Wallis e Futuna | |
Brazão |
Bandeira |
Administração | |
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País | França |
Status | Coletividade ultramarina |
Cidade chefe | Mata utu |
Assembleia deliberativa | Assembleia Territorial de Wallis e Futuna |
Presidente |
Nivaleta Iloai 26 de novembro de 2020 - em andamento |
Reis consuetudinários |
Patalione Kanimoa ( Uvea ) Lino Leleivai ( Alo ) Eufenio Takala ( Sigave ) |
Senhor administrador | Herve Jonathan |
Demografia | |
População | 11.558 hab. (2018) |
Densidade | 93 hab./km 2 |
Idiomas locais |
Francês (oficial), Wallisian , Futunian |
Geografia | |
Detalhes do contato | 14 ° 18 ′ 07 ″ sul, 178 ° 06 ′ 34 ″ oeste |
Área | 124,2 km 2 |
Vários | |
Dinheiro | Franco do Pacífico |
Fuso horário | UTC + 12 |
Domínio da Internet | .wf |
Código de telefone | 681 |
Código ISO 3166-1 | WLF, WF |
Localização | |
Wallis e Futuna , ou forma longa do território das Ilhas Wallis e Futuna , é uma comunidade de ultramar franceses , composta por três reinos tradicionais da Polinésia e localizados no hemisfério sul . Sua capital é Mata Utu . Seus códigos postais e INSEE começam com 986.
Localizadas no Oceano Pacífico, na distante Oceania, as ilhas Wallis e Futuna são o território francês mais afastado da França continental , a 16.000 km de distância . Os territórios mais próximos são Tonga (ilha de Niuafo'ou ) ao sul, Fiji ao sudoeste (480 km), Samoa ao leste, Tuvalu e Tokelau ao norte. Eles estão localizados a 8.000 km de Los Angeles e 4.000 km de Sydney , 1.871 km da Nova Caledônia e 2.891 km do Taiti .
Composto por três ilhas principais que não formam um arquipélago , Wallis (75,64 km 2 ), Futuna (46,28 km 2 ) e Alofi (17,78 km 2 ), o território tem uma área de 124,2 km 2 para 11.558 habitantes em 2018 .
Povoada por Austronesian civilização do Lapita , que se tornou polinésios , Wallis e Futuna são encontrados na área de influência de Tonga a XV ª século . Somente em 1837 os missionários maristas converteram as duas ilhas ao catolicismo. Administrado pela França como parte de um protetorado francês de 1888 , a população local optou por fazer de Wallis e Futuna um território ultramarino em 1959, após um referendo. Esta escolha entrou em vigor em 1961. Dotado de um estatuto protector que reconhece as chefias tradicionais e a religião católica, o que o torna um dos territórios ultramarinos mais originais da República Francesa.
A ilha de Wallis (em Wallisian : ʻUvea ), leva o nome do Capitão Samuel Wallis , o primeiro navegador ocidental a se aproximar dela em 1767 . As Ilhas Horn ( Futuna e a vizinha ilhota desabitada de Alofi ), separadas apenas por um canal de 2 km e a 230 km de Wallis, foram abordadas em 1616 pelos navegadores holandeses Willem Schouten e Jacob Le Maire . Eles deram-lhes o nome de “Ilhas Hoorn”, por causa do seu porto de origem . Estas ilhas, de relevo vulcânico e costas muito recortadas, protegidas por uma faixa de recifes de coral, são de difícil acesso por mar, mas a enseada Sigave permite a ancoragem de barcos com relativa tranquilidade.
Estas ilhas de relevo vulcânico e costas muito recortadas, protegidas por uma faixa de recifes de coral, são de difícil acesso exceto pela enseada Sigave . Wallis e Futuna têm 106 km de litoral no total.
O nome “arquipélago” aplicado a Wallis-e-Futuna é inadequado porque as duas ilhas estão separadas por aproximadamente 230 quilômetros, sem unidade geográfica ou histórica. Apesar disso, podemos dividir as ilhas em dois grandes grupos: por um lado, as Ilhas Wallis formadas por uma ilha principal, Uvea , e várias ilhotas de coral e por outro lado, as Ilhas Horn ou Ilhas Horne (ou Hoorn) compostas de duas ilhas principais, a ilha de Futuna e sua vizinha imediata, a ilha de Alofi (na prática, Futuna refere-se tanto a Futuna quanto a Alofi; o nome Ilhas Hoorn é muito pouco usado e é chamado de Ilhas Futuna). As ilhas são de origem vulcânica.
A ilha de Wallis surgiu no Cenozóico com o surgimento de um vulcão subaquático. Um segundo período de atividade vulcânica, 300.000 anos atrás, levou à criação de ilhotas na lagoa. Muito do solo é feito de basalto. O ponto mais alto de Wallis é o Monte Lulu Fakahega, com 151 metros de altura.
Em Futuna, o terreno é muito mais íngreme e montanhoso. Do cume do Monte Puke (524 metros) começa um planalto que desce gradualmente e pára pouco antes da beira-mar, deixando uma pequena faixa costeira. O espaço entre o mar e a montanha é muito pequeno.
O clima do arquipélago é do tipo tropical úmido bastante constante ao longo do ano. A amplitude térmica entre as médias do mês mais quente (fevereiro, máx. 31 ° / min 25 °) e o mês mais frio (julho, máx. 29 ° / min 24 °) é 1,1 ° C. A precipitação mensal varia de 400 mm em janeiro a 150 mm em agosto. Existem, portanto, duas temporadas principais. O primeiro, de maio a setembro, é bastante fresco, menos regado e varrido por um vento alísio moderado. A segunda, de outubro a abril, é de calor e chuvas fortes, às vezes ciclones .
A flora e a fauna não foram objeto de inventários exaustivos, mas alguns grupos são bastante conhecidos.
Em Wallis, foram identificadas 639 espécies de peixes do litoral. Em água doce, 3 espécies de crustáceos e 4 espécies de peixes foram inventariadas (incluindo Stiphodon rubromaculatus ). Os morcegos são os únicos mamíferos nativos e o único anfíbio que foi introduzido. A aranha Schizocosa vulpecula também é encontrada lá .
Wallis e Futuna são vulneráveis às mudanças climáticas . A exploração da areia pela indústria de construção local tem reforçado a erosão das costas . Este fenômeno, juntamente com o aumento do nível da água, leva a uma redução na área de vida, o que acabará por exigir um deslocamento das populações para o interior. No entanto, as regras complexas que regem o uso da terra devem ser levadas em consideração.
Os ciclones são mais frequentes e alguns ocorrem fora da estação, como o ciclone Ella em 2017. As mudanças climáticas podem reduzir a produção agrícola, aumentando a dependência alimentar de produtos importados.
Para encontrar soluções adequadas, é necessário levar em conta as normas culturais da população e passar pela organização social estruturada pela chefia costumeira.
Os primeiros habitantes de Wallis ( ʻUvea , em Wallisian) e Futuna pertencem à civilização Lapita , entre 900 e 800 AC. AD ; instalam-se nos sítios de Utuleve, em Uvea e Asipani, em Futuna. Esses habitantes formam, com os das ilhas vizinhas ( Tonga , Samoa , Niue , os Niuas ), a sociedade polinésia ancestral: eles compartilham uma cultura e uma língua comum, proto-polinésia . Gradualmente, essas culturas se diferenciam em dois grupos (nuclear polinésio e grupo tonganês ). As trocas entre as ilhas são frequentes.
O primeiro contato de Futuna com os europeus ocorreu em 21 de maio de 1616 ; os holandeses Willem Schouten e Jacob Le Maire lançaram âncora na foz do rio Futuna e embarcaram em um barco a remo no dia seguinte. Eles batizam as duas ilhas de Futuna e Alofi, as ilhas de Hoorn em referência ao porto de embarque da Companhia das Índias. Eles ficam cerca de oito dias no arquipélago antes de partir para a Nova Guiné e as Molucas .
Louis-Antoine de Bougainville chegou a Futuna em 11 de maio de 1768 e a apelidou de "a criança perdida do Pacífico".
A ilha de Wallis foi visitada por europeus em 1766, 150 anos depois de Futuna, pelo capitão britânico Samuel Wallis , a quem a ilha deve o seu nome atual. Frédéric Angleviel escreve no seu artigo intitulado “Wallis 1825-1858: contactos, mutações, permanência” que: “Wallis descobriu este arquipélago em 1767, mas não desembarcou. Somente na década de 1820 é que europeus ou assimilados (americanos, australianos) pisaram em Uvéa. "
Alguns comerciantes e náufragos se estabelecer na ilha, mas a presença europeia é significativo que, a XIX th século com a chegada dos missionários católicos em 1837. A ilha foi convertido ao catolicismo pelo bispo Pierre Batalhão em 1840. Hoje, a maioria da população permanece católico.
A rainha Amélia de Wallis assina um tratado de protetorado ratificado pela França em 5 de abril de 1887. Um ano depois, os reis de Anis Tamole para Sigave e os de Futuna, Setefano Tuikalepa para Alo também pedem sua adesão à França. Os soberanos de Futuna e Wallis mantêm toda a autoridade costumeira sobre seus súditos. A rigor, não há colonização em Wallis e Futuna, limitando-se o poder do residente francês às relações exteriores. Esta situação continuou em Futuna até 1961, altura em que a administração só se instalou na ilha em 1959. Os habitantes continuaram a viver como antes. Em 1913, um projeto de anexação pela França foi apresentado pelo residente Brochard, mas não teve sucesso. Em 1922, a anexação foi considerada muito cara pela França e abandonada.
A Segunda Guerra Mundial causa muitas convulsões em Wallis. Para combater o Império Japonês , durante a Guerra do Pacífico , os americanos desembarcaram em Wallis em 1942 e construíram muitas infra-estruturas lá. Por outro lado, Futuna não é investido pelos americanos.
As ilhas tornaram-se em 1961 um território ultramarino (TOM) após referendo . O rei de Uvea , Tomasi Kulimoetoke II (1918-2007), é signatário deste acordo. Após a revisão constitucional de 28 de março de 2003, o território das Ilhas Wallis e Futuna torna-se uma coletividade ultramarina com status especial sem a mudança de regime de 1961. Com efeito, desde esta revisão constitucional, nenhuma lei orgânica foi aprovada por falta de consenso na Assembleia Territorial.
Desde 2005, a sociedade wallisiana vive uma “ profunda crise política ” por causa de um conflito pela sucessão de Lavelua .
Durante o censo de 13 de dezembro de 2018, havia 11.558 habitantes para todas as ilhas Wallis e Futuna. Wallis tem 8.333 habitantes (72,1%) e Futuna tem 3.225 (27,9%). A ilha de Alofi , vizinha de Futuna, é pouco habitada (apenas um habitante em 2018). A maioria dos habitantes é de origem polinésia (97,3%), mas também existem alguns habitantes de origem europeia . Quase todos eles são católicos .
1928 | 1935 | 1953 | 1960 | 1969 | 1976 | 1983 | 1990 | 1996 |
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6.202 | 6 542 | 9.507 | 8 313 | 8 546 | 9.192 | 12.408 | 13.705 | 14 166 |
2003 | 2008 | 2013 | 2018 | - | - | - | - | - |
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14 944 | 13.445 | 12.197 | 11 558 | - | - | - | - | - |
Em 1842, o capitão do navio Allier estimada população de 2 500 habitantes Wallis e Futuna a 900. No XX th século , a população de Wallis e Futuna aumenta de forma constante a partir de 6202 habitantes em 1928 para 14944 em 2003, ano em que a população foi o melhor.
A partir de 1942, a instalação de uma base americana em Wallis traz grande prosperidade, o que favorece a natalidade. Essa "era de ouro" terminou em 1946, mas permitiu uma redução significativa da mortalidade. Como resultado, Wallis experimentou uma "exuberância demográfica" : entre 1935 e 1953, a população aumentou 45%.
Emigração para a Nova CaledôniaO aumento da população e o encontro com a sociedade de consumo ocidental provocam uma forte emigração por parte dos wallisianos e futuristas que desejam melhorar suas condições de vida. Supervisionado por autoridades religiosas e consuetudinárias, começou em 1947 em direção à Nova Caledônia e às Novas Hébridas. Em 1956, a diáspora Wallisiana e Futuniana na Caledônia totalizava 1.200 pessoas, um número que aumentou para 5.500 em 1969 e 14.186 indivíduos em 1989.
O crescimento da população em Wallis e Futuna é o mais forte na segunda metade do XX th século : entre 1969 e 1990, a população aumentada em 90%. O período 1976-1983 é aquele em que o crescimento é mais importante, com uma taxa média de crescimento anual de 4,4%. Isso se deve ao retorno de emigrantes Wallisian e Futunian da Nova Caledônia devido à crise econômica. Essa emigração recomeçou na década seguinte e não parou.
Diminuição da população (desde 2003)O aumento natural de Wallis e Futuna não compensa mais sua emigração: entre 2003 e 2008, as duas ilhas perderam 10% de sua população.
Muitos habitantes deixam as ilhas, de modo que há mais wallisianos e futunianos em Nouméa ( Nova Caledônia ) (17.763 pessoas) do que em Wallis e Futuna. Vários milhares também residem na França metropolitana (em particular soldados, jogadores de rúgbi, suas famílias e alunos), bem como na Polinésia Francesa . Muitos jovens saem de suas ilhas em busca de emprego.
A forte diminuição observada entre 2008 e 2018 (1.887 habitantes perdidos em dez anos, - 14%) é o resultado da diminuição da taxa de natalidade e da importância da emigração num território sem oportunidades de emprego (ensino superior e redução do emprego), que leva a um envelhecimento da população e uma redução no tamanho da família.
Este decréscimo da população é constante há 15 anos, embora o seu ritmo esteja a abrandar: entre 2003 e 2008, a população diminuiu 10,03%, 9,28% entre 2008 e 2013 e 5,24% .entre 2013 e 2018. O motivo para essa queda, além da taxa de natalidade de 1,75 abaixo do limiar de renovação, está a saída em massa de jovens, que têm cada vez mais probabilidade de emigrar para a Nova Caledônia ou na França continental para buscar o ensino superior ou encontrar um emprego, emprego oportunidades sendo limitadas localmente. Todos os distritos foram afetados pelo declínio demográfico.
A língua oficial é o francês desde que as duas ilhas se tornaram um território ultramarino em 1961. Duas línguas vernáculas da Polinésia , Wallisian e Futunian , são faladas respectivamente em Wallis e Futuna . Em julho de 2015, a Assembleia Territorial votou pela criação de uma Academia das Línguas Wallisianas e Futunianas, responsável pela promoção e salvaguarda das línguas e cultura locais.
O inglês está muito presente, principalmente porque as ilhas mais próximas são as de língua inglesa, onde o inglês é importante, como as ilhas Tonga ou Samoa. Entre 1942 e 1946, guarnições de vários milhares de soldados americanos estiveram presentes nas ilhas Wallis e Futuna.
A escola primária de Wallis e Futuna está sob a égide do Departamento de Educação Católica, que é uma estrutura privada. O ensino médio é administrado pela vice-reitoria . O único ensino superior disponível no território é a filial IUFM du Pacifique em Wallis.
O território possui 18 escolas primárias, 6 faculdades , uma escola secundária de educação geral ( Lycée des Îles Wallis et Futuna ) e uma escola secundária agrícola.
A taxa média de supervisão é de 10,4 alunos por professor com, em 2011, 570 docentes (incluindo 397 professores) para 4.111 alunos.
O sistema de saúde é totalmente baseado na Agência de Saúde de Wallis e Futuna. A agência emprega mais de 180 funcionários (incluindo um ressuscitador e sete médicos especialistas) que trabalham em dois hospitais e três dispensários . Todo atendimento é coberto pelo estado . A dotação do Estado ascendeu em 2011 a 2,9 mil milhões de francos CFP (cerca de 24,3 milhões de euros ).
Como o equipamento de saúde é limitado no território, algumas operações exigem a evacuação dos pacientes para a Nova Caledônia , ou mesmo para a França continental ou Austrália . 637 pessoas beneficiaram de uma evacuação médica (evasan) fora do território em 2011, 960 em 2017. Em 2017, foi assinado um acordo com o Fundo Nacional de Seguro de Saúde para funcionários e a agência de saúde Wallis-et. -Futuna, para que Wallisian e Os pacientes Futunian podem se beneficiar do reembolso de seus cuidados na França metropolitana. No entanto, as evacuações médicas para a França continental são minoria: a maioria dos pacientes é transferida de Futuna para Wallis ou na Nova Caledônia.
Em abril de 2020, Wallis e Futuna são o único território francês a não ser afetado pela pandemia covid-19 . Em 16 de março, as autoridades decidiram interromper os voos de passageiros da Nova Caledônia e proibir reuniões de mais de cem pessoas, mas a população não está confinada. Apenas cargas são transportadas para a ilha, por via aérea e marítima. A população das duas ilhas está particularmente em risco: “80% dos habitantes têm excesso de peso, 20% são diabéticos e as doenças cardíacas são muito numerosas” . Por outro lado, os recursos de saúde são muito insuficientes para lidar com uma epidemia de coronavírus. A agência de saúde não pode fazer exames para casos de covid-19 e as amostras devem ser enviadas à Nova Caledônia para análise.
A crise covid-19, no entanto, tem impactos em Wallis e Futuna. Embora o vírus não esteja circulando no território, as autoridades decidem cancelar todas as festividades paroquiais para o ano 2020, e dois terços dos alunos do ensino médio Futunian escolarizados em Wallis não voltaram após as férias de primavera, estendidas por 'uma semana . Por fim, o território depende do exterior para o abastecimento de drogas, que pode acabar. O território também está fechado para Wallisians e Futunians que permaneceram na Nova Caledônia e que gostariam de ficar em casa; No final de abril, foram organizados traslados de cruzeiro da Compagnie du Ponant para repatriar 300 pessoas.
O território tem o seu próprio canal de televisão ( Wallis e Futuna 1 st ), e sua estação de rádio ( Wallis e Futuna 1 st ). A rádio transmite em francês , Wallisian e Futunian ao mesmo tempo .
De 1964 a 1971 foi publicado o Boletim Informativo do território das Ilhas Wallis-e-Futuna . O semanário Te Fenua Fo'ou deixou de ser publicado em março de 2002, após uma disputa entre a chefia e o editor, após um artigo publicado na revista sobre um processo judicial local. A Revista Fenua , lançada em setembro de 2002 para substituí-la, teve uma linha editorial bem diferenciada. Também deixou de aparecer em 2003. Desde então, o único diário disponível é Les Nouvelles calédoniennes , que publica dois ou três artigos por semana relatando a vida do território.
O acesso à rede de Internet aumentou com 1.144 assinantes de banda larga no final de 2011.
Nos anos 2000, a conexão do arquipélago à rede global de Internet era lenta e cara porque era feita por satélite. A chegada do cabo de fibra ótica TUI-SAMOA tornou possível conectar Wallis e Futuna à Internet global com velocidades comparáveis às do resto do mundo.
Desde 22 de dezembro de 2015, Wallis e Futuna contam com uma rede de telefonia móvel , chamada Manuia . Antes dessa data, Wallis-et-Futuna era o último território ultramarino francês a não ter rede móvel. Como resume o jornalista René Lataste, “Em poucas décadas, Wallis e Futuna terão dado um grande salto na comunicação. De Tauasu sob o Fale por séculos, ao telefone fixo na década de 1960 e à internet 30 anos depois. Hoje, celular e amanhã um aumento de 1.000 vezes nas conexões. "
Logomarca do canal RFO Wallis e Futuna de 1993 a 1999.
Logo do Wallis e Futuna 1 r canal 2010-2018.
Novo logotipo da cadeia de Wallis e Futuna a 1 st desde janeiro 2018 .
O território de Wallis e Futuna participa dos Jogos do Pacífico (anteriormente chamados de Jogos do Pacífico Sul). Em 2013, o território organizou e acolheu, pela primeira vez, os Mini-Jogos do Pacífico .
No território são praticados muitos desportos, nomeadamente atletismo com especialidade de lançamento de dardo e campeões como Jean-Paul Lakafia que por duas vezes melhorou o recorde francês de lançamento de dardo, elevando-o para 83,56 m em 1980 e 84,74 m em 1983, Lolésio Tuita , Vitoli Tipotio , Monika Fiafialoto , Péta Tauhavili , Pételo Wakalina e Penisio Lutui ou ainda em esportes deficientes físicos Tony Falelavaki .
Existe uma equipe local da união de rugby (ligada à Federação das Uniões de Rugby da Oceania ). Muitos jogadores de rúgbi nascidos em Wallis-e-Futuna ou dessas ilhas jogaram pelo XV de France na França metropolitana. É o caso de Vincent Pelo , Yann David , Christopher Tolofua , Sébastien Vahaamahina , Jocelino Suta , Romain Taofifénua , Emerick Setiano , Peato Mauvaka e Raphaël Lakafia . Também de Wallis-e-Futuna, Pierre-Gilles Lakafia joga na equipe francesa de rúgbi de sete, enquanto Mickaël Simutoga e Selevasio Tolofua foram capazes de se juntar à equipe francesa sub-20 em 2015 e 2017.
Há também um time de futebol local . Vários jogadores de Wallis e Futuna jogam na França e em outros países: é o caso de Wesley Lautoa (FCO Dijon) ou David Faupala do Manchester City .
Em 2006, Jennifer Vegi ganhou a medalha de bronze no French Contact Karate Championships , então em 2007 ela ganhou a medalha de ouro em taekwondo nos Jogos do Pacífico.
Uma base náutica está localizada na aldeia de Liku. Uma associação esportiva, Vakala, oferece atividades náuticas (incluindo vela e caiaque). O atletismo, bem como outros esportes, como voleibol, handebol ou badminton, são praticados no centro esportivo de Kafika, reformado para os minijogos do Pacífico de 2013. medalhistas esportivos Aukusitino Hoatau, que ganhou notavelmente a medalha de prata no lançamento de disco em 2011 Jogos do Pacífico . No vôlei , os atletas mais famosos são Samuele Tuia e Toafa Takaniko .
As instituições do território de Wallis e Futuna foram instituídas pela lei de 29 de julho de 1961, que não foi abolida pelo artigo 74 da Constituição de 2003, que a inclui entre as comunidades ultramarinas . Isso lhe confere uma situação jurídica e administrativa muito específica dentro dos Territórios Franceses Ultramarinos, porque em Wallis-e-Futuna, se o Estado francês é republicano e secular, a situação política local não é: é um equilíbrio entre os três reinos tradicionais e o Igreja Católica . Para o historiador Frédéric Angleviel , existem até cinco poderes em Wallis e Futuna:
Sophie Chave-Dartoen evoca o que chama de “paradoxo Wallisiano”: “Por quarenta anos, portanto, a sociedade Wallisiana resistiu à sua assimilação pelo Estado republicano, forte em uma consciência muito clara de sua identidade e dos valores que a distinguem , aos seus olhos, de qualquer outra sociedade ” .
O Estado francês é representado em Wallis e Futuna por um alto administrador nomeado por decreto no Conselho de Ministros .
O administrador sênior também é "chefe do território" : ao contrário de outras autoridades locais , o poder executivo é exercido pelo representante do Estado e não por um presidente eleito. O administrador superior é coadjuvado nas suas funções por um conselho territorial que preside, composto pelos três reis tradicionais e três vogais nomeados pelo administrador superior com a aprovação da assembleia territorial.
A assembleia territorial é a assembleia deliberativa do território. Seus vinte membros são eleitos por sufrágio universal direto por cinco anos: cada um dos distritos constitui um círculo eleitoral.
As deliberações da assembleia territorial só entram em vigor se forem aprovadas pelo administrador superior.
O território é representado na Assembleia Nacional por um deputado (eleito por sufrágio universal ), atualmente Sylvain Brial , e no Senado por um senador (eleito indiretamente pelos representantes locais presentes na Assembleia Territorial, no Conselho Territorial ou no consuetudinário hierarquia dos chefes de distrito e aldeia), atualmente Mikaele Kulimoetoke (ligado ao grupo Rally de Democratas, Progressistas e Independentes ).
O artigo 3º da lei de 1961 dispõe que "a República garante às populações do território das Ilhas Wallis e Futuna, o livre exercício da sua religião, bem como o respeito pelas suas crenças e costumes, desde que não sejam contrários aos princípios gerais da lei e as disposições desta lei ” . A chefia tradicional é oficialmente reconhecida pela República Francesa.
Wallis-et-Futuna é uma das raras comunidades francesas que não pode ser dividida em municípios . Em vez disso, o território é dividido em três reinos tradicionais, referidos como "distritos territoriais" na lei:
Cada reino tem personalidade jurídica e possivelmente um orçamento. Em cada reino existe um conselho nomeado de acordo com o costume e presidido pelo rei. O administrador sénior, na Uvea, e o seu delegado, em Alo e Sigave, são o chefe da circunscrição responsável pelo poder regulamentar e execução orçamental.
Os três reinos não são hereditários: são as famílias nobres , os aliki , que elegem ou destituem os reis. O poder é bastante descentralizado: os reis locais devem negociar com os chefes das aldeias ( pule kolo ) e responder aos pedidos dos aliki que os elegem, enquanto negociam com o representante do Estado para obter os orçamentos de desenvolvimento do território.
Os reinos exercem o equivalente aos poderes das comunas e parte dos conselhos departamentais. O reino de Uvea é dividido em três distritos consuetudinários ( Hahake , Hihifo e Mu'a ) que agrupam várias aldeias e exercem certos poderes.
A organização de cada reino é diferente:
No plano educacional, o território tem o status de vice-reitoria . No entanto, o ensino básico é totalmente concedido pelo Estado, no âmbito de uma missão de serviço público, à Diocese Católica de Wallis-e-Futuna através de um acordo em que o Estado financia todas as despesas. Ligadas a este ensino (professores e funcionamento), as escolas sendo construídas no domínio público comunitário das aldeias de acordo com o direito consuetudinário e o controle dos reis que define o uso da terra.
A vida política de Wallis e Futuna (entendida aqui como o jogo dos partidos políticos) há muito é dominada pelo RPR gaullista , personificado no local pelos falecidos parlamentares Benjamin Brial e Sosefo Makape Papilio . Só em 1989 é que a esquerda, com o Partido da Esquerda Radical , voltou ao poder lá, com a eleição do deputado Kamilo Gata (falecido em 2004 ). Este, por sua vez, foi derrotado em 1997 por Victor Brial (sobrinho de Benjamin), novo líder do RPR local e também presidente da Assembleia Territorial de Wallis e Futuna de 1997 a 1999 . Este último foi derrotado em junho de 2007 , contra todas as probabilidades, pelo socialista Albert Likuvalu . Este último havia sido brevemente presidente da Assembleia Territorial de 22 de fevereiro a 24 de novembro de 2005 , então se beneficiando de uma aliança efêmera entre a oposição de esquerda (7 eleitos em 20) e alguns poucos eleitos vários direitistas.
Durante as eleições territoriais de 2002 , a direita local (ainda RPR então, futura UMP , venceu a votação com 9 eleitos em 20 e completou a sua maioria com os 5 vários representantes de direita da Aliança por Wallis e Futuna. líder deste, Albert Likuvalu , aproxima-se da oposição local, formada por 4 membros eleitos da União de Wallis e Futuna (esquerda socialista) e 2 não registrados. Essas três formações (Aliança, União e não registrados) formam, assim, um efêmero maioria de 11 de 20 membros de 22 de fevereiro a 24 de novembro de 2005, o UMP sendo relegado à oposição e Likuvalu assumindo a presidência da Assembleia. 24 de novembro de 2005 , em um cenário de conflitos costumeiros em Wallis entre partidários do local rei e os "renovadores", os outros 4 membros eleitos da Aliança afastaram-se de Albert Likuvalu e reformaram a maioria com a UMP . Likuvalu permaneceu na oposição e participou na criação em 2006. da federação local do Socialista Festa . De vembro de 2005 a abril de 2007 , a nova maioria de direita trouxe Erménégilde Simete, membro da UMP, à presidência da Assembleia .
Nas eleições locais de 1 st abril de 2007, listas de 26 tinha aplicado para 20 lugares. Entre os governantes eleitos, 12 finalmente ingressaram na UMP - UDF - várias maioria de direita que trouxe Pesamino Taputai , representante local da UDF - Modem , à presidência da Assembleia Territorial. A oposição, composta por 8 funcionários eleitos, está organizada em torno do PS local de Albert Likuvalu que, dois meses depois, é eleito deputado contra o cessante Victor Brial . Note-se que, entre os 5 candidatos apresentar no 1 st rodada, 3 foram eleitos pela maioria na Assembleia Territorial: além de Victor Brial para o UMP , Pesamino Taputai representou o Modem eo ex-presidente da Assembleia e agora presidente de seu comitê permanente, Erménégilde Simete, vários candidatos de direita.
Assim, em teoria, a vida política em Wallis e Futuna é dominada pelos representantes locais dos principais partidos metropolitanos, o FN também está presente nas eleições presidenciais de 2002 e é representado por Gaston Lutui, que foi candidato ao Legislativo em 2002, mas não em 2007.
O costume é onipresente e se reflete na vida política local.
Crise política da WallisEm 2005, uma crise política eclodiu em Wallis. Começa quando um neto do rei de Uvea ( Tomasi Kulimoetoke II , reinando por 46 anos) é condenado por homicídio culposo. O neto se refugia no palácio real e o rei primeiro resiste aos pedidos de sua prisão. Neto, considerando que se trata de um questão de justiça consuetudinária. Por outro lado, as autoridades francesas pedem que o caso seja julgado em processo penal. Essa escolha divide as famílias aristocráticas e a população da Wallisian. Dois campos se opõem: de um lado, os monarquistas, partidários de Lavelua e, de outro, os “renovadores”, desejando uma evolução do costume. Alguns dos chefes das aldeias, apoiados pelo novo prefeito Xavier de Fürst, decidem então empossar um novo rei, Sosefo Mautamakia. O conflito institucional quase se transformou em confronto com os partidários do rei, que ocuparam o aeroporto e construíram bloqueios de estradas. A situação foi finalmente resolvida graças à intervenção de um mediador francês que reconhece a autoridade do rei Tomasi Kulimoetoke II. A cerimônia de entronização dos dissidentes é então cancelada, mas a autoridade do prefeito de Fürst é minada. Para os wallisianos, a ilha estava à beira de uma guerra civil.
Em 7 de maio de 2007, Tomasi Kulimoetoke II faleceu aos 88 anos: seu reinado foi um dos mais longos da história de Wallis, de 1959 a 2007 (48 anos). Após o período de luto habitual, começam as negociações e palavrões dentro das famílias reais para a nomeação de um novo rei. Em julho de 2008, Kapeliele Faupala foi introduzido em Lavelua. Os incidentes na ilha, misturando direito consuetudinário e autoridades republicanas, continuaram em 2010. Kapeliele Faupala foi demitido em 2 de setembro de 2014 após desentendimentos com seu primeiro-ministro. Assim, onze anos após a crise de 2005, a reconciliação entre os dois campos parece "improvável, já que as feridas mútuas após o conflito de 2005 continuam vivas" e a ilha continua profundamente dividida. Por dois anos, Uvea permanece sem rei.
Em abril de 2016, novas tensões eclodiram em torno do projeto de entronização de um novo rei, Tominiko Halagahu (chefe do distrito de Hihifo ). Parte das famílias reais se opõe a esta escolha e nomeia uma nova chefia. Tominiko Halagahu é introduzido em Vailala , sexta-feira, 15 de abril: “Um ponto sem volta foi alcançado. " . Dois dias depois, a nova chefia também empossou um Lavelua, Patalione Takumasiva. Wallis, portanto, se encontra em uma situação costumeira sem precedentes, com dois reis e duas chefias. “O poder habitual de Uvea é, portanto, representado por 2 reis e 12 ministros. A população está totalmente dividida ” .
Nesta situação, o prefeito deve arbitrar entre os dois campos, mas " o Estado não interfere nos assuntos habituais " . Ele finalmente reconheceu Patalione Kanimoa em junho de 2016. Esta divisão entre dois Lavelua concorrentes é parcialmente explicada pelas consequências da crise costumeira de 2005. Em 28 de maio de 2016, dois chefes de aldeia e um faipule (chefe de distrito) são instalados. Pelo novo chefatura: "doravante, Wallis tem duas Lavelua e duas grandes chefias ao todo" .
Em 2016, o ministério ultramarino francês afirmou: “A economia de Wallis e Futuna permaneceu tradicional e continua fracamente monetarizada. O autoconsumo é duas vezes maior lá do que na França continental. A economia é amplamente sustentada por gastos públicos por meio de salários distribuídos. "
A população, mais pobre do que na França metropolitana, mas a mais rica do Pacífico Sul, em grande parte não tem acesso à economia monetária (70% da população ativa) e quase 70% da população trabalhadora trabalha para a administração pública . Menos de 1.000 trabalhadores trabalham em empresas semi-públicas ou privadas (nomeadamente mãe de- pérola artesanato destinada a exportação e resultando de marisco pesca ).
Desde 1976, o emprego público aumentou consideravelmente, de menos de 400 empregos não mercantis para 4.000 trabalhadores ativos para mais de 1.070 dos 1.800 empregos no setor comercial. Se mais de 300 novos jovens deixam o sistema educacional a cada ano, dificilmente haverá mais de 15 novos empregos criados. Além disso, esse desemprego significativo é compensado por um êxodo maciço da população, especialmente dos jovens que tentam suas chances na Nova Caledônia, na Austrália ou diretamente na França metropolitana.
As ilhas são, de facto, bastante pobres: sofrem com os recursos naturais limitados, especialmente em água doce para Futuna, o que também explica porque a vizinha ilha de Alofi tem apenas um habitante. Esta deficiência permite apenas uma economia essencialmente rural baseada na pesca artesanal na lagoa e na agricultura oceânica para as necessidades locais. As ilhas também sofrem com o seu afastamento e isolamento dos mercados potenciais, sendo o ambiente regional ainda mais empobrecido. Esse isolamento cria dificuldades técnicas, mas também possibilita a adoção de outros estilos de vida. Por exemplo, Futuna só teve televisão desde 24 de dezembro de 1994.
A periculosidade e as dificuldades de acesso marítimo às ilhas, ligadas ao seu perigoso ambiente natural, a ausência de um porto de águas profundas combinadas com o afastamento das principais rotas comerciais com países mais ricos como Austrália e Nova Zelândia e a quase ausência de produtos exportáveis ( que obriga a carga de carga a sair vazia e contribui para aumentar o custo das importações de bens manufaturados) ou mesmo a falta de ligações aéreas para facilitar o desenvolvimento do turismo obrigou essas ilhas a um desenvolvimento difícil e exigindo um fornecimento constante de capital público.
Parte da receita pública é constituída pela taxa fixa anual para toda a atividade comercial (licença). As empresas extraterritoriais, que não têm atividade no território de Wallis-e-Futuna, também chamadas de empresas offshore , têm uma licença superior de 1.800 euros por ano. O código penal francês e o código comercial francês aplicam-se a Wallis-et-Futuna.
Wallis-et-Futuna possui legislação especial favorável ao registro de navios que derrogam a lei francesa. O governo favorece esse regime. A empresa francesa Le Ponant registra seus navios em Wallis. Uma entidade local especializada no registro de empresas e embarcações em Wallis.
O turismo na ilha de Wallis é fracamente desenvolvido, com quatro estabelecimentos hoteleiros oferecendo quarenta e quatro quartos e três bangalôs. Existem alguns restaurantes em Mata Utu, bem como lojas locais . O grande supermercado Super U , inaugurado no final de abril de 2014, fechou as portas em21 de abril de 2017. Produtos frescos como a carne chegam principalmente por transporte aéreo de Noumea . Algumas atividades são oferecidas por associações locais (tênis, mergulho, ultraleve ...). A Ilha Futuna possui apenas dois hotéis com 11 quartos.
Só existe um banco no país, o Banco de Wallis e Futuna ; A BWF é uma subsidiária do BNP Paribas . O tesouro público já não abre contas e La Poste não presta serviços financeiros. O banco no Futuna funciona apenas dois dias por mês.
O Serviço de Correios e Telecomunicações de Wallis e Futuna tem uma actividade de emissão de selos postais.
A cultura de Wallis e Futuna ainda é desconhecida, embora tenha sido estudada por vários antropólogos sucessivos. Existe um Departamento de Assuntos Culturais no território localizado em Aka'aka no distrito de Hahake em Wallis.
Sobre a cultura Wallisiana e Futuniana, o antropólogo Dominique Pechberty escreve: “Wallis e Futuna estão entre as raras ilhas da Polinésia que mantiveram vivos costumes que em outros lugares desapareceram gradualmente durante o contato repetido com os ocidentais (...). Não é uma questão de folclore para o uso de turistas, nem da reconquista de um patrimônio cultural para encontrar uma identidade perdida. "
Na década de 1990, pesquisadores do CNRS e do Nouméa Development Research Institute realizaram escavações no território de Wallis-e-Futuna.
Um dos principais sítios arqueológicos de Wallis é o forte tonganês de Kolo Nui em Talietumu, no distrito de Mu'a . Em Futuna, mais de trinta fortes ( kolo ) foram identificados.
Desde a conversão de Wallis e Futuna pelos missionários maristas em 1840 e 1842, 99% da população é católica .
IgrejasA construção de igrejas no território pode ser considerada uma arte. Todos diferentes uns dos outros, são na sua maioria pedras vulcânicas e muito coloridas. Eles estão presentes em todos os distritos e em todas as aldeias. As pedras todas esculpidas à mão. Em Wallis existem cerca de 26 monumentos religiosos e em Futuna, 22. Os únicos monumentos impressionantes do território, são parte integrante do património cultural.
As danças são parte integrante da cultura Wallisiana e Futuniana. Todos os anos, o território organiza competições de dança tradicional, sendo a mais famosa a Soamako . Também podemos ver durante essas competições a dança de Niutao , Kailao , Eke , etc. Na maioria das vezes, são danças de guerra. Os textos das canções que acompanham as danças são compostos para cada festa ou grande ocasião: o repertório musical é, portanto, regularmente renovado. Algumas das danças são executadas em pé, enquanto o resto das danças são executadas enquanto você está sentado. Para Raymond Mayer, “constituem um fenômeno social que vai além da simples análise musical e estética” .
O artesanato está muito presente nas duas ilhas. Quatro materiais são usados principalmente:
Artisticamente falando, o território conta com alguns pintores, como Aloisio Pilioko, Soane Takaniua ou Rebecca Kulimoetoke. Vários artistas Wallisian e Futunian também vivem na Nova Caledônia e na França continental.
Virginie Tafilagi é a única poetisa wallisiana da região. Participou na redação de duas obras coletivas: Sillage d'Océanie 2009 com a associação de escritores da Nova Caledônia e Outre-Mer: trois oceans en poésie em 2011, com Maituku Kolonalio .
O território de Wallis e Futuna é caracterizado por uma importante produção musical, que vai desde a tradicional música a capella chamada Hua lau e acompanhada por percussão de madeira, até à variedade , ao pop ou ao reggae . A maioria das canções é composta em Wallisian ou Futunian . Os artistas são produzidos no território.
O Hua lau significa que a canção tradicional cantada pelo Lau é um grupo polifônico . O último pode ser misturado . As canções tratam de diferentes temas: histórias de amor, guerra, grandes eventos históricos, morte, etc. Uma das características musicais do território é o tratamento da morte em suas canções. As famílias podem pedir aos autores que componham canções fúnebres em memória de seus mortos.
“O repertório das canções wallisianas não é, de fato, cumulativo, mas transitório: as canções nascem, se conhecem, depois morrem - gradual e definitivamente - pelo esquecimento. Este fenômeno de perda, ou mais precisamente de apagamento por substituição, será lido concretamente nos textos das canções fúnebres ”
Em relação às tradições, o animal habitual é o porco . Durante as cerimônias, vários porcos são sacrificados e oferecidos como oferenda ao Rei e a toda a chefia. Em Wallis, essas cerimônias levam o nome de katoaga e estão profundamente enraizadas na cultura wallisiana, pontuando a vida diária: elas acontecem durante uma festa religiosa (os diferentes distritos celebram seu santo padroeiro a cada ano), um evento familiar ou festivais seculares como 14 de julho ou a festa do território em 29 de julho.
Em 2015, foi filmado o primeiro episódio da série Foha Tau (os filhos da guerra). Iniciada pela empresa Cinemata (o olho do cinema), esta série é a primeira digressão inteiramente em Wallisian e conta os contos e lendas do Pacífico Sul com uma primeira temporada de 3 episódios, de 60 minutos cada, transmitidos em 2016 e 2017 nos canais de televisão públicos franceses Wallis e Futuna 1ère e Nouvelle Calédonie 1ère .
Lançado em 2016, o filme de Sacha Wolff, Mercenaire , incluindo diálogos em Wallisian, conta a história da saída de um jovem jogador de rúgbi wallisiano para a metrópole.
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