Aniversário |
6 de outubro de 1922 Taktser , Amdo / Qinghai . ( República da China ) |
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Morte |
5 de setembro de 2008 Bloomington, Indiana ( Estados Unidos ) |
Nacionalidade | Tibetano |
Escola / tradição | Gelugpa |
Discípulos | Elliot Sperling |
Cônjuge | Kunyang Norbu |
Crianças | Lhundrup, Kunga e Jigme Norbu |
Thubten Jigme Norbu também escreve Thupten Jigme Norbu e Thoubten Jigme Norbou ( tibetano ཐུབ་ བསྟན་ འཇིགས་ མེད་ ནོར་བུ་ , Wylie : Thub-stan 'Jigs-med Nor-bu ), nascido em6 de outubro de 1922em Taktser ( Amdo / Qinghai ) e morreu em5 de setembro de 2008em Bloomington , é o 6 º lama tibetano linhagem de Taktser Rinpoché do Mosteiro Kumbum .
Filho de Gyalyum Chenmo e Choekyong Tsering , é o primeiro de três irmãos mais velhos Tenzin Gyatso , o 14 º Dalai Lama .
Após a intervenção militar chinesa no Tibete , ele foi um dos primeiros tibetanos de destaque a ir para o exílio em 1951 e o primeiro tibetano a se estabelecer nos Estados Unidos. Como seu irmão Gyalo Thondup , Thupten Jigme Norbu colabora com a CIA no estabelecimento de uma guerrilha tibetana sem o conhecimento do Dalai Lama.
Ele também é representante do governo tibetano no exílio no Japão e depois na América do Norte , professor de estudos tibetanos na Universidade de Indiana e escritor , publicando vários livros, incluindo sua autobiografia, Tibet, Homeland Lost , narrada por Heinrich Harrer . Ao longo dos anos, ele deu muitas palestras sobre a situação do Tibete em seminários ao redor do mundo.
Thubten Jigme Norbu nasceu no dia 16 th dia do 8 º mês do ano tibetano do cão de água (1922), em Taktser , uma pequena aldeia de montanha de Amdo no nordeste do Tibete , localizado no que estava se tornando em 1928 a província de Qinghai , uma região então sob o controle dos senhores da guerra da camarilha Ma na República da China .
Seus pais o chamavam de Tashi Tsering ( tibetano : བཀྲ་ ཤིས་ ཚེ་ རིང་ , Wylie : bKra-shis Tse-ring ), mas ele geralmente era chamado de Cho-la (filho mais velho em tibetano). Como seu irmão, o 14 º Dalai Lama, é, de acordo com a maioria das fontes, étnica tibetana ou, como Nathan Hill, etnia monguor .
Sua língua nativa é o dialeto Xining, um dialeto chinês. Ele então teve que aprender tibetano , mongol , japonês , chinês , inglês e vários dialetos dos nômades de Amdo .
Na idade de três, ele foi reconhecido pelo 13 º Dalai Lama como a reencarnação de Taktser Rinpoche - reencarnado um dos mais importantes no leste do Tibete -, sucedendo Lobsang Tsultrim Gyatso , tio materno de seu pai.
Aos oito anos, em Fevereiro de 1931, ele foi levado para o mosteiro Shadzong Ritro e , em maio, ingressou no mosteiro Kumbum, onde um de seus tios era tesoureiro. Ele foi ordenado monge lá no mesmo ano.
Em 1933, Tsultrim Lhagsam tornou-se seu tutor. Em 1935, ele voltou para Shadzong Ritro. Em 1936 Ohön Jongdzin se torna seu professor de lógica, ele passou sua 1 st exame e foi admitido Tsogtschen. Ele está unido em25 de fevereiro de 1937por seu irmão Lobsang Samten , que também se tornou monge em Kumbum.
Durante o inverno de 1938-1939, seu irmão mais novo, o futuro Dalai Lama, foi levado a Kumbum por seus pais.
Em 1940, ele fez um novo exame e deixou Kumbum em 1941 para se juntar à família em Lhasa, onde continuou seus estudos no mosteiro de Drepung . Em 1945, Lobsang Samten juntou-se a ele em Drépung. Em 1946, ele fez outro exame.
No outono de 1947, foi para a Índia e depois para a China e voltou em 1948 para Kumbum, onde, aos 27 anos, tornou-se abade do mosteiro de 7 de maio de 1949. No outono deste ano, os comunistas chineses chegam a Amdo.
De acordo com Lawrence H. Gerstein, Elizabeth Cody Kimmel (en) e Mikel Dunham , a área do mosteiro de Kumbum foi, no entanto, uma das primeiras a ser invadida pelo exército da República Popular da China (RPC) em 1949-1950. A RPC mantém Norbu sob prisão domiciliar no mosteiro, indo tão longe como para colocar um guarda que também dorme em seu quarto e segue-o em torno do relógio. O RPC exige que ele viajar para Lhasa , que denunciam o governo tibetano , bem .do seu irmão mais novo, o Dalai Lama, então com cerca de 15 anos. Norbu finge concordar com as exigências da RPC para que possa viajar a Lhasa e avisar seu irmão sobre a gravidade da invasão chinesa .
O 26 de abril de 1950, ele renunciou à sua função de abade de Kumbum e partiu em junho para Lhassa, onde chegou em outubro. Em novembro, ele vai para o Chumbi com a mãe, irmãos e irmã, onde se juntam em dezembro ao Dalai Lama.
Tendo traído o plano chinês, Taktser Rinpoche não tem escolha a não ser fugir do Tibete para sempre. Em 1950, Norbu decidiu deixar o Tibete e tentar educar o mundo sobre a resistência tibetana .
Em 1951, ele acompanhou sua mãe ( Diki Tsering ) e seus filhos pequenos, que partiram de Yatung para a Índia pela rota de caravana que levava a Gangtok (Sikkim), após cruzar a passagem de Nathu La no Himalaia , pouco antes de uma delegação chinesa tomar a rota oposta em julho para encontrar o Dalai Lama. De lá, eles vão para Kalimpong , um importante centro comercial entre a Índia e o Tibete, onde muitos tibetanos estão assentados.
Norbu é convidado pelo Comitê por uma Ásia Livre, na verdade um desdobramento da CIA, para passar um ano nos Estados Unidos. Ele anuncia sua partida para sua mãe e Tsering Dolma , que estão preocupados com isso, e vai para Calcutá, de onde envia uma longa carta ao Dalai Lama. Lá ele encontra os delegados tibetanos do acordo de 17 pontos que voltaram de Pequim, todos os quais, exceto seu cunhado Phuntsok Tashi Takla , estão alojados na embaixada chinesa, sob a supervisão de Chang Ching-wu . Este último, que se juntará ao Dalai Lama em Yatoung, no Tibete, insiste que ele participe da viagem. Fingindo pensar no assunto, Norbu discretamente informa ao cunhado sua partida de avião para Nova York na noite seguinte.
A manhã de 8 de julho de 1951, Thupten Jigme Norbu chegou a Nova York , onde foi saudado por muitos jornalistas e por Robert B. Ekvall , filho de missionários cristãos que haviam passado anos em Amdo, e falando o dialeto local.
No verão de 1951, ele viajou para Fairfax para restaurar sua saúde.
Dentro Outubro de 1952, ele vai para a sessão mundial de Budismo no Japão, onde terá que ficar três anos, porque seu documento de viagem indiano expirou durante sua estada, é impossível para ele voltar aos Estados Unidos, e até mesmo viajar para a Índia . Durante sua estada, ele aprendeu japonês .
Hisao Kimura , que originalmente acompanhou a caravana de Takster Rinpoche a Lhasa, ajudou-o durante esse tempo e os dois se tornaram amigos íntimos.
Mais tarde, em 1967, Takster Rinpoche acompanhou o Dalai Lama em sua primeira visita ao Japão e o apresentou a Kimura.
No verão de 1955, ele viajou para a Índia via Hong Kong . No outono, ele pode retornar aos Estados Unidos sob o Refugee Relief Act (in) , com a ajuda do Church World Service (in) (CWS).
De acordo com Douglas Martin, ele pode ter sido o primeiro tibetano em fuga do comunismo a vir para os Estados Unidos em busca de cidadania americana. Ele recebeu asilo político nos Estados Unidos naquele ano, ou em 1957 , do presidente Eisenhower . Três anos depois, ele se casou com a irmã de Sakya Dagchen Rinpoche , uma lama sênior, e residiu brevemente em Seattle antes de aceitar um posto como curador no Museu Americano de História Natural de Nova York. Ele se tornou um cidadão americano nesta época.
Durante o inverno de 1955-1956, ele fez cursos de idiomas na Universidade de Columbia .
No outono de 1956, passando pela Europa, ele encontrará sua mãe e seus irmãos e irmãs na Índia, onde se juntam ao Dalai Lama. Ele fala com o primeiro - ministro chinês Zhou Enlai , que lhe pede que volte ao Tibete. Segundo John Gittings , afirmando o “apoio externo” à sua disposição, ele tenta convencer o Dalai Lama a ficar na Índia, mas o jovem prefere ouvir Chou Enlaï e regressar a Lhasa.
Sem que o Dalai Lama seja informado, ele colabora com seu irmão, Gyalo Thondup , em um projeto da CIA para organizar uma rede clandestina de agentes no Tibete. No entanto, de acordo com John Kenneth Knaus, um ex-agente da CIA, não foi explicado a ele que o Comitê para uma Ásia Livre era a CIA.
Em 1957 , ele trabalhou como tradutor para a CIA em Saipan , nas Ilhas Marianas , treinando então os primeiros combatentes da resistência tibetana a cair de pára-quedas no Tibete para liderar uma guerra de guerrilha contra o Exército de Libertação do Povo . Seu nome aparece em relatórios de campos de treinamento secretos no Colorado, nas Montanhas Rochosas e na Ilha de Saipan, no Pacífico.
No outono de 1957, de passagem pelo Japão, voltou aos Estados Unidos, onde se juntou a Lobsang Samten, o 16 de novembro. Em dezembro, ele fez uma peregrinação à Índia, Ceilão e Birmânia. Ele retorna a Nova York emMaio de 1958.
Durante a revolta no Tibete Oriental em 1958, os chineses o acusaram de ser um dos 9 tibetanos que, na Índia sob a influência dos imperialistas, foram os responsáveis. Eles exigiram que a nacionalidade tibetana fosse retirada deles.
No outono de 1958, ele foi convidado para a sessão do budismo universal.
Em 1959, passando por Tóquio, juntou-se à Índia, onde encontrou sua mãe, o Dalai Lama, seus irmãos e irmãs. Em agosto, é o Dalai Lama no 7 º Festival Mundial da Juventude , em Viena , Áustria, onde ele participou da "Comemoração do encontro Dia Mundial do Refugiado " ao lado de Anna Kéthly , ex-ministro da Hungria, eo argelino Malek Dakhlaoui .
As atividades clandestinas da CIA no Tibete terminaram no início dos anos 1970 com o degelo das relações sino-americanas iniciado pelo presidente Richard Nixon. Norbu então se torna o representante do Dalai Lama nos Estados Unidos e começa a lecionar na Universidade de Indiana em Bloomington.
O ex-aluno Elliot Sperling observa que "a chegada do professor Norbu ao campus ajudou a catapultar a Universidade de Indiana em Bloomington para o topo dos programas universitários de estudos tibetanos." Thupten Jigme Norbu ensinou lá por 22 anos.
Pouco depois da visita em 1979 da primeira delegação da missão de investigação ao Tibete , Thupten Jigme Norbu, sua esposa e seus três filhos foram para Kumbum, onde encontraram Arjia Rinpoche, que lhe deu as cinzas de seu professor Tsultrim Lhaksem.
Ele descobriu que pouco restava da ativa cidade monástica que conhecia e que contava com mais de 3.000 monges. Em sua aldeia natal, ele descobriu que os tibetanos haviam se tornado uma minoria ali, mais de 20 de seus parentes e amigos morreram. Algumas pessoas que conheceu lhe disseram que suas famílias e amigos foram mortos, presos , mutilados ou incapacitados, e que em 1959 e 1960 os homens foram presos e levados de caminhão para campos de trabalho forçado . Restavam apenas mulheres, crianças e velhos.
Em 1995, com Larry Gerstein , Norbu co-fundou o Movimento Internacional pela Independência do Tibete (ITIM). Partindo do apelo do Dalai Lama por um Tibete autônomo dentro da República Popular da China, ele liderou três marchas pela independência: em 1995, uma marcha de 80 milhas de uma semana de Bloomington em Indianápolis ; em 1996, uma marcha de 480 quilômetros e 45 dias da Embaixada da RPC em Washington, DC até a Sede das Nações Unidas na cidade de Nova York ; no ano seguinte, uma marcha de 600 milhas, da qual participou o cantor tibetano e dissidente Dadon , de Toronto a Nova York,10 de março( dia da revolta tibetana ) em14 de junho( dia da bandeira ).
Dentro Fevereiro de 1998, Thubten Jigme Norbu visitou Taiwan a convite da Federação Mundial das Associações de Taiwan ( Federação Mundial das Associações de Taiwan (em) ), com Erkin Alptekin , Anwar Yusuf Turani , presidente do Centro Nacional para a liberdade do Turquestão Oriental; Tashi Jamyangling, ex-secretária do Ministério do Interior do governo tibetano no exílio , e Johnar Bache, vice-presidente do Partido Popular da Mongólia do Sul . Eles se reuniram com os militantes pela independência de Taiwan e membros do Partido Democrático Progressista pró-independência, o presidente do Yuan Legislativo de Taiwan Liu Sung-pan (in) , o ex-presidente de Taiwan Chen Shui-bian e o prefeito de Kaohsiung, Frank Hsieh (dentro) .
No geral, a imagem de Thupten Jigme Norbu é menos de um líder do que de um individualista político. Ele às vezes expressava reservas sobre o movimento de apoio ao Tibete. Ele ficou longe dos governantes tibetanos no exílio em Dharamsala, chegando a declarar na década de 1990 que a classe dominante exilada era dominada por algumas famílias, incluindo a sua. No final de sua vida, ele mostra uma certa desilusão em relação ao papel dos EUA na questão tibetana, como disse a Mayank Chhaya (in) .
Em 1979 , ele fundou o Centro Cultural Tibetano (TCC) em Bloomington, dedicado à preservação da religião e cultura tibetanas . Renomeado como Centro Cultural Budista Tibetano-Mongol (ou TMBCC) em 2006 , este centro tem um edifício cultural onde obras de arte tibetanas são exibidas, incluindo um Buda da Medicina, uma Mandala de Areia e Esculturas de Manteiga Tibetana ( Torma ). O prédio cultural também tem uma biblioteca de livros relacionados ao Tibete e uma loja de souvenirs, onde os visitantes podem comprar itens feitos por refugiados tibetanos no exílio .
Seu irmão, o Dalai Lama, o visitou no TMBCC em cinco ocasiões. Em 1987, ele dedicou o Changchub Chorten ; em 1996, o Dalai Lama dedicou a primeira pedra do templo de Kumbum Chamtse Ling ; em 1999 ele permaneceu no Centro por 12 dias enquanto conferia a iniciação Kalachakra para harmonia e paz mundial para a estupa Kalachakra ; em 2003, o Dalai Lama dedicou o templo de Kumbum Chamtse Ling em uma cerimônia inter-religiosa; em 2007, ele dedicou um novo arco ao templo e deu uma série de ensinamentos por seis dias.
Norbu morava no Centro Cultural Budista Tibetano-Mongol com sua esposa Kunyang. Ele teve 3 filhos, incluindo Jigme Norbu, que nasceu em Nova York em 1965 e morreu em 2011. No final de 2002, Norbu sofreu uma série de derrames e ficou incapacitado. Em 2005, o Dalai Lama nomeou Arjia Rinpoche , também ex-abade do mosteiro Kumbum, para assumir o cargo de administrador do Centro Cultural Budista Tibetano-Mongol. Norbu continuou até sua morte a animar a vida diária do TMBCC, onde foi aclamado como o fundador do centro e o maior apoiador do mundo para o reconhecimento e preservação da cultura tibetana.
Norbu morreu em 5 de setembro de 2008aos 85 anos em sua casa em Indiana. Ele foi cremado seguindo um ritual budista tibetano em11 de setembro, nos Estados Unidos.
Em 2010, o Dalai Lama declarou que haverá uma reencarnação de Taktser Rinpoche , as pesquisas poderiam começar no ano seguinte, acrescentando brincando que se tratava de um processo “misterioso” envolvendo meditação.
O prefeito de Bloomington Indiana, Mark Kruzan (em) , homenageou Thubten Jigme Norbu com um prêmio por todas as suas conquistas em17 de setembro de 2004, por sua dedicação em preservar e compartilhar a cultura tibetana, seu esforço incansável para angariar apoio global para restaurar a independência do Tibete e seu compromisso de longo prazo para enriquecer o povo do centro de Indiana.