Igreja de Saint-Nicolas-des-Champs | |||
A igreja de Saint-Nicolas-des-Champs. | |||
Apresentação | |||
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Adoração | católico romano | ||
Modelo | Igreja paroquial | ||
Anexo | Arquidiocese de Paris | ||
Início da construção | XII th século | ||
Fim das obras | XVII th século | ||
Estilo dominante | Gótico extravagante | ||
Proteção | MH classificado ( 1887 ) | ||
Local na rede Internet | www.asaintnicolas.com | ||
Geografia | |||
País | França | ||
Região | Ile de france | ||
Cidade | Paris | ||
Detalhes do contato | 48 ° 51 ′ 56,09 ″ norte, 2 ° 21 ′ 13,22 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: 3º distrito de Paris
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A igreja de Saint-Nicolas-des-Champs , adorar Católica , está localizado rue Saint Martin , no 3 º distrito de Paris . É essencialmente de estilo gótico flamboyant , mas a sua construção decorreu em cinco etapas, ao longo de duzentos anos, de 1420 a 1620.
Foi classificado como monumento histórico desde o10 de fevereiro de 1887.
No dia de Pentecostes de 1623, Luísa de Marillac viveu, nesta igreja, uma "efusão do Espírito": "Fui avisada que devia ficar com o meu marido e que chegaria o tempo em que poderia fazer uma voto de pobreza, castidade e obediência ... ". Dez anos depois, ela fundou, com Vicente de Paulo , a congregação das Filhas da Caridade , que se instalará em Saint-Laurent , sua paróquia.
c. 1660
em 2017
c. 1660
Sobretudo no Antigo Regime , os guardas da igreja , membros do conselho da fábrica , desempenharam um papel importante na história da freguesia e na construção da igreja. Responsáveis, em nome da comunidade, pelas obras e decoração, eram eles que cuidavam dos locais decididos pela assembleia de fiéis. Eles eram os proprietários dos edifícios quando os arquitetos (mestres pedreiros) eram os proprietários dos edifícios . Nos séculos XVI e XVII, eram eleitos a cada ano ou a cada dois anos, quase sistematicamente notáveis, geralmente quatro com uma mistura entre dois "homens nobres" (senhores e muitas vezes magistrados) e dois "homens honrados" (mercadores e burgueses de Paris).
Para além dos sepultamentos no cemitério de São Nicolau, a algumas ruas de distância, os sepultamentos na própria igreja foram durante muito tempo efectuados directamente em fossos sob o seu pavimento, especialmente nas capelas privadas - as escotilhas de acesso às vezes ainda são visíveis -. Só em 1734 e 1758 é que se cavou uma adega - " para evitar o mau cheiro das fossas que incomodam os paroquianos " -, que ia do portal ao púlpito, mas nenhuma das tumbas sobreviveu à Revolução. Excepcionalmente em Paris, os epitáfios foram mantidos no lugar ou agrupados.
A cada ano o 2 de novembro, os túmulos antigos são abençoados antes da grande missa.
Envolvida por muitos edifícios, a igreja é pouco exposta e não atrai a atenção dos transeuntes da rue Réaumur ou da rue Turbigo . A sua dimensão é contudo significativa com os seus 90 m de comprimento (um dos mais longos de Paris), os seus 36 m de largura e a sua torre sineira que se eleva a 32 m .
A fachada oeste, St. rua, e seu portal ( XV th e XIX th séculos)Como em Saint-Étienne-du-Mont , a fachada ocidental aparece oblíqua em relação ao eixo da igreja (teve que ser alinhada com a rue Saint-Martin). Nesta fachada, as empenas irregulares, perfuradas com óculos e ligadas entre si por arcobotantes, anunciam as cinco naves.
As empenas laterais são planas e secas e, sem dúvida, retomadas no século XIX . À esquerda, três grandes janelas em arco pontiagudo iluminam a atual capela dos Catecismos, que durante vários séculos recebeu o nome de São Nicolau. À direita, apenas duas janelas dão para a pia batismal e uma capela antigamente dedicada a São José.
A grande janela central é adornada na superfície superior com ganchos de folhas de couve e animais fantásticos. Seu rendilhado apresenta um belo desenho de foles e mouchettes. É encimado, na empena, por óculo quadrilobado rodeado por friso esculpido. Esta empena é ladeada por dois pináculos. Uma pinha ornamentada coroa o topo. O todo é provavelmente uma reconstrução do XIX ° século.
Uma porta com dois painéis de madeira abre para a nave principal. Este é um bom trabalho do XV th século: um friso de animais e folhagens são cortados, dois terços, um arco de série em terceiro lugar, toda esculpida.
A moldura em forma de arco pontiagudo é encimada por uma cinta por onde rastejam grifos e galhos de folhagem. Sob um dossel finamente esculpido, seis anjos segurando os instrumentos da Paixão adornam o arco . Elas foram feitas em 1842 por Louis Desprez , assim como todas as outras estátuas: dois anjos, São Pedro e São Paulo, Santa Cecília e Santa Geneviève, São Nicolau, patrono titular da igreja, e São João Batista (representado por engano, já que o segundo patrono da igreja sempre foi São João Evangelista).
A poluição, entre outras coisas, danificou toda esta estatuária: em 1924, uma litografia mostra-a ainda intacta - bem como os degraus de acesso, já removidos -, enquanto em 1962, o arquitecto-chefe dos Monumentos Históricos escreveu: “a fachada oeste é particular exposto à chuva e ao vento. A pedra das partes antigas, que talvez não tenha sido retirada das melhores bancadas, desintegra-se rapidamente e os fragmentos saem, especialmente em períodos de geada e no final do inverno. Danos semelhantes ocorrem mesmo em partes que datam de 1848 ... "
A torre de sino ( XIV th século)A torre sineira quadrada e sem pináculos ergue-se atrás da empena sul, com até 32 metros de altura. Possui contrafortes em três de seus ângulos e uma torre hexagonal, no ângulo nordeste, que contém o parafuso da escada. O terraço, no topo, é delimitado por uma balaustrada. Grandes janelas pontiagudas, com baías gêmeas alinhadas com sons de sombra, que lembra a primeira fase da construção desta torre, provavelmente no XIV th século, e fora de trabalho (como em muitas igrejas medievais de Ile-de-France de Paris) e incluídos na reconstrução do XV th século.
No XVII th século, um pavilhão quadrado, para dois sinos adicionais, foi construída no terraço, como evidenciado por uma inscrição em uma laje de mármore (atualmente em Saint-Vincent-de-Paul, No. 12): “No ano M. VI. LXVIII ... le Beuffroy restably et havssé ” . Este pavilhão não existe mais. Em 1782, " os sete sinos desta igreja foram refeitos pelos Srs. Desprez, pai e filho, fundadores do Rei, com o acréscimo de um oitavo ". Esses oito sinos, que chamavam os fiéis aos serviços, desapareceram durante a Revolução (para converter o bronze em dinheiro - centavos - ou canhões). Na parede interior da torre sineira se lê uma inscrição: “Amêndoas para quem vai tingir: 5 s; quem vai balançar: 5 s; quem vai ficar bêbado: 5 s. " .
Saint-Nicolas tem atualmente quatro sinos , o mais antigo dos quais, no G3 , é datado de 1570: é chamado de "o Thomasse" porque foi patrocinado por Lord Thomas Laurens, burguês e intendente de Paris, " por Deus que lhe deu o paraíso "= para que Deus lhe dê o paraíso. Outro, em D3 , fundido em " lan 3e de la liberté 1791 ", teria sido comprado pouco depois da Revolução pela paróquia a um sucateiro, e provém da igreja de Varreddes en Brie, conforme atesta a inscrição gravada (nomes do prefeito e "funcionários municipais"): uma bela história, um pouco fantasiosa, foi feita por Eugène de Margerie . Uma terceira, em mi3 , traz a data de 1794 e o nome de seu fundador, de uma famosa família de Louvain. A última data de 1846, provavelmente em C3 , para completar a gama do " quadrilhão ".
O flanco sul ( XVI th - XVII th séculos)Os primeiros seis vãos são provavelmente da campanha de 1490-1501, possivelmente de 1535 a 1546. A decoração de folhas de videira e couve é consistente com a estética extravagante.
Ao nível das três primeiras capelas, permanecem os restos das "valas comuns" que os guardiões da igreja " constroem e erguem de nove " por volta de 1554. Não era um ossário ou galerias circundando o cemitério, como em muitas outras igrejas, porque o o cemitério de Saint-Nicolas ficava a algumas ruas de distância. Na verdade, era como uma pequena igreja contígua, quase quadrada (três naves de quatro vãos), e que servia de capela de catecismo, sobretudo de ponto de encontro: “ hoje, data destes presentes, nas valas comuns [ou nas pequeno claustro] contíguo à igreja, estiveram presentes ... ”. A inauguração da rue Cunin-Gridaine, em 1858, assinou a sua condenação. Restam apenas dois vãos (em restauração, em 2020-2021).
Ao nível da quarta capela, foi concedida, em 1603, " a posse de um local para fazer capela, no local onde hoje se encontra a grande porta pela qual será massacrado pela qual se entra até huy na igreja. ". Desta velha porta, permanecem os dois nichos laterais, e as copas duplas finamente talhadas (limpeza e restauro em curso, desdenovembro de 2020) A nova baía abandona o arco pontiagudo pelo arco semicircular.
Ao nível da sexta capela, permanece o presbitério. Ele construído no final do XV ª século foi dito " ampla e espaçosa e uma das casa mais bonita para um presbitério que estão nesta cidade de Paris ." Parece que a parte superior é contemporânea às capelas construídas em 1490-1501 (mesma cornija em folhas de videira e couve), mas uma grande parte foi reconstruída em 1590-1597: " está a ser construída e necessária para acolher o Sr. nosso pastor, que não pode assistir assiduamente ao serviço divino se estiver perto da igreja ”. Na sua frente é uma porta e várias janelas foram criados no XVIII th século. Este antigo presbitério foi amputado ao sul, por ocasião da inauguração da rue Cunin-Gridaine, em 1858.
No topo da parede leste deste antigo presbitério, resta, pintado e gravado, um relógio de sol que será restaurado. Indica as horas clássica, itálica e babilônica , com linhas de cores diferentes, e a possível presença de um São Nicolau com sua cruz de bispo. O lema mencionado é " Sol momenta, Nicolaus mores ": " O sol regula as nossas horas, São Nicolau, os nossos costumes ". O conjunto tem a data de 1666, ano da criação da Royal Academy of Sciences , mas a iniciativa provavelmente partiu da "Academia Montmor" que serviu de modelo: a família Montmor tinha uma capela. (N ° 33) desde então 1598. Isso talvez explique por que este relógio de sol era um dos mais completos de Paris. Outro relógio de sol pode ser visto ao lado da cama. Lista de relógios de sol de Paris .
Este portal foi construído em 1581 (conforme indicado na tabuinha de calcário negro, segurada pelos dois Renommées), inspirando-se - o mesmo foi feito em Saint-Germain-l'Auxerrois , em 1570 - a partir da gravura publicada em 1567, na Primeiro Livro de Arquitetura de Philibert Delorme . Ele havia feito este arco triunfal para a decoração de um salão de festas, durante a justa no Hôtel des Tournelles , em 1559, durante a qual o rei Henrique II foi morto.
Várias adaptações ao quadro religioso foram feitas, por exemplo, a adição, no topo do frontão, de um Pai Eterno, rodeado por outros dois anjos musicais, mas que a Revolução suprimiu. Os dois nichos continham as estátuas dos dois patronos da igreja, São João Evangelista e São Nicolau.
Pilastras caneladas, capitéis compostos, entablamento com múltiplos ornamentos, anjos musicais e anjos segurando uma palma (da Fama), alados e vestidos à maneira de Germain Pilon , formam um conjunto escultórico e arquitetônico de alta qualidade. Esta alta qualidade contrasta tanto com o estilo da construção contemporânea dos quatro vãos que se pode perguntar se um paroquiano rico não está na origem da ordem, por exemplo Philippe de Lenoncourt .
Note também a riqueza decorativa das folhas da porta de carvalho: torsos de mulheres cujos braços acabam enrolamentos folhagem, arabescos, e (provavelmente relatou o XIX th , em compensação por um bûchage durante a Revolução) dois anjos ajoelhado em frente a genuflexório , e duas máscaras de anjos em uma coroa de rosas.
A grande mesa de pedra calcária negra, de difícil leitura, foi colocada em 1835 pelo padre Frasey, substituindo a que foi arrancada pelos revolucionários de 1793. Reproduz a inscrição de 1581 que indicava a tradição - imperfeita - de uma fundação de O Rei Roberto, o Piedoso, perto de seu palácio, e uma conclusão - provisória - sob o reinado de Henrique III.
Este portal renascentista, como toda a fachada sul, é objecto de uma limpeza, uma canalização e um restauro, iniciado em Setembro de 2020 e durar um ano.
A parte extravagante (1420-1546) dos primeiros sete vãos parece estar encaixada entre duas partes dos séculos XVII-XVIII: a oeste, o vestíbulo de dupla entrada (1647-1649 e 1775) também serve de suporte para o grande bufê, enquanto a leste a perspectiva esbarra no monumental altar-mor de duas faces (1620-1629 e 1775) que esconde o duplo deambulatório e a fileira de capelas.
A varandaAtravés do portão do XV th século, a varanda tambor é o vestíbulo da igreja. Segundo um autor de 1862, antes abrigava cerimônias frequentes: batismos, relevailles, bênçãos nupciais, penitências canônicas. Os necessitados recebiam esmolas ali e os corpos eram exibidos ali antes do enterro.
No teto, os olhos são atraídos pelo notável trabalho de carpintaria e escultura, executado em 1647-1649 por Adrien Lepautre e Philippe de Buyster : teto sustentado por dois grandes consoles formados por torso de mulher com asas estendidas. Eles também foram autores da bancada de trabalho "para sentar os guardas da igreja no comando e ex". Esta bancada de trabalho desapareceu e foi substituída em 1806 por aquela da grande marcenaria Jacob-Desmalter (fornecedor oficial de Napoleão), mas privada de suas oito colunas, em 1856.
A ferragem do tímpano, que representa o emblema da IHS da Companhia de Jesus , é inserida em um vitral transparente em forma de diamante. Isso deve ter feito parte dos desenvolvimentos do século 18 que visavam aumentar a luminosidade do edifício. Este sistema de visão padrão retroiluminado é quase único.
A nave e seus corredoresLit por 25 janelas com grades, sem notável - se não algumas fronteiras policromos, que são do XVII ° século, ou mesmo o falecido XVI - o edifício cinco naves greves por sua escala, desproporcionais aos fiéis mil que frequentam hoje. Mas a paróquia de Saint-Nicolas, uma das doze primeiras primeiras curas de Paris, tinha até 52.000 habitantes, dentro do Bourg Saint-Martin-des-Champs .
Diz-se que a igreja tem "cem colunas" , mas sem nenhum simbolismo particular. Além disso, são exactamente noventa e nove: em 1617, a cada " pilar " estava gravado um número de série, sempre visível, de I a XCIX, mas sem dúvida falta o LXIX. Para compensar o esquecimento do pilar "real" XXXVI.
Imponente em tamanho, a igreja tem 90 metros de comprimento (130 m em Notre-Dame), 36 metros de largura (48 m em Notre-Dame) e 20 metros de altura sob a abóbada (33 m em Notre-Dame). Não tem transepto. Os dois edifícios justapostas do XV ª século e do XVI th - XVII th séculos convivem estilo suave. Das chaves suspensas anteriormente presentes em quase todas as abóbadas, apenas duas permanecem no ambulatório e uma no coro, tendo todas as outras sido cortadas em 1794.
A extravagante construção (1420-1546) compreende os primeiros sete vãos da nave - os arcos mal quebrados assentam em pilares arredondados, com bases poligonais de tipo buticular, que recebem as nervuras penetrantes - bem como os corredores laterais duplos, e duas filas de capelas. A elevação do corredor central é em dois níveis (grandes arcos e janelas altas). A parte mais bem sucedida é, sem dúvida, a linha de pilares, com um belo perfil ondulado, que separa os dois corredores norte. Para resolver os problemas de iluminação, imaginou-se a elevação gradual das abóbadas entre os grandes arcos e as capelas laterais.
Os sinais característicos das peças construídas a partir da oitava baía (de 1576 a 1586 e de 1613 a 1616) não podem deixar de impressionar o visitante: o arco semicircular seguia o arco pontiagudo; os arcos são mais altos; as capelas são em abóbada de berço; as colunas são curiosamente de secção oval e rematadas por capitéis dóricos (mais tarde, por volta de 1750, serão estriadas e encimadas por pilastras jónicas). No entanto, em Saint-Nicolas-des-Champs como em outras quatro igrejas parisienses concluídas na primeira metade do século XVII, a unidade estilística com o estilo gótico foi mantida em seus contornos gerais.
Para saltar o ambulatório, o arquiteto adotou o mesmo sistema de Notre-Dame e Saint-Séverin. Ele cobria cada baía com abóbadas triangulares ou com abóbadas em forma de estrela, com liernes e tiercerons.
O coro e o altar-morO coro foi anteriormente fechado por uma tela de carvalho, provavelmente construída em 1541, substituída em 1601 (Jean Lepautre e Jean Warnier), depois em 1638 (Clément Métezeau e Jean Maujan), e desapareceu definitivamente em 1701. A cerca de ferro forjado colocada na entrada o coro foi substituído em 1775 por painéis perfurados por uma porta com duas folhas de ferro. Alugamos a obra deste serralheiro, cujo motivo era uma cruz grega com raios de ouro, emprestada de Boulland. O coro, agora descoberto, chama a atenção pelo tamanho e pelo alinhamento de suas cinquenta e uma poltronas. Cem anos atrás, Saint-Nicolas-des-Champs ainda tinha 24 vigários e 14 funcionários (incluindo bedéis, suíços e tocadores de sinos).
A perspectiva da rotunda da abside é cortada pelo imponente retábulo do altar-mor, que fez o clero da freguesia desejar, em várias ocasiões, no século XIX, o seu desaparecimento ou o seu deslocamento. Felizmente, nada aconteceu - nem durante a Revolução - e os cerca de sessenta altares monumentais com que as igrejas de Paris foram adornadas na primeira metade do século XVII - no contexto da Reforma Católica. -, a de São Nicolau -des-Champs é quase o único que chegou até nós quase intacto.
Em toda a largura do coro, atinge mais de onze metros de altura. Pode ter sido encomendado pelos guardiões da igreja, já em 1620, do arquiteto Clément II Métezeau (ou de Jacques Lemercier ). No retábulo, Simon Vouet , de volta da Itália, pintou A Assunção da Virgem em 1629 em dois registros, um terrestre e outro celestial. Acima do tabernáculo, cuja porta é finamente cinzelada (refeita por volta de 1820), uma primeira tela pinta os Apóstolos em torno do sarcófago vazio. Alguns se inclinam de espanto, outros seguem com os olhos a Virgem levada ao céu pelos anjos na "glória" da parte superior. Nos cantos, quatro anjos de estuque, obra de Jacques Sarrazin (também de volta da Itália), são associados ao triunfo: como escreveu Henri Sauval, por volta de 1655, " sua boca, como está. Aberta, mostra ... que eles estão gritando muito ", mas já há uma queda do barroco para o classicismo.
Duas portas laterais, encimadas por pinturas de São Nicolau e São João Evangelista, pintadas em 1775 por Jean-Baptiste-Claude Robin (substituindo as estátuas de 1628, talvez por Thomas Boudin ) dão acesso à capela da Comunhão (face posterior do o retábulo, denominado " retro altar "), remodelado como trompe-l'oeil, em 1775, pelos arquitectos Jacques- Denis Antoine e Jean-Baptiste-Vincent Boulland.
Atrás do tabernáculo talhado em madeira, adornado com porta de bronze talhada e dourada, representando a refeição de Emaús, novo retábulo de dois registos. Abaixo: São Carlos Borromeu comungando às vítimas da peste, - com o pároco Parent ao fundo! - por Jean-Ferdinand-François Godefroid, conhecido sobretudo como restaurateur associado à mãe;
acima: Deus Pai abençoando , sem dúvida por J.-B.-Cl. Robin. Acima das portas, esculpidas em mármore, novamente os dois suportes da igreja: São Nicolau e São João Evangelista.
Recorde-se que o coro foi adornado no passado, sobretudo por ocasião de grandes cerimónias, com um enforcamento de catorze peças de tapeçaria de piolhos, algumas encomendadas entre 1557 e 1563, que foram dedicadas a São Nicolau. Aliás, havia tantas outras tapeçarias na igreja que um regulamento de 1732 obrigava " a tomar cuidado para que nos dias de grandes festas ... não se exponha ... quaisquer tapeçarias indecentes ".
Anteriormente concedido, cada um a um indivíduo " para desfrutá-lo e ter a chave, [embora seja necessário] encerrar a carpintaria com balaústres, colocar painéis e painéis, e adorná-la com pinturas, quadros, ornamentos e outros enriquecimentos e decorações que ele desejar aconselhe; mande fazer ali um altar e, se julgar conveniente, uma abóbada ou adega para enterrar o corpo ”, circundam as capelas a igreja. Foram mais de trinta alocados com fundos, incluindo sete consagrados à Virgem e sete a Cristo. O seu nome nem sempre é evidente no local e nunca corresponde à dedicatória original, visto que foram todos rebatizados, provavelmente durante o restauro de 1823-1829, e mesmo por vezes no Antigo Regime, em caso de mudança de proprietário. A fábrica fez um inventário de títulos em 1781. Podem ser identificados mais facilmente por um número de série, de norte a sul, graças aos algarismos romanos gravados em 1617 na entrada "pilares".
De cada lado da capela axial, as doze capelas n ° 12 a 24 foram atribuídas, entre 1616 e 1620, a ricos e poderosos paroquianos que apelaram para a decoração dos grandes nomes da época: Georges Lallemant, François Pourbus, Quentin Varin , e possivelmente Claude Vignon. Alguns anos depois, novos pintores intervieram, alunos de Simon Vouet: Michel I Corneille, Nicolas Chaperon. Pelo menos dois quadros a óleo e vários óleos na parede ainda estão no lugar (estes débadigeonnage e após a restauração no início XX th século e início do XXI th século). Eles são um extraordinário testemunho da evolução da pintura religiosa na primeira metade do XVII th século.
Em Dezembro de 1792Cidadão Croupart, um empreiteiro de pintura, recebeu a encomenda de revestir as paredes de uma dúzia de capelas. Essa lavagem visava remover " os sinais do feudalismo e da superstição ".
Em 1804, o Museu Central atribuiu várias pinturas à nossa igreja. Em 1812, outras seis pinturas antigas foram enviadas pelo Museu. Ao longo do XIX ° século e, especialmente, entre 1817 e 1827, duas dúzias de pinturas e estátuas foram encomendados pela cidade de Paris, a ser também colocado nas capelas (estes não eram privados) e compensar desaparecimentos revolucionárias.
A descrição, capela a capela, foi feita em 1841 por Abbé Pascal, em 1878 pelo Inventário de Chaix, em 1901 pelo Inventário de Plon e em 1920 por Lucien Lambeau. A visita a estas capelas hoje permite ter um bom panorama da pintura religiosa dos séculos XVII, XVIII e XIX:
Século 16: uma a Crucificação talvez de um sucessor de Jean Cousin (1540?). Aspertini, Ferrari?, Trotti.
Século 17: Baullery ?, Chaperon, Corneille the Elder, Finson, Lallemant, Pourbus the Younger, (Sarrazin), Simpol, Van Mol, Varin, Vignon, Vouet.
Século 18: Coypel, Godefroid, Hallé, Jeaurat, Nanteuil, Pierre, Robin, Saint-Hilaire d'Olivet.
Século 19: Bonnat, Brisset, Brongniart, Caminade, Cogniet, Colin, Collet, Coutan, Dassy, Jeanron, Jonvaux, Jouy, Landelle, Laurens, Laviron, Maignan, Michel, Monchablon, Norblin, Perlet, Quantin, Rouget, Souchon , Verrebout, Vibert.
Séculos 20 e 21: Boureille, Puiforcat; um Estações da Cruz em esmaltes champlevé e cloisonné por Jean-Paul Froidevaux (2002).
As capelas do norteAs primeiras sete capelas foram provavelmente construídas de 1490 a 1501. Elas são rasas.
n ° 1 e 2 : antigas capelas de Saint-Roch e Saint-Pierre-Saint-Paul , unidas desde o século XVIII aos vãos correspondentes da nave, a integrar numa grande capela catecista, orientada de sul a norte. Contém uma pintura de Noël Hallé , Jesus Cristo trazendo os pequeninos para abençoá-los (Salão de 1775), do colégio Grassins , e que adorna um altar possivelmente da desaparecida igreja de Saint-Benoî t -le-Bétourné . Havia também uma pintura de 1627, Cristo entre a Virgem e São João , restaurada em 1968.
n ° 3 : a capela concedida em 1501 a Christophe des Vignes, guardião da igreja, tem as únicas abóbadas de liernes e tiercerons da igreja. Foi novamente concedida, em 1519, à irmandade dos mestres estofadores de alto liso, com autorização para " pendurar, apetrechar e expor a imagem de Saint-Geneviefve ". Em 1775, embora estivesse na posse da família Mandat desde 1598, foi reunido com os seguintes " com a condição de mandar instalar vitrais brancos no lugar dos coloridos e de os equipar sob a supervisão de o Sieur Bouland " , arquiteto.
n ° 4 : antiga capela de Saint-Fiacre e Sainte-Véronique , concedida em 1499 à irmandade dos jardineiros, uma das seis que existiam em Paris em 1621, e que celebrava a sua padroeira em30 de agosto : Fiacre (santo) . “ A capela, a corporação e o fervor não são mais do que memórias ”, escreveu o Padre Pascal em 1841.
n ° 5 : antiga capela de Sainte-Magdelaine , concedida em 1597 a Louis de Machault, gerente de contas, e sua sogra. Tornou-se capela do Calvário, por causa do monumento gesso, instalado durante a missão pregada em 1822 pelo novo arcebispo de Paris M gr Hyacinthe-Louis de Quélen Esta missão deu origem a disputas.
n ° 6 : antiga capela Notre-Dame-de-Pitié , concedida em 1517 a Pierre Riche Villain, adquirida em 1597 por Jean Amelot (da família Amelot ), presidente dos inquéritos do Parlamento de Paris. Sua viúva casou-se novamente em 1601 com Michel de Marillac, que se tornaria o Guardião dos Selos sob Luís XIII (ele era tio de Santa Luísa de Marillac). Atual capela de Saint-Antoine-de-Padoue , por conta da estátua do santo segurando o menino Jesus. Vemos também uma Virgem com o Menino rodeada de santos , uma tela pintada por volta de 1535 por Amico Aspertini (anteriormente em Bolonha, aqui depositada antes de 1878, restaurada em 2007).
n ° 7 : capela provavelmente concedida em 1501 à irmandade do Santíssimo Sacramento, criada em 1456 (a irmandade passou então para a capela n.º 17). Antiga capela de Saint-Denis , porque concedida em 1592 a Denis de Saint-Germain, conselheiro do rei e mestre ordinário em sua câmara de contas, e permaneceu na família até 1730.
Aqui começa a série de quatro capelas construídas de 1576 a 1586.
n ° 8 : antiga capela A Anunciação de Notre-Dame, concedida em 1588 a Pierre Le Clerc, Sieur du Vivier na França , e à sua esposa.
Atual capela de Saint-Louis, por causa da esmola de Saint Louis , tela de cerca de 1640 (inspirada em parte na pintura de Jacques Stella hoje na catedral de Bazas), e proveniente do convento jacobino na rue Saint-Honored.
n ° 9 : estava com o nome de São João, porque adquirido em 1587 pelo " nobre Jean Le Comte, vendedor de peixes do mar frescos e salgados, e sua esposa ". Jean Le Compte também foi um " intendente e burguês de Paris "; ele foi três vezes vereador da cidade. Em 1730, o Marquês de Novion cedeu a capela para dar passagem aos religiosos de Saint - des-Champs.
Capela atual Sainte-Jeanne-d'Arc, mas Saint-Etienne no XIX th século por causa de duas pinturas ainda no lugar: à esquerda, Saint Etienne para ajudar uma família pobre , pintado em 1827 por Leon Cogniet ; à direita, Saint-Étienne indo para o mártir , pintado em 1861 por Jules Quantin , aluno de Cogniet, e especializado em pintura religiosa.
n ° 10 : antiga capela da Natividade da Virgem Santíssima, concedida em 1587 a René Dollu, secretário do rei e das suas finanças, e à sua esposa, Marie Alleaume.
Atualmente capela Saint-Jean-l'Evangéliste, por causa da pintura à esquerda de São João Evangelista na ilha de Patmos , pintada em 1863 por Philippe-Auguste Jeanron , e por causa do retábulo em dois registros: abaixo, João compondo o Apocalipse , copiar XVIII th século Charles Le Brun; acima, uma Última Ceia , pintada em 1847-1850 por Jules Quantin .
n ° 11 : antiga capela adquirida em 1587 por Anne Le Clerc, viúva de Jean Dugué, senhor de Champs-sur-Marne, conselheiro do rei e tesoureiro geral da França. Depois, passou, em 1605, para Jean de Creil, secretário conselheiro do rei Henrique IV, e cujo epitáfio - ele morreu em 1609 - foi parcialmente preservado: há um exemplo bem-sucedido de anagrama - em latim! - da qual o século gostava.
A antiga dedicação desta capela, Adoração dos Reis Magos , pode estar relacionada com a falta do retábulo. Observe que duas Adorações dos Magos de Georges Lallemant , um famoso pintor de quem duas obras permanecem em nossa igreja, estão preservadas nos museus de Lille e Petersburgo . Além disso, uma Adoração dos Reis de Claude Vignon, seu formidável competidor de 1625, é citada em 1690 como tendo sido encontrada em nossa igreja. Pode-se pensar, entre outras coisas, em sua pintura identificada em uma igreja em Quebec, e muito próxima de sua Adoração aos Magos de 1625 em Saint-Gervais-Saint-Protais.
Foi arquivado aqui - talvez substituindo a grande pintura O Cristo o chama de aflito , encomendada em 1877-1879 em Albert Maignan - uma pequena pintura de Cristo na cruz, copiada por volta de 1627 após Anthony Van Dyck, e o Museu Central havia tirado a coleção de um emigrante. Vemos também, para ilustrar o novo nome da capela, um São Bruno recusando as oferendas de Rogério Conde da Calábria , pintado em 1874 por Jean-Paul Laurens .
Aqui começa a série de doze capelas construídas de 1613 a 1616.
n ° 12 : antiga capela das Três Virtudes Teológicas , adquirida em 1617 por Messire Cardin Le Bret , (podemos ter jogado com a expressão quatro virtudes Cardin ales) , Advogado-Geral no Parlamento de Paris, intransigente defensor do absolutismo real. Murais de Nicolas Chaperon, tanto na abóbada como nas paredes: L'Annonce aux bergers , c. 1635.
Na parede posterior: um belo tríptico (sob o vidro) A Subida ao Calvário + a Crucificação + A Descida da Cruz. A parte central, em madeira , pertence ao meio de Jean Cousin , por volta de 1540, e foi cedida pelos Arquivos do Museu de monumentos franceses como um Francken, apreendido aos Blancs-Manteaux . As venezianas laterais são cópias de duas pinturas de Rubens (meados de 1610 e 1637), mantidas no museu de Bruxelas e na catedral de Antuérpia.
Entre cerca de quinze lajes funerárias, uma, de 1694, em mármore branco, é excepcionalmente muito legível: " o céu a estima demais para deixá-la morrer por mais tempo, ... ".
Atual capela de São Vicente de Paulo , devido ao quadro A Caridade de São Vicente de Paulo , pintado em 1856 por Pierre-Nicolas Brisset . A pintura está inserida numa bela moldura e encimada por baixo-relevo de gesso pintado da Caridade, tudo do final do século XVIII. A capela também é dedicada à memória de Luísa de Marillac .
n ° 13 : antiga capela de Saint-Henri, porque adquirida em 1616 por Henri II de Montmorency , a quem Richelieu e Luís XIII decapitaram pelo crime de lesa-majestade, em 1632. Nada resta de sua decoração, por mais admirada em Toulouse. 1639. No terreno, três lajes funerárias da família de Mesmes e Rochechouart, general dos galeres. " Eles estavam carregados de brasões e epitáfios que foram apagados pelo martelo dos niveladores, em tempos de terror revolucionário ."
Atual capela de São João Batista: um quadro de Herodias recebendo a cabeça de São João Batista , pintado em 1849 por Sébastien Norblin ; uma estátua anônima do santo. Uma estátua do santo sacerdote de Ars, de Pascal Boureille (1947).
n ° 14 : antiga capela da Santíssima Virgem, concedida em 1616 a Jean Fabry, tesoureiro geral das guerras extraordinárias e cavalaria ligeira, e à sua esposa Marie Buastier (daí a dedicação, talvez). Eles se casaram com suas filhas nas famílias Séguier e Pompadour.
Atual capela Saint-Michel, por causa da morte do demônio de São Miguel , cópia do século XVIII de um original de Guido Reni, que se encontra em Roma. Também vemos um Tobias e o anjo partindo em uma viagem , pintado em 1845 por Gabriel Laviron .
n ° 15 : antiga capela de Saint-Claude, porque adquirida em 1618 por Claude Péron, burguês de Paris e um dos dezasseis quartiniers , e sua esposa. A abóbada conservou o seu mural, Deus Pai e quatro anjos com os emblemas da Paixão, talvez de Quentin Varin ou de Georges Lallemant, os dois grandes rivais, entre 1618 e 1623, talvez de Nicolas Baullery . Em todo caso, Gaston Varenne, em 1905, tinha pouco gosto por essas pinturas: “ Elas não têm nada de gracioso ou interessante, os rostos são insignificantes, a carne grossa e terrosa, os membros muitas vezes desproporcionais, com músculos grandes e protuberantes., Como se eles eram atletas ". Encontramos especialmente nesta capela a magnífica Notre-Dame de Pitié , pintada por Georges Lallemant em 1620-1622, para a capela axial, mas que aí foi transferida em 1817, daí o novo nome de Capela da Compaixão.
Vemos também uma pintura imitando uma escultura de Saint Nicolas acalmar a tempestade , a obra de Jean-Baptiste-Marie Pierre , em 1747. Um texto de Adam de São Victor ( XII th século) parece ter inspirado o artista, de acordo com Padre Pascal. Sob o Antigo Regime, era uma contrapartida de São Francisco de Assis meditando na solidão em Saint-Sulpice.
n ° 16 : capela concedida em 1620 a Claude Charlot, conselheiro do Rei e promotor de um distrito do Marais , " pobre camponês do Languedoc, que a fortuna alimentou, engordou e sufocou" . A dedicatória original é aos Santos-Anjos , como também prova o magnífico mural de Quentin Varin, A queda dos anjos rebeldes , datado de 1623. Na queda das abóbadas, as quatro Virtudes estão à esquerda, Concórdia e Bondade; à direita, Humildade e Obediência.
Provavelmente, a capela então passou - devido à queda de Claude Charlot, destituído de seu ducado de Fronsac por Richelieu - para a família Habert de Montmor. Seria aqui (ou na capela nº 33) que Henri-Louis Habert de Montmor mandaria erguer um monumento (que desapareceu) em homenagem a este "homem piedoso, sábio, erudito, seu amigo e anfitrião ", Pierre Gassendi .
No século XIX, o novo nome foi dado a Santa Cecília, cuja cabeça havia sido confiada a São Nicolau pelo priorado (não era o ilustre patrício de Roma, mas mártir de Colônia, companheira de Santa Úrsula), tendo esquecido que era a irmandade dos jardineiros que a tinha custódia sob o Ancien Régime (capela n ° 4). A estátua de Santa Cecília é de Abel Dimier , em 1825-1827, a pintura Santa Cecília em oração, de Charles Landelle , em 1848.
n ° 17 : a antiga capela, sede da irmandade do Santíssimo Sacramento, agora serve de acesso à sacristia. Há São Roque e o anjo , uma pintura rara de Claude Simpol , por volta de 1680-1700, antigamente na igreja de Saint-Honoré, localizada não muito longe do Oratório , e também um pequeno Ecce Homo , um dos muitos exemplares posteriores ao falta o original de Jacopo Ligozzi , depositado aqui antes de 1878.
A capela axial da VirgemEsta capela não poderia, em princípio, ser concedida a ninguém. No entanto, era a sede da Confraria de Nossa Senhora da Piedade, cujos membros juravam servir e alimentar os enfermos do bairro. A sua construção em 1613, no eixo e saliente, foi a única entorse feita a imitar o plano de Notre-Dame, mas também um dos primeiros exemplos da retoma deste modelo, que experimentará o seu pleno desenvolvimento a meio de o século.
A sua decoração foi encomendada em 1620 ao famoso pintor Georges Lallemant que, em dois anos, produziu doze pequenas pinturas (desaparecidas) para a carpintaria dos painéis, três murais que ainda se podem ver (sob as repinturas de Jonvaux em 1857), dois grandes mesas laterais (faltando) - uma Notre-Dame no meio dos profetas, e uma Notre-Dame no meio dos " huict doutores gregos e latinos da Igreja " -, bem como o retábulo que foi movido, provavelmente em 1817, na capela n ° 15: Nostre Dame de pitié . Sua obra pode ser melhor imaginada se formos à igreja de Saint-Joseph-des-Carmes, onde a capela de Sainte-Anne foi decorada de maneira semelhante, entre 1620 e 1630, por artistas próximos a Georges Lallemant.
Uma modificação ocorreu em 1817, com o acréscimo das duas pinturas e da estátua atual. É a Adoração dos Pastores , assinada N. Coypel Júnior F. (no degrau à direita), portanto, de Noël-Nicolas Coypel , por volta de 1710-1715 (viria dos Hospitalários de Notre-Dame, perto dos Minimes de Place Royale , ou Saint-Nicolas-du-Chardonnet ), e Repos en Égypte de Alexandre-François Caminade , de 1817. Quanto à estátua, está no modelo de gesso que ele havia apresentado no Salão de 1787 que em 1817 Nicolas Delaistre esculpiu em mármore o grupo da Virgem apresentando o Menino . A capela é mal iluminada pela cegueira de duas janelas, em 1843, para a instalação do grande busto de Cristo , pintado sobre lava esmaltada, sobre fundo dourado ao estilo das decorações bizantinas, de Pierre-Etienne Perlet . Os vitrais são de Pierre Gaudin , em 1938-1939.
As capelas do suln ° 19 : antiga capela do Espírito Santo, como ainda se pode ver na pintura mural da abóbada (o mesmo tema aparece na capela seguinte). Tinha sido concedida, em 1618, a Claude Passart, burguês de Paris, mas que logo depois se tornou secretário-conselheiro do Rei (" la savonnette à vilains "), e cujo hotel ainda existe, rue Chapon , n ° 4.
Desde o século XIX, capela de Saint-Martin, por causa do baixo-relevo de Saint Martin curando um leproso , de Auguste Verrebout (1836-1889), fabricante de origem belga à frente da casa La Statue Religieuse , em Paris, e por causa do quadro pintado em 1870-1873 por Ernest Michel , de um Saint Martin compartilhando seu casaco com um mendigo .
n ° 20 : antiga capela de São Luís, porque foi adquirida em 1616 por Louis Guibert, conselheiro do Rei, Sieur de Bussy, ou seja, dos dois Bussy Saint-Georges , onde o seu nome foi dado a um dos nove escolas da cidade, em memória do aluguel que ele havia instituído para “ ensinar crianças de graça ”. Na pintura da abóbada (entre 1616 e 1628, anónima) que representa um dossel com a pomba do Espírito Santo, no céu ladeado por lambrequins , quatro anjos desvendam os brasões de Louis Guibert e da sua mulher, Elisabeth Séguier ( tia do Chanceler Pierre Séguier ). Cortinas verdes simuladas são elementos comuns na decoração de capelas particulares.
Na parede da direita, deixando apenas a impressão de um políptico dois painéis de fundo pintado de ouro, cada uma consistindo de pequenas pinturas dez, representando cenas da vida de Cristo ( XIV th século), que foi roubado em 1971. De acordo com o novo nome da capela: um retábulo de Cristo mostrando seu coração aos fiéis pintado por Jules Vibert em 1867, e uma estátua do Sagrado Coração de Jean Puiforcat , por volta de 1950.
n ° 21 : anteriormente a Capela do Santo Sepulcro , concedida em 1616 a Jean de Choisy, Senhor de Balleroy ( Château de Balleroy ), e a Charles Moreau, secretários do rei. O santo Sepulcro é, de facto, o tema dos admiráveis murais, de Michel I Corneille , por volta de 1645-1650: ao centro, Cristo emoldurado por quatro episódios que imitam relevos de bronze; na precipitação, dois soldados - um dormindo, o outro acordado - e dois anjos indicando o Sudário (o de Besançon?). A restauração de 2011 revelou todo o brilho dessas pinturas.
Atualmente Capela da Sagrada Família, por causa do sinal na madeira Sagrada Família , pintado na XVII th século por Pieter van Mol (restaurado em 2007). Vemos também São Vicente de Paulo ocupando o lugar de uma galera , pintada em 1865 por Léon Bonnat (exibida no Salão de 1900 e restaurada apenas em 1947).
n ° 22 : capela adquirida em 1616 por Jeanne Coustan, viúva de Jean Jacquelin, tesoureiro-geral dos edifícios do Rei, anteriormente dedicada a Beata Maria Parturiens , devido ao motivo principal dos murais de Quentin Varin, por volta de 1623: O anúncio do natividade de Cristo .
Hoje capela do Salvador, porque o retábulo: a gloriosa de Cristo ( registro Ego sum veritas et vita via e no banner realizada pelos anjos) do XVII th século. Em 1967, ali também foi depositada a Circuncisão , uma pintura de Giovanni Battista Trotti , pintada em 1590 para uma igreja em Cremona, cedida pelo Duque de Parma nos termos do armistício de 1796, concedido a Saint-Philippe-du-Roule em 1811.
Uma placa de 1903 homenageia dois padres da paróquia, vítimas da Revolução: Claude Chaudet durante os massacres de setembro de 1792, e PJ Van Cleemputte, conduzido ao cadafalso em1 r janeiro 1794.
Daqui quase nada é visível, devido ao restauro da fachada sul,novembro de 2020 Para Outubro de 2021.
n ° 23 : antiga capela da Virgem, por causa do tema dos murais, mas também provavelmente por referência ao primeiro nome Maria da esposa do comprador em 1615-1618, Méry de Vic , senhor de Ermenonville , "embaixador de o rei das ligas suíça e Graubünden ", futuro Guardião dos Selos. Os murais da Assunção da Virgem são da autoria de Georges Lallemant , entre 1618 e 1622 - o pintor inclusive incluiu o seu autorretrato - e o retábulo A Virgem da família de Vic é de Frans Pourbus, o Jovem , também entre 1618 e 1622 Esta última pintura, além de suas qualidades intrínsecas de sincretismo flamengo, italiano e francês, oferece um testemunho precioso dos instrumentos da coroação dos reis da França, incluindo a espada Joyeuse .
Atualmente capela de Sainte-Anne, pois há uma pintura de A Educação da Virgem de Santa Ana de Jean-Joseph Dassy (1829). Observe também um crucifixo de Roger Godchaux (1947).
n ° 24 : antiga capela Saint-Charles, porque adquirida em 1616 por Charles Amelot (da família Amelot ), gerente de contas e sua esposa.
Hoje despensa (dava acesso à antiga sacristia), mas na parede esquerda ainda se vê a pintura de uma grande cortina verde sustentada por dois anjos, e um lema em latim.
Aqui, retoma a segunda série de quatro capelas construídas de 1576 a 1586.
n ° 25 : capela adquirida em 1587 por Louis Lefebvre de Caumartin , presidente do Grande Conselho, e sua esposa. Ele foi enterrado lá emJaneiro de 1623. Antigamente conhecida como Capela da Ascensão de Nosso Senhor , talvez pelo tema dos murais desaparecidos (há um desenho preparatório, de Georges Lallemant), talvez pelo retábulo da época.
A capela contém uma excelente réplica da circuncisão da capela do colégio jesuíta de Poitiers, de Louis Finson , por volta de 1615 (quase todos os rostos estão dispostos na mesma planta, incluindo um autorretrato). Talvez seja uma pintura que teria sido encomendada pelo proprietário da capela seguinte.
Renomeada Capela das Santas Relíquias , porque ali estava guardada, entre outras, a cabeça de Santa Hilária. Contém A conversão de São Paulo , uma cópia antiga de uma pintura do Dominiquin de 1620-1625.
n ° 26 : a capela fora concedida em 1588 a Jeanne de Boylève, senhora da persa, viúva de Messire Roger de Vaudetard , videame de Meaux . Passou, em 1597, a Messire Nicolas Le Prévost, assessor do Rei, Mestre de Contas, depois a André Lefèvre d'Ormesson que se casou com a filha deste em 1604. Como acabou por constar sob o nome de Santo Nome de Jesus , pode-se imaginar que a circuncisão de Louis Finson, tela presente na capela anterior, fosse o retábulo original (“ E quando se cumpriram os oito dias para a sua circuncisão , foi chamado pelo nome de Jesus ”).
Transformou-se na capela de São Nicolau, porque ali guardavam relíquias do Bispo de Mira. Vemos um São Nicolau e as crianças , pintado em 1821 por Edouard Brongniart ; uma Ressurreição de Lázaro pintada em 1827 por François Souchon ; um Batismo de Cristo por um veronês anônimo do início do século 16, anteriormente atribuído a Gaudenzio Ferrari (tela tirada em Viena em 1809 e depositada aqui em 1811).
n ° 27 : tambor portal de 1581.
n ° 28 : anteriormente Capela da Ressurreição de Nosso Senhor , atribuída em 1587 a François de Vigny, Recebedor Geral da Cidade de Paris, Senhor de Villegenis ( Château de Vilgénis ). Seu pai, que foi nomeado cavaleiro em 1570, são os ancestrais do poeta Alfred de Vigny .
Hoje capela de Sainte-Geneviève por causa da Sainte Geneviève lendo e guardando suas ovelhas , quadro pintado em 1744 por Étienne Jeaurat , e proveniente da igreja de Saint-André-des-Arts. Também vemos um Saint Geneviève como uma criança abençoada por Saint Germain acompanhado por Saint Leu , pintado em 1842-1845 por Joseph-Nicolas Jouy, bem como um Saint Germain , pintado em 1841 por Alexandre-Marie Colin .
Aqui começa a série de seis capelas provavelmente construídas de 1490 a 1501 (repetidas de 1535 a 1546?).
n ° 29 : parede e porta de acesso ao antigo presbitério, também do final do século XV, mas parcialmente reconstruída de 1590 a 1597. Nesta parede está pendurada uma Ascensão pintada por Claude Vignon , tela assinada e datada de 1650, proveniente do presbitério da Madeleine, aqui depositado na década de 1970. Certamente, Vignon já havia usado esse formato curiosamente horizontal, mas, como só aparecem os pés de Cristo, pode-se perguntar se é 'uma sinédoque ("a parte para o todo") , ou se a pintura não foi recortada na parte superior, ou se não foi retábulo em dois registros, ali também. O pintor instalou-se na freguesia de Saint-Nicolas-des-Champs por volta de 1660.
n ° 30 : capela concedida em 1573 a Raoul Moreau Dutronchet, depois, talvez, a Jean du Tillet, Senhor de Bussière que comandava, emDezembro de 1587, ao pintor Gervais Jouan por um lado vários temas " todos pintados a óleo sobre a pedra ", por outro lado " um altar contretable no qual será pintado um crucifixo , ... e os dois guichetz também serão pintados em huille ", daí, talvez, o antigo nome da capela Sainte-Croix . A capela pertenceu posteriormente, por volta de 1600, a Charlotte Garrault, Senhora de Belle-Assise, depois, por volta de 1659, ao seu genro, Nicolas Fouquet , " cavaleiro, visconde de Melun e Vaux, Ministro de Estado, superintendente das Finanças e Procurador-Geral do Rei, e Lady Marie-Magdelaine de Castela , sua esposa ".
A atual capela de São José é decorada com um retábulo e uma estátua de madeira do santo (de Charles Colet); à direita, A Sagrada Família , pintada em 1869-1872 por Xavier- Alphonse Monchablon .
n ° 31 : antiga capela de Saint-Jean-et-Saint-Jacques , porque a posse foi concedida, em 1603, " a um nobre Jean-Jacques de Mesmes , sieur de Roissy na França, mestre dos pedidos, à sua esposa, filhos e posteridade, ... um lugar para construir uma capela, no lugar onde ficava a grande porta que devia ser fechada ”.
Hoje Capela das Almas do Purgatório , por causa da pintura oferecida pelo padre Frasey, por volta de 1830 , São Gregório Magno e São Vital intercederam junto à Virgem pelas almas do Purgatório, opie da obra de Sebastiano Ricci, guardada na Santa -Igreja de Gervais-Saint-Protais. Também inclui um Jesus no Olive Garden , pintado em 1824 por Georges Rouget , e uma estátua de Santa Rita , esculpida por Pascal Boureille em 1948.
n ° 32 : antiga capela de Sainte-Catherine e Sainte-Geneviève , concedida - hors-d'oeuvre em 1490? e " de novo restauratam " em 1535 - para Robert de Guetteville, conselheiro lai du Roy no Parlamento (seu móvel heráldico não é muito comum: a armadilha ). A capela passou por casamento à família de François de Saint-André , presidente com argamassa do Parlamento de Paris, que ofereceu para a nave uma cobertura de vidro historiada, "com os brasões", em 1564. A capela foi então concedida a Louis Guibert de Bussy, guardião da igreja de 1583 a 1585, depois, em 1654, " ao nobre Jean de la Briffe , tesoureiro geral da França em Montpellier ".
Em 1841, ali foi colocado "o grande dossel processional [bordado a ouro, do século XVIII], bem como o candelabro pascal, em cobre batido, que tem quase [mais] três metros de altura". Este castiçal do século 18 está agora no santuário. Capela atual de morrer com uma pintura de Cristo carregando a sua cruz , pintado em 1827 por Amable Paul Coutan , e uma última ceia , anônimo do XVII ° século (dos quais existem, curiosamente, uma cópia de 1760 em Auvergne igreja).
n ° 33 : a capela talvez fosse da irmandade dos carpinteiros - daí o nome capela de São José ? - mas foi adquirido em 1598 por Jean Habert, conselheiro do rei e tesoureiro geral. Ele foi enterrado lá em 1639. Ainda é mencionado na família em 1699, mas Henri-Louis Habert de Montmor talvez também tenha adquirido uma das capelas maiores que foram liberadas no ambulatório norte (n ° 16).
Hoje a capela Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus (uma estátua contemporânea anônima) que contém A Coroação de Santo Agostinho - restauração em 1996-1999 - obra assinada, na manga esquerda, por Olivet (Jean Saint-Hilaire d 'Olivet, "dançarino e pintor de Roy"). Fazia parte do ciclo encomendado a seis artistas para o refeitório do convento dos Padrinhos , início do século XVIII .
n ° 34 : antiga capela Saint-Clair adquirida em 1625 pela irmandade dos "mestres vuidangeurs" ("mestres e companheiros de obras baixas"). Em outros lugares, outras irmandades (fabricantes de garrafas de vidro; óculos; lavadores de poços; fabricantes de lanternas) também se colocaram sob o patrocínio de Saint Clair, pois em cada caso, era uma questão de alcançar ... clareza. “O esvaziamento dos fossos é ainda para os trabalhadores que a miséria dedicou a este serviço terrível, fonte de acidentes que a humanidade não pode ver indiferentemente”, escrevia-se em 1778, por causa da asfixia que muitas vezes era o destino dos esvaziadores.
A capela da pia batismal é inacessível, na primeira baía da primeira nave lateral sul. Ele contém uma banheira de mármore vermelho, datada de 1648.
localizar: São Francisco de Assis , atribuído a um bolonhês anônimo de meados do século XVI.
Os órgãosA igreja de Saint-Nicolas-des-Champs foi equipada com órgãos de 1418.
Para o grande órgão, talvez alguns elementos de 1571 tenham sido preservados, mas a parte principal do caso atual é aquele reconstruído em 1632-1636 por Guillaume Noyer, mestre carpinteiro: a bênção de São Nicolau, dois grandes anjos musicais - que respondem aos de o retábulo do altar-mor - duas águias, dois esplêndidos atlantes, guirlandas e lambrequins, cabeças de anjo. O organizador então escolhido foi o famoso e idoso Crépin Carlier , que confiou a garantia de dois anos ao seu aluno Pierre Thierry , paroquiano de Saint-Nicolas e restaurador do órgão do convento.
Em 1688, o órgão ruiu: " além disso, o pó e o lixo geraram ratos em quantidades muito grandes e monstruosamente grandes que podem comer os cachimbos como faziam em várias igrejas ".
De 1772 a 1777, a tubulação foi totalmente refeita pelo famoso carteiro François-Henri Clicquot . Quando foi julgado, havia " um congresso tão prodigioso de ouvintes que eles foram obrigados a colocar guardas para evitar o tumulto e manter a circulação na igreja. O órgão é o mais volumoso e o mais extenso que ainda conhecemos ". . Também se destaca pela sua tribuna de 1774-1775, " em bela madeira de carvalho holandês, escolhida e elitista ".
De 1927 a 1930, o fator Victor Gonzalez aplicou com sucesso o progresso da técnica moderna a ele, mas o órgão de Saint-Nicolas-des-Champs permanece uma das testemunhas mais autênticas da arte de Clicquot com Saint-Gervais em Paris, Souvigny e a catedral de Poitiers.
Esses grandes órgãos estão em silêncio desde 2018, aguardando sua restauração. Isso foi programado pela cidade de Paris.
O chamado órgão de coro de acompanhamento é um dos primeiros órgãos de coro parisiense de John Abbey , datado de 1845. Continua a ser um dos órgãos de coro mais antigos e interessantes de Paris.
Composição do grande órgãoEste grande órgão tem 58 paradas e cinco teclados manuais.
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Mais de setenta "objetos" (pinturas, esculturas, murais, sinos, etc.) foram classificados como Monumentos Históricos, a grande maioria desde 1905, na época da Lei de Separação de Igrejas e do Estado . É a COARC - Conservação de Obras de Arte Religiosas e Civis da Cidade de Paris que zela por elas (por exemplo, restauro das pinturas murais das capelas, em 2011, ou restauro em curso do portal renascentista). Se tivéssemos que citar apenas alguns, aqui estão quatro que passaram por quatrocentos anos de vicissitudes in situ :
A sacristia de Saint-Nicolas des Champs apresenta uma série de dezenove retratos dos seus sacerdotes, de 1632 a 1983. Antigamente, estavam inseridos na talha que decorava a sala do antigo presbitério. Um projeto está em andamento para atualizar esta coleção única. O retrato de Claude Joly é baseado no original de 1673, agora perdido, um pastel de Robert Nanteuil .
A animação paroquial está confiada desde 1992 à Comunidade Emanuel .
A Igreja de St. Nicolas des Champs oferece uma oração para aqueles que sofrem, também chamado de oração pelos enfermos, cada quinta-feira às 18 h 30 . Muitos testemunhos de curas comprovadas foram coletados.
Este local é servido pelas estações de metrô Réaumur - Sébastopol e Arts et Métiers . É também por RATP 38 47 20.