Priapus

Priapus
Deus da mitologia grega
Pompéia, pintura do deus Príapo
Pompéia , pintura do deus Príapo

Na mitologia grega , Priapus (em grego antigo Πρίαπος / Priapos ) é um deus da fertilidade, itifálico , protetor de jardins e gado. Seu equivalente na mitologia romana é na verdade chamado Mutunus Tutunus, embora seja freqüentemente referido como Priapus. Reconhecemos Priapus por seu pênis gigantesco constantemente ereto . Essa peculiaridade deu nome ao termo médico priapismo .

Origem

Como várias divindades fálicas, Príapo deriva sua origem do Fogo divino, do qual o falo é a imagem principal. Isso se deve ao fato de que a chama se eleva e à sexualização da produção do fogo por fricção em que um dos dois pedaços de madeira é assimilado ao sexo masculino e o outro ao sexo feminino.

Mito

Ele nasceu em Lampsaque , no Helesponto , na Ásia Menor . Ele é filho de Dionísio e Afrodite (algumas tradições dão a ele Hermes ou Adônis , até mesmo Zeus como pai). Outros autores, envelhecendo-o por várias gerações, o veem como um Titã a quem Hera teria confiado a tarefa de ensinar Ares a manusear armas .

Temos vários mitos sobre o nascimento de Príapo que provavelmente são apenas variantes de uma única tradição. De acordo com isso, o deus teria sido fruto dos amores de Zeus e Afrodite. A deusa do amor não teria escapado do ciúme vingativo de Hera. Quando Afrodite estava prestes a largar seu fardo, a legítima esposa de Zeus correu até ela e colocou a mão em seu estômago. Como resultado, Afrodite deu à luz um ser de aparência repulsiva, com uma enorme língua e barriga. Tomada de horror, a deusa fugiu, abandonando o recém-nascido, que foi acolhido e criado por pastores que apreciavam sua rusticidade, antes de mais tarde se juntar à procissão de Dioniso.

Outra versão torna Priapus filho de Dionísio e Afrodite, enquanto uma tradição diferente dá a ele Adônis como seu pai . Segundo essa lenda, Afrodite, esposa de Dionísio, teria aproveitado a viagem deste último à Índia , para manter relações culpáveis ​​com Adônis. Na época do retorno de Dionísio, depois de primeiro ter dado a ele as mais ansiosas boas-vindas, Afrodite fugiu para Lampsaque, onde, após a intervenção de Hera, deu à luz uma criança que não podia suportar. Finalmente, também foi dito que Priapus era filho de Dionísio e da Náiade Chioné . Outra versão do mito de Príapo é que ele foi punido pelos deuses por tentar estuprar uma deusa; ele recebeu, portanto, como punição enormes atributos de madeira, um todo enorme, mas inútil, de modo que Príapo não conheceu mais o prazer ou a fertilidade .

Ele odeia jumentos e pede que um seja sacrificado a ele por sua adoração. Sua aversão a esse animal viria do fato de que uma noite, quando ia, segundo Ovídio , estuprar Héstia , a deusa foi avisada pelo zurro de um deles e assim pôde escapar do ardor de Príapo. Esta aventura se confunde com aquela posta em circulação em época bastante tardia, que fala de uma relação que o deus teve com a ninfa Lotis , ainda depois de Ovídio ( Metamorfoses e Jejuns ), e que lembra a lenda de Pã e Sirinx . Quando Priapus acredita que alcançou seu objetivo, Lotis se metamorfoseia na árvore que leva seu nome, o lótus . Também foi dito que o empreendimento do deus fracassou apenas porque, no momento em que ele estava prestes a violar a ninfa adormecida, o burro de Silenus começou a zurrar, o que permitiu a Lotis escapar de tudo. Com raiva, Príapo matou o animal que havia frustrado seus planos.

Uma explicação diferente é dada para seu ódio por esses equinos: origina-se de uma briga com um burro que Dioniso dotou com a palavra por ter servido de montaria. A causa é o respectivo tamanho de seu membro viril. Príapo comparará seu órgão sexual ao do animal e o matará após observar o tamanho de seus atributos. O deus dos jardins matou o burro que Dioniso colocou entre as estrelas. É difícil entender qual é a base desse mito. Sabemos apenas que em Lampsaque os burros eram sacrificados a Príapo, enquanto para a festa de Héstia , por outro lado, os burros eram coroados com flores.

Iconografia

Em geral, Príapo é representado com um pênis enorme e perpetuamente ereto . Os romanos costumam colocar em seu jardim estátuas grosseiras de madeira ( hermai ) de figueira , pintadas em vermelhão, representando Príapo, para servir de espantalho , afastar o mau-olhado e proteger os pomares. Quando retratados na forma humana, seus braços geralmente são carregados com atributos relacionados à agricultura.

Remédio

Na patologia, priapismo se refere a uma ereção dolorosa e prolongada sem provocação erótica.

Evocações artísticas

Epítetos e atributos

Origens

Bibliografia

Priapus na AntiguidadePriapus na Renascença

Notas e referências

  1. Dumas e Fürdös 2012 , p.  36
  2. Jean Haudry , Fogo na tradição indo-europeia , Arche, Milão, 2016 ( ISBN  978-8872523438 ) , p.67 e 477-478
  3. Lucien, On the dance, 21
  4. https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/joconde/08120004458
  5. Ovídio , Jejum [ detalhe das edições ] [ ler online ] , VI, c.331-348.
  6. Dumas e Fürdös 2012 , p.  37
  7. [ Priapea (latim-francês). Extrato , traduzido do latim por Florence Dupont e Thierry Éloi, Paris, Le Promeneur, 1994 - entrada no catálogo geral da BNF.

Artigos relacionados

links externos