John Toland (livre pensador)

John Toland

Aniversário	30 de novembro de 1670 Inishowen
Morte	11 de março de 1722(51 anos) London Borough of Wandsworth
Treinamento	University of Edinburgh University of Glasgow University of Leiden
Escola / tradição	Deísmo , Luzes
Principais interesses	Metafísica , teologia , epistemologia , cosmologia
Ideias notáveis	Deísmo , panteísmo , dinamismo da matéria
Trabalhos primários	Pantheisticon , Christianity not Mysterious , Letters to Serena
Influenciado por	Heráclito , Anaxágora , Estoicismo , Varro , Lucretia , Estrabão , Bérigard , Bruno , Hobbes , Descartes , Spinoza , Locke

John Toland (30 de novembro de 1670 em Ardagh, Irlanda - 11 de março de 1722 em Londres, Grã-Bretanha) é um filósofo irlandês.

Biografia

Ele foi a primeira pessoa a ser chamado de um livre-pensador ( pensador livre ) por Bishop Berkeley . Ele escreveu mais de cem livros, o mais conhecido é o Cristianismo sem mistérios ( Cristianismo não Misterioso ) publicado em 1696 . Em 1717, ele reuniu todos os druidas sobreviventes Da Inglaterra e Irlanda para fundar a Ordem dos Druidas , o primeiro movimento neo-druídico e do qual ele foi o primeiro "Grande Druida" , escolhendo The Apple Tree Tavern como o lugar. Ele também escreveu as Cartas a Serena em 1704 e o Pantheisticon , publicado em 1720 , pouco antes de sua morte. É nesta obra que o termo " panteísmo " aparece pela primeira vez. Ele fez uma tradução da obra Lo spaccio de la bestia trionfante de Giordano Bruno , escrita em 1584 .

Embora ele originalmente quisesse refutar Spinoza , suas obras polêmicas deístas, mas quase materialistas, foram contestadas por Leibniz , o reverendo Clarke e Gordon Thomas .

Trabalhos primários

1696: Cristianismo não misterioso : um tratado que mostra que não há nada no evangelho contrário à razão, nem acima dela: e que nenhuma doutrina cristã pode ser apropriadamente chamada de mistério . Obra polêmica, em que Toland ataca dogmas, elogia o cristianismo primitivo (o dos nazarenos ), destituído de mistério, de clero e fundado na razão natural. Tradução Tristan Dagron: Cristianismo sem mistério , Honoré Champion, 2005, 270 p.
1698: Vida de Milton , seguida de sua defesa . Toland nega a autenticidade do Novo Testamento .
1701: Anglia liberia .
1704: Cartas para Serena . Toland critica Spinoza , sua concepção estática de substância e sua física cartesiana. Tradução: Cartas filosóficas sobre a origem do preconceito (1768), Gale Ecco, 2010, 288 p. ; Nabu Press , 2010, 278 p. ; Cartas para Serena , trad. Tristan Dagron, Honoré Champion, 2004, 399 p. [1]
1705: Socinianismo como é .
c. 1705, póstumo 1726: A Constituição Primitiva da Igreja Cristã . Tradução: A Primeira Constituição da Igreja Cristã , Honoré Champion, 2004.
1714: Razões para Naturalizar os Judeus na Grã-Bretanha e Irlanda em pé de igualdade com todas as Outras Nações (77 páginas). Tradução: Razões para naturalizar os judeus , PUF, 1998, 194 p.
1718: Nazarenus . Tradução: O Nazareno ou o Cristianismo dos Judeus, Gentios e Maometanos (1777), Gale Ecco, 2010, 322 p.
1720: Pantheisticon, sive formula celebrandae sodalitatis socraticae . Ele defende ali um mecanismo universal e um materialismo dinâmico. Para ele, Deus é apenas o universo corpóreo em sua totalidade. Este universo é eterno, dotado de um movimento espontâneo completamente determinístico, do qual vêm a vida e o pensamento. Os seres vivos se originam dele pela aplicação de leis mecânicas, e o pensamento é apenas um movimento do cérebro. Portanto, a única religião natural é o panteísmo . Tradução: Pantheisticon ou fórmula para celebrar a sociedade socrática dos panteístas , La Luminade, 2006.
1720: Clidophorus ou filosofia esotérica e exotérica . Toland distingue duas filosofias, a primeira "manifesto e pública acomodada aos preconceitos populares e à religião estabelecida por lei, a outra privada e secreta, pela qual a verdade real era ensinada sem disfarce para os poucos que podiam ouvi-la. E eram capazes de discrição ”. Tradução de Tristan Dagron: Clidophorus , Allia, 2002, 96 p.
1726: História da Religião Celta e Aprendizagem Contendo uma Conta dos Druidas
1726: obras póstumas

Notas e referências

Stéphane François, Les paganismes de la Nouvelle Droite (1980-2004) , doutorado em ciências políticas apoiado em 29 de setembro de 2005 na Universidade de Lille II.
Ziad Elmardafy , "The Enlightenment Qur'an: The Politics of Translation and the Construction of Islam", Oneworld Publications, 2009, p33

Apêndices

Bibliografia

Albert Lantoine, um precursor da Maçonaria. John Toland (1670-1722) , 1928.
John Toland (1670-1722) e a crise europeia , Revue de Synthesis, n ° 2-3, abril-setembro. 1995, Albin Michel, 1996, 520 p.
Régis Blanchet, John Toland (1670-1722). Um dos modernos , Éditions du Prieuré, 1996, 312 p.
Tristan Dagron, “Toland e heterodoxia: da conformidade ocasional ao panteísmo”, Historia philosophica , vol. 2, 2004.

links externos

Registros de autoridade :
A Lantoine, um precursor da maçonaria , John Toland , seguido pela tradução francesa do Pantheisticon , Paris, 1927.
The Non-Mysterious Christianity of John Toland, Tradução para o francês, com notas, bibliografia e introdução
O panteísta
Biografia
John Toland, de Antoine Peillon