Abadia de Aubazine

Abadia de Aubazine
imagem da abadia
Vista geral da abadia
Diocese Diocese de Tulle
Número de série (de acordo com Janauschek ) CCLXVI (266)
Fundação 1127
Início de construção 1156
Fim da construção 1176
Origem religiosa hermitismo
Cisterciense desde 1142
Madre abadia Dalon Abbey
Linhagem de Abadia de Pontigny
Filhas-abadias Abadia de La Valette
Abadia de Bonnaigue
Abadia de Garde-Dieu
Abadia de La Frenade
Abadia de Grosbot
Abadia de Gourdon
Congregação Ordem cisterciense
Período ou estilo
Proteção Logotipo de monumento histórico MH classificado ( 1840 , 1988 )
Informações de Contato 45 ° 10 ′ 27 ″ norte, 1 ° 40 ′ 10 ″ leste
País França
Província Limousin
Departamento Corrèze
Comuna Aubazine
Local http://abbaye.aubazine.com/
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A abadia de Aubazine ou Obazine é uma antiga abadia cisterciense dupla localizada em Corrèze (diocese de Tulle ), na cidade de Aubazine .

Esta abadia foi classificada como monumento histórico desde o13 de outubro de 1988para os edifícios conventuais e desde 1840 para a igreja da abadia .

Histórico

A história dos abadia começa é conhecida a partir de dois textos do XII th  século:

Fundação

Por volta de 1125 , dois padres, Étienne de Vielzot (Saint Etienne d'Obazine ) e Pierre, vieram do Corrèze superior para instalar uma ermida em Manse de Corbières, perto da aldeia de Vergonzac. Rapidamente, os discípulos abundam e o eremitismo gradualmente dá lugar ao cenobitismo , a comunidade então se muda para Aubazine .

O bispo de Limoges , Eustache (Eustorge?), Reconhece a comunidade em 1127 e permite a construção de um mosteiro em terreno cedido pelo Visconde de Archambault. Um canal de irrigação , conhecido como canal dos monges , é construído para trazer a água necessária para o mosteiro, para a vida e higiene, para o funcionamento dos moinhos e oficinas e para a irrigação das hortas e prados .

À medida que a comunidade continua a crescer, surge o problema de sua organização. A regra mais próxima dos objetivos iniciais seria a dos cartuxos . Étienne conheceu em 1135 o abade Guigo do Grande Chartreuse , mas os números da comunidade são muito importantes para aplicar esta regra a ele. Guigues o aconselha a se aproximar da Ordem de Cister .

Étienne vai, de facto, fundar um mosteiro duplo  : um mosteiro masculino cujos edifícios se situam na encosta sul da colina, e um mosteiro feminino, no sopé do vale de Coyroux . Em 1142 , Étienne recebeu o hábito religioso cisterciense diante de Gerald, bispo de Limoges . No mesmo dia, Gérald erigiu Obazine em abadia - da qual Étienne tornou-se abade - e presidiu a instalação das freiras em Coyroux . Os dois mosteiros são colocados sob a autoridade canônica do abade de Obazine. Stephen pede à abadia cisterciense de Dalon que envie monges para comunicar-lhes o modo de vida cisterciense.

Obteve a filiação da abadia à ordem de Cister em 1147 , após ter apoiado a criação de um mosteiro feminino em Coyroux. Étienne garante ao Capítulo Geral de Cister a submissão do mosteiro das freiras e a visita dos abades de Cister , La Cour-Dieu e Bellaigue. Como o número de monges continuou a crescer, a abadia fez várias fundações.

A primeira pedra da igreja da abadia foi colocada e abençoada “na sexta-feira antes do Domingo de Ramos de 1156  ” perto do antigo mosteiro na presença do bispo de Limoges Gérald du Cher.

Étienne morreu na abadia de Bonnaigue , uma das abadias de sua filha em 1159 .
De 1159 a 1190, um monge da Abadia de Obazine escreveu a vida de Etienne .

Em 1176, a igreja da abadia foi consagrada por Guarin de Gallardon , arcebispo de Bourges .

Uma inscrição em uma capela indicava a data de consagração do altar em 1176 . Outra, reconstruída no XIX th  século, afirmou que a dedicação do altar foi feito por Guarin Gallardon , arcebispo de Bourges e Gerald, Bispo de Limoges .

Por volta de 1280, os restos mortais de Étienne d'Obazine foram transferidos da abadia de Bonnaigue , no cruzamento sul da igreja da abadia de Aubazine, e seu túmulo foi erguido.

Entre os abades de Obazine mais famosos, podemos citar os primeiros que favoreceram o desenvolvimento da abadia e sua notoriedade:

Desenvolvimento

No XVII th  século, a abadia tem quase 300 religiosa. Os monges da Borgonha aumentaram o dormitório, que hoje é o maior edifício da abadia. Para garantir o dia a dia da abadia, os cistercienses de Obazine fundaram celeiros em Limousin e Quercy . Essas propriedades agrícolas eram mais ou menos especializadas dependendo de sua localização.
Ao redor da cidade de peregrinação de Rocamadour , seus celeiros abasteciam a cidade sagrada ou enviavam seus produtos para sua adega em Martel , que os vendia ali ou os enviava para Obazine.
Era uma verdadeira empresa de cerco operada pela Obazine com estabelecimentos em Alix , Calès , Bonnecoste , Couzou , Carlucet , perto de Séniergues , depois em La Pannonie .

Em 1667 , a abadia tornou-se noviciado central das abadias cistercienses da comuna de Observância para as províncias de Bordéus e Poitiers .

Até o final do XVII °  século - início do XVIII °  século, grande restauração e reconstrução ocorrem especialmente a igreja , as barracas e os edifícios monásticos.

Entre os abades comendatórios mais famosos de Obazine, podemos citar François d'Escoubleau de Sourdis , arcebispo de Bordéus (falecido em 1628 ), e Charles Antoine de La Roche-Aymon , cardeal - arcebispo de Reims ( 1697 - 1777 ) de 1729 .

Em 1731 , para reduzir os custos de manutenção, o comendador abade Guillaume Mathurin de Sers mandou demolir seis vãos da nave, ou 36 metros de um total de 92, o que a reduziu quase pela metade.

Da Revolução Francesa até os dias atuais

Em 1789 , durante a Revolução Francesa , a abadia foi suprimida porque se tornou propriedade nacional após o decreto de2 de novembro de 1789da Assembleia Constituinte que coloca os bens da Igreja à disposição da Nação.

A aldeia de Aubazine , que tinha a sua igreja, teria se tornado uma comuna durante a Revolução de 1790, pelo desmembramento da freguesia de Cornil, mas não tem estado civil antes da1 r de Março de 1792. A igreja da abadia torna-se igreja paroquial.

O nome do Obazine está escrito gradualmente em Aubazine no final do XVIII E  século tomar sua grafia definitiva desde 1820 ... o que explica o cuidado do famoso historiador da abadia, Bernadette Barrière , para usar a primeira ortografia.

Em 1840, a igreja ea parte da abadia que remonta ao XII th  século são classificados sob os monumentos históricos .

Por volta de 1860, um orfanato para meninas, administrado pelas freiras do Sagrado Coração de Maria, mudou-se para a abadia. Coco Chanel vai passar parte de sua juventude .

Para o final do XIX °  século , várias restaurações ocorrem em edifícios.

Em 1885, os restos mortais de Étienne d'Obazine foram solenemente reconhecidos e o bispo de Tulle , Henri-Charles Dominique Dénéchaud, ratificou o culto dado a Saint Etienne d'Obazine.

1976 marca o oitavo centenário da consagração da igreja da abadia. Nesse mesmo ano, as escavações arqueológicas começaram no convento de Coyroux pelo Centro de Pesquisas Históricas e Arqueológicas Medievais da Universidade de Limoges .

A igreja da abadia

A igreja da abadia de Aubazine , iniciada em 1156, foi consagrada em 1176 e foi uma das maiores igrejas de Limousin .

Em 1731 , sendo as despesas de manutenção muito importantes, os monges tiveram a fachada e 6 vãos da nave demolidos, ou seja , 36 metros dos 92.

A fachada atual é um campanário de Limousin constituído por uma empena triangular perfurada com 3 vãos para os sinos .

A nave, que possui 3 vãos, é coberta por abóbada de berço quebrada em arcos transversais . É delimitada por corredores abobadados, as arcadas apoiadas em pilares quadrados flanqueados por colunas engatadas .

De acordo com o plano cisterciense , o transepto tem a largura da nave, o coro, que é raso e sem deambulatório, possui ábside poligonal , iluminada por 3 janelas semicirculares .

De cada lado do coro existem 3 capelas retangulares , cada uma com seu próprio altar de pedra, dispostas simetricamente no lado oeste.

Na parede esquerda da nave, as 3 janelas contêm os vidros mais antigos da França.

Durante a Revolução Francesa , Aubazine torna-se município, pelo desmembramento da freguesia de Cornil , a igreja da abadia torna-se igreja paroquial.

A tumba de Santo Estêvão de Obazine

O túmulo de St. Stephen of Obazine , obras que datam do XIII th  século é colocado no final da cruz sul transepto . É um grande santuário em pedra calcária oolítica cinzelada, em forma de santuário que alberga a estátua reclinada em tamanho real do monge fundador, com vestes sacerdotais. O monumento funerário foi doado pelo rei Luís IX .

Outra herança

Além do túmulo de Santo Estêvão, a igreja tem (ou teve) um rico patrimônio:

Filiação e herança

Aubazine é filha da Abadia de Dalon e mãe de La Valette , Bonnaigue , La Garde-Dieu , La Frenade , Grosbot e Gourdon .

A partir de 1852 , o prédio foi restaurado por Paul Abadie .

Lista de abades

Lista cronológica dos abades da abadia de Aubazine estabelecida de acordo com a Gallia Christiana


  1. 1142-1159: Saint Étienne d'Obazine
  2. 1159-1164: Geraud I st
  3. 1164-1188: Robert I st
  4. 1188-1192: Géraud II de Gordes
  5. 1192-119? : Amélius
  6. 119? -1201: Bem-aventurado Gregório de Cardaillac
  7. 1201-1203: Robert II
  8. 1203-1205: Guy I st
  9. 1205-1209: Géraud III
  10. 1209-1232: Guy II
  11. 1233-1241: Raymond I st Marcillac
  12. 1241-1250: William I st
  13. 1250-1255: Géraud IV
  14. 1256-1261: William II
  15. 1261-1267: Géraud V
  16. 1267-12 ?? Jean I er
  17. 12 ?? - 12 ?? René I st
  18. 12 ?? - 1278: Durand
  19. 1278-1293: Jacques
  20. 1293-1295: William III
  21. 1295-1299: Raymond II
  22. 1299-1303: Bertrand
  23. 1303-1310: Raymond III de Pléaux
  24. 1310-1354: Pierre II de Brudieu
  25. 1354-1365: João II
  26. 1365-1397: João III
  27. 1397-1428: Pedro III
  28. 1429-1460: João IV da Missasione
  29. 1460-1466: Pedro IV de Comborn
  30. 1466-1473: Thibaud
  31. 1473-1484: Pierre V de Gaing
  32. 1484-1517: Jean V de Ventadour
  33. 1517-1535: François I st Lévis-Ventadour
  34. 1535-1543: Pierre V de La Grange
  35. 1543-1563: François II de Neufville de Magnac
  36. 1563-1572: Guillaume IV de Barton de Montbas, ou Guillaume II de Barton, que foi abade de Solignac
  37. 1573-1582: François III de Saint-Amand du Pescher
  38. 1583-1596: Jean VI Le Roy
  39. 1596-1608: Nicolas Longpied
  40. 1608-1623: Ogier de Canolle d'Andron
  41. 1623-1628: Cardeal François IV d'Escoubleau de Sourdis
  42. 1628-1645: Henry I st Escoubleau Sourdis
  43. 1645-16 ?? : Roger de Buade de Frontenac
  44. 16 ?? - 1652: Charles I st de Cardaillac Canolle
  45. 1652-1659: Henri II d'Escoubleau de Sourdis
  46. 1659-1686: François V d'Escoubleau de Sourdis
  47. 1686-1723: Pierre VI Armand Blouin
  48. 1723-1724: Louis de Targny
  49. 1724-1728: François VI de Lescure
  50. 1728-1729: Carlos II de Beaupoil de Saint-Aulaire
  51. 1729-1731: Cardeal Charles II de La Roche-Aymon
  52. 1731-1748: Henri III François de Labriffe de Ferrières
  53. 1748-1768: Guillaume V Mathurin du Sers
  54. 1769-1780: Marie-Joseph Green de Saint-Marsault
  55. 1781-1791: Jean VII Antoine de Béarn de Béon du Massès de Cazaux
 

Em torno da abadia

Filatelia

Um selo postal no valor de 1,25 francos, representando a igreja da abadia de Aubazine, foi emitido em 18 de fevereiro de 1978 .

Alojamento Coco Chanel

Em 1895 , Gabrielle Chanel, de 12 anos, que vai se tornar a famosa Coco Chanel , é confiada com suas duas irmãs, um orfanato localizado no XIX th  século no sótão do Abbey: ela levou uma vida austera e rigorosa por seis anos que irá marcam profundamente o estilo revolucionário do futuro estilista. Aos dezoito anos, Gabrielle foi confiada às canonisas do Institut Notre-Dame de Moulins, que a ensinaram o meticuloso ofício da máquina de costura.

Em seguida, inspirou-se nas memórias da abadia para criar roupas com linhas harmoniosas e limpas comparáveis ​​à arquitetura, em cores neutras: preto e branco como os uniformes das irmãs e pensionistas, bege como as cores das paredes. Seu logotipo futuro teria sido inspirado nos Cs entrelaçados dos vitrais.

A artista Martine Lafon lançou um livro sobre o assunto, Os sinais de uma linha (Renard Pâle éditions, 2018).

Televisão

Novas comunidades XX th  século

O Mosteiro da Teofania

O Mosteiro de Teofania tem origem na comunidade das Clarissas de Azille, no sul da França, que partiu para fundar uma comunidade em Marrocos em 1933, em Rabat, com o objetivo de dar a sua vida ao mundo árabe muçulmano. As irmãs, sob a liderança da jovem abadessa mãe Véronique (Clotilde Vacheron), aprendem o árabe. Na década de 1950 , as irmãs de Rabat partiram por alguns meses para treinar postulantes em Nazaré . Um pedaço de terra foi finalmente concedido a eles para fundar o que viria a ser o Mosteiro Católico Grego Melquita da Anunciação, onde finalmente se juntaram a elas as irmãs de Marrocos. Em 1962, eles entraram definitivamente na Igreja Melchite , adotando o rito bizantino em vez do rito latino.

Devido ao conflito árabe-israelense, as irmãs buscam um lugar neutro e se estabelecem em Agosto de 1965 na abadia de Aubazine, que não era habitada há três anos.

Em 1987 , a superiora decidiu retirar-se dos edifícios e deixar a Comunidade da Palavra da Vida ocupar o seu lugar como inquilina. As irmãs se estabeleceram em uma casa de fazenda adjacente, onde ergueram uma capela cujas paredes eram decoradas com afrescos bizantinos pintados por Juan Echenique .

Em 1989, a grande maioria da comunidade, liderada pela Reverenda Madre Christine e Padre Paul Bondu, ingressou no Patriarcado Ortodoxo de Antioquia e depois deixou Aubazine em 1990 para fundar o mosteiro Buisson Ardent em Villardonnel .

Hoje, apenas três freiras permanecem em Aubazine, lideradas pela Madre Christophora e pelo Padre Elisée Marzin.

O Mosteiro da Transfiguração

O 14 de setembro de 1966, dois monges da Abadia de Notre-Dame de Bellefontaine , o Irmão Placide Deseille e o Irmão Dominique (que se tornará Padre Serafim), em busca de uma reaproximação com a tradição do Oriente e com a ortodoxia, adotam o rito Bizantino e fundam o mosteiro da Transfiguração em Aubazine em terras disponibilizadas a eles pelas freiras da Teofania.

Eles são acompanhados por vários monges. Eles têm um terreno arborizado de sete hectares adjacente à abadia de Saint-Etienne, na encosta de uma colina, e gradualmente constroem uma capela de madeira, um edifício comunitário incluindo a cozinha, o refeitório, a biblioteca, um edifício para hóspedes transitórios, uma oficina e cabines separadas servindo como células para membros da comunidade. A vida vivida é cenobítica , os serviços na igreja, as refeições e todos os recursos são comunitários.

Após 10 anos, em 1976, decidiram se tornar ortodoxos, aproximando-se do mosteiro de Simonopetra , no Monte Athos . Em seguida, eles são renomeados, reordenados, o que é a fonte de um certo escândalo dentro da Igreja Católica . O bispo então pede que eles saiam de Aubazine. Parte dos eremitérios foi então desmontada.

O padre Placide Deseille era o arquimandrita do mosteiro ortodoxo de Saint-Antoine-le-Grand , o padre Séraphim, um eremita do forte da ilha de Porquerolles .

A comunidade da Palavra de Vida

Entre 1986 e julho de 2010, a comunidade da Palavra de Vida , resultante da renovação carismática , residia em Aubazine, na histórica abadia. Após 25 anos de presença, ela deixou as instalações emjulho de 2010, e as irmãs Melkite proprietárias anunciaram que queriam abrir a abadia mais para visitantes e buscar uma nova comunidade.

Atividades

Atividades religiosas e artísticas

A abadia e as irmãs melquita oferecem um programa de atividades culturais e religiosas (cursos de iconografia, iluminação, música barroca, conferências, retiros, concertos, etc.).

Show de luzes cistercienses

A história de Stephen é conhecida pela história de um monge anônimo, mas contemporâneo de Stephen. Pouco depois da morte do santo fundador, o8 de março de 1159, a convite de seus superiores e padres, este monge escreve com uma pena cáustica a vida, a obra, a fundação dos dois mosteiros, o dos homens, mas também o das mulheres de Coyroux, e a morte de Etienne Obazine. Essa história serve de pano de fundo para a narração do espetáculo Lumières cisterciennes , criado por Thierry Chenavaud em 2007, a partir de uma ideia de Geneviève Cantié. Ele foi apresentado a cada verão 2007-2012, para 3 noites, a 3 ª  semana de julho.

Notas e referências

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Eu, Viena , Puthod,1877, 491  p. ( leia online ) , p.  199.
  2. “  antiga abadia Saint-Etienne  ” , aviso n o  PA00099658, base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
  3. Abade JBL Roy de Pierrefitte, Estudos históricos sobre os mosteiros de Limousin & La Marche , vol. 1, Guéret, 1857-1863, [ ler online ]
  4. História, registros paroquiais, estado civil e tabelas decenais
  5. A vida de Aubazine sob Napoleão ....
  6. Certidões de nascimento de Aubazine em 1820
  7. "  Pintura Monumental: Pietà  " , instrução n o  PM19000488, base Palissy , Ministério da Cultura da França .
  8. O selo que representa a igreja da abadia de Aubazine.
  9. Documentário Passion Patrimoine: du Lot-et-Garonne à la Corrèze, de Marie Maurice e Franck Dhelens, Roots and Wings , França 3, relatório sobre a abadia de Aubazine, 13 de abril de 2011.
  10. "  Martine Lafon:" Os sinais de uma linha "  " , em quefaire.paris.fr (acessado em 11 de setembro de 2020 )
  11. Veja em pgc-lb.org .
  12. Veja a entrevista com o superior .
  13. Veja em antiocheurope.org .
  14. Veja em correze.catholique.fr .
  15. Site da Abadia de Bellefontaine.
  16. Ver: Fases de um peregrinação por Archimandrite Placide (Deseille) .
  17. (fr) Ver no site Verbe de Vie.
  18. Assista ao vídeo .
  19. Veja o programa no site da abadia.
  20. Ver apresentação no site da cidade de Aubazine.

Apêndices

Bibliografia

Artigos relacionados

Link externo