Vale M'Zab * ⵉⵖⵣⵔ ⴰⵡⴰⵖⵍⴰⵏ * مزاب * Patrimônio Mundial da Unesco | |
Ghardaia em outubro de 1970 | |
Informações de Contato | 32 ° 29 ′ 14 ″ norte, 3 ° 40 ′ 53 ″ leste |
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País | Argélia |
Subdivisão | Wilaya de Ghardaïa |
Modelo | Cultural |
Critério | (ii) (iii) (v) |
Área | 4000 ha |
Número de identificação |
188 |
Área geográfica | Estados Árabes ** |
Ano de registro | 1982 ( 6 th Sessão ) |
O Mzab ou Mzab (em Tamazight : ⴰⵖⵍⴰⵏ Aghlan ou ⵉⵖⵣⵔ ⴰⵡⴰⵖⵍⴰⵏ Ighzer awaghlan - Vale Mzab - em árabe : مزاب Mzab) é uma região berbere do norte do Saara argelino , localizada na wilaya de Ghardaia , 550 km ao sul de Argel (441 km como o moscas de corvo). Abrange aproximadamente 8.000 quilômetros quadrados e abriga mais de 200.000 habitantes (censo de 2008).
O Mzab é um planalto atravessado por um wadi com o mesmo nome. Seu vale serviu como um refúgio para Ibadites muçulmanos que construiu cinco cidades ( Pentápolis ) para o XI th século e duas cidades mais ao norte.
O vale de Mzab faz parte do patrimônio mundial da UNESCO , possui um patrimônio arquitetônico rico e original. Sua principal cidade é Ghardaïa , capital da wilaya homônima.
De acordo com Ibn Khaldoun , a palavra Mzab vem do Beni Mozab , em homenagem à população pré-Ibadi da região.
Segundo a tradição religiosa Ibadi , a palavra Mzab vem da palavra mizab , que significa sarjeta.
No indígena Mozabite linguagem , Mzab é chamado de "Aghlane" ou tamurt Waghlan ( "terra de Aghlane"), na versão longa "Ighzer awaghlan", qualificando o vale de Mzab.
A região está localizada no norte do Saara argelino , na wilaya de Ghardaïa , 550 km ao sul de Argel (441 km em linha reta).
O vale cobre aproximadamente 8.000 quilômetros quadrados , entre 32 ° e 33 ° 20 ′ de latitude norte e 0 ° 4 ′ e 2 ° 30 ′ de longitude leste. O Mzab é um planalto atravessado por um wadi com o mesmo nome de noroeste a sudeste.
A cidade de Ghardaïa , capital administrativa, ocupa uma posição central na metade norte e no coração de Chebka . Fica a 600 quilômetros de Argel e localizado aproximadamente no meridiano da capital argelina.
O Mzab é um planalto rochoso, o Hamada , cuja altitude varia entre 300 e 800 metros. Este relevo, que data do Cretáceo Superior , tem a forma de uma vasta extensão rochosa e rochas marrons e enegrecidas. Os solos são calcários, a sua estrutura mais ou menos horizontal indica que se mantiveram no local, afastados dos movimentos orogénicos , desde a sua formação.
A altitude média é de 500 metros (Ghardaïa: 526 metros). Os vales mais profundos ladeados por penhascos rochosos com declives rápidos apresentam um gradiente que raramente ultrapassa os 100 metros do planalto.
Mzab é, em geral, uma região plana, mas onde a erosão dos rios, junto com a ação do clima desértico, criou uma infinidade de acidentes superficiais.
Mzab deve a sua localização a um clima desértico . O Chebka é um planalto rochoso e permeável, sofrido pela erosão do vento. Espinha dorsal do Saara , as chuvas são muito baixas e irregulares. É atravessado por wadis medíocres de tipo puramente saariano: Oued M'Zab, Oued Metlili, Oued Sebseb, Oued N'Sa. Já no extremo nordeste, o Oued Zegrir, descendente da região de Dayas ( wilaya de Laghouat ), tem inundações mais frequentes e cria uma situação favorável no oásis de Guerrara .
A altura média da precipitação atmosférica, medida em Ghardaïa , é de apenas 67 mm . Eles caem principalmente na forma de chuvas com trovoadas no outono e na primavera.
Dada a baixa latitude e altitude moderada, a temperatura é muito elevada no verão (máximo absoluto em Ghardaïa: 50 ° C ), moderadamente fresco no inverno (mínimo absoluto: menos 1 ° C ). As geadas são raras e de pouca importância. No inverno como no verão, a variação diurna da temperatura é importante.
Os ventos arenosos do sudoeste acentuam periodicamente a secura do clima. Eles são particularmente frequentes e violentos no final do inverno e no início da primavera. É também o domínio do siroco , um vento escaldante do sul.
No Chebka , a paisagem é desolada e a vegetação espontânea, ainda muito rara, só se encontra à beira dos wadis. As espécies que ficam verdes após cada chuva são plantas herbáceas e arbustos ( rtem , jujuba ), todos pertencentes à flora do Saara. Esta vegetação escassa só pode ser usada para pastar camelos , cabras e ovelhas bastante raras .
Vestígios que datam de tempos pré - históricos foram descobertos na região, incluindo gravuras rupestres e vestígios funerários simbólicos.
Entre a VIII e siècleet o X th século, o vale Mzab tinha conhecido a fundação das primeiras ksours berberes , incluindo a tribo errante de beni Zab, que é encontrada nas ruínas Talazdit e Aoulaouel, perto El Atteuf .
A partir do X th século, após a queda do reino Rustamid pelos Fatimids , o refugiado Tahert totalizaram Sedrata quase Ouargla . Em seguida, eles alcançam a região inóspita de Chebka du Mzab ("rede"). No XI th século , eles construíram várias cidades da região: Ghardaia , Melika , Beni Isguen , Bounoura e El Atteuf .
Na XII th século, uma comunidade judaica da ilha de Djerba se instala por instigação de Ibadi Ghardaia.
O XIV th século a XVI th século, a região era parte do Reino zianide . A partir deste período, as comunidades árabes passaram a aderir ao Mzab.
A diáspora de judeus sefarditas resultante da expulsão dos judeus da Espanha pelo decreto de Alhambra (1492) levou à sua emigração maciça para o norte da África, inclusive para Mzab.
A população negra ( ikurayan ) teria sido importada pelo comércio de escravos do Oriente . Eles eram empregados principalmente como jardineiros. Diz-se que os mulatos são o resultado do cruzamento entre homens moçabitas e mulheres negras. Eles exerciam o ofício de fabricantes de chinelos, açougueiros, pregoeiros e podiam se tornar clérigos. Em certa data, todos foram libertados, mas puderam decidir ficar com seus antigos mestres.
Desde o XIV th século, a região aumenta o seu papel de encruzilhada caravana comércio de África subsaariana , em torno de produtos, tais como lã, datas, sal, carvão, armas. A presença de moçabitas instalados nas cidades do Norte do Magrebe como Túnis e Argel confirma as suas capacidades comerciais.
Em 1510 , uma expedição do destacamento militar moçabita desembarcou na ilha de Djerba . As tropas de Cheikh Bahayou sucederam com as tropas de Djerba, para destruir a expedição naval de Don Garcia De Toledo, ao largo de Djerba. Esta brigada foi mobilizada para repelir os ataques espanhóis na costa da Argélia, em conjunto com as forças navais otomanas de Kheireddine Barberousse . Isto na sequência do acordo deste último com os notáveis moçabitas de Argel e o delegado geral de M'zab em Argel.
No XVII th século , facções dissidentes do norte baseado Ghardaia do vale duas cidades, Guerrara e Beriane . Outros dissidentes das cidades de Pentápolis se estabeleceram nessas cidades isoladas do grosso da comunidade de Ibadi.
Durante o período otomano , as populações de Mzab mantêm laços de fidelidade ao poder turco e mantêm o comércio por meio de caravanas que continuam a usar as rotas tradicionais. Em Argel, a comunidade moçabita gozava de um estatuto especial e tinha representação própria junto das autoridades deilicais na pessoa de um amin . Os moçabitas eram os principais organizadores do comércio de caravanas e detinham o monopólio da gestão dos banhos públicos da cidade, talhos e engenhos.
Em 1792 (1206H), o Mzab foi anexado ao Beylik do Oriente . Isso a pedido de Salah Bey ao Dey de Argel Hassan Bacha . Essa abordagem foi rejeitada pelos notáveis de M'zab, após uma disputa tributária. O Dey de Argel cancelou rapidamente essa anexação e nomeou um novo Bey em Constantino (Bey Bouhenk).
Após a captura de Laghouat pelos franceses em 1852, os moçabitas concluíram um acordo com o governo de Argel que os obriga a pagar uma contribuição anual de 1.800 francos para obter a autonomia.
O 29 de abril de 1853, O general Randon , governador-geral da Argélia , impõe à confederação das sete cidades de Mzab, consubstanciada por um conselho de ulemas e notáveis, um tratado de protetorado . Conhecida na França como a capitulação de Mzab e em Mzab como a convenção Randon , ela deixa uma relativa autonomia à região.
O 30 de novembro de 1882, General de La Tour d'Auvergne proclama a anexação de Mzab à França , a fim de pôr fim à opressão dos saqueadores nômades . O Mzab é colocado sob o regime de administração direta. O28 de dezembro, está ligado - com o aghalik de Ouargla e a chambaâ de Metlili e El Goléa - ao círculo de El Goléa que se torna, o19 de janeiro de 1904, o círculo de Ghardaïa. Em 1902-1905, foi incorporado aos Territórios do Sul .
No início do XX ° século , o comércio torna-se a principal atividade de Mozabites . Eles até monopolizam certos setores em cidades argelinas como Argel .
Nesse período, Berriane e principalmente El Guerrara tornaram-se um espaço privilegiado do movimento reformista moçabita que se iniciou com a reforma da educação, depois o campo da reforma estendeu-se aos aspectos ligados à vida econômica e social dos ibaditas . Os reformistas conquistaram espaços e público com exceção de Beni Isguen . Eles fundaram quatro grandes medersas que fornecem educação reformista em El Guerrara, Berriane, El Atteuf e Ghardaïa .
Os reformistas exigiram a anexação de Mzab ao norte da Argélia e o fim da administração militar e, em 1950, ganharam o caso. Durante a guerra de independência da Argélia , eles gradualmente aderiram à exigência de independência e se juntaram à FLN . Eles substituem sua autoridade moral e religiosa em benefício das estruturas da FLN.
A região de Mzab é notavelmente representada na pintura pelos pintores Maurice Bouviolle , Marius de Buzon e outros pintores orientalistas franceses .
A eclosão da revolução de 1954 envenenou as relações entre judeus e muçulmanos em Mzab. A comunidade israelita, conquistada pelo medo, naturalizou-se francesa emMarço de 1962, e deixa o país, parte em Israel e parte na França, de preferência em direção à Alsácia, onde as estruturas religiosas judaicas podem acomodá-los . A grande sinagoga de Ghardaia, nem profanada nem transformada em mesquita, sofreu o desgaste do tempo.
Em 1984, quando uma nova divisão administrativa , Ghardaia foi construído na capital da wilaya , a 47 ª wilaya da Argélia , com três daïras cujos daïra Beriane cobrindo antigas cidades Mzab e seis municípios: Ghardaia, Bounoura , El Atteuf , El Guerrara , Berriane e Dhayet Bendhahoua .
Em 1991, durante uma nova divisão administrativa, foram criadas novas daïras: Ghardaïa , El Guerrara , Dhayet Bendhahoua , Zelfana e Bounoura .
Desde a descoberta de hidrocarbonetos na região, as localidades de Mzab sofreram significativas transformações sócio-urbanas e de grande escala demográficas causadas pela sedentarização das populações nómadas e pelo êxodo rural das regiões vizinhas.
Desde os eventos de Ghardaïa em 2008, a região tem enfrentado confrontos regulares entre as populações de língua árabe e as de língua berbere . Dentrojulho de 2015no Vale do Mzab, confrontos deixaram pelo menos 22 mortos e centenas de feridos. A razão para estes confrontos seriam disputas de terra entre as duas comunidades, conflitos exacerbados por diferenças religiosas entre as duas comunidades Châambas sunitas e Mozabite Ibadi .
Mzab tem mais de 200.000 habitantes de acordo com o censo de 2008, é uma região do Saara relativamente povoada devido em particular à presença de uma grande cidade: Ghardaïa . No entanto, é uma das regiões menos dinâmicas e experimentou um crescimento populacional inferior ao da média do Saara argelino . Em 1954, a região contava com 52.500 habitantes.
Comuna | População | Taxa de crescimento anual 2008/1998 |
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Ghardaia | 93.423 | 0,7% |
El Guerrara | 59 514 | 2,1% |
Bounoura | 35.405 | 2,5% |
Berriane | 30.200 | 2,0% |
El Atteuf | 14.752 | 1,5% |
Dhayet Bendhahoua | 12 643 | 3,3% |
Zelfana | 10.161 | 3,5% |
Originalmente Mzab foi um conjunto de cinco ksour ( Pentápolis ) a 600 km ao sul de Argel , construído no XI th século :
E duas cidades isoladas mais recentes, mais ao norte:
A urbanização da região é estabelecida pela reprodução do modelo do ksar com a palma . Hoje, as extensões da cidade de Ghardaïa acabaram por se juntar às das outras cidades da Pentápolis, a urbanização espalhou-se por todo o vale em detrimento dos palmeirais, a Pentápolis agora constitui uma vasta conurbação alongada com cerca de 8 km .
As cidades moçabitas têm conhecido classificação e reclassificação ao longo dos séculos. Assim, El Atteuf, o fundador, não obtém legitimidade de seu antecedente e Ghardaïa, por causa de sua atividade comercial, torna-se a cidade “opulenta” de Pentápolis. Beni Isguen, adquiriu o estatuto de cidade “erudita”, guardiã do “dogma” de Ibadi , enquanto Melika, aliada dos Chaamba , conquistou fama de “briguenta” e perdeu o estatuto religioso. Bounoura, residência modesta, vítima das tensões entre facções e El Guerrara, a cidade mais remota se torna a "cidade da dissidência".
Ghardaïa com o leito seco de Oued Mzab à direita.
Beni Isguen.
Bounoura.
Melika.
El Atteuf.
A população moçabita de origem berbere ainda pratica a sua língua vernácula, o moçabita , falada por cerca de 200.000 falantes, que está ligada às línguas berberes ( Tamazight ).
Todas essas populações falam árabe , a língua do comércio, negócios e atos civis.
O francês, introduzido durante a colonização, é mantido nos currículos escolares e universitários.
O Mzab é distinguido sob o aspecto religioso pelo rito Ibadi , um ramo rigoroso do Islã . A sociedade moçabita é caracterizada por peculiaridades sociológicas, religiosas, econômicas, culturais e linguísticas. Os moçabitas também são falantes do berbere . Apesar da sua situação de minoria religiosa e linguística, os moçabitas participam plenamente na vida política argelina e ocupam as posições mais influentes na administração argelina.
No entanto, a região é hoje composta, de fato, as populações árabes Maliki se estabeleceram em épocas diferentes. Assim, Berriane é uma cidade mista, o Ouled Naïl se estabeleceu ao norte de Ghardaïa , o Chaamba em Metlili e o Medhabih em Ghardaïa. Recentemente, outras populações Maliki de fora se estabeleceram e os nômades se estabeleceram. Esta dupla composição étnico-religiosa resulta numa segmentação espacial do vale, as populações moçabitas ainda constituindo a maior parte da população do chamado ksour “Igherman”, embora estas duas populações sempre tenham estado associadas a Ghardaïa.
O isolamento dos Ibaditas e da região preservou o Ibadismo que continua marcando a vida social. A doutrina moçabita exige solidariedade infalível e regulamentos altamente desenvolvidos, para os moçabitas tudo depende de Deus, desde a partilha da água ao código moral.
Os ibaditas confiaram desde o início às assembléias religiosas, o halqa dos Azzabas ou os Iazzaben , a tarefa de decretar regras absolutas, tanto civis quanto religiosas. As cidades são compostas por várias frações; cada um tem um comitê social, um comitê de coordenação da cidade e um comitê religioso que governa sobre assuntos religiosos, sociais e culturais. O comitê toma decisões sobre aspectos socioculturais como dotes, festas e vestimentas. Uma comissão coordenadora, unidade representativa das sete cidades, trata das relações dos moçabitas com as outras comunidades.
Durante o período colonial, Ghardaïa foi a única cidade do vale que admitia europeus, judeus, muçulmanos e outros elementos estrangeiros. Os judeus tinham uma sinagoga lá . Esta comunidade praticamente desapareceu desde a independência do país.
Cada localidade de Mzab é especializada em comércio , indústria em Ghardaïa , têxteis em Beni Isguen ou ferragens em El Atteuf .
Duas zonas industriais foram criadas em El Guerrara e Bounoura foram criadas em 1969 e 1970, respectivamente, mas é Ghardaïa que oferece a mais ampla gama de indústrias , cujo desenvolvimento começou no início dos anos 1980.
A região tem em particular uma forte concentração da indústria têxtil e que constitui uma destas especialidades, a produção é muito diversificada e articulada em torno das actividades de tecelagem, confecção, malharia, fiação de lã, mas também de bordados., E impressão sobre tecido.
É também uma região agrícola com cerca de 800.000 palmeiras .
A região abriga cinco ksours , localizados em um afloramento rochoso ao longo de Wadi Mzab e conhecido como Pentapole . São eles Ghardaïa , a cidade principal, Beni Isguen , Melika , Bounoura e El Atteuf . Adicionando as cidades mais recentes de Berriane e El Guerrara .
A combinação de um funcionamento puritano da fé ibadi com o modo de vida dos oásis levou a uma organização estrita do território. Cada cidadela era uma espécie de fortaleza- mesquita , cujo minarete servia de torre de vigia. Casas de tamanho e tipo padrão foram construídas em círculos concêntricos ao redor da mesquita. A arquitetura dos assentamentos moçabitas tem se dedicado a uma vida comunitária igualitária, com respeito à privacidade da família. As construções do Mzab são em estilo berbere e foram reproduzidas em outras partes do Saara.
No verão, os moçabitas migraram para as “cidadelas de verão”, centradas em oásis de palmeiras. É um dos maiores grupos de oásis do deserto do Saara, delimitado por regiões áridas chamadas chebka , atravessadas por leitos secos de rios.
O vale de Mzab faz parte do patrimônio mundial desde 1982, como um exemplo intacto de habitat humano tradicional perfeitamente adaptado ao meio ambiente:
"A paisagem do vale M'Zab, criada em X th século pela Ibadi em torno de seu cinco ksour ou cidades fortificadas, parece ter permanecido intacta. Simples, funcional e perfeitamente adequada ao ambiente, a arquitetura do M'Zab foi pensada para a vida em comunidade, respeitando as estruturas familiares. É uma fonte de inspiração para planejadores urbanos hoje. "
- Unesco
Entre os setores salvos:
Ghardaïa : o velho ksar; velha mesquita; mercado atual; antigo mercado; mesquita subterrânea; compartilhamento de água; sistema de irrigação.
Beni-Isguen : o velho ksar; Torre Boulila; mercado de leilões.
Melika : o velho ksar; Cemitério Cheikh Sidi Aïssa.
El Atteuf : antigo ksar; Mausoléu Sheikh Ammi Brahim; Mercado .
Bounoura : velho ksar; mesquita do antigo ksar; testa.
Além das pentápolis, os ksars de El Guerrara e Berriane são classificados como patrimônio nacional, o perímetro de classificação também inclui os oásis circundantes.
O minarete da Grande Mesquita dominando a cidade velha de Ghardaïa
O mercado de Beni Isguen.
Mausoléu de Cheikh Sidi Aissa em Melika.
Mausoléu Cheikh Ammi Brahim em El Atteuf.
Frente de Bounoura.