Al-Fath
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48 th sura do Alcorão O brilho da vitória | ||||||||
 O Alcorão , o livro sagrado do Islã . | ||||||||
| Informações sobre esta surata | ||||||||
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| Título original | الفتح, Al-Fath | |||||||
| Título francês | A vitória brilhante | |||||||
| Ordem tradicional | 48 th sura | |||||||
| Ordem cronológica | 111 th sura | |||||||
| Período de proclamação | Período Medinan | |||||||
| Número de versos ( ayat ) | 29 | |||||||
| Número de subdivisões ( rukus ) | 0 | |||||||
| Ordem tradicional | ||||||||
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| Ordem cronológica | ||||||||
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Al-Fath ( árabe : الفتح, Francês : A brilhante vitória ) é o nome tradicional dado ao 48 º sura do Alcorão , o livro sagrado do Islã . Possui 29 versos . Escrito em árabe como o resto da obra religiosa, foi proclamado, de acordo com a tradição muçulmana, durante o período de Medinan.
Origem do nome
Embora não faça parte da proclamação, a tradição muçulmana deu o nome desta sura de A Vitória Brilhante , em referência ao primeiro verso: "Em verdade, nós concedemos a você uma vitória brilhante" .
O título vem do versículo 1 e significa literalmente a abertura de uma cidade durante uma captura militar, mas também "o julgamento".
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Sabre otomano ( Musée de l'Armée , Paris), versos 1 a 4.
Histórico
Até o momento, não há fontes históricas ou documentos que possam ser usados para determinar a ordem cronológica das suras no Alcorão. No entanto de acordo com a cronologia muçulmana atribuído Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th século) e amplamente distribuído em 1924 sob a autoridade de al-Azhar, este capítulo ocupa o 111 ° lugar. Teria sido proclamado durante o período de Medinan , ou seja, esquematicamente durante a segunda parte da vida de Maomé , após ter deixado Meca . Desafiado do XIX th pela pesquisa acadêmica , esse cronograma foi revisto por Nöldeke para o qual este sura é de 108 th .
Uma discordância aparece entre os autores influenciados pela visão tradicional da cronologia corânica. Este método depende de histórias tradicionais, mas também de uma escolha de interpretações de elementos alusivos. A leitura dos primeiros versos em conexão com a conquista de Meca está "longe de ser a única possível e a única satisfatória". Para Neuenkirchen, há interpolações nessa surata durante o processo de redação. É o caso do último versículo, uma das quatro menções ao nome ou apelido " Muhammad ".
Interpretações
El-Badawi observa que essa sura ajuda a classificar grupos de pessoas, de crentes a não crentes, com base em seu serviço militar e lealdade.
Versos 1-3: introdução
Esses versos foram lidos por comentaristas e tradutores muçulmanos que se inspiraram neles como uma referência à vitória militar de Maomé . Blachère acrescenta assim, em sua tradução, a palavra “Profetas! "entre parênteses. No entanto, surge a questão da identidade deste destinatário.
Assim, se é comumente aceito que evoca uma vitória, a contraparte etíope de fath permite que este versículo seja lido como uma evocação escatológica . Isso se encaixa no contexto do próximo versículo. O versículo 3 pode, portanto, ser lido como um apoio poderoso de Deus no julgamento.
Para Dye, a composição dos dois primeiros versos desta sura é "curiosa", a fala alternando entre diferentes pessoas.
- Texto da surata (Alcorão datado de 1874)
Veja também
Artigos relacionados
- Islã , terceira religião abraâmica
- Alcorão , livro sagrado do Islã
- Muhammad , grande profeta do Islã
- Surah , nome dado aos capítulos do Alcorão
- Ayat , nome dado aos versos do Alcorão
Bibliografia
- P. Neuenkirchen, "Sura 48", Le Coran des Historiens , t.2b, 2019, 1511 et seq.
- R. Paret, Der Koran. Kommentar und konkordanz , 1980.
links externos
- Texto da sura 48 em francês , após tradução de Claude-Étienne Savary de 1783.
Notas e referências
Notas
- islamologistas usaram várias abordagens para tentar datar os vários suras do Alcorão . Paret e Neuwirth pertencem à “escola alemã” que, seguindo Nöldeke , se baseia na cronologia tradicional e em uma narrativa “secularizada” das tradições muçulmanas. Uma vez dominante nos estudos islâmicos , este paradigma Nöldekien está apenas "parcialmente presente". Os autores do Alcorão dos historiadores pertencem mais à outra corrente (denominada "céptica") que mais leva em conta uma crítica às fontes tradicionais. Veja: Historiografia do Islã e do Alcorão
- Em 2019, apenas duas obras podem ser consideradas como comentários científicos e contínuos sobre o texto do Alcorão. Estes são o Comentário sobre o Alcorão de Richard Bell publicado em 1991 (agora datado) e o Alcorão dos historiadores publicado em 2019. O trabalho de Paret, junto com os de Blachère , Khoury e Reynolds, se encaixa em um pacote de tradução com aparato crítico . Veja: Sura
Referências
- (em) " The Koran / Surah 48: The Victory (Al-Fath) - Bibliowiki " em biblio.wiki (acessado em 5 de julho de 2018 )
- P. Neuenkirchen, "Sura 48", Le Coran des Historiens , t.2b, 2019, 1511 et seq.
- GS Reynolds, “The Problem of Quran Chronology,” Arabica 58, 2011, p. 477-502 .
- R. Blachère, Introdução ao Alcorão , p. 244 .
- R. Blachère, Le Coran, 1966, p. 103 .
- M. Azaiez, " Cronologia da Revelação "
- G. Dye "O Alcorão e seu contexto Notas sobre uma obra recente", Oriens Christianus n o 95, 2011, p. 247-270 .
- E. Stefanidis, "The Qur'an Made Linear: A Study of the Geschichte des Qorâns 'Chronological Reordering", Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, p. 13 .
- M. Azaiez (Ed.), GS Reynolds (Ed.), T. Tesei (Ed.), Et ai. (2016). The Qur'an Seminar Commentary / Le Qur'an Seminar. Um estudo colaborativo de 50 passagens do Alcorão / comentário colaborativo sobre 50 passagens do Alcorão . Berlim, Boston: De Gruyter. Parte QS 38 Q48