Um sino é um objeto simples destinado à emissão de um som . É um instrumento de percussão e um idiofone . Sua forma é geralmente um tambor de uma só peça aberto e oco que ressoa após ser batido. Um objeto desta forma é considerado um campaniforme.
A parte que atinge o corpo do sino é um badalo, uma espécie de língua suspensa no sino, ou uma pequena esfera livre incluída no corpo do sino, ou um martelo ou badalo (geralmente um tronco de madeira suspenso por cordas ) separar o que toca o sino do lado de fora
O sino é geralmente encimado em sua parte superior, acima do eixo de sustentação, por uma massa de metal ou madeira que atua como contrapeso: a ovelha . O conjunto de sinos é sustentado por um complexo conjunto de vigas de madeira, o campanário : a madeira absorve vibrações significativas, que a alvenaria não conseguia fazer diretamente.
Os sinos são geralmente e tradicionalmente feitos de latão (um bronze geralmente composto na França por 78% de cobre e 22% de estanho ), mas alguns sinos ou sinos podem ser de ferro , ferro fundido ou aço (fundador Jacob Holtzer da Unieux ). Alguns pequenos sinos ou sinos também são feitos de prata ou tombac (um latão , uma liga de cobre e zinco ). Usamos até terracota, porcelana , vidro ou cristal . Os grandes sinos são derretidos (fabricados) e lançados pelo fundador do sino (ou “santo”).
O estudo dos sinos é chamado de campanologia, e os colecionadores de sinos são chamados de campanófilos.
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Som de sinos | |
Os sinos da Igreja de São João em Bechhofen | |
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O sino é um dos mais antigos instrumentos sonoros que conhecemos: provavelmente nasceu, quanto ao seu princípio, na época em que o homem sabia, pelo fogo, endurecer o barro e assim constituir um vaso que revelará "som" por acertar. Os primeiros sinos de metal datam da Idade do Bronze. Existem vestígios do uso de sinos na Ásia, há 4000 anos. Os Anais da China relatam que o Imperador Amarelo Huángdì derreteu, por volta do ano 2260 AC. AD , doze sinos. Vários sinos no momento da dinastia Shang ( XVIII º século aC o XI th século . AC ) são exibidos no museu da história chinesa em Pequim (definição extraída do sino Vocabulário editado pela Sociedade Francesa de Campanologia - SFC).
Em julho de 2011, os arqueólogos liderada por uma equipa de Eli Choukron e Professor Ronny Reich, da Universidade de Haifa descoberto em Jerusalém , na cidade de David, um sino de ouro pertencente a um sumo sacerdote do tempo do Segundo Templo ( I st século aC. ) . Este sino de ouro traz a caligrafia de uma pequena boca em sua extremidade. Fontes religiosas judaicas relatam que os sumos sacerdotes que serviam no Templo em Jerusalém usavam sinos de ouro nas bordas de seus mantos. O livro do Êxodo, por exemplo, descreve o manto do sacerdote Aarão como contendo "sinos de ouro". Nos textos sagrados, o de O Êxodo, capítulo 28, versículos 31-34, explica a maneira como um sacerdote do Templo deve se vestir: na orla deste vestido semelhante a uma cota de malha, a parte inferior tinha tudo ao redor destes sinos dourados alternando com romãs de roxo, azul e escarlate.
O sino é um instrumento universal cujo longo alcance acústico é usado para se comunicar a distância, seja para os homens ou para os deuses. Os sinos são encontrados em todas as civilizações e religiões. Sinos rituais eram usados na América pré-colombiana . Na religião muçulmana , notamos, por exemplo, a presença de um grande sino antigo na mesquita de Xi'an na China ou no minarete da mesquita de Saint-Louis no Senegal . O sino é um símbolo raramente usado na arte islâmica, embora um hadith relacionado a uma troca de Muhammad e El-Hareth ibn Hicham descreva a visão de Muhammad como acompanhada pelo badalar de sinos: "... às vezes vem como o toque de um sino ... ”. Na Ásia, também existem alguns modelos muito antigos e imponentes usos relacionados da religião hindu ou budista : na Coréia , no Japão ou na Birmânia, incluindo onde o famoso Sino do Rei Bodawpaya para a estupa de um pagode Mingun . Tem a inscrição 55555: é o peso em peik-thar , unidade tradicional equivalente a 1,63 kg . Com seus 8 metros de altura e 90 toneladas , o Mingun Bell é um dos maiores sinos do mundo. Na Coréia , o sino divino do Rei Seongseok fundido em 771 é o maior sino budista coreano preservado até hoje. Mede 3,75 m de altura e 2,27 m de diâmetro. Seu peso (pesado em 1997) é de 18,9 toneladas .
Na Europa, as escavações arqueológicas encontraram muitos sinos ou sinos em ferro forjado ou bronze de origem grega e romana. Plínio relatórios que colocamos sinos no túmulo de Porsenna , oficial etrusca que momentaneamente assumiu o controle da Roma no final do VI º século aC. AD . Em Roma, o estudioso Suetônio relata em sua obra Divus Augustus (91.2) o uso de sinos para o templo de Júpiter Capitolino . Na Gália , o sino gradualmente substituiu o uso do simander (uma tábua de madeira ou aros batidos com marretas). Os primeiros cristãos fizeram do sino um símbolo de convocação e reagrupamento. Diz a tradição que foi o Bispo Saint Paulin de Nole (353-431) quem instalou os primeiros sinos nas igrejas. Nole é uma cidade da Campânia que deu nome aos sinos (campana) . A palavra cloche, por outro lado, vem da palavra do antigo cloc irlandês . Vários documentos mostram que a partir do V th monges cristãos do século fundada sinos. O escocês de Saint Patrick (385-461) viaja para a Irlanda a V ª século acompanhada por sinos fundições. São Columbano (540-615) demonstra a existência de um sino no mosteiro ilha de Iona localizado no Hébridas Interiores, na Escócia, na V th século. Os sinos têm sido amplamente utilizados nas igrejas cristãs do VII ª século e foram mais frequentemente derretido em mosteiros. Mas a partir do VIII th século há itinerante leigos capazes de fundição de derreter os sinos de uma centena de quilogramas ou mais. Carlos Magno ordenou o toque dos sinos em determinados momentos em 801 e em 817 no Conselho de Aix-la-Chapelle foi decidido que as igrejas paroquiais deveriam ser equipadas com pelo menos dois sinos. Não foi até o XII th século que os avanços em design e tecnologia de fundição permitiram a criação de grandes espécimes, geralmente associados a catedrais . Esses sinos foram criados despejando latão, a única liga que produz tons harmoniosos, em um molde de tijolo coberto com cera.
Na Igreja grega, o uso do sino aparece na segunda metade do IX th século, quando em 865, o Doge de Veneza Ursus fez uma doação ao imperador Michael doze grandes sinos. Esses sinos foram pendurados em uma torre perto da Hagia Sophia em Constantinopla (agora Istambul ). Na Rússia, o uso de sinos apareceu quase simultaneamente com a difusão do cristianismo por São Vladimir I por volta do ano 988 . O antigo uso do simandro ainda está em andamento em alguns mosteiros ortodoxos.
Sua forma mais clássica é o sino da igreja, em forma de taça invertida, que fica suspenso em uma torre (a torre sineira ) geralmente por um pórtico de madeira ou metal, o campanário (nome posteriormente estendido à torre de alvenaria que sustenta o conjunto ), que absorve as vibrações do acionamento dos sinos sem retransmiti-las para a torre sineira, o que correria o risco de destruição, e soava ao fazê-la oscilar manual ou mecanicamente, com a portinhola enganchada por dentro batendo no corpo do Sino. O sino é tocado "em movimento" enquanto oscila em seu eixo, a batida livre atinge o interior. Existem vários tipos de voleios.
O Retro Mitigado usa o mesmo arranjo mecânico do retrolançado, mas sem contrapeso acima do eixo do badalo, o resultado é um toque retrógrado onde o sino deve estar praticamente horizontal para que a massa do badalo entre em contato com o sino .
É também o tipo de toque mais espetacular.
Outro estilo de toque muito usado é o toque. Este método é usado para tocar o sino usando um dinger, fora ou dentro do sino, cuja massa atinge a parte mais espessa do corpo do sino. Em certos casos, se a campainha for fixada, o badalo pode ser usado para este fim (este é o caso em particular nas igrejas ortodoxas , bem como em certas regiões da França ou Suíça onde a campainha fica ao lado dos sinos, operando assim as folhas com as mãos e os pés por meio de cabos.
Existem também sinos tubulares. No Extremo Oriente, um sino também pode repousar sobre uma almofada, em posição invertida; é então batido de fora, de lado para as de metal ou de cima para as de madeira.
Os sinos pontuam o quotidiano profano (indicação das horas e momentos do horário) e sagrado: matinas, angelus, missa, vésperas, casamento, baptismo, sepultamento, toque de morte… Os sinos ou sinos acompanham e pontuam as cerimónias e procissões dentro e fora de edifícios. Podemos falar da linguagem dos sinos, rica e variada.
Os sinos das igrejas já podiam ser usados como um sistema de alerta de perigo com o toque , uma morte com o sino ou um evento importante. O uso religioso pode ser diferente do uso civil, dependendo do tipo de sino usado ou dependendo de sua localização (sinos civis, campanário, etc.).
No entanto, a função normal dos sinos é sinalizar horários regulares. Nesse caso, uma sequência particular de sons pode ser produzida por um grupo de sinos para indicar o tempo e suas subdivisões. Um dos mais conhecidos e os chamados "quarteirões de Westminster", uma série de dezasseis notas que é emitida pelo carrilhão do relógio do Palácio de Westminster, cujo grande sino que bate a própria hora leva o nome de Big. Ben . Na maioria das vezes, apenas as horas inteiras são executadas (geralmente na taxa de uma braçada por hora, indo de 1 a 12), às vezes em duas séries de braçadas: o pico e a repique (ou lembrete ).
Às vezes, sinos ou sinos são usados como brinquedos para crianças ou adultos em certas festas (carnaval) ou durante disfarces.
Há sinos para tocar na entrada das casas, nas casas para pedir refeições, na mesa para pedir serviço, etc.
Sinos ou sinos foram ou ainda são colocados em serviços de concierge, recepções de hotéis e restaurantes.
Atualmente, os sistemas de produção de som são baseados em sinos em miniatura em alarmes , toques de telefone , carrilhão de porta ou despertador, por exemplo. Para os sons de repetição rápida produzidos por tais sistemas, o termo usado é campainha .
Na Idade Média , chamávamos de campanier a pessoa que anunciava os batismos na praça principal do povoado ou precedia os comboios fúnebres sacudindo um pequeno sino. O relatório personalizado a passagem de um cortejo fúnebre através deste Campanier vestido de preto, coloquialmente chamado de "clocheteur dos mortos" foi preservada até o início do XX ° século no campo, enquanto em cidades em vez oficiou crier dos mortos .
Ao mesmo tempo, os leprosos tinham que sinalizar sua passagem por meio de um sino manual para sinalizar o perigo de uma epidemia. À margem da Liber Pontificalis de Edmund Lacy, bispo de Exeter , um manuscrito do XIV th século é representada a figura de um assentado leproso tocando um sino enquanto um phylactery reproduziu suas palavras ( The Medieval Leper e seus herdeiros do norte de Peter Richards , 2000). O doutor Jean-Joseph Tricot-Royer (1875 - 1951) relata o uso de um sino pelos leprosos na Bélgica em um artigo na revista Aesculape - Revista mensal ilustrada des Lettres et des Arts em suas Relações com as Ciências e a Medicina (1929).
Albert Jacquot (1853-1915) relata em sua prática e fundamentado Dicionário de instrumentos musicais antigos e modernos (1886) que:" ... os criminosos turcos usavam pescoço ( XVII th século), um pequeno sino que alertou as pessoas de s ' fique longe deles '.
Na Inglaterra, na Igreja Anglicana de São Sepulcro-sem-Newgate , o grande sino era tradicionalmente tocado durante a execução de um prisioneiro na prisão de Newgate no distrito. O escrivão do Santo Sepulcro também estava encarregado de tocar uma campainha do lado de fora da cela do condenado da morte em Newgate para informá-lo de sua execução iminente. Este sino conhecido com o nome de "Sino de Execução", encontra-se agora exposto numa janela a sul da nave.
Na Marinha, sinos chamados de navio ou sinos da Marinha também são usados para barcos. (Veja o sino do navio do artigo ). Antes da instalação da lente de Fresnel, a navegação noturna costeira e fluvial era guiada por sinos. No museu fluvial e portuário marítimo de Rouen conserva-se um sino que orientava a navegação e que antigamente se situava à beira do Sena : o insólito sino do Risle.
Os primeiros automóveis tinham sinos ou sinos como dispositivos de alerta. Alguns vendedores ambulantes, sucateiros ou vários comerciantes usam sinos para avisar os clientes sobre sua passagem. No passado, algumas locomotivas a vapor também eram equipadas com sinos para servir de sinal ou para manter as pessoas ou o gado fora dos trilhos, assim como alguns carros de bombeiros ou bondes.
Os sinos usados pelos animais da quinta conduzem ao pasto também têm uma função de aviso, permitindo ao pastor avistar os seus animais na bruma (leia o parágrafo sino e sino ). Observamos também o uso de sinos ou sinos para animais de estimação.
Os sinos são frequentemente instalados no topo de uma torre alta, permitindo uma difusão mais distante do som. A torre redonda ou quadrada isolada localizada ao lado de uma igreja é chamada de torre sineira ou campanário, se forem sinos de uso público. Quando a torre é colocada sobre uma igreja ou edifício público, denomina- se torre sineira se se destinar a uso religioso e também campanário ou simplesmente “torre do relógio” quando se destina a acolher os sinos municipais. Em muitas regiões do sul, encontramos os sinos trancados, mas expostos ao mau tempo, em gaiolas de ferro forjado às vezes muito trabalhadas no topo dessas torres, também chamadas de campanários. Em outros lugares, como em Lozère ( França ), certas torres sineiras que eram usadas para guiar os viajantes ou habitantes em tempo de neve são chamadas de " torres sineiras turbulentas ".
Durante a inauguração de um sino de igreja, diz-se que uma cerimônia religiosa é consagrada a ela, chamada "batismo", "bênção" ou "consagração" (se o rito das várias unções com óleos sagrados é realizado), durante a qual um nome é atribuído ao sino. De fato, a tradição considera o sino como uma pessoa e atribui a ele um padrinho e / ou madrinha . Os sinos públicos às vezes têm nomes habituais (o sino Mutte de Metz por exemplo, localizado na torre homônima que serve de campanário comunitário para alertar a população e que leva o nome do verbo "despertar") ou das personalidades que presidiam sobre sua instalação. No grande sino do carrilhão de Chambéry estão gravados, por exemplo, os nomes de três ministros: Jack Lang, Louis Besson, Michel Barnier.
Os sinos podem ser de todos os tamanhos: desde minúsculos acessórios de vestido (sinos ou sinos) até aqueles destinados a igrejas, pesando várias toneladas.
Na Índia , ainda hoje, homens e mulheres usam tornozeleiras equipadas com sinos chamados shinjini, usados principalmente na dança chamada kathak . Também usamos ghungharus (chamado em Tamil salangai ) feito com 40, 80 ou mesmo 200 sinos durante as danças tradicionais indianas. Eles servem para acentuar o aspecto rítmico da dança, permitindo passos complexos e enfatizando a habilidade dos dançarinos.
Os sinos são utilizados como instrumentos musicais , organizados em um carrilhão : um conjunto de pelo menos quatro sinos (quadrilhão) cobrindo toda ou parte da faixa . No entanto, o conjunto campanar é frequentemente reconhecido como um instrumento musical apenas se o número de sinos for maior ou igual a 23. Tal conjunto pode ser encomendado, por um único músico por meio de um teclado. "Punch" ou artesanal e uma transmissão sistema, seja por um conjunto de tocadores de sinos, cada um ordenando manualmente um ou mais sinos em tons diferentes. Alguns carrilhões são compostos por sinos cujo corpo é feito de um tubo de metal simples: são sinos tubulares .
Na região de Valais, na Suíça, também existe um tipo especial de carrilhão. Este, conhecido como carrilhão do Valais, é composto por vários sinos que variam entre três e cerca de dez. Não tem teclado, o carrilhão, sentado em um banco ora no meio do campanário, ora no andar de baixo, aciona diretamente um mecanismo muito simples feito de cordas e correntes conectadas aos sinos dos sinos.
Os sinos de metal sem clapper chamados Agogô são um componente importante da música latino-americana. Eles assumem a forma de sinos country usados para animais, também chamados de "sinos de vaca" ou sinos . Eles são atingidos com um pedaço de pau ou um pedaço de pau; o som é modulado tocando em partes diferentes e desativando-o com a mão.
Em vários lugares do mundo (especialmente na África Ocidental), pares ou trios de sinos sem badalo são unidos para que possam ser tocados individualmente ou juntos. O mais comum é o agogô , também usado no Brasil . Na música cubana, um sino chamado cencerro é usado como instrumento de percussão. O mesmo músico que também toca bongôs , ele se chama bongocerro .
Alpenglocken:
É um instrumento constituído por um conjunto de pequenos sinos alpinos (clarinas) afinados e agitados quer pela mesma pessoa, quer por um conjunto musical. Também falamos dos sinos austríacos nos países anglo-saxões onde são muito populares.
Sino inglês:
Os sinos de mão (em) , chamados sinos ingleses, são sinos de bronze, equipados com alças individuais (couro tradicional, mas hoje principalmente de plástico), cromaticamente ajustados para uso em coros de sinos tocados em igrejas, escolas, grupos comunitários.
Nos territórios onde os rebanhos de bovinos , ovinos ou caprinos são conduzidos em pastagens coletivas, os camponeses colocam sinos no pescoço dos animais. Esses sinos têm vários usos: identificação de animais pertencentes a um determinado rebanho, localização de animais, principalmente em caso de neblina, e coesão do rebanho.
Existem concursos de “música pastoral” com este tipo de sinos.
O termo cowbell ( alemão Kuhglocken ) se aplica aos sinos que são forjados ou formados com placas soldadas. Esses sinos leves são geralmente feitos de chapa de ferro rebitada, trapezoidal, cilíndrica ou em forma de copo.
O termo clarina se aplica a sinos bovinos feitos de bronze ou latão de fundição que são mais pesados.
Está ligado à percepção do som. Na Índia , simboliza a audição e o que percebe, o som, um reflexo da vibração primordial. Os rituais do budismo tibetano usam o sino junto com o dordje, o dordje representando o masculino, o caminho para o conhecimento, a eficiência na superação de obstáculos e o sino representando o feminino, o conhecimento e o vazio. O encontro dos dois simbolizando a complementaridade, a interdependência do masculino e do feminino e o encontro do temporal e do espiritual.
Na China, o som do sino é associado ao som do trovão e do tambor. A música dos sinos é música principesca e um símbolo de harmonia universal. Os sinos suspensos nos telhados dos pagodes são os responsáveis por espalhar o som da lei budista. O som dos sinos tem o poder de exorcismo e purificação: afasta as más influências ou avisa sobre a sua aproximação. Um texto chinês relata que o imperador Huangdi derreteu doze sinos destinados a esses usos.
O maior sino do mundo era budista e birmanês: o sino do rei Dhammazedi , o décimo sexto governante do reino de Hanthawaddy , derreteu5 de fevereiro de 1484, provavelmente pesava 300 toneladas de acordo com as descrições da época. Foi roubado em 1608 no pagode Shwedagon pelo aventureiro Philippe de Brito , que queria derretê-lo para fazer canhões. Ela afundou ao mesmo tempo que o barco responsável por transportá-la até a confluência dos rios Bago e Yangon . Um projeto americano apoiado pelo governo birmanês está sendo considerado para resgatá-lo.
O maior sino budista atual é o do Templo Hanshan em Suzhou , China . O sino, no qual estão inscritos os nomes de 10.000 Budas, pesa 109 toneladas e tem 9 metros de altura e 6,06 metros de largura. Foi fundada por Wuhan Heavy Industry casting & Forging, uma subsidiária dos estaleiros CSIC, em 2009-2010. Tradicionalmente, para o final do ano lunar, ele é tocado 108 vezes, bem como à meia-noite para cada novo ano civil, como um sinal de paz, prosperidade e felicidade. O número 108 representa as 108 provas pelas quais o Buda passou para atingir a iluminação, os 108 nomes do Buda, as 108 paixões que o crente deve superar, os 108 escritos sagrados de Padmasambhava , os 108 mudras do Tantra, as 108 posições do Yoga, os 108 fogos acesos para o culto aos mortos no Japão, os 108 túmulos externos do Monte Hiei perto de Kyoto e as 108 contas do rosário budista. No hinduísmo, também existem 108 representações de poses sagradas ou danças de Nastya Shastra, 108 Upanishads, 108 nomes dados a Vishnu no Mahabharata e 108 nomes de Shiva.
A fusão de um sino é feita a partir de um molde no qual uma liga chamada " latão " será despejada . A composição do metal mudou pouco desde a criação dos primeiros sinos pelos chineses, há quase 4.000 anos. Na verdade, é necessário encontrar uma liga de metais diferentes que ofereça resistência mecânica suficiente para suportar as batidas repetitivas da portinhola ou do martelo e uma qualidade musical satisfatória tanto em termos de alcance sonoro como em termos de duração. A liga tradicionalmente usada na França para a fundição de sinos, e que é coloquialmente chamada de " potina " pelos fundadores, é uma combinação de cobre e estanho , dois materiais que são bastante moles quando considerados separadamente. A proporção correta usada para fazer latão é 78% cobre e 22% estanho . A sua temperatura de fundição é 1180 ° C . O tempo de solidificação no molde é da ordem de cinco horas, de forma a obter uma estrutura metálica particular que dê à liga a sua rigidez, a sua resistência mecânica, mas sobretudo as suas notáveis propriedades acústicas. Esta liga é de cor amarela muito pálida. Exposta ao ar exterior e às intempéries, vai sendo gradualmente recoberta por uma camada de pátina em tons de “verde bronze ” .
A composição pode variar significativamente. Alguns sinos atuais também contêm vestígios de antimônio (exemplo dos sinos de Friedrich Schilling da antiga fundição em Heidelberg, na Alemanha). Para sinos antigos, as análises de metal mostram que pode haver desvios e também vestígios de outros metais. Nem sempre foi fácil obter matérias-primas puras (presença de chumbo ou zinco em particular, mas também ferro , arsênio , enxofre, etc.), principalmente quando havia recuperação de várias partes metálicas ou revisão de armas; às vezes havia a tentação de introduzir materiais mais baratos do que cobre ou estanho .
Também houve tentativas de fazer sinos com outros tipos de ligas ou outros materiais. Por volta de 1919, o fundador dos sinos em Lorraine de Robécourt , Georges Farnier, tentou modificar a composição inicial do bronze fundido adicionando uma pequena quantidade de alumínio a ele . Apesar do resultado positivo do experimento, ele desistiu, tão ultrajante que parecia ir além da tradição.
Ainda encontrados na Alemanha e na França alguns em lançar sinos de aço cuja primeira cópias foram feitas no meio do XIX ° século (impressão Sinos Jacob Mayer apresentado na Exposição Universal de Paris em 1855 , Company Jacob Holtzer e companhia Siderúrgica d'Unieux entre 1857 e 1872 ). Exemplo do sino de aço da igreja de Sainte-Madeleine em Tournus, fundido por Jacob Holtzer em 1862 . Tem um diâmetro de 108 cm (observe La3). Esses sinos têm a vantagem de serem mais leves e baratos, mas sua qualidade de som é inferior e sua vida útil é, sem dúvida, menor devido ao risco de deterioração por ferrugem. Muitas vezes, eles precisam ser pintados devido à corrosão.
Após a Segunda Guerra Mundial , principalmente na Alemanha, faltaram algumas matérias-primas como o estanho e foram feitos testes com outros metais como o alumínio ou o manganês, mas a qualidade foi prejudicada. A presença de prata para tornar o sino mais cristalino é, no entanto, uma lenda; era uma forma de o fundador recuperar alguns valores para sua remuneração pessoal. No entanto, alguns sinos russos lançados pela fundição realmente contêm vestígios de prata.
Na Alemanha, também existem pequenos sinos de sino em porcelana (região de Meissen, em particular); o alcance pode chegar a algumas centenas de metros ao redor da torre sineira.
Para pequenos sinos, como clarinas animais, você pode encontrar ligas semelhantes ao latão . Na Índia, às vezes era usado para a fusão de sinos rituais de uma liga composta por 8 metais chamados "ashtadhatu": ouro , prata , cobre , zinco , chumbo , estanho , ferro e mercúrio .
Algumas análises da composição metálica de certos sinos:
O próprio molde consiste em duas partes que correspondem à forma interna e externa da futura peça.
O fabrico de um tijolo núcleo refractário , uma espécie de chaminé no interior do qual mantém um fogo de carvão ( n o 1), constitui o primeiro passo. Este núcleo é coberto com várias camadas de "terra" - na verdade, uma mistura de argila , de estrume de cavalo e cabelo de cabra ( n o 2) - suavizados utilizando um modelo em latão . Existem dois formatos de modelos ( n o 2), um que definem a forma interna da campânula, a outra a forma exterior ( n o 3). Apesar da semelhança, são muito diferentes, o que o corte de um sino permite visualizar o oposto.
Um "sino falso", feito de argila e pêlo de cabra, é construído usando o molde externo. Depois de alisado com gordura bovina, recebe enfeites e inscrições em cera , incluindo o nome, a data e o nome do doador. Este trabalho muito meticuloso é realizado elemento por elemento. Para estampar ornamentos, uma vez que foram utilizadas as matrizes de madeira gravado ( n o 4), uma técnica que exige um desenho preliminar para o espelho. Novos materiais agora permitem projetar a decoração na vertical e também são mais flexíveis.
O "falso sino" - prenúncio da peça final - é por sua vez coberto com terra. À medida que seca, esse revestimento forma uma espécie de concha, chamada de mesa . Após alguns dias, quando os mexilhões estão completamente secos, são abertos para libertar o "falso sino".
O núcleo, a mesa e o molde de coroa são então enterrados em um poço cheio de terra cuidadosamente compactada. O metal aquecido a uma temperatura de 1180 ° C em um forno é despejado nele por meio de um canal de tijolos que atravessa o poço. Muito grande, com um peso superior a 500 kg , são colocados num poço especial ( N o 6). No dia seguinte, libertado a terra e alguns dias mais tarde, o molde é quebrada, manualmente, com os tipos de martelos, para remover o sino definitiva ( n o 8). Resta limpá-lo e verificar o seu som, que pode ser corrigido se necessário com um polimento. Em seguida, adicionamos os acessórios de suspensão e a folha.
1) Núcleo de tijolo refratário
2) Revestimento do núcleo
3) Modelos internos e externos
4) Matrizes para estampar decorações
5) Decoração em relevo
6) Poço Diderot para peças grandes
7) Mesa externa
8) Desmoldagem manual
O sino chamado "St. Ronan", preservado na tesouraria da Igreja de Locronan , datado VI th a VIII th século, eo sino "de Saint-Pol" da Catedral de Saint-Pol-de-Léon datado VI th século, estão entre os mais antigos da França. Diz a lenda que o sino “Saint Pol” (São Paulo Aurélien (492-572), um dos sete bispos fundadores da Bretanha ), seria fruto de um achado milagroso. Antes de deixar o País de Gales para a Armórica , Saint Pol pediu ao rei Marc'h da Cornualha que lhe desse um de seus sete sinos, que ele usou para se proteger dos espíritos malignos. O rei recusou. Foi então que durante uma refeição feita na Île de Batz , à mesa de seu primo Wirthur, chef da lendária cidade de Occimor, o sino foi milagrosamente encontrado no produto de um pêssego. São Pol a reconhecendo, relatou a história. É este sino que desde então foi guardado em um nicho na catedral de Saint-Pol-de-Léon .
O sino Puy é um dos sinos mais antigos listados na França (final do XII th século). Apresenta uma decoração composta por um friso de folhagem fina e palmetas pouco desenvolvidas, bem como uma sucessão de fios que percorrem o corpo da campânula até ao alicate.
Um dos sinos mais antigos da França é o de Fontenailles, aldeia pertencente ao município de Longues-sur-Mer (Calvados), que data de 1202 . É conservado no Museu Baron Gérard em Bayeux . Outro sino, um dos mais antigos da França, classificado como monumento histórico, é o de Sidiailles (Centro), datado de 1239 .
Ainda existem vários sinos de igreja antes do ano 1300 : Arlanc (Puy-de-Dôme), Le Moutier-d'Ahun (Creuse), Marines (Val d'Oise), Gros-Horloge de Rouen (Seine-Maritime), Saccourvielle (Haute-Garonne), Le Tech (Pyrénées-Orientales), La Villedieu (Dordogne) e especialmente os dois sinos de Saint-Georges de Haguenau (Bas-Rhin), uma das duplas mais antigas da Europa.
Na torre do sino da igreja de Fouqueure (Charente), são dois sinos do final do XII th século, comprado em novembro de 1957 pelo Pai para Pai Tesseron Clairefeuille, pastor da Ébréon. Eles foram instalados em Fouqueure em 29 de março de 1958 . Eles são chamados de Appolonia (41 kg ) e Marie-Bernard (56 kg ). Eles foram descobertos em um campo de Ébréon (Charente) pertencente à família Verron. Desde 1957 são propriedade da comuna de Fouqueure.
A catedral de Saint-Etienne em Metz tem um sino datado de 1398 que toca em lá sustenido. Outro antigo sino desta catedral foi fundido em 1413 , pesa cerca de 2 toneladas, mede 1,20 m de altura e 1,56 m de diâmetro inferior. Atinge as horas em D sustenido. A catedral também abriga um dos maiores sinos da França: o Mutte, que pesa quase 8 toneladas e mede 2,32 m de diâmetro. Soa em Fá sustenido 2. Foi fundido em 1412 . A tradição relata que ocorreram sete redesenhos, devido a fissuras sucessivas. Sua última revisão data de 1605 . La Mutte era um sino civil e só tocava em caso de ataques inimigos, incêndios e festas muito grandes. Tocou em pleno voo pela última vez em 1919 e está atualmente a ser restaurado, bem como a torre que serve de campanário que o abriga.
O campanário de Obernai ( Bas-Rhin ) abriga um sino de 1429 do fundador Hans Gremp (o fundador do Bourdon da Catedral de Estrasburgo, que data de 1427 ) e outro sino de 1474 do fundador Lamprecht Johannes. A igreja de Saint-Thibaud em Brageac ( Cantal ) abriga um sino de 1466, o mais antigo do departamento.
O sino Schleithal ( Bas-Rhin ) da igreja paroquial de Saint-Barthélemy data de 1594 e foi fundido em Speyer pelo fundador Paul Kessel. Pesa cerca de 1.400 kg e mede 1,26 m de altura e um diâmetro de 1,31 m . Na falsa, traz as figuras da Virgem, São Pedro e São Paulo.
O maior sino da França mede 3,06 metros de altura, 9,60 metros de circunferência e pesa mais de 18 toneladas (Do # 2). Apelidada de " la Savoyarde " e seu nome real "Françoise-Marie du Sacré-Cœur", ela está localizada no Sacré-Cœur em Paris . A subscrição dos Savoyards foi iniciada em 29 de janeiro de 1889 por iniciativa de Monsenhor Leuillieux arcebispo de Chambéry para contribuir com a construção da basílica. O sino foi lançado em 13 de maio de 1891 por Georges e Francisque Paccard de Annecy-le-Vieux e batizado em 20 de novembro de 1895 . Foi criado em 1898.
Um sino de 15 toneladas e 3,13 m de diâmetro soando como Ré foi fundido em Bochum pela fundição Jacob Mayer (bochumer Verein) em 1867 para se tornar, junto com três outros sinos menores, uma atração da Feira Mundial de Paris . É feito de cadinho de aço , não tem mais anéis, está em mau estado e não tem mais badalo. Ele agora está em exibição em frente à prefeitura de Bochum, na Alemanha.
O maior elenco sino na França, que é atualmente o 2 º maiores peals sino do mundo (depois da de Gotemba no Japão (36 250 kg ), que foi lançado por Eijsbouts fundição de Asten na Holanda, em 2006 ), pesa 33,385 kg (LA1 nota) com um diâmetro de 3,65 m e uma altura de 3,65 m . Foi executado pelas fundições Paccard de Sevrier e pela empresa Verdin de Cincinnati em nome da Millenium Monument Company em Newport , Kentucky ( Estados Unidos ). 4.000 tijolos, 150 toneladas de areia e argila e 350 kg de cera de abelha bruta foram usados para preparar os moldes. Mais de 30 toneladas de latão fundido aquecido a 1023 ° C foram necessárias para preencher o molde gigante em 5 minutos e 57 segundos. Em 20 de março de 1999, o sino foi inaugurado ao povo de Nantes antes do embarque. No dia 4 de julho do mesmo ano, aconteceu a apresentação oficial em Nova Orleans (Louisiana) do "Sino da Paz Mundial" para o feriado nacional americano. Em agosto-setembro de 1999, foi instalado em uma turnê especial da Millenium Monument Company em Newport para os Estados Unidos soando solenemente é a passagem das 12 badaladas da meia-noite de 1º de janeiro de 2000 .
Os maiores sinos da França: (a ser completado)
Sobrenome | Localização | Massa (em kg) | Observação | Ano | Fundição ou fundição |
---|---|---|---|---|---|
The Savoyard | Basílica do Sagrado Coração de Montmartre (Paris) | 18 835 | C # 2 | 1891 | Paccard |
Emmanuel | Catedral de Notre-Dame de Paris | 13.270 | Fa # 2 | 1685 | Florentin o gay |
Joana D'Arc | Catedral de Notre-Dame de Rouen | 9.500 kg | Fa2 | 1959 | Paccard |
Marguerite-Marie | Basílica do Sagrado Coração de Nancy | 6.000 | Sol2 | Jules Robert | |
Jeanne d'Arc (?) | Basílica Notre-Dame-de-Lourdes de Nancy | La2 | |||
Catedral de Nancy | Si2 | ||||
Abelhinha | Basílica Notre-Dame-de-Lourdes de Nancy | Si2 | |||
Igreja de Saint Elophe em Soulosse-sous-Saint-Élophe | 4250 | Lab2 | 1877 | ||
Basílica de Saint-Maurice d'Épinal | Sib2 | 1718 | Charles Auger | ||
Catedral de Saint-Dié de Saint-Dié-des-Vosges | Lab2 | ||||
Marie Pierre Nicole | Igreja de Notre-Dame de Corcieux | 2529 | Si2 | 1948 | Paccard |
Savinienne | Catedral de Saint-Etienne em Sens | 9620 | Eb2 | 1560 | Mongin Viard |
Potentian | Catedral de Saint-Etienne em Sens | 7680 | Fa2 | 1560 | Mongin Viard |
La Mutte | Catedral de Metz | 8000 | Fa # 2 | 1605 | (?) |
Charlotte | Catedral de Notre-Dame de Reims | 10.640 | Fa2 | 1570 | (?) |
Therese | Basílica de Sainte-Thérèse de Lisieux | 8.800 | Fa2 | 1948 | Paccard |
Jeanne d'Arc | Catedral de Notre-Dame de Rouen | 9.600 | Fa2 | 1959 | Paccard |
do Espírito Santo (Totenglocke) | Catedral de Notre-Dame de Estrasburgo | 8 811 | Lab2 | 1427 | Hans Gremp (Estrasburgo) |
Ferdinand-André | Torre Pey-Berland ( Catedral de Santo André em Bordéus ) | 8.350 | Fa # 2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
Marie Josephine | Basílica de Notre-Dame-de-la-Garde em Marselha | 8 234 | D # 2 | 1845 | Gideon Morel |
Charles | Igreja Sainte-Croix de Nantes | cerca de 8.000 | Sol2 (?) | 1841 | (?) |
Sino grande | Igreja Colegiada de Notre-Dame de Montbrison | ? | 1502 | diâmetro 1,58 | |
Godefroy | Catedral de Rennes | 7 938 | Fa # 2 | 1867 | Bollée (Le Mans) |
Louise-Armand | Grande sino de Bordéus (campanário) | cerca de 7.800 | Fa # 2 (?) | 1775 | Turmel |
Abelha | Primacial Saint-Jean de Lyon | cerca de 7.700 | Lab2 | 1622 | Pierre Recordon |
Casado | Catedral de Notre-Dame de Reims | cerca de 7.400 | Sol2 | 1894 | |
Jean Bart | Campanário de Saint-Éloi de Dunquerque | cerca de 7.000 | (?) | (?) | |
Abelha | Catedral de Dijon | cerca de 6.800 | Fa2 | (?) | |
Abelha | Catedral de Sainte-Marie d'Auch | cerca de 6.750 | Mi2 | 1853 | |
Aubert | Basílica de Saint-Gervais d'Avranches | 6 454 | Sol2 | 1899 | Bollée (Le Mans) |
Saint Etienne | Igreja de Saint-Etienne de Mulhouse | 6 334 | Sol2 | 2011 | Cornille-Havard |
Drone grande | Catedral de Notre-Dame de Verdun | 6.330 a 5.500 | Sol2 | 1756 | |
Maria de domnis | Catedral de Notre-Dame des Doms d'Avignon | 6.301 | Fa # 2 | 1848 | Pierron |
François de Sales | Igreja de Notre-Dame de Liesse em Annecy | 6.200 | Sol2 | 1878 | |
Sainte Marie | Catedral de Notre-Dame de Chartres | 6.200 | Fa # 2 | 1840 | Cuviller Frères |
Charles | Basílica de São Vicente de Metz | 6 120 | Sol2 | 1901 | Bour e Guenser |
Therese | Igreja de Saint-Sulpice em Paris | 6.100 | Fa # 2 | 1824 | Osmond |
Gros Guillaume (Guillaume-Étienne) | Catedral de Bourges | 6.080 | Fa2 | 1840 (?) | |
Casado | Catedral de Notre-Dame de Paris | 6.023 | Sol # 2 | 2012 | Eijsbouts |
Josephine | Basílica de Saint-Régis de Lalouvesc | 6.000 | Sol2 | 1890 | Gulliet (Lyon) |
Sagrado Coração de Jesus | Abadia de Saint-Nabor de Saint-Avold | 6.000 | Sol2 | 1920 | Paccard |
Abelha | Catedral de Marselha | cerca de 6.000 | La2 | 1901 | Burdin-Ainé |
Cecile | Igreja de Saint-Jacques de Pau | 6.000 | Sib2 | 1880 | Léon Bollée (Le Mans) |
Grande leon | Basílica de Notre-Dame de Bonsecours | 6.000 | La2 | 1892 | Drouot (Douai) |
Jeanne d'Arc | Catedral de Sainte-Croix d'Orléans | 6.000 | Sol2 | 1898 (reformulação em 2012) | Bollée (Paccard) |
Abelha | Igreja de Notre-Dame de Vitré | 5.800 | Sol # 2 | Bollée (Le Mans) | |
Saint-Maximin | Igreja de Thionville | 5.740 | Sol2 | 1920 | Farnier georges |
Alegre | Belfry of Douai | 5.500 | La2 | 1924 | Wauthy |
Julienne | Catedral de Saint-Omer | 5.300 | (?) | XV th século, redesenhado em 1920 | Wauthy |
São Pedro | Catedral de Rodez | 5 299 | Fa # 2 | 1851 | |
Jean Marie | Igreja Sainte-Ségolène em Metz | 5.276 | Lab2 | 1931 | Bate-papo |
Sino grande | carrilhão de Chambéry | 5.100 | Sol2 | 1993 | Paccard |
Joseph-Auguste-Edmond | Basílica de Saint-Nicolas-de-Port | 5.000 | Si2 | 1897 | |
Gros Bourdon (sino das horas) | Catedral de Narbonne | 5.000 | Fa # 2 | 1527 | Jean Largoys (Montauban) |
Abelha | Igreja de Saint-Just d'Arbois | 5.000 | (?) | (?) | |
Abelha | Igreja de Masevaux | 4.900 | Lab2 | 1969 | |
o selo | Catedral de Notre-Dame de Chartres | 4.900 | La2 | 1520 | |
Alphonse | Igreja São Bartolomeu de Gérardmer | 4 817 | (?) | 1936 | |
2 nd Abelha | Catedral de Notre-Dame de Verdun | 4.650 a 3.650 | La2 | 1756 | |
Casado | Igreja de São José de Montigny-lès-Metz | 4.568 | La2 | 1907 | Otto (Hemelingen) |
Anselm | Abadia de Notre-Dame du Bec | 4.500 | (?) | 2010 | |
Casado | Catedral de Notre-Dame d'Amiens | 4.500 | La2 | 1736 | Philippe Cavillier pai e filho ( Carrépuis ) |
Anne-Charlotte | Catedral Saint-Christophe de Belfort | 4.425 | (?) | 1903 | |
Abelha | Igreja de Saint-Martin de Vitré | 4.400 | Sol2 | 1885 | |
Casado | Torre Pey-Berland ( Catedral de Santo André em Bordéus ) | 4.200 | La2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
Gabriel | Catedral de Notre-Dame de Paris | 4.162 | # 2 | 2013 | Cornille-Harvard |
Amável | Basílica de Saint-Amable em Riom | 4.080 | (?) | 1865 | |
François | Catedral de Montpellier Saint-Pierre | cerca de 4000 | Sol # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paris) |
o grande bourdon | Catedral de Saint-Etienne de Saint-Brieuc | cerca de 4000 | La2 | 1952 | Cornille-Havard |
Marie Françoise | Basílica da Visitação de Annecy | cerca de 4000 | La2 | 1926 | Os filhos de G. Paccard |
Abelha grande | Igreja Colegiada de Nossa Senhora da Assunção de Samoëns | cerca de 4000 | La2 (?) | 1810 | Samuel cross |
Casado | Catedral de Saint-Nazaire em Béziers | 3 983 | # 2 | 1939 | Granier |
Etienne-Florian | Catedral de Toulouse | 3.901 | La2 | 1876 | Amans Lévêque (Toulouse) |
Saint Jean | Catedral de Notre-Dame de Estrasburgo | 3.896 | Sib2 | 1976 | |
Saint Jacques | Catedral de Sainte-Marie de Bayonne | 3.640 | La2 | 2003 | Cornille-Havard |
Abelha | Igreja de São Tomás de Estrasburgo | 3.600 | La2 | 1783 | |
Firmine-Mathilde | Catedral de Notre-Dame d'Amiens | 3.600 | Sib2 | 1903 | Amédée Bollée ( Le Mans ) |
Abelhinha | Catedral de metz | 3.500 | (?) | (?) | |
Anne-Genevieve | Catedral de Notre-Dame de Paris | 3 477 | si2 | 2013 | Cornille-Harvard |
Marie Charlotte | Catedral de Saint-Etienne em Sens | 1900 | Ré | 1376 | Jean Jouvente |
Charlotte | Igreja Colegiada de Saint-Nicolas d'Avesnes-sur-Helpe | 3375 | La2 | 1956 | Paccard |
Jacques | Igreja de São Jacques de Sallanches | 3.200 | B bemol 2 | 1846 | C & J-P Paccard |
Florus | Catedral de Saint-Pierre de Saint-Flour | 3 156 | Si2 | 1881 | Reynaud (Lyon) |
Saint Georges | Igreja de Saint-Georges de Sélestat | 3.060 | C3 | 1879 (1599) | |
Valeriana | Catedral de Sainte-Cécile d'Albi | 3.020 | Sib2 | 1879 | Amans Lévêque (Toulouse) |
Charles | Catedral de Montpellier Saint-Pierre | cerca de 3000 | # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paris) |
Liberdade | Campanário de Arras | cerca de 3000 | C3 | 1930 | Louis Bollee |
Big Bell ou Quiriace | Torre César de Provins | 1750 | (?) | 1511 | |
Casado | Igreja de Hirsingue | 3000 | Sib2 | 1863 | |
o "Gros-Malo" | Igreja Saint-Malo em Dinan | 2 980 | Sol # 2 | 1869 | Villedieu-les-Poêles |
Sagrado Coração de Jesus | Igreja Saint-Nicolas de L'Hôpital | 2.819 | C3 | 1950 | Camille Havard |
Louise-Therese | Igreja de Saint Jean-Baptiste de Taninges | 2 755 | Si2 | 1909 | G&F Paccard |
Suzanne conhecida como "Gros Seing" | Grande Relógio de La Rochelle | 2.200 | C3 # | 1476 | Jehan GASONS |
Sagrado Coração de Jesus | Igreja Saint-Louis de la Robertsau (Estrasburgo) | 2 145 | Fazer | 1921 | Paccard |
Nota: para efeito de comparação, o maior sino do mundo está na Rússia. Este é o czar Kolokol com um diâmetro fenomenal de 6,6 m, 6,24 m de altura e 200 toneladas. O sino é atualmente o maior sino do mundo e foi lançado pelos mestres Ivan Motorin e seu filho Mikhail (1733–1735) ... No entanto, nunca funcionou.
Os famosos sinos perdidos da França:
Sobrenome | Localização | Massa (em kg) | Nota (diapasão da época) | Ano | Extinto |
---|---|---|---|---|---|
Saint-Laurent + toque | Igreja Saint-Laurent de Wintzenheim | cerca de 2 150 | Do2 | 1919 | 1943 |
Maria regina | Catedral de Notre-Dame de Estrasburgo | cerca de 20.560 | Reb2 | 1519 | 1521 |
Georges d'Amboise | Catedral de Notre-Dame de Rouen | cerca de 18.000 | D2 | (?) | (?) |
Jeanne d'Arc | Catedral de Notre-Dame de Rouen | 16.000 | D2 | 1914 | 1944 |
Abelha (e carrilhão) | Abadia de Saint-Winoc de Bergues | 8.500 (Bourdon) | Eb2 | 1700 | 1791 |
Messglocke | Catedral de Notre-Dame de Estrasburgo | 2 151 | Eb2 | 1643 | (?) |
Abelha grande | Catedral de Chartres | 15.000 | Mi2 | 1789 | 1793 |
La Rigaud | Catedral de Notre-Dame de Rouen | (?) | Fa2 | c. 1260 | (?) |
grande sino | Igreja Saint-Epvre de Nancy | (?) | Fa2 | Décimo sexto | 1747 |
toque antigo | Igreja de Saint-Nicolas de L'Hôpital en Moselle | (?) | Fa2 | 1882 e 1922 | 1917 depois 1943 |
Abelha | Catedral de Chartres | 10.000 | Fa2 | (?) | 1793 |
Cardailhac | Catedral de toulouse | 13.000 | Fa2 | 1387 e 1531 | 1794 |
The Non-Pareille | Catedral de Mende | cerca de 13.000 | Fa # 2 | 1516 | 1580 |
Casado | Catedral de Notre-Dame de Paris | cerca de 8.000 | Sol2 | 1472 | (?) |
Bancloche | Catedral de Toul | (?) | Sol2 | 1396 | (?) |
sino velho | Igreja de Saint-Etienne d ' Écuelle perto de Bouxières-aux-Chênes | (?) | Sol2 | 1412 | 1914 |
Marie-Firmine | Belfry of Amiens | cerca de 11.000 | Sol # 2 | 1748 | 1940 |
Abelha (e carrilhão) | Igreja de Saint-Martin de Bergues | 4000 (Bourdon) | Sol # 2 | 1618 | 1793 |
Gabrielle | Igreja de Notre-Dame de Fives Lille | cerca de 2.100 | La2 | 1997 | 2010 |
Petit Bourdon (e carrilhão) | Abadia de Saint-Nabor de Saint-Avold | Little Bumblebee: 2.100 | Sib2 | 1920 | 1944 |
Casado | Carimbo do relógio Verdun | (?) | Si2 | 1301 | 1944 |
sino velho | Igreja Saint-Epvre de Nancy | (?) | C # 3 | 1576 | 1867 |
Agostinho | Convento dos Agostinhos e Catedral de Toulouse | 2 914 libras | (?) | c. 1551 | 1876 |
As guerras são os piores inimigos dos sinos. Já durante a Guerra dos Cem Anos, de 1337 a 1453 , houve saques significativos e perdas de campanários. Françoise Michaud-Fréjaville, em seu estudo Naudin Bouchard, uma carreira como fundadora de Orleans durante a Guerra dos Cem Anos , publicado no Bulletin of the Archaeological and Historical Society of Orléanais , ns, 11/92 (1991), p. 23-32 , mostra a ligação entre o desenvolvimento da artilharia durante esta guerra e certos fundadores de sinos se reconvertendo em fundadores de armas. As guerras religiosas continuarão a devastar a herança da torre do sino. Uma série de oito grandes conflitos que se opôs católicos e protestantes, também conhecido como huguenotes, vai tocar o reino da França na segunda metade do XVI th século. É assim que o Non Pareille, um sino de 1516 da catedral de Mende , o maior da França até hoje com 25 toneladas, desaparecerá em 1580 . É destruída pelo capitão huguenote Mathieu Merle. O notário Destrictis de Mende relata: "... Como não conseguimos quebrar o No Pareille, fizemos um grande incêndio, por baixo e nas proximidades, e aquecemos para depois o quebrarmos facilmente". O metal foi recuperado para fazer colubrinas e dois grandes canhões. Restou apenas o badalo de ferro de 470 kg , o que não parece ser muito considerando o peso atualmente estimado do sino, mas não devemos perder de vista que o quintal de Midi e Gévaudan do antigo regime pesava cerca de cinquenta quilos (48 , 5) em vez de 100 do quintal métrico atual (quase desapareceu mais tarde em 1793, os membros do comitê revolucionário queriam vendê-lo, mas ninguém o comprou). A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) foi acompanhada pela mesma destruição.
A herança da torre do sino, tanto francesa quanto belga, foi ameaçada em várias ocasiões pela Revolução Francesa e por todas as guerras que se seguiram. Para converter o bronze em dinheiro (primeiros decretos em 1791) ou em canhões (decreto de 23 de julho de 1793), várias leis foram aprovadas pelas assembleias revolucionárias entre 1791 e 1795. O decreto de 23 de julho de 1793 determinava que “cada município tem a faculdade de guarda um sino que serve de carimbo para o seu relógio ”(sino cívico). Este decreto proclama a pátria em perigo e justificará a recuperação pelos revolucionários dos sinos para fundir o bronze para convertê-lo em canhões. Ao todo, cem mil sinos desapareceram no tumulto. Napoleão, para as necessidades de seu imenso exército, também fez grande uso dele. Felizmente, o sino Lignières (Cher) escapou dessas medidas: derretido em Orleans durante a revolução de 1790, traz as palavras "Vive la nation, vive le Roi" e flor-de-lis. O de Quintal (Haute-Savoie) traz a menção “Se eu sobreviver ao Terror, é para anunciar a felicidade”. A partir da data da assinatura da Concordata em 8 de abril de 1802, a reconstrução do patrimônio da torre sineira nos edifícios abertos ao culto ocorreu lentamente. O verdadeiro repovoamento Coruja é, no entanto, feito que o Segundo Império e III e República.
A Primeira e a Segunda Guerras Mundiais foram desastrosas para o patrimônio europeu da torre do sino, e em particular para a França e a Bélgica. Por exemplo, a Basílica de Saint-Nicolas-de-Port preserva em uma capela um sino de 1832 , perfurado durante o bombardeio de 19 de junho de 1940 .
Na França, de acordo com pesquisas e dados de Percival Price, de aproximadamente 75.000 sinos registrados em 1939 , cerca de 1.160 teriam sido confiscados e destruídos pelo ocupante, principalmente nos três departamentos da Alsácia-Lorena (mais precisamente a Alsácia-Mosela), anexado e tratado como o resto da Alemanha, bem como nos departamentos de Nord e Pas-de-Calais, cuja administração militar alemã não estava então em Paris, mas em Bruxelas . No entanto, devemos acrescentar a este número, os incontáveis sinos destruídos pelos bombardeios.
Na Bélgica , foi o fundador George II Slegers (1907-1910) quem trabalhou ativamente para substituir as centenas de sinos que desapareceram durante a Segunda Guerra Mundial . Antes da Segunda Guerra Mundial , a Bélgica tinha quase 12.000 sinos, cujo peso total foi estimado em seis mil toneladas. Após as requisições de junho e julho de 1944 , os 4.566 sinos retirados pelo ocupante representam um peso de 3.794.825 kg , ou seja, uma perda de quase 60% do patrimônio da torre sineira belga. Só na diocese de Liège faltam 840 sinos para um peso total de 1.205.599 kg .
O sino não é apenas um instrumento sujeito aos caprichos da história, mas também aos caprichos dos elementos: envelhecimento do metal, mau tempo, oxidação, o que exige manutenção regular por campanários artesãos. Em climas muito frios (menos de −10 ° C ), evita-se tocar os sinos em vôo porque eles ficam enfraquecidos. Acredita-se que tenha sido por causa do frio, por exemplo, que um dos sinos mais importantes da França, o Maria Regina de Estrasburgo (cerca de 21 toneladas) e que datava de 1521 , tenha rachado irreparavelmente.
A arte Campanaire reúne diversas profissões: fundição, música, estrutura, serralharia, mecânica, relojoaria, mecânica, eletricidade, eletrónica. Hoje, não existem normas ou regras oficiais que regem a profissão. Perante este facto, os artesãos de Campanaire reunidos numa cooperativa empresarial decidiram: estabelecer um reconhecido programa de formação de pessoal (primeiro em França e na Europa); estabelecer especificações precisas para serviços de eletrificação, restauração e instalação na área de sinos e relógios.
A Escola do Património Nacional organizou em Junho de 1997 um seminário sobre “Conhecimento e gestão do património da torre sineira”, que incidiu em particular sobre:
Inventário sistemático e verificação de sinos durante visitas a igrejas rurais; Colheita de sinos classificados como monumentos históricos (listados 154 sinos); Inventário geral do patrimônio departamental (épocas, sinos, costumes); Reivindicações de proteção de sinos antigos recém-descobertos; Publicações.
Contato com empresas especializadas e visitas in loco às instalações em contrato de manutenção. Verificação da ligação "bell yoke" bem como da fixação da folha; Análise de elementos externos relacionados à manutenção e bom funcionamento; escadas de acesso, matadouro, luz, presença de pombos (conservação preventiva). Sensibilização de proprietários e beneficiários.
Aconselhamento sobre orçamentos de empresas. Restauração do campanário, campanário, campanário, campanário, campanário; Propostas de intervenções específicas em cada caso nas áreas rurais; Soldagem (contribuição científica, cuidados, interesse e dificuldades na criação de novos sinos); Programação de longo prazo.
Grandes sinos tocandoQuando vários sinos de voleio são afinados juntos, isso é chamado de "toque". A França é, nesta área, um pouco menos dotada do que os países vizinhos, mas ainda assim possui alguns grupos excepcionais:
O sino budista em latão fundido em 2007 em Hue, Vietnã , por Nguyên Van Sinh, eleito "artesão do artesanato tradicional em Hue", pesa 31 toneladas e mede 5,40 m de altura e 3,42 m de diâmetro. É considerado o maior sino do país.
.cloes sinos, carrilhões no país de Landes. Jean-Bernard Faivre / Vincent Matéos. edição da Festa de 2011.
Imprensa especializada: