( "de Diomedon" ), epíteto de Hércules em Kos .

Divisão

A distribuição das epículas entre as divindades não é homogênea. Alguns têm muitos, como Zeus , Apollo , Artemis e Athena . Outros, como Ares , têm muito pouco. Alguns, como Hefesto , não têm nenhum.

Uma epiclese exclusiva é uma epiclese que não é compartilhada por nenhuma outra divindade: assim, Pytheiè / Pythiè , epiclese de Artemis em Mileto .

Exemplos de epiclese conhecida

Uma divindade freqüentemente tinha várias epicleses.

Por exemplo, para a deusa Atena  :

Notas e referências

  1. Acad. Fr. 2000 , sv Epiclesis.
  2. Brulé e Lebreton 2007 , §  12 .
  3. Lebreton 2013 , p.  9-10.
  4. Lebreton 2018 , p.  10
  5. Lebreton 2018 , p.  10-11.
  6. Le Quellec e Sergent 2017 , sv Epiclèse.
  7. Georgoudi 2013 , p.  29
  8. Cayla 2001 , p.  73
  9. Wallensten 2008 , §  8 .
  10. Lebreton 2018 , p.  11
  11. Lebreton 2013 , n.  16 , pág.  313.
  12. Trippé 2009 , §  10 .
  13. Trippé 2009 , §  9-10 .

Veja também

Base de dados

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos