Lobsang Jigme

Lobsang Jigme Descrição desta imagem, também comentada abaixo Lobsang Jigmé em 1948. Data chave
Aniversário 5 de janeiro de 1930
Lhasa ( Tibete )
Morte 26 de abril de 1984
Dharamsala ( Índia )
Famoso por médium do oráculo de Nechung

Kuten

Lobsang Namgyal Thubten Ngodup

Lobsang Jigmé , ( tibetano  : བློ་ བཟང་ འཇིགས་ མེད , Wylie  : blo bzang 'jigs med ) nascido em5 de janeiro de 1930em Lhasa e morreu em26 de abril de 1984em Dharamsala , é um monge tibetano médio de oráculo de Nechung , o Oráculo Estado do Tibete, a 16 ª Kuten.

Biografia

Lobsang Jigmé nasceu em Lhasa , Tibete em5 de janeiro de 1930.

Seu pai morreu quando ele era jovem. Sua mãe o trouxe para o mosteiro Nechung aos 7 anos, a conselho de Demo Rinpoche . Em 1945, logo após a morte de Lobsang Namgyal , a 15 ª Kuten Nechung Lobsang Jigme efetuada Kuten dança em transe . Consultado, o oráculo de Gadong declarou que se tratava de uma manifestação do protetor de Nechung. Foi decidido de outros candidatos por sorteio. Nesse mesmo ano foi proclamado médium do oráculo de Nechung . Esta foi a primeira vez que Phar foi manifestado por um monge de Nechung e uma criança. Ele teve um papel importante para o Tibete e para seu sucessor Thubten Ngodup , que especifica que suas profecias foram numerosas e justas. Em 1945 , ele foi questionado pelo governo tibetano na China, onde a revolução comunista se desenrolava, recordando a put profético sob custódia da vontade do 13 º Dalai Lama . Virando-se para o leste, Kuten curvou-se quinze vezes violentamente a cabeça para a China em um frenesi que aterrorizou o governo eo 14 º Dalai Lama . A mensagem não verbal parecia clara: a violência e o perigo venderiam a China. O7 de outubro de 1950aconteceu a intervenção militar chinesa no Tibete . Em Lhasa, rumores e cartazes exigiam a entronização imediata do Dalai Lama. O oráculo de Nechung, chamado à Potala , concentrou-se, aproximou-se do jovem Dalai Lama e colocou um khata de joelhos declarando " Chegou a sua hora" . O regente Taktra Rinpoche fez uma reverência e entregou as responsabilidades temporais e espirituais ao Dalai Lama, que foi entronizado em17 de novembro de 1950 durante cerimônia com a presença de alguns dignitários estrangeiros presentes na capital.

O 2 de janeiro de 1951, o Dalai Lama, sua comitiva e membros do governo tibetano juntam-se a Yatung , perto da fronteira com Sikkim. Lobsang Jigmé não estava com eles naquela época. Em 1951, Lobsang Jigmé adoeceu, possivelmente devido ao estresse físico das posses , contraiu artrite . Dorjé Drakden continuou a usá-lo e instruiu o Dalai Lama a viajar para a Índia em 1956 e estabelecer os primeiros contatos com Nehru e o governo indiano lá, que foram vitais para os refugiados tibetanos .

Dentro Fevereiro de 1956, durante as festividades do Ano Novo Tibetano , Lobsang Jigmé declarou "A luz de Yeshin Norbou, a Jóia que Concede os Desejos, brilhará no oeste!" » , Um anúncio que acabou por ser profético, sendo Yeshin Norbou um dos nomes do Dalai Lama. Em 1958, Dorjé Drakden fez uma declaração sugerindo que ele teria os meios para ajudar o Dalai Lama a fugir.

Em seu livro Au loin la liberté , o Dalai Lama relata que 10 de março de 1959 marcou a chegada em massa dos habitantes de Lhassa, que vieram defendê-la contra os chineses em frente ao Norbulingka . As tensões aumentaram entre tibetanos e chineses. Apesar do pedido do Dalai Lama para dispersar a multidão, grande parte permaneceu no local. Foi então que o Dalai Lama consultou o oráculo que lhe fez saber que devia ficar e manter o diálogo com os chineses, levantando pela primeira vez uma dúvida sobre esta decisão. Nos dias seguintes, Ngabo Ngawang Jigmé informou ao Dalai Lama que o Exército de Libertação do Povo estava prestes a atacar a multidão e bombardear Norbulingka. O17 de março, o Dalai Lama volta-se novamente para o oráculo que, para sua surpresa, exclamou "Vá embora!" Vá embora ! Esta noite ! », Em seguida, avançando para escrever de forma clara e detalhada a rota que o Dalai Lama deveria seguir de Norbulingka até a fronteira. Quando o oráculo desmaiou, 2 projéteis de morteiro explodiram no pântano perto do portão norte. Em retrospecto, o Dalai Lama acredita que Dorje Drakden sabia desde o início que teria de deixar Lhasa em17 de março, mas que não o diga imediatamente, para evitar que a notícia se espalhe. Ele especifica que mo , outro método de adivinhação , confirma o conselho do oráculo.

O 20 de março de 1959, enquanto Lhasa ressoa com os bombardeios chineses, ele se junta ao mosteiro de Drepung , onde os monges questionam Dorje Drakden, que declara que se os chineses não forem provocados, eles não atirarão no mosteiro e que Lobsang Jigmé deve partir após o transe em direção ao ao sul do Tibete e siga a mesma rota do Dalai Lama, a quem ele se junta em seus aposentos temporários na Casa Birla em Mussoorie . Alguns anos depois, o Dr. Yeshi Donden conseguiu curá-lo de sua artrite incapacitante.

Lobsang Jigmé morreu em Dharamsala, Índia, em 26 de abril de 1984.

Notas e referências

  1. (em) Ruth-Inge Heinze, Shamans of the 20th Century , p. 104
  2. John Avedon, In Exile from the Land of Snows , p. 268-284
  3. John Avedon, op. cit. , p. 287
  4. Thubten Ngodup , Nechung, o oráculo do Dalai Lama , com Françoise Bottereau-Gardey e Laurent Deshayes , Presses de la Renaissance, Paris, abril de 2009, ( ISBN  978-2-7509-0487-6 ) p. 224-226.
  5. Roland Barraux , História dos Dalai Lamas , p. 324
  6. (em) Raimondo Bultrini, O Dalai Lama e o Rei Demônio: Rastreando um Mistério de Assassinato Triplo Através das Brumas do Tempo , Hay House, Inc., 2013 ( ISBN  1401943551 e 9781401943554 ) , p. 207.
  7. John Avedon, op. cit. , p. 288
  8. Thubten Ngodup , op. cit. p. 227
  9. Tenzin Gyatso, Far away freedom , Fayard, 1990, ( ISBN  2213025614 ) , pp 191-197
  10. John Avedon, op. cit. , p. 288-290

Bibliografia

Veja também

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