Smaragde de Saint-Mihiel

Smaragde de Saint-Mihiel Funções
Abade da Abadia de Saint-Michel de Saint-Mihiel
Biografia
Aniversário Por volta de 760
Vasconia ou Septimania ou Emirado de Córdoba
Morte Depois de 826
Atividade Estudante , abade , escritor
Outra informação
Religião catolicismo
Ordem religiosa Ordem de São Benedito


Smaragde de Saint-Mihiel (em latim Smaragdus Sancti Michaelis ), nascido por volta de 760 e falecido após 826 , é um homem do clero regular e um estudioso do período carolíngio, monge beneditino, exegeta, então abade da abadia de Saint-Michel de Saint -Mihiel no Meuse inicialmente mosteiro de Castellion ou Châtillon fundado em 755 . Ele é conhecido principalmente como o autor do primeiro espelho carolíngio chamado Via regia (Caminho Real).

Biografia

Smaragde é originária do sul da Gália ( Vasconia ou Septimania ) ou do norte da Espanha e do Emirado de Córdoba .

Nos anos 780 , possivelmente sob a tutela do bispo Teodulfo de Orléans , ele se tornou um monge mestre - escola em St. Maximin Trier, onde leciona gramática de Donato enquanto desenvolve contatos com a corte de Carlos Magno em Aix-la-Chapelle . Sem dúvida, por volta de 812 , foi nomeado abade do mosteiro de Castellion, que se tornaria a abadia de Saint-Mihiel entre 816 e 824 . Sucessor do Padre Ermengaude, mudou o mosteiro para torná-lo mais acessível e instalá-lo perto de nascentes, neste caso o riacho Marsoupe, afluente do Meuse . É aqui que a abadia é estabelecida.

Nos anos 807-809, participou ativamente, com Théodulf d'Orléans e Arn de Salzburg , dos debates sobre a questão do Filioque . A pedido de Carlos Magno, Smaragde trabalhou em particular para reunir os argumentos bíblicos a favor do Filioque , endossados ​​pelo 3º Concílio de Aix-la-Chapelle em 809, do qual escreveu as conclusões que enviou a Carlos Magno para o Papa Leão III. .

Durante o reinado de Luís, o Piedoso , às vezes aparece como missus dominicus . Em 816, ele participou ativamente do conselho de reforma religiosa de Aix-la-Chapelle focado principalmente na disciplina eclesiástica e nas regras a serem observadas para os cânones e cânones.

Seus laços estreitos com Luís, o Piedoso, permitiram-lhe obter cinco diplomas para seu mosteiro de Saint-Mihiel (datados de 816, 824 e 826).

Ele também participa do debate sobre a escravidão e a servidão , onde tem um ponto de vista original: ele clama pela abolição da escravidão , opondo-se assim a Alcuin , Raban Maur e até as posições mais brandas de Jonas d'Orléans ou Agobard de Lyon .

Escritos

Ele escreveu um comentário sobre o gramático Donato e uma série de obras teológicas e ascéticas, incluindo a Via Regia , sobre a formação espiritual de um príncipe dirigida a Luís, o Piedoso. Expressa de forma mais geral uma concepção Eeusbian de poder, na qual o príncipe é o vigário de Cristo , mas pela primeira vez define a realeza como um ministerium conferido ao rei por Deus.

Smaragde escreveu dois comentários sobre os textos bíblicos, um sobre os salmos e, como uma obra mais completa, o Explicatio in Evangelia e Epistolas , interpretações das perícopes do ano eclesiástico com as epístolas .

É também autor de um comentário sobre a regra de São Bento , composta a partir de 817 , e ligada às reformas monásticas de Bento de Aniane .

Smaragdus de Saint-Mihiel não deve ser confundido com St. Ardon ( Ardo Smaragdus ), que foi o biógrafo de Bento de Aniane e cuja Vita Benedicti Abbatis Anianensis Indensis e está no cartulary de Aniane ( XII th  século ).

Trabalho

Edições

Referências

  1. Do mosteiro de Castellion à abadia de Saint-Mihiel
  2. Folha de dados BnF
  3. Smaragde de Saint-Mihiel, abade
  4. Smaragde, monge de Saint-Maximin de Trèves - Os principais atores do Renascimento Carolíngio (BnF)
  5. Via regia , § 30: “  Prohibe ergo, clementissime rex, ne in regno tuo captivitas fiat. [...] Ut right e recte erga servos agatur, e ut liberi dimittantur, Isaias clamat et dicit. [...] incomquisque liberos debet dimittere servos, considerans quia non illi eos natura subegit, sed culpa: condicione enim æqualiter creati sumus, sed aliis alii culpa subacti  ”.
  6. Paul Allard (1913), The Origins of Serfdom in France , Paris, J. Gabalda, 332 p. Ver revisão de 1914 por Duffo J. “Paul Allard. As origens da servidão na França ”, in Revue d'histoire de l'Eglise de France , 1914, n ° 28, pp. 512-515. Leia online no portal Persée  : [1]
  7. O Príncipe e o Povo nos Espelhos dos Príncipes Carolíngios, de Alain Dubreucq, § 2

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados