Nedroma | |||
Sede do município de Nedroma | |||
Nomes | |||
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Nome árabe | ندرومة | ||
Nome berbere | ⵏⴻⴷⵔⵓⵎⴰ | ||
Administração | |||
País | Argélia | ||
Região | Oranie | ||
Wilaya | Tlemcen | ||
Daira | Nedroma | ||
Código postal | 13004 | ||
Código ONS | 1340 | ||
Indicativo | 043 | ||
Demografia | |||
Legal | Nédromi (a) | ||
População | 32.498 hab. (2008) | ||
Densidade | 2.321 hab./km 2 | ||
Geografia | |||
Informações de Contato | 35 ° 00 ′ 47 ″ norte, 1 ° 44 ′ 51 ″ oeste | ||
Altitude | 420 m |
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Área | 14 km 2 | ||
Localização | |||
Localização do município na wilaya de Tlemcen | |||
Geolocalização no mapa: Argélia
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Nedroma (em árabe : ندرومة, em berbere : Ndruma, em tifinagh : est), é um município da wilaya de Tlemcen, no oeste da Argélia , localizado perto da fronteira com o Marrocos , cerca de 58 km a noroeste de Tlemcen .
Capital de Trara , a sua medina preservou bem o seu aspecto medieval e possui vários monumentos históricos listados.
Nedroma de Berber Ndṛouma que significa: "povoado situado em uma ampliação do vale, ao pé de uma encosta".
A etimologia mencionada por Leão, o africano , Ned-Roma : "rival de Roma" é uma etimologia falsa, especialmente porque nenhum vestígio ou inscrição romana foi encontrada em Nedroma.
É entre a IX th e XI th séculos uma cidade chamada Falousen teve de tomar o nome de Nedroma . Esse nome é de uma tribo berbere , uma fração da família Koumya, da linhagem Beni Faten , de acordo com Ibn Khaldoun .
O território do município de Nedroma está localizado a noroeste da wilaya de Tlemcen . É a capital do maciço de Trara e está localizada a 77 km de Tlemcen , 27 km ao norte de Maghnia no CW 46, 126 km (em linha reta) de Oran e 476 km (em linha reta ) . Pássaro) de Argel . Fica perto do Mar Mediterrâneo , a 20 km de Ghazaouet , perto da costa ibérica .
Ghazaouet | Dar Yaghmouracene |
Honaïne Beni Ouarsous |
Tienet | Ain Kebira | |
Djebala | Djebala |
Aïn Kebira Hammam Boughrara |
Nedroma está localizada 420 m acima do nível do mar, a cidade se espalha ao longo da encosta norte do Monte Fellaoucene no maciço de Trara , um dos elos do Atlas Tellian em seu extremo oeste. Situa-se no cimo de uma saliência, sobranceiro a uma fértil planície acessível ao mar e alimentada por abundantes nascentes.
O clima em Nedroma é quente e temperado, como o Mediterrâneo . A precipitação anual é de cerca de 400 mm , a temperatura média anual é de 16,9 °.
Mês | De janeiro | Fevereiro | Março | abril | maio | Junho | Julho | agosto | Setembro | Outubro | 11 de novembro | Dez. | ano |
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Temperatura média (° C) | 10 | 11 | 13 | 14 | 17 | 21 | 24 | 25 | 23 | 19 | 15 | 11 | 17 |
Precipitação ( mm ) | 43 | 54 | 57 | 58 | 45 | 15 | 3 | 2 | 13 | 34 | 41 | 62 | 433 |
Número de dias com precipitação | 6 | 8 | 7 | 7 | 6 | 3 | 1 | 1 | 2 | 5 | 7 | 7 | 64 |
Em 1984, o município de Nedroma era formado a partir das seguintes localidades:
A região próxima de Nedroma foi habitada durante o período Neolítico , como evidenciado pela descoberta de lâminas de sílex , fragmentos de cerâmica nas cavernas da margem esquerda de Wadi Ghazaouet, enquanto a de Mezoudj era habitada.
Certamente não havia nenhuma cidade romana no local de Nedroma. No entanto, como os romanos estiveram presentes na região, o balcão Ad Fratres localizado no atual Ghazaouet é a prova disso.
A tribo de Ndrouma pertencia à grande tribo zenet berbere de Koumia. Antiga cidade berbere, Nedroma afirma-se desde meados da Idade Média e tem desempenhado um papel importante na sua configuração regional como centro de artesanato e centro de cultura. Foi então habitada por uma população de língua berbere em processo de arabização , em uma área que experimentou a arabização precoce.
Segundo a tradição, a atual cidade parece ter sido construída antes da XI th século , no site da grande cidade berbere de Medinet In-Batha , literalmente "cidade da planície" na planície de Mezaourou. Ele também parece ter dado o nome de Fellousen no pé de Jebel Felhaoussen, como indicado no final do IX th século , o geógrafo Ya'qubi em seu Kitab al-Boldan .
A cidade e o nome de Nedroma existem desde a era almorávida , e provavelmente antes. Na XII th século, o geógrafo Al-Bakri dá uma descrição breve da cidade de Nedroma, ele chama de " Madina " (Cidade). Nedroma estava ligado ao mar pelo vale do wadi Masin, que terminava no porto de Masin, ainda segundo Al-Bekri . Não se sabe se este porto corresponde à baía de Ghazaouet ou à de Sidna Youcha.
A Grande Mesquita é atribuída aos Almoravides no final do XI th século, e da cidade de carácter oficial e goza de uma dignidade religiosa. Nas cidades islâmicas , a grande mesquita desempenhou um papel religioso, cultural e político. Em 1164, Al Idrissi , apresenta a cidade florescente: “Nedroma, uma cidade considerável, bem povoada, rodeada de muralhas, provida de mercados e situada numa altura a meio da costa ... Campos semeados e regados por rio dependem isso. No alto, do lado leste, há jardins, pomares, casas e água em abundância ” .
Abd al-Mumin , governante almóada , é geralmente sagrado "fundador de Nedroma" pela tradição popular, o que o tornou o "herói fundador" da cidade. Na verdade, o fundador da dinastia Abd al-Mumin Ibn Ali é de lá. Ele é filho de um artesão da tribo zénète Koumia, região de Honaine aos pés de Jebel Tejra, perto de Nedroma.
Abd al-Mumin confiou principalmente em seu governo em sua tribo de origem e a cidade servirá como seu ponto de partida. Nedroma desfrutou de um ressurgimento da celebridade com ele. A cidade, já anteriormente rodeada de muralhas, transforma-se num verdadeiro reduto, dominado por uma qasba .
É provável que a cidade tenha conhecido grandes convulsões na estrutura da população, e o estabelecimento na cidade de famílias cujos nomes evocam origens marroquinas. Parece que durante o período de declínio do regime, se não antes, Nedroma desfrutou de status independente. Isso é sugerido pelo episódio relatado por Ibn Khaldoun , localizado na época em que Djabar Ibn Yousef era governador de Tlemcen e sua região em nome do almóada Sultan al-Mamun : “Djabar estabeleceu sua autoridade sobre o Magrebe Central [... ] Tendo ido, no ano 629 (1231-32) a Nedroma para sitiar, foi ferido de morte por uma flecha disparada ao acaso ” .
Com a queda dos almóadas, a cidade gira em torno de Tlemcen , os zianidas instalam um governador na cidade, a partir do reinado de Yaghmoracen Ibn Ziane . Os conflitos entre as duas dinastias antagônicas, Zianides e marinidas levar a consequências graves para a cidade, mas estes fatos militares constituem apenas episódios breves e não ter comprometido a sua existência.
A cidade acolheu muitos imigrantes andaluzes, expulsos pela Reconquista . A Reconquista, concluída em 1492 , fez regressar ao Norte de África os andaluzes , que estão na origem destas comunidades andaluzas, bem como dos seus saberes, arte musical e poética.
No início do XVI E século , Nedroma torna-se um importante têxtil centro , e é especializada em tecido de algodão e cobertores. Nedroma, embora longe de Argel , era um centro administrativo de Trara , estendendo sua influência às cidades vizinhas.
A influência da Andaluzia também se deve à segunda onda de refugiados mouriscos da Espanha, após o decreto de expulsão dos mouriscos em 1609 . Está entre as cidades que mantiveram o património da Andaluzia, como evidenciado por esta crónica Guillermo Rittwagen, filólogo Hispano-Árabe e crítico espanhol do início do XX ° século:
“No caminho de Nemours a Maghnia , aos pés do monte Fillaoucène, ergue-se a cidade de onde envio estas linhas e que embora seja argelina, mantém o seu carácter mourisco como nenhuma outra e é a verdadeira metrópole dos árabes andaluzes expulso da Espanha. Eu tinha lido que muitas famílias de Nedroma ainda mantêm as chaves e títulos muito antigos das propriedades de seus ancestrais na Espanha , e que os mantêm porque têm a esperança de voltar para lá. "
No início do XIX ° século , tem 2 500 a 3 000 habitantes, é entre as pequenas cidades de Argélia pré-coloniais como Kalaa e Mazouna . Sua população é composta principalmente por exilados da Espanha e por uma minoria de judeus .
A colonização não alterou o quadro geral da medina e nenhum colonizador europeu ali se instalou, a cidade permaneceu entre suas muralhas até por volta de 1940, com a mesma população, apenas parte de suas muralhas foi desmontada para passar por uma estrada.
Em 1881, os primeiros colonos instalaram-se em Nedroma, paralelamente à concentração de terras em benefício de uma minoria de argelinos. A sua população passou de 2.205 habitantes em 1866 para 7.005 habitantes em 1948 (apenas argelinos) e sofreu numerosos movimentos migratórios. Este crescimento foi interrompido por duas quedas em 1926 e 1954, depois experimentou um aumento espetacular, especialmente entre 1956 e 1960.
Na verdade, uma grande parte da elite urbana encontra refúgio no Marrocos; sob a pressão dos combates na região, a população rural mudou-se para a cidade. Com o fim da guerra, a população imigrante marroquina não voltou a se instalar na medina, mas assumiu os empregos que ficaram vagos nas grandes cidades. A minoria europeia tinha 500 membros em 1954 e 236 em 1960 e desapareceu completamente em 1962, a comunidade judaica era estimada em 340 habitantes em 1866 e atingiu 582 antes da Segunda Guerra Mundial , depois emigrou completamente pouco antes do cessar-fogo.
De acordo com o censo geral de população e habitação de 2008 , a população do município de Nedroma é estimada em 32.498 habitantes contra 14.399 em 1977 .
A evolução demográfica de Nedroma não foi homogênea nem estável e os períodos de forte crescimento são raros, ao contrário de muitas cidades argelinas que tiveram promoção administrativa ou investimentos industriais significativos. Fora do período pós-colonial, o crescimento populacional nunca atingiu as médias nacionais.
1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
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14 399 | 21 646 | 31 226 | 32.498 |
Nedroma tem o estatuto de daïra , nascida de uma divisão administrativa relativamente recente e inclui dois municípios: Djebala e Nedroma. É limitado a leste pela daïra de Beni Saf , a norte por Ghazaouet , a oeste por Maghnia .
O Nedroma de Medina mudou desde o final do XI th século no pé de Jebel Fellaoucene, dominando um vasto território, incluindo Mezaourou simples. A cidade manteve o seu fascínio islâmico medieval e, portanto, faz parte da grande família das medinas - como Tlemcen e Constantino , mas sem igualar as grandes metrópoles do Magrebe.
É composto por quatro distritos: Béni-Zid, Béni-Affane, Kherba e Souq (Ahl-Souk); o todo é cercado por muralhas, algumas das quais ainda hoje. Seu tecido urbano original sofreu pequenas modificações durante o período colonial. Sua mesquita é do XI th século , um velho banho árabe ( Hammam el-Bali ) fica ao lado da mesquita evidenciado por seu nome de sua antiguidade.
A grande praça Tarbia ( التربيعة em árabe ), assim chamada por causa de sua forma quadrada, é cercada por bairros antigos com ruas estreitas. A cidade também inclui um grande número de edifícios religiosos: mesquitas de bairro, lugares sagrados e escolas corânicas.
A configuração espacial do grande Nedroma é composta pela cidade velha (medina), uma nova cidade e uma grande aldeia Sidi Abderrahmane. A cidade experimentou uma estagnação em seu desenvolvimento urbano durante o período pós-independência. Somente na década de 1970 a cidade emergiu de suas muralhas e transbordou para terras agrícolas do Norte, seguindo loteamentos municipais e projetos de planejamento nacional que lhe permitiram adquirir uma base industrial e a instalação de equipamentos de uso coletivo e de aquisição. muitos terras expropriando seus proprietários.
A partir de 1980, a cidade foi revivida e assumiu um novo ritmo urbano com a ampliação de moradias individuais de tipo moderno. Essa nova taxa de crescimento rapidamente perderá o fôlego; a elaboração do PDAU (Plano Diretor de Desenvolvimento e Urbanização) em 1994 reiniciou o processo de urbanização, canteiros de obras foram implantados a partir de 1997 e que resultaram principalmente na construção de habitações de interesse social. Esta nova urbanização é muito solta e dominada por loteamentos que albergam um habitat individual dominante e instalações de apoio mal distribuídas.
Nedroma é um centro de artesanato ativo, vive principalmente da agricultura e do artesanato e tem muitos pequenos artesãos, alfaiates, oleiros, carpinteiros, marceneiros e tecelões. Os investimentos do Estado e as remessas de emigração reviveram a atividade local.
Nas décadas de 1970 e 1980, adquiriu uma indústria leve com duas unidades de móveis e seda. Durante as últimas décadas, as atividades artesanais foram transferidas para o norte. As oficinas de carpintaria e confecção estão localizadas além da periferia da cidade velha. Na medina, porém, a função comercial e lojista, a atividade de serviços, manteve-se viva.
Nedroma está entre as cidades da Argélia que conseguiram manter costumes, festas religiosas e, em geral, todas as cerimônias públicas e privadas em seu antigo ambiente, com todo o pitoresco e poético que estão ligados à cultura muçulmana.
A sua população era distinta da dos arredores, as duas mantiveram-se durante séculos tão diferentes até recentemente. A tradição da cidade se manifestou em alimentos, roupas, bem como música e música. Uma associação, el-Mouahidia , foi criada na cidade para proteger seu patrimônio e transmitir sua memória.
A cidade tinha uma escola francesa em 1856, depois uma escola para meninas "nativas" na década de 1930 . A escolaridade possibilitou a formação de uma elite que fez com que a cidade ganhasse fama de "berçário de funcionários públicos" , notadamente proporcionando ao governo Cherifiano executivos bilíngues após o estabelecimento do protetorado. Assim, após a independência do país, os Nedromis foram amplamente representados nas administrações regionais e centrais da Argélia e contribuíram para a supervisão de ministérios e serviços especializados.
Nedroma, ainda é famoso na Argélia contemporânea por seus intelectuais. Ela deu à Argélia seu primeiro médico ( Mohamed Nekkache ), um reconhecido delegado financeiro (M'Hammed Benrahhal), o primeiro embaixador na França da Argélia independente ( Abdelatif Rahal ), um primeiro-ministro, muitos ministros e funcionários empresas nacionais, funcionários públicos, empreiteiros e os militares.
De acordo com Gilbert Grandguillaume:
“ As maravilhosas medinas do Magrebe [...] Nédroma foi uma delas e durante muito tempo manteve a marca na sua arquitectura, na sua linguagem, na sua música, nas suas tradições. Mas a dispersão dos filhos pela Argélia e pelo mundo mostra que ela soube seguir em frente. Em 2002, é impressionante notar o quanto a nova Argélia teria ganhado inspirando-se neste modelo. Seus filhos frequentaram a escola de francês, mas também foram aprender árabe na mesquita. Assim enraizados numa sólida tradição, não tinham complexo para ocupar o seu lugar num outro universo. [...] Expulsa dos seus recintos, a velha medina ainda hoje apagaria o segredo de uma identidade argelina? "
Nedroma parece um pequeno Tlemcen . Sua medina é preservada dentro de suas paredes. Conta vários sítios históricos pela presença de antigas mesquitas, hammams, muralhas. Foi classificado como setor protegido do património nacional da Argélia e possui vários edifícios classificados.
A arquitetura tradicional em Nedroma é baseada em materiais humildes como argila, tijolo nu ou estuque e cerâmicas artísticas. As estruturas estão escondidas, rodeadas por uma decoração abstrata, repetindo sem cessar um motivo geométrico ou vegetal. Além disso, o arabesco, decoração baseada no entrelaçamento de motivos vegetais estilizados. A caligrafia é freqüentemente usada na decoração. Vários monumentos, como a Grande Mesquita, são referências na arquitetura hispano-mourisca .
Nedroma e Trara estão inscritos na Lista Provisória do Patrimônio Mundial da Unesco desde 2002 sob “Nedroma e Trara” para os critérios (ii) (iii) (iv) (v).
O antigo banho (Hammam El-bali), também chamado de Hammam El baraka e localizado na praça Terbiâa, perto da grande mesquita, é um dos hammam mais antigos de Nedroma. Foi construído no XI th século . A água, que vem das montanhas Fillaoucen, é aquecida com lenha. Perto está o Mamouni , um pequeno espaço decorado com diferentes espécies de flores e plantas que se confundem com os juncos que rodeiam este espaço.
O palácio do sultão foi construído por Abd al-Moumen ibn Ali , uma passagem secreta que leva à praça Terbiâa. Esta passagem foi construída por Abou Yacoub Youcef, um emir Zianid durante sua estada no palácio.
A cidade velha tem várias casas tradicionais comumente chamadas de Dar : casa da família Rahal, casa Kadi (juiz), casa Fetouh Gharnati, casa da família Senhadji.
A antiga cidade era cercada, no passado, por muralhas nas quais quatro portas se abriam: Bab Firaki (leste), Bab Taza (oeste), Bab Medina (norte), Bab Kasbah (sul). As muralhas desapareceram dos lados norte e leste, mas ainda existem nos lados sul e oeste.
Bab Kasbah
Hammam El-Bali
Dentro do Hammam
Muralha da Casbah
Ele também tem vários zaouïas: o Aïssawa , o Qadiriyya , o Hebria Derkaouiyya , o Slimania, o Ziania e o Tidjaniya .
O minarete da Grande Mesquita de Nedroma
Grande Mesquita de Nedroma
Mesquita Sidi-Mendil
Mesquita El Kaddarine
A fala de Nédroma, o Nedromi , é um dos dialetos urbanos argelinos e tinha características próprias, próximas das da fala de Tlemcen , mas, no entanto, diferentes. Essa especificidade deve aparecer menos nas gerações atuais, na medida em que as formas de falar tendem a se tornar homogêneas.
Os gêneros musicais mais comuns em Nedroma são gharnati e hawzi . A música árabe-andaluza é um importante elemento do patrimônio cultural da cidade, que pertence à escola de Tlemcen . Grandes orquestras se destacaram no passado: Si Driss, Rahmani, Ghenim. Atualmente é representado, entre outros, pela associação El Moutribia el Mouahidia dirigida por El Hadj Mohamed El Ghaffour . Esta orquestra foi premiado com o 4 º prêmio no Festival Nacional de Música da Andaluzia de 1968 e o primeiro prémio de música hawzi o Festival Nacional de Música em 1969 e canções populares.
Incluía em particular autores do melhoun , como Sheikh el Mekki Ziani, Mohamed Remaoun e Kaddour Ben Achour Zerhouni . O allaoui também é um dos ancestrais da música Nedroma e sua região.
A Nedroma possui um hospital (EPH), que passou por uma recente ampliação.
: documento usado como fonte para este artigo.