Eznik de Kolb

Eznik de Kolb Imagem na Infobox. Função
Bispo
Biografia
Aniversário 380, 390 ou 400
Koghb ( Reino da Armênia )
Atividades Tradutor , teólogo , filósofo , escritor
Outra informação
Campo Filosofia
Mestre Mesrop Mashtots

Eznik of Kolb (ou de koghb ) ou Eznik Koghbatsi (em arménio Եզնիկ Կողբացի  ; carregado aproximadamente 380 , 390 ou 400 , morreu em 450 ou 455 ) é um teólogo e filósofo arménio de V th  século apologist de Christian . Deixou a obra Réfutation des sectes , descrita por Louis Mariès como “um dos monumentos mais importantes da literatura apologética da época”.

Biografia

Eznik nasceu por volta de 380 , 390 ou 400 em Kolb ou Koghb, na histórica província armênia de Ayrarat ou na de Tayk . Estudante com Korioun de Mesrop Mashtots , o inventor do alfabeto armênio , ele estudou em Achtichat com o Catholicos Sahak, o Parta . Este aluno brilhante e talentoso para as línguas foi enviado com Hovsep de Baghin, primeiro para Edessa , sede de uma famosa escola cristã na língua siríaca , depois para Constantinopla (onde Korioun se juntou a ele), para receber treinamento intelectual e lá. recopiar manuscritos de textos bíblicos ou obras dos Padres da Igreja , em grego ou em siríaco .

Eznik retorna à Armênia após o Concílio de Éfeso ( 431 ), uma vez que relata seus atos. Até 435 , ajudou Sahak I st na revisão-retradução da Bíblia para o armênio. Tendo se tornado bispo de Bagrévand , participou do sínodo de Artachat em 449 , sob a presidência do Catholicos Hovsep de Holotsim  ; os atos deste sínodo que condena em particular o zoroastrismo , por sua proximidade com os escritos de Eznik, são talvez atribuíveis a ele.

Eznik morreu em 450 ou 455 .

Trabalho

Eznik faz parte do círculo de estudiosos cristãos (os tradutores Santos ) que estabelecem o V th  versão arménio clássica século da Bíblia, depois de uma primeira tradução por Mesrop do Pesito Siríaco , que é reconhecido como insatisfatórios. Eznik e Hovsep de Baghin trouxeram para a Armênia cópias do texto grego, o que melhorou muito a tradução.

Além de seu trabalho de tradução, sua obra principal continua sendo um tratado de quatro livros intitulado Refutação das seitas (ou Contra as heresias , ou Sobre Deus ), que lhe rendeu o título de heresiólogo. Escrita entre 441 e 449 , esta obra consiste em uma refutação das doutrinas opostas ao Cristianismo , em quatro partes: o primeiro livro é dirigido contra os pagãos e ataca as teses da eternidade do mundo material e da existência separada de um princípio de mal; a segunda é uma refutação do zoroastrismo e do zervanismo  ; o terceiro ataca as diferentes escolas da filosofia grega: pitagorismo , platonismo , aristotelismo , estoicismo e epicurismo  ; o último livro é uma exposição e uma refutação do Marcionismo . Suas linhas básicas são o monoteísmo absoluto, o livre arbítrio e a autodisciplina. Eznik mostra lá uma erudição muito ampla, tanto sobre a literatura religiosa dos persas quanto sobre a filosofia grega, e este trabalho é inestimável para os historiadores da cultura. Ele foi fundamental na formação da língua armênia na expressão de idéias, embora, necessariamente, Eznik tenha usado muitas palavras gregas inalteradas. Sua principal fonte é o tratado Sobre o Método do Livre Arbítrio do Olimpo .

O tratado foi preservado por um único manuscrito sem título copiado em 1280 ( Matenadaran , Sra. 1097), provavelmente em Gladzor  ; um tempo perdido, ele foi encontrado em Etchmiadzin em 1902 por Hratchia Adjarian . Esquecido, foi redescoberto e sua primeira edição impressa foi produzida em Esmirna em 1762 . A congregação dos padres mkhitaristas deu novas edições em 1826 e 1865 . Há uma tradução francesa de Louis Mariès e Charles Mercier.

Finalmente, as homilias são atribuídas sem certeza a Eznik.

Notas e referências

  1. Citado em (in) Agop Jack Hacikyan ( eds. ), A Herança de Literatura armênio , vol.  I: From the Oral Tradition to the Golden Age , Detroit, Wayne State University Press,2000( ISBN  978-0814328156 ) , p.  270.
  2. (en) Agop Jack Hacikyan (ed.), Op. cit. , p.  267.
  3. Raymond Haroutioun Kevorkian (dir.), Arménia, entre Oriente e Ocidente , Biblioteca Nacional da França, Paris, 1996 ( ISBN  978-2717719673 ) , p.  52
  4. René Grousset , História da Armênia desde as origens até 1071 , Paris, Payot,1947( reimpressão  1973, 1984, 1995, 2008), 644  p. , p.  175.
  5. (em) Richard G. Hovannisian (ed.), Armenian People from Ancient to Modern Times , vol. I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century , Palgrave Macmillan , New York, 1997 (reimpressão 2004) ( ISBN  978-1403964212 ) , p.  204
  6. Raymond Haroutioun Kévorkian (dir.), Op. cit. , p.  41
  7. (en) Agop Jack Hacikyan (ed.), Op. cit. , p.  268.
  8. (em) Monica J. Blanchard, Robin Darling Young, Um tratado sobre Deus escrito em armênio por Eznik de Kolb (c.430-c.450 floruit) , Peeters Publishers, 1998 ( ISBN  978-90-429-0013-4 ) , p.  13
  9. Gérard Dédéyan (dir.), História do povo armênio , Privat, Toulouse, 2007 ( ISBN  978-2-7089-6874-5 ) , p.  977.
  10. (em) Agop Hacikyan Jack (ed.), Op. cit. , p.  269.
  11. (em) Agop Hacikyan Jack (ed.), Op. cit. , p.  270
  12. (pt) Monica J. Blanchard, Robin Darling Young, op. cit. , p.  11
  13. (en) Richard G. Hovannisian (ed.), Op. cit. , p.  206.
  14. Louis Mariès e Charles Mercier, “Eznik de Kołb, De Deo. Edição crítica do texto armênio. », In Patrologia Orientalis , vol. 28/3, Paris, 1959.

Veja também

Artigos relacionados

Bibliografia

Link externo