A palavra “ negro ” é tanto um substantivo (no feminino “ negress ”) que designa negros africanos ou afrodescendentes , mais particularmente quando são reduzidos à escravidão; e também um adjetivo , neste caso, tipo invariável usado em XX th século para descrever todos os povos e culturas da África sub-saariana .
Em francês , o substantivo adquiriu conotação pejorativa e racista ao longo do tempo , influenciado pelo inglês, língua em que a conotação pejorativa é muito mais forte. Inseparável da história da escravidão , serve de radical para palavras relativas ao comércio de cativos africanos ( tráfico de escravos , navio negreiro ). Este termo será transformado pelo movimento literário de negritude , fundado em particular pelos intelectuais Césaire e Senghor , a fim de se apropriar desse machucado infligido pela história, mas sem no entanto apagar seu doloroso fardo.
" Negro " é um adjetivo usado para o XX th século para descrever todos os povos africanos ou de origem Africano, e em um número de expressões como arte negro sem conotação pejorativa, assim que encontrar qualidade puramente descritiva a especificidade de uma cultura, entre outros. Nesse caso, o termo não varia de acordo com o gênero, e permanece o mesmo para as mulheres, como a Revue nègre . No entanto, quase todas essas expressões foram substituídas pelo adjetivo “africano” (por exemplo, arte africana ).
Hoje, o uso dos termos "negro" e "negra" é cada vez mais polêmico, em particular por sua conotação pejorativa e pela história que lhes está associada.
A palavra é derivada do latim niger , "preto" como cor .
De acordo com o dicionário de Godefroy , a palavra negro ou nigre (preto), aparece em francês antigo do XVI th século para descrever a cor preta: "O que eu, o Montaigne nigre / ala mim desous Andioche. "
Então, para designar pessoas de cor negra, o termo será tomado a partir de 1529 para a palavra espanhola negro , "negro".
Segundo Myriam Cottias, diretora do Centro Internacional de Pesquisa sobre Escravidão e Pós-Escravidão, a palavra tem origem em uma localização geográfica específica, a região do rio Níger , na Negritia . Os portugueses aí desenvolveram a escravatura com o apoio do Reino do Congo : “Durante o tráfico atlântico de escravos , esta origem geográfica estava intimamente ligada a um estatuto: a servidão. Os marinheiros portugueses chamam de “negros” os africanos que capturam nas costas para os escravizar nas Américas.
Em francês, o termo aparece "negro" no XIV th século sob a forma adjetiva de que significa "negro". Somente dois séculos depois, em 1529, na Voyage à Sumatra dos irmãos Parmentier , ele apareceu para designar uma “pessoa de cor negra”. Então, a palavra "negro" é essencial entre os marinheiros e traficantes de escravos, então na sociedade como um todo. Segundo o historiador Pap Ndiaye , negro torna-se sinônimo da palavra "escravo": "Nos dicionários franceses do XVIII ° século, lemos a palavra" negro ":". Veja escravo " Na época, havia uma equivalência completa entre os dois termos ”.
O capitão-governador de Ceuta , Pedro de Meneses , realizou incursões e incursões no campo em redor de Ceuta. Os prêmios da guerra fornecem milhares de mouros cativos às economias da Andaluzia e do Levante espanhol . Eles pousam nos portos de Valência e Barcelona, em um mercado de escravos em expansão. Entre 1380 e 1440, vários escravos orientais vieram do comércio de escravos no Mar Negro e de escravos sarracenos . Os escravos russos , tártaros , caucasianos e sobretudo das “linhagens mouriscas” abasteciam Barcelona, Valência, Lisboa e os portos do Magrebe.
Os portugueses foram os primeiros europeus a deportar negros como escravos para seu próprio país em 1442 .
Os espanhóis foram os primeiros europeus a deportar negros como escravos para as Américas . Em seguida, eles designam os negros pela palavra negro, que significa "preto" em espanhol, conforme ilustrado em uma cena do filme Amistad . Em francês, essas populações foram designadas primeiro pela palavra neir (1080) e depois pela palavra "preto". O uso da palavra "negro" era rara antes do XVIII th século. A partir dessa época, o Negro tornou-se tema pictórico e um número impressionante de pinturas, retratos, cenas de gênero ... foram intituladas Negro ou Negress .
The Negress Katherina , A. Dürer , 1521
Jovem negra , W. Hollar , 1645
Jovem negro com um arco , H. Rigaud , c. 1697
O negro armado , 1794
Cabeça de Negro , JA Gros , no início XIX th século.
Turbante negro , E. Delacroix , XIX th século.
The Negress , E. Manet , 1862-63
Le Noir Scipion , P. Cézanne , c. 1867
Mulher Jovem com Peônias , F. Bazille , 1870
Joseph, o negro , Adolphe Brune, tarde XIX th século.
Negress , K. Makovsky , av. 1915
Antes da escravidão, as pessoas com melanodermas também eram chamadas de " mouros ", embora nem todos os mouros sejam negros. O termo "nigger" tem várias variações: "nigga", "nigger", etc.
A palavra é gradualmente substituída por "Preto", com possível letra maiúscula quando se deseja insistir na ideia de gente (por volta de 1960 ). Expressões como "pessoa de cor", ou, em linguagem coloquial , " preto " anglicismo (em França), tornaram-se comuns para evitar dizer "preto".
O uso da palavra não é idêntico quando traduzido para vários idiomas ou tomado em contextos históricos.
Encontramos a palavra negro nos dicionários franceses do Ancien Régime.
A palavra apareceu pela primeira vez no Dicionário da Academia Francesa de 1762. Não encontramos ali o significado principal, mas apenas um sinônimo de escravo: “NÈGRE, ESSE. s. Esta palavra não é colocada aqui como um nome de Nação, mas apenas porque entra nesta forma de falar. Trate alguém como um negro, para dizer: Trate alguém como um escravo. "
A palavra “nègre” é gradualmente substituída por “noir” (ou “Noir”) nos países de língua francesa, ou mesmo por eufemismos sucessivos: após a expressão “homem de cor” (comum na década de 1960 na Europa de língua francesa), anos 1990 viu o desenvolvimento do uso do anglicismo "negro" , então nos anos 2000 certos círculos usaram o verlan "renoi" para designar, muitas vezes coloquialmente, uma pessoa negra de origem africana porque a palavra "negro" ainda é vista sob uma luz muito negativa .
Alguns defensores dos direitos dos negros ou da igualdade entre os homens tentaram dar um significado positivo à palavra "negro".
Em 1934, em resposta a um insulto racista, Aimé Césaire pediu a Senghor que escrevessem um jornal juntos: L'Étudiant noir. “Leopold: Eu iria deletar isso. Devíamos chamá-lo de Estudantes Negros. Você entendeu ? É lançado contra nós como um insulto. Bem, eu pego e enfrento ”.
O termo derivado "negritude", cunhado na década de 1930, ainda é usado hoje em um sentido positivo, designando a perspectiva identitária dos intelectuais negros de língua francesa Léopold Sédar Senghor e Aimé Césaire .
Em 2020, as edições Zulma reeditado Como fazer amor com um negro sem se cansar , para comemorar o 35 º aniversário deste primeiro romance. Na ocasião, a escritora Dany Laferrière, da Académie française , também autora de Esta granada na mão do jovem negro é uma arma ou uma fruta? , é convidado para a cultura francesa e responde à pergunta "Ainda podemos usar a palavra negro na literatura?" "
“A palavra negro entra em qualquer boca, tá no dicionário, você usa, você sofre as consequências. Mas esta não é a palavra que deve ser eliminada. […] A palavra “nègre” é uma palavra que vem do Haiti. Pela minha parte, é uma palavra que significa simplesmente homem . Podemos dizer "este homem branco é um bom negro". A palavra não tem subversão. [...] Na boca de um homem branco, qualquer um pode usar. Sabemos quando somos insultados, quando alguém usa uma palavra para humilhá-lo e esmagá-lo. E então, também sabemos quando é outro trabalho. Você o usa, você sofre as consequências. "
Sim Copans afirma que “foi durante dois séculos e meio de servidão que os negros americanos criaram o ' negro spiritual ', uma das melhores contribuições da América para a cultura universal. "
Aceitações, sinônimos e palavras relacionadasA palavra “nigger” em seu significado contemporâneo é amplamente controversa em países onde é usada para se referir especificamente a indivíduos de pele negra. Em países que se envolveram no comércio triangular , “nègre” mantém um forte significado pejorativo , que se refere a uma imagem tendenciosa da população africana.
O adjetivo “subsaariano” também pode ser usado para designar afrodescendentes.
No entanto, ainda é usado para certos usos que lhe conferem um significado particular:
Também está associado a certas expressões:
No XX th século, o movimento literário da Negritude , principalmente com base em uma reivindicação de identidade, recapturado a palavra negro em oposição à conotação pejorativa popular, como usado na frase " arte negra ".
“Este empreendimento de desconstrução foi transmitido na África francófona por gerações. Participei da faculdade, desde o primeiro ano do ensino médio ... Provavelmente por isso o uso da palavra "Negro" não gera as mesmas paixões que nos países de língua inglesa ou Obviamente, o trabalho de desconstrução ainda resta a ser feito. "
No Haiti , que foi a primeira república negra do mundo e que foi fundada por ex-escravos que escaparam da escravidão (os maroons ou "nègres marrons"), a palavra crioula " nèg " designa um "cara", um "homem Ou mesmo uma “pessoa” em geral, independente da cor de sua pele; ou simplesmente um "homem negro" Graças à imigração haitiana, este termo está presente no idioma de Montreal
“Se podemos designar por negro um homem de qualquer cor, também fazemos essa palavra desaparecer ... a área de significado da palavra. ... Basta ler o estudo de Simone Délesalle e Lucette Valensi sobre o significado da palavra “nègre” nos dicionários franceses do Ancien Régime para medir a importância da transformação de sentido operada no crioulo. "
- Maximilien Laroche, esboço de uma semântica do crioulo haitiano e do Quebec joual
A comunidade de origem africana na América do Norte é alvo de várias eliminatórias. Em particular, existe uma forte controvérsia relacionada com o uso dos termos ingleses " negro " e especialmente " nigger ". Com efeito, o primeiro etnônimo é objeto de um bom número de conotações positivas, mas também negativas, e o segundo, fortemente pejorativo, é considerado um insulto hoje impronunciável, sejam quais forem as circunstâncias.
O contexto é essencial para entender o significado desses termos:
O termo " negro " em inglês pode ser objeto de conotação racista, pois, embora, histórica e etimologicamente, o etnônimo tenha sido usado de forma relativamente neutra pelos traficantes de escravos espanhóis e portugueses, foi reapropriado pelos "brancos" de A América do Norte durante a escravidão como disfemismo racista, que a utilizou de forma abertamente hostil e abusiva, com o objetivo de intimidar os africanos e destacar sua alegada inferioridade moral e intelectual. Como resultado, já na década de 1960, grupos militantes afirmavam que “ negro ” era um epíteto que perpetuava a mentalidade “senhor-escravo” nas mentes dos americanos negros e brancos (Bennet, 1967). No entanto, deve-se notar que o nacionalista afro-americano Marcus Garvey criou em 1917 a United Negro Improvement Association (UNIA, ainda ativa), reivindicando o termo negro . Em seu primeiro programa de televisão, o pastor Martin Luther King se apresentou como " um negro americano " ; para ele, o importante está na luta pelos direitos civis, sendo as sutilezas do vocabulário muito secundárias. Há também quinze ocorrências de "negro" usado como termo de respeito em seu discurso intitulado Eu tenho um sonho .
Já o termo “ negro ” é considerado pela mídia e pelos políticos como um verdadeiro tabu e como um termo de terrível e provocador poder (Endo, 2012). Como um substituto para este termo tabu, a frase “a palavra N” é usada . No entanto, este termo " nigger " também foi usado ao lado dos oprimidos durante a escravidão: Jacquelyn Rahman notou uma variação não pejorativa do termo que foi introduzida no léxico dos afro-americanos. É sobre 'mano'. Os autores concordam que logo depois de chegar aos Estados Unidos, os escravos precisavam de um termo autorreferencial comumente entendido pelos membros do grupo, e "nigga" veio à tona à medida que se tornou mais comum. 'Eles estavam aprendendo inglês.
Para voltar ao termo " negro " por causa de sua ambigüidade, é finalmente substituiu o falecido XX th século no Estados Unidos com " preto " (ou " preto ') e oficialmente ' Africano americano ", " preto americano 'ou' afro -Americano "
Em 2020, o formulário do censo dos EUA elimina a escolha do negro do formulário.
Para resumir:
Nigra sum, sed formosa ("Sou negro, mas sou bonito") é um texto bíblico que inspirou muitas obras musicais. Ele aparece no Cântico dos Cânticos (1: 5).
Desde 2013, uma polêmica animada rodeou o nome de um distrito de Biarritz chamado La Négresse . Esta denominação vem acompanhada de imagens estereotipadas de uma mulher africana nas lojas do bairro ou durante as “festas da negra”, e muitas personalidades pedem que seja mudada. Entre eles estão os eleitos Biarritz Galéry Gourret e Lysiann Brao, a escritora Bayonnaise Marie Darrieussecq , o historiador Jean-Yves Mollier , o advogado Alain Jakubowicz ou a ativista de Bordéus Karfa Diallo . Este último, durante um acontecimento emagosto de 2019para solicitar a alteração do nome do distrito, é detido e colocado sob custódia policial. Processado por " rebelião " , ele pretende fazer do que chama de "julgamento da negra" uma plataforma de conscientização. A audiência deve ser realizada em3 de dezembro de 2020.
Uso da palavra pelo Ministro do Trabalho em 2016Em 2016, a ministra dos Direitos da Mulher usa a palavra no RMC e acaba alegando falta de linguagem.
Em 1958, André Laurendeau gerou polêmica com uma série de artigos publicados em Le Devoir , intitulada A Teoria do Rei Negro .
Em 2008, Victor-Lévy Beaulieu usou a expressão “Reine-nègre” para descrever Michaëlle Jean, então Governador-Geral do Canadá . "É um insulto" fatia Dany Laferrière .
Em torno do livro White Negroes of AmericaEm 1967, o escritor e ativista da independência de Quebec Pierre Vallières publicou o livro chocante Nègres blancs d'Amérique . Com este título, ele voluntariamente assimila escravos negros americanos ao Quebec sub-proletariado , “escravos” de acordo com ele a um dominante anglo-saxão elite. Essa comparação, então, desperta fortes reações. Está historicamente enraizado nas discriminações de que os francófonos foram vítimas no Canadá, mas também nos Estados Unidos, onde a Ku Klux Klan os atacou na década de 1920.
Antes dele, Mailer havia publicado em 1957 o livro Hipsters: The white nigger. Reflexões superficiais sobre o Hipster (em) .
" O título densamente alusivo de Les Nègres blancs d'Amérique é, naturalmente, controverso, e talvez mais em inglês do que em francês, dado o tabu da palavra" nigger ". Tem sido assim desde as primeiras publicações do livro em ambas as línguas. Não é surpreendente, então, que hoje, muitos leitores - mesmo aqueles que experimentaram os tumultuados anos 1960 e 1970 de Montreal - considerem as comparações entre os quebequenses francófonos, os negros americanos e os povos colonizados da África representadas pelo título de Vallières intoleráveis. "
Em 2020, um livro de história foi banido por dois conselhos escolares de língua inglesa em Montreal por citar o trabalho de Pierre Vallières.
Em 2020, a repórter e apresentadora da CBC , Wendy Mesley, é suspensa após citar em uma reunião de trabalho o título do livro Pierre Vallieres , White Niggers of America . O mesmo trabalho foi citado pela professora de cinema da Concordia University , Catherine Russell (d) , que motivou uma petição pedindo seu afastamento.
No Canadá, Quebec é hoje a única província que possui topônimos contendo a palavra “nègre” , como Rivière du Nègre ou Lac Ti-Nègre, já que as outras províncias renomearam os lugares problemáticos para ela.
Em 2015 , a Commission de la toponymie du Québec anunciou a “desoficialização” dos nomes de onze lugares que continham a palavra “nègre” , em francês ou em inglês, considerando que eram susceptíveis de “prejudicar a dignidade dos membros do comunidade negra. Na verdade, o primeiro tem uma conotação fortemente insultuosa. Quanto ao segundo, adquiriu, ao longo do tempo, uma carga pejorativa ” .
Esta decisão segue um debate, lançado por ativistas em agosto de 2015, sobre a relevância do nome dado em 1970 ao " Rapides des Nègres", localizado em Bouchette , a noroeste de Montreal. A então ministra da Justiça de Quebec, Stéphanie Vallée , disse então que estava preocupada com “nomes que poderiam ter conotação ofensiva” e que havia apoiado esta iniciativa, no nível da província.
Para os nomes substituídos, a Commission de la toponymie du Québec indica que "terão que respeitar o máximo possível o patrimônio histórico do lugar e relembrar a presença da comunidade negra de Quebec, que contribuiu para enriquecê-lo" .
Se em 2020 alguns nomes ainda estão esperando para serem renomeados porque os procedimentos são longos, já existe o Lac Ti-Nègre que se transformou em Lac Honoré-Gélinas.
Uma consciência já velhaEssa consciência é já de idade, como o Ottawa Citizen editorial do28 de outubro de 1965 : “O Comitê Canadense Permanente de Nomes Geográficos concordou por unanimidade que nomes como Nigger Rapids, em Quebec, deveriam ser substituídos por nomes menos chocantes. Ainda não é cedo. Há uma consciência crescente neste país da necessidade de respeitar as origens raciais e religiosas das pessoas ” . Nomes como Niggertoe Mountain na Colúmbia Britânica e Nigger Island em Ontário foram posteriormente alterados para Mount Nkwala e Makatewis Island em 1966.
Marguerite-Bourgeois School Board, 2018Em uma escola primária, uma tarefa que pedia para encontrar o diminutivo da palavra odiada foi retirada a pedido da mãe de um aluno. O conselho escolar foi responsabilizado pela Comissão de Direitos Humanos e Direitos da Juventude de Quebec e recebeu ordem de indenizar a vítima.
Universidade de Ottawa, 2020Na Universidade de Ottawa , a Professora Verushka Tenente-Duval (d) foi suspensa por três semanas por usar a palavra tabu, aqueles de seus alunos que haviam apresentado queixa contra ela em uma primeira petição que obteve o apoio do reitor e vice- chanceler, Jacques Frémont. Os colegas de língua francesa do tenente-Duval apoiaram de forma esmagadora, lançando uma segunda petição, que seus colegas de língua inglesa se recusaram a assinar. Uma contra-petição condena a professora e aqueles que a apoiaram; esta terceira petição é assinada em sua maioria por professores que falam inglês. O Tenente-Duval retifica os fatos relatando os desdobramentos do acontecimento em aula na mídia.
Os eventos destacam uma linha divisória entre o Canadá francês e o inglês . Membros da Assembleia Nacional de Quebec falam contra a deriva e a censura irracional. Justin Trudeau e outros membros do Governo do Canadá , bem como os partidos da oposição, reagem denunciando o racismo. Muitos editoriais e colunistas o defendem contra a deriva ou contra a inaceitabilidade da palavra tabu quando falada por um homem branco. André Pratte , ex-senador e colunista canadense, lembra que a mais condenável das duas palavras tabu na língua inglesa não tem equivalente em francês. “Enquanto o reitor da Université de Montréal, assim como o reitor da Université Laval, falaram ... em defesa da liberdade de expressão na universidade, Vivek Krishnamurthy, professor de common law da Universidade de Ottawa foi tão longe para sugerir ... que o uso de palavras que soam como N-Word em outras línguas seja sancionado por UdO. “ O escritor Dany Laferrière intervém na palavra literatura negra, micro Franco Nuovo , com a CBC e escreve uma revolução invisível , um texto que leu no ar e que será publicado em jornais e no site Internet da Academia Francesa .
“Quando o assunto é literatura, não temos ideia de quantas vezes ela já foi usada. Se alguém quiser pesquisar os traços e os diferentes significados da palavra em sua biblioteca pessoal, ficará impressionado com a quantidade de significados que essa palavra assumiu na história da literatura. E ele vai entender o enorme buraco que seu desaparecimento criará na literatura. O desaparecimento da palavra "negro" envolverá uma seção inteira da biblioteca universal. "
- Dany Laferrière, O peso de uma palavra , na seção "Para dizer, para não dizer: o bloco de notas dos acadêmicos"
Sete juristas levantam-se na Universidade de Ottawa para denunciar o clima tóxico que "permite perseguir, intimidar e condenar ostracismo aos colegas que nada fizeram senão falar com razão e razão na cidade". A polêmica em torno da resposta do reitor continua alimentando posições.
Em 1974, o cantor cajun Jimmy C. Newman fez um grande sucesso com a canção " Lâche pas la patate " , frase que se tornou muito popular no Canadá. Segundo Barry Jean Ancelet, o refrão "Let go not the potato, my neg", que constitui o refrão da canção, não tem conotação racista. “Nesse contexto, neg significa um homem, então dizemos meu neg como os franceses dizem meu namorado ou os quebequenses dizem meu namorado . Essa expressão, porém, é menos usada hoje, porque alguns expressaram desconforto devido ao seu caráter pejorativo ”.
O senador Harry Reid teve problemas em 2008 por chamar o afro-americano do presidente Barack Obama de " pele clara" e "nenhum dialeto negro" . Ele usou as palavras dialeto negro em inglês. Este último também é considerado tóxico nos Estados Unidos: desde 1985, a Suprema Corte só usa a palavra negro entre aspas ou entre aspas.
Em 2012, Kanye West estuprou " Niggas in Paris " , termo que considerou afetuoso. Gwyneth Paltrow , twittou a palavra, o que gera acusações de racismo.
Em 2014, uma postagem no Facebook sobre a designação "negro" para identificar a origem racial dos jurados que comparecem aos tribunais do Estado de Nova York ganhou as manchetes nacionais. O termo já foi retirado.
Em 2017, Piers Morgan postou sobre um vídeo no Instagram de membros da Alpha Phi Sorority da University of New Hampshire . Eles cantaram Gold Digger de Kanye West , cujas letras contêm a palavra polêmica. Como resultado dessa postagem, muitos usuários do Twitter afirmam que ele está obcecado em usar a palavra que começa com n e até chegou a chamá-lo de racista.
Em 2020, a produção de um concerto de espirituals negros por um coro de cantores brancos da Universidade de Western Michigan causa polêmica.