Índios norte-americanos

O termo índios norte-americanos , ou índios norte-americanos , refere-se aos nativos da América do Norte (excluindo a Mesoamérica ) e seus descendentes. O termo “índios” é considerado por alguns impróprio ou mesmo ofensivo; Nativos americanos  " às vezes é preferido a ele nos Estados Unidos , bem como Primeiras Nações  " - ou Primeiras Nações  "  - no Canadá .

Terminologia

Em um contexto norte-americano, o termo "Aboriginal" ( inglês  : Aboriginal people ) se refere aos povos originais da América do Norte e seus descendentes: inclui as Primeiras Nações, mas também os povos Inuit e Métis do Canadá . Os termos "aborígines" ou "índios" raramente são usados ​​na América do Norte. O Governo do Canadá tem um Departamento de Assuntos Indígenas e do Norte do Canadá , do qual “Serviços Indígenas do Canadá” fornece serviços “… para Primeiras Nações, Inuit e Métis”  ; em inglês, esse serviço é denominado “  Serviços Indígenas do Canadá  ” .

O termo "índios" ("  índios  ") refere-se ao povo aborígine, exceto Inuit e Métis. "Índios" é um termo cunhado no XX º  século para distingui-los de Índia índios . Falamos de "índios americanos" na Europa e de "  índios americanos  " nos Estados Unidos , mas esses termos não são usados ​​no Canadá.

Quando considerado impróprio ou ofensivo, o termo “índios” pode ser substituído. Este é particularmente o caso nos Estados Unidos, onde é substituído por nativos americanos , e no Canadá , onde “  Primeiras Nações  ” ( Primeiras Nações ) atua como um termo mais neutro.

Sociedades indígenas norte-americanas

Povoado original: teorias antigas e descobertas mais recentes

línguas

Os lingüistas estimam o número de línguas nativas americanas, mortas e ainda existentes, em 1.000 ou 2.000, das quais 200 estão apenas na América do Norte . Embora alguns tenham grandes diferenças em comparação com outros, os especialistas conseguiram agrupá-los em “famílias” que às vezes não tiveram contato. As línguas esquimó-aleútes incluem Inuvialuktun ou Inupiaq . A família de línguas de Athapaskan inclui dialetos usados ​​pelos Apaches e Navajo . Durante a Segunda Guerra Mundial , o Serviço Secreto Americano empregou auxiliares Navajo que traduziram as mensagens mais confidenciais para seu idioma antes de serem criptografadas.

Finalmente, as línguas europeias nomearam elementos da cultura ameríndia usando seus próprios vocabulários, o que gera confusão: os espanhóis batizaram os índios de "  pueblos  ", que significa "aldeia", mas os pueblos pertencem a quatro grupos linguísticos. Diferentes: Hopis , Zuñis , Keres e Tanoar . Os colonos de língua inglesa usavam o nome "  Milho Indiano  " para designar o milho , como os colonos de língua francesa, o nome "Milho Indiano".

Crenças

As culturas nativas americanas são geralmente agrupadas em grandes áreas geográficas: nordeste, noroeste, região ártica, região subártica, noroeste ( estado de Washington ), Califórnia , Grande Bacia , Platôs, Grandes Planícies , Sudeste, Sudoeste, florestas orientais. As condições de vida eram, portanto, muito diferentes dependendo do ambiente de vida dos ameríndios. A diversidade dos povos ameríndios também se expressa no campo das crenças. No entanto, podemos identificar alguns pontos em comum com as muitas tribos ameríndias:

Ritos

Os nativos americanos também compartilham ritos comuns:

Vida cotidiana

Vivendo em simbiose com seu ambiente natural, os ameríndios realmente dependem das condições e recursos climáticos, mesmo que tenham sido capazes de se adaptar às restrições. Cada grande grupo desenvolveu assim uma atividade preferida, com know-how próprio. No ártico e subártico, é a pesca . No Noroeste (Estado de Washington ), destina-se principalmente a cetáceos , focas e bacalhau . Os trabalhos em madeira de cedro ( totens , máscaras), cestaria e tecelagem também são muito desenvolvidos. O Grand Bassin é caracterizado pela caça e pela organização de verdadeiras aldeias, até mesmo cidades e cabanas .

Nas Grandes Planícies , é o bisão que é caçado e o cavalo treinado após sua introdução pelos europeus. Na Califórnia , existe uma arte decorativa baseada em decorações de penas e conchas.

No Sudeste, as safras tropicais de milho e batata são cultivadas em grande escala. Foram as grandes civilizações pré-colombianas que estabeleceram tais organizações radicalmente diferentes do modelo de vida nômade e em harmonia com a natureza , desenvolvido pelos povos da América do Norte estudados acima.

Por fim, no Sudoeste, confluência dessas duas civilizações, existem povos sedentários influenciados tanto por seus vizinhos da parte alta do continente como pelos da parte inferior. Assim, eles praticam irrigação , tecem algodão , fazem cerâmica, tecem cestos, exploram cactos peiote, usam joias e moram em prédios de adobe . No entanto, os apaches são nômades e, portanto, vivem muito mais da caça.

Culturas extintas

Os locais mais antigos dos Estados Unidos dividem-se em duas regiões principais: a primeira é a oriental, onde há evidências muito antigas da cultura dos Mound Builders , que construíram montes zoomórficos e pirâmides de terra para enterrar seus mortos. Os arqueólogos batizaram esses povos agora extintos: os Adenas são os mais antigos (- 1000 / +), depois vêm os Hopewells ou Hopewelliens . As culturas do Mississippi também estão ligadas aos Mound Builders.

O sudoeste é a segunda região que abrigava civilizações que desapareceram quando Cristóvão Colombo "descobriu" a América: os sítios arqueológicos mais conhecidos são o sítio Clovis , Caverna de Perigo  (em) ( Utah ) ou mesmo Folsom ( Novo México ). Mas muitos sítios petróglifos também estão localizados no oeste americano: Red Rock Canyon ( Nevada ), Bryce Canyon ... Nesta região marcada pela aridez e pelo contato com a Mesoamérica vivem os índios Pueblo, herdeiros de culturas perdidas:

A nordeste, no vale de São Lourenço, os laurencianos ( iroqueses ) desapareceram entre a última viagem de Jacques Cartier e a chegada de Samuel de Champlain . No espaço de meio século, Stadaconé , Hochelaga e todas as aldeias mencionadas por Cartier desapareceram. É geralmente aceito que seu desaparecimento não foi causado por epidemias na Europa. É altamente provável que, sob a pressão de ataques de outros povos, os habitantes de São Lourenço se dispersaram para se juntar aos Hurons , os Iroquois (as 5 Nações) e alguns bandos Algonquin. A tradição Wendat menciona esse fato. Parece que por volta de 1550, os Algonquins , Montagnais e Hurons agrupados em uma Aliança Laurentiana travaram uma guerra e expulsaram brutalmente seus inimigos iroqueses (Desrosiers Iroquoisie ). Este último terá em mente essa expulsão e mostrará grande crueldade durante as batalhas que travará por quase 200 anos contra essas tribos.

Nomes de índios norte-americanos

Os norte-ameríndios deram nomes que muitas vezes se enraízam na natureza que os cerca, nas forças sobrenaturais que percebem, nas qualidades das pessoas ou em outros eventos da vida, muitas vezes ligados ao nascimento. Como todos os povos ameríndios, a etimologia dos nomes dos índios norte-americanos aborda o assunto complexo de sua origem.

Nativos americanos e homens brancos

Choque microbiano e viral

De acordo com o historiador Russel Thorntorn, a América do Norte tinha cerca de 7 milhões de habitantes por volta de 1500. A principal causa de morte entre os nativos americanos é a introdução de novas doenças pelos europeus. Os indígenas não eram imunes à peste, varíola , tosse convulsa , sarampo , gripe ou varicela . “As outras causas do despovoamento (guerras, álcool, etc.), sem serem insignificantes, são secundárias”.

Exemplos, entre outros, da devastação causada por essas pandemias:

Os Timucuas , na Flórida, que em 1650 somavam 13.000 pessoas espalhadas por quarenta aldeias, estavam após uma epidemia de varíola em apenas 35 em 1728, agrupadas em uma única aldeia.

Os Wampanoags que ocuparam o território do atual Massachusetts foram levados até o fim em 1617, três anos antes da chegada dos primeiros colonos do Mayflower que fundaram Plymouth.

A população de Huron é estimado em 30 000 indivíduos no início do XVII °  século e quedas 9000 1640

O número de mortos é difícil de dar com exatidão. As fontes são inexistentes e os historiadores discordam das estimativas. Alguns indicaram 10 milhões de ameríndios para todo o continente; outros pensam em mais de 90 milhões, incluindo 10 para a América do Norte. Se tomarmos os dados de Anne Garrait-Bourrier e Monique Venuat, todo o continente americano (do Alasca ao Cabo Horn) tinha cerca de 50 milhões de habitantes em 1492; para comparação, houve 20 milhões de franceses no XVII th  século. Os números apresentados para o território dos Estados Unidos hoje giram em torno de 7 a 12 milhões de habitantes. Cerca de 500.000 ameríndios povoaram a costa leste deste espaço. Eles são mais de 100.000 no início do XVIII th  século.

Guerras nos Estados Unidos

Tribos nativas americanas estavam em guerra: o início do XVII °  século, colonos franceses participaram nos ataques Algonquin e Huron Iroquois contra seus inimigos. Eles replicar no meio do XVII °  século e, eventualmente, enfraquecer a confederação Huron. Alguns prisioneiros foram adotados, outros foram torturados ou espancados com varas. Os guerreiros comiam os órgãos dos vencidos e mantinham os escalpos como troféus.

A principal causa desses conflitos é a vontade expansionista das primeiras treze colônias americanas que se reflete também nas guerras hispano-americanas e mexicanas-americanas , a conquista do Oeste por colonos atraídos por terras virgens reforçou a animosidade entre os dois povos, multiplicando assim o número de transbordamentos. Esses conflitos serão objeto de represálias por parte de ambos os campos, como massacres e saques. Assim, em 1862 , os Sioux Santees massacraram 1.500 homens, mulheres e crianças americanos em Minnesota .

No entanto, as relações entre ameríndios e brancos nem sempre foram violentas:

Foram os espanhóis que reintroduziram o cavalo no continente. Desde o XVII º  século , tinha se espalhado por todo o país e os índios da América do Norte têm adotado rapidamente seu estilo de vida.

Deportação de índios para os Estados Unidos

No XIX th  século , os índios da América do Norte foram levados para reservas e suas principais desaparece presa, bisontes são abatidos sob os incentivos do governo federal dos Estados Unidos.

Durante seu depoimento no Congresso , Philip Sheridan encorajou a caça em massa e o abate de bisões das Grandes Planícies, a fim de privar os índios de sua principal fonte de alimento. Caçadores profissionais em terras indígenas mataram mais de 4 milhões de bisões até 1874. Quando a legislatura do Texas considerou proibir a caça de bisões em terras tribais, o próprio Sheridan opôs-se a Austin .

Mesmo que Sheridan tivesse dito "um bom índio é um índio morto" , não havia uma vontade governamental firme de exterminar os nativos americanos . Estes últimos morreram de fome (bônus pela matança de bisões ), roubados de suas terras pela violência e engano (desrespeito aos acordos assinados) e privados de sua liberdade de culto, bem como do direito de falar suas línguas. Essa política é freqüentemente chamada de etnocídio, um termo que designa o extermínio de uma cultura. Legalmente, o termo etnocídio não existe, a destruição de um grupo étnico é genocídio, de acordo com a “  Convenção para a Prevenção e Punição do Crime de Genocídio  ” adotada por unanimidade pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1948.

Em 1830 , a Lei de Remoção de Índios inaugurou a política de mover as populações ameríndias cada vez mais para o oeste: o então presidente, Andrew Jackson , aprovou uma lei de deportação dos ameríndios que viviam a leste do Mississippi para o oeste deste rio, principalmente em Oklahoma , a fim de explorar o ouro localizado em seus territórios, em Ohio e para estabelecer emigrantes da Europa. Essa lei foi declarada inconstitucional pela Suprema Corte e levou a guerras com os Cherokees até 1838.

Até 1850 , 100.000 ameríndios foram deportados. O episódio mais famoso da deportação dos ameríndios , é provavelmente a do Trail of Tears em 1838 - 1839 . Esta deportação forçada causou pelo menos 4.000 mortes, devido ao frio, doenças (cólera) e exaustão.

No Canadá

Búfalo

Após a chegada dos europeus, os bisões foram essenciais para o comércio de peles . Ao longo dos rios Red , Assiniboine e North Saskatchewan , entrepostos comerciais compravam carne de bisonte  : carne seca, pemmican e, na estação, carne fresca. A gestão dos rebanhos e seu acesso compartilhado eram fontes de conflito: entre os aborígenes e também entre os indígenas e os colonos. À medida que os rebanhos diminuíam, o povo das planícies foi atormentado pela fome e doenças, e suas populações diminuíram. Com a caça esgotada, as comunidades indígenas aceitam desesperadamente "os termos de um tratado proposto pelo oportunista e inescrupuloso governo canadense" .

Ainda hoje, o quase extermínio do bisão está na dolorosa memória. Romeo Saganash , MP, por ocasião do 150 º aniversário da Confederação do Canadá, escreve:

"Pensei comigo mesmo que os US $ 500 milhões que o governo vai gastar para marcar este aniversário são como os corpos do bisão que a RCMP matou para matar meus primos de fome, deixando para trás inúmeras pilhas de bisões. Ossos brancos secando no sol. Esses animais poderiam ter alimentado famílias inteiras por 150 anos, e dado às pessoas que enfrentavam o invasor hostil força física e espiritual. "

Native American Renaissance ao XX th  século

Nos Estados Unidos

Em 1896 , havia 250.000 nativos americanos vivendo nos Estados Unidos.

No Canadá

Herança dos índios americanos na cultura dos Estados Unidos

O censo de 2000 contou 2,5 milhões de nativos americanos nos Estados Unidos. Na década de 1960, sob a influência do "  Red Power  ", redescobrimos a herança e a civilização dos ameríndios. Como na Califórnia, o Dia do Índio Americano (a 4 ª  -feira de setembro) é uma oportunidade para homenagear do estado nativos americanos; os professores são incentivados a falar sobre a cultura indígena americana nas escolas.

Reconstruir a história dos povos nativos americanos é relativamente difícil nos períodos mais remotos. Sem escrever, os ameríndios pouco fizeram para transformar o meio ambiente, do qual eram muito respeitosos, e deixaram poucos vestígios antigos. No entanto, a cultura nativa americana influenciou os topônimos: vários estados federados levam um nome de origem nativa americana ( Ohio , Michigan , Idaho , Minnesota , Connecticut , Ontário , Illinois , Nebraska , etc.). Muitos rios ( Mississippi ) e elementos da geografia física foram extraídos da língua dos ameríndios.

Os ameríndios também ensinaram aos brancos o cultivo de plantas que posteriormente tiveram muito sucesso: tomate , batata , milho e fumo . Finalmente, certas palavras inglesas lembram suas origens ameríndias ( anorak , mocassim , canoa , tobogã , etc.)

Nos últimos anos, os Estados Unidos têm reabilitado a herança dos índios americanos: em Nova York , o Museu Nacional do Índio Americano abrigou cerca de um milhão de objetos desde as origens até hoje. Outra parte do acervo está em Washington, em um prédio projetado por Douglas J. Cardinal e inaugurado em 21 de setembro de 2004. É uma instituição que foi criada a partir de uma lei aprovada pelo Congresso dos Estados Unidos em 1989 .

Os próprios ameríndios revivem suas tradições ancestrais (artesanato, powwow ). Uma parte ainda conhece os problemas da pobreza e do alcoolismo. Os Arapahos e os Seminoles, entre outros, entraram na indústria de jogos de azar e cassinos . Alguns têm seu próprio cassino; Mencionaremos em particular o Casino Arapaho localizado em Wyoming .

Listas de tribos norte-americanas

Os povos mais famosos são:

Notas e referências

Notas

  1. "No Canadá: como este termo contém a palavra índio, denominação considerada antiquada, muitos índios preferem o uso do termo membros das Primeiras Nações" .

Referências

  1. "  Guia Terminologia  " [PDF] em umq.qc.ca .
  2. Guia de terminologia , p.  10
  3. Russel Thorntorn, American Indian Holocaust and Survival ... , Norman, Universitry of Oklahoma Press, 1987.
  4. Gilles Havard, Cécile Vidal, História da América Francesa , Flammarion, 2003, página 195.
  5. Gilles Havard, Cécile Vidal, História da América Francesa , Flammarion, 2003, página 197.
  6. Gilles Havard, Cécile Vidal, History of French America , Flammarion, 2003, páginas 95-96.
  7. Declaração de Sheridan ao Congresso (1875): "Em nome da paz, deixe-os matar, esfolar e vender bisões até que sejam exterminados." " .
  8. Foster 2006 .
  9. Saganash 1997 .

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

Nos Estados UnidosNo Canadá

links externos