Qusta ibn Luqa

Qusta ibn Luqa Biografia

Aniversário	820 ou 835 Baalbek
Morte	Em direção a 912 Armênia
Atividades	Médico , matemático , tradutor , escritor , astrônomo

Outra informação

Campo	Filosofia

Qusta ibn Luqa (mais precisamente Qusṭā ibn Lūqā al-Ba'labakkī , isto é, em árabe Constantino filho de Lucas, nativo de Baalbek ) é médico, também filósofo, matemático, astrônomo, naturalista e tradutor, nascido em Heliópolis de Síria entre 820 e 835 , morreu na Armênia por volta de 912 . Ele é, junto com Hunayn ibn Ishaq , uma das figuras-chave na transmissão do conhecimento grego da Antiguidade para o mundo árabe-muçulmano.

Biografia

Nascido na antiga Síria Bizantina, ele era um cristão da Igreja Melquita , conhecendo grego (sua língua materna) e árabe, e também siríaco . Ele estudou medicina e viajou, inclusive no Império Bizantino . Ele então foi para Bagdá para seguir a carreira de tradutor e trouxe consigo livros gregos. Ele foi patrocinado por três caliphs  : al-Mustain ( 862 - 866 ), al-Mutamid ( 870 - 892 ) e ai-Muqtadir ( 908 - 932 ). No final de sua vida, a convite de um nobre armênio chamado Sanharib, ele foi à corte do rei Smbat I st da Armênia e morreu neste país onde lhe fizeram um túmulo.

Trabalho

Medicamento

Ele é creditado com 55 livros médicos (alguns preservados, outros não):

• Da estrutura do olho e da manifestação da Sabedoria Divina em sua formação  ;
• Da estrutura do olho e suas doenças , em duas partes;
• Alimentos  ;
• Vinho e seu uso em festas  ;
• Banhos  ;
• Fraqueza dos nervos  ;
• Fraqueza do coração  ;
• Causas de morte súbita  ;
• De força e fraqueza  ;
• Do principal membro do corpo humano  ;
• Do pulso  ;
• De sono e sonhos  ;
• Da doença do cabelo , em doze capítulos;
• Crescimento do cabelo (preservado);
• Dos quatro humores e seus relacionamentos recíprocos (preservados e citados por al-Razi , como os próximos quatro sobre humores);
• Sobre catarro e causas (série de seis tratados formando setenta capítulos);
• Sangue , em quarenta capítulos;
• Bile amarela , em vinte capítulos;
• Bile negra  ;
• Do significado reprodutivo  ;
• Febres  ;
• Diagnóstico por análise de urina  ;
• Dieta a ser seguida durante a viagem (retida);
• Do sangramento , em noventa e um capítulos;
• Do fígado, sua formação e doenças  ;
• Antídotos  ;
• Dor de estômago  ;
• Dores de ouvido  ;
• Doenças do nariz  ;
• Gota  ;
• Hidrópsia  ;
• Da causa da brevidade da vida e longevidade (preservada);
• Da preservação da saúde e cura  ;
• Enxaqueca  ;
• Sede  ;
• Vigílias (preservadas);
• Epidemias  ;
• Aborrecimento dos dentes  ;
• A causa da cor negra dos etíopes  ;
• A ordem a seguir na leitura de livros médicos  ;
• Sobre o delírio (dois livros com o mesmo título);
• Doenças agudas  ;
• Sobre a circulação do sangue  ;
• No prazer  ;
• Tintura para cabelo  ;
• Elementos  ;
• Aromas  ;
• As preliminares da medicina  ;
• Livro sobre laxantes e terapia para diarreia  ;
• Melhoria de laxantes  ;
• Epístola sobre prevenção de resfriados e congestão  ;
• Excesso de trabalho  ;
• Entorpecimento dos membros de acordo com a teoria de Galeno e Hipócrates  ;
• Contágio .

Ele também é o autor de um tratado sobre amuletos, ao qual nega toda força oculta (preservado apenas em uma tradução latina de Arnaud de Villeneuve , intitulada De physicis ligaturis ou De incantatione ).

No que diz respeito à tradução do grego para o árabe, ele seria o autor do comentário de Galeno sobre os aforismos de Hipócrates .

Outras ciências

Ele também escreveu os seguintes tratados sobre astronomia / astrologia:

• Sobre o uso do globo celeste em sessenta e cinco capítulos (disponível em árabe, em duas versões diferentes, e em uma tradução latina da XIV ª  século, intitulado De Sphaera solida );
• Sobre a configuração dos corpos celestes  ;
• Introdução à ciência da astronomia / astrologia (título citado em Kitab al-Fihrist , perdido);
• Introdução à configuração e movimentos de corpos celestes e estrelas (citado em Kitab al-Fihrist , perdido, ou talvez o mesmo que o segundo, mas Ibn Abi Usaybi'a os distingue);
• Sobre a utilização do astrolábio esférico (perdido, ou igual ao primeiro);
• Sobre o uso da esfera armilar (perdida, ou igual à primeira).

Ele também traduziu para o árabe o tratado Sobre o tamanho e a distância do sol e da lua, de Aristarco de Samos , os esféricos e as moradas de Teodósio de Trípoli (traduções elas próprias traduzidas para o latim por Gérard de Cremona ), as ascensões e pores do sol do estrelas de Autolycos de Pitane , o tratado Sobre a ascensão dos signos zodiacais de Hypsicles , e a Pequena Astronomia , uma coleção de textos de geometria que introduzem a astronomia de Ptolomeu  ; também o De horóscopo de Asclépio.

No campo da mecânica, ele também traduziu os Pneus de Garça de Alexandria (que só conhecemos nesta tradução árabe). Seu nome também está associado à tradução árabe (tradução parcial ou revisão de traduções existentes) de Física por Aristóteles , comentários de Alexandre de Afrodise (nos Livros IV, V e VII de Física ) e John Philopo (primeiros quatro livros do Comentário sobre Física ), Elementos de Euclides , Aritmética de Diophantus e Geoponia de Cassianus Bassus . Ele também escreveu um comentário sobre o terceiro livro de Euclides , outro sobre Diofanto e uma introdução à geometria (esses últimos textos perdidos).

Outras disciplinas

Ele escreveu um tratado psicológico sobre a diferença entre a mente ea alma, traduzido para o latim no XII th  século por John de Sevilha ( De diferenciação spiritus e Animæ ) e que foi o XIII th  século, os livros canônicos da Faculdade de Letras da a Universidade de Paris (onde Qusta era chamada de Constabulus e, além disso, confundida com Constantino, o africano ); um tratado sobre as causas das diferenças que os homens apresentam em seu caráter, sua conduta, suas paixões e inclinações; um tratado sobre a diferença entre o animal razoável e o animal irracional; uma introdução à lógica; uma explicação da filosofia dos gregos; um tratado sobre a ética dos filósofos; um livro sobre política.

Qusta foi também a autora de uma história universal chamada O paraíso da história , da qual só conhecemos o título. Ele também escreveu um pedido de desculpas para o cristianismo, em resposta ao estudioso muçulmano Ibn al-Munajjîm, que havia escrito um tratado intitulado A prova ( Al-Buhrān ) no qual afirmava demonstrar pela lógica a verdade da profecia de Maomé , e perguntou a Hunayn ibn Ishaq e Qusta o refutassem se pudessem, o que ambos fizeram.

Bibliografia

Edições

• K. Samir e P. Nwiya (ed.), Uma correspondência islâmica-cristã entre Ibn Al-Munaggim, Hunayn Ibn Ishaq e Qusta Ibn Lûqa , Patrologia Orientalis, t. 40, fasc. 4 (no.185).
• De physicis ligaturis (traduzido por Constantino o africano entre 1077 e 1087, Opera , Basel, 1536). Edição de R. Casazza: "El 'De physicis ligaturis' de Costa ben Luca. Un tratado poco conocido sobre o uso de encantamientos y amuletos con fines terapéuticos", Patristica and Mediaevalia , 27 (2006), p. 87-113. Edição de J. Wilcox e JM Riddle: "Qustâ ibn Lûqâ's Physical Ligatures and the Recognition of the Placebo Effect", Medieval Encounters , 1 (1995), p. 1-50.

Estudos

• Dimitri Gutas, Greek Thought, Arab Culture , Aubier, 2005.
• Raymond Le Coz, Cristãos na medicina árabe , L'Harmattan, 2006.

Notas e referências

1. No entanto, parece haver uma confusão de identidade entre este califa , que na verdade era chamado de Abu al-'Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn al-Mu'tasim, e um de seus tios, também chamado Ahmad, filho de al-Mu ' tasim , que foi ensinado pelo filósofo al-Kindi e é o destinatário de muitas das cartas deste último.
2. Encomendado por um ministro do califa al-Mutamid  ; editado por G. Bos, Qustâ ibn Lûqâ's Medical Regime for the Pilgrims to Mecca , EJ Brill, Leyden, 1992.
3. Publicado com tradução francesa por Paul Sbath, "O Livro de caracteres Qosta ibn Louqa, grande erudito e famoso médico IX th  século," Boletim do Instituto do Egito 23, 1941, p.  103-169.