Abadia de Aubazine | ||||
Vista geral da abadia | ||||
Diocese | Diocese de Tulle | |||
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Número de série (de acordo com Janauschek ) | CCLXVI (266) | |||
Fundação | 1127 | |||
Início de construção | 1156 | |||
Fim da construção | 1176 | |||
Origem religiosa | hermitismo | |||
Cisterciense desde | 1142 | |||
Madre abadia | Dalon Abbey | |||
Linhagem de | Abadia de Pontigny | |||
Filhas-abadias |
Abadia de La Valette Abadia de Bonnaigue Abadia de Garde-Dieu Abadia de La Frenade Abadia de Grosbot Abadia de Gourdon |
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Congregação | Ordem cisterciense | |||
Período ou estilo | ||||
Proteção | MH classificado ( 1840 , 1988 ) | |||
Informações de Contato | 45 ° 10 ′ 27 ″ norte, 1 ° 40 ′ 10 ″ leste | |||
País | França | |||
Província | Limousin | |||
Departamento | Corrèze | |||
Comuna | Aubazine | |||
Local | http://abbaye.aubazine.com/ | |||
Geolocalização no mapa: Limousin
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A abadia de Aubazine ou Obazine é uma antiga abadia cisterciense dupla localizada em Corrèze (diocese de Tulle ), na cidade de Aubazine .
Esta abadia foi classificada como monumento histórico desde o13 de outubro de 1988para os edifícios conventuais e desde 1840 para a igreja da abadia .
A história dos abadia começa é conhecida a partir de dois textos do XII th século:
Por volta de 1125 , dois padres, Étienne de Vielzot (Saint Etienne d'Obazine ) e Pierre, vieram do Corrèze superior para instalar uma ermida em Manse de Corbières, perto da aldeia de Vergonzac. Rapidamente, os discípulos abundam e o eremitismo gradualmente dá lugar ao cenobitismo , a comunidade então se muda para Aubazine .
O bispo de Limoges , Eustache (Eustorge?), Reconhece a comunidade em 1127 e permite a construção de um mosteiro em terreno cedido pelo Visconde de Archambault. Um canal de irrigação , conhecido como canal dos monges , é construído para trazer a água necessária para o mosteiro, para a vida e higiene, para o funcionamento dos moinhos e oficinas e para a irrigação das hortas e prados .
À medida que a comunidade continua a crescer, surge o problema de sua organização. A regra mais próxima dos objetivos iniciais seria a dos cartuxos . Étienne conheceu em 1135 o abade Guigo do Grande Chartreuse , mas os números da comunidade são muito importantes para aplicar esta regra a ele. Guigues o aconselha a se aproximar da Ordem de Cister .
Étienne vai, de facto, fundar um mosteiro duplo : um mosteiro masculino cujos edifícios se situam na encosta sul da colina, e um mosteiro feminino, no sopé do vale de Coyroux . Em 1142 , Étienne recebeu o hábito religioso cisterciense diante de Gerald, bispo de Limoges . No mesmo dia, Gérald erigiu Obazine em abadia - da qual Étienne tornou-se abade - e presidiu a instalação das freiras em Coyroux . Os dois mosteiros são colocados sob a autoridade canônica do abade de Obazine. Stephen pede à abadia cisterciense de Dalon que envie monges para comunicar-lhes o modo de vida cisterciense.
Obteve a filiação da abadia à ordem de Cister em 1147 , após ter apoiado a criação de um mosteiro feminino em Coyroux. Étienne garante ao Capítulo Geral de Cister a submissão do mosteiro das freiras e a visita dos abades de Cister , La Cour-Dieu e Bellaigue. Como o número de monges continuou a crescer, a abadia fez várias fundações.
A primeira pedra da igreja da abadia foi colocada e abençoada “na sexta-feira antes do Domingo de Ramos de 1156 ” perto do antigo mosteiro na presença do bispo de Limoges Gérald du Cher.
Étienne morreu na abadia de Bonnaigue , uma das abadias de sua filha em 1159 .
De 1159 a 1190, um monge da Abadia de Obazine escreveu a vida de Etienne .
Em 1176, a igreja da abadia foi consagrada por Guarin de Gallardon , arcebispo de Bourges .
Uma inscrição em uma capela indicava a data de consagração do altar em 1176 . Outra, reconstruída no XIX th século, afirmou que a dedicação do altar foi feito por Guarin Gallardon , arcebispo de Bourges e Gerald, Bispo de Limoges .
Por volta de 1280, os restos mortais de Étienne d'Obazine foram transferidos da abadia de Bonnaigue , no cruzamento sul da igreja da abadia de Aubazine, e seu túmulo foi erguido.
Entre os abades de Obazine mais famosos, podemos citar os primeiros que favoreceram o desenvolvimento da abadia e sua notoriedade:
No XVII th século, a abadia tem quase 300 religiosa. Os monges da Borgonha aumentaram o dormitório, que hoje é o maior edifício da abadia. Para garantir o dia a dia da abadia, os cistercienses de Obazine fundaram celeiros em Limousin e Quercy . Essas propriedades agrícolas eram mais ou menos especializadas dependendo de sua localização.
Ao redor da cidade de peregrinação de Rocamadour , seus celeiros abasteciam a cidade sagrada ou enviavam seus produtos para sua adega em Martel , que os vendia ali ou os enviava para Obazine.
Era uma verdadeira empresa de cerco operada pela Obazine com estabelecimentos em Alix , Calès , Bonnecoste , Couzou , Carlucet , perto de Séniergues , depois em La Pannonie .
Em 1667 , a abadia tornou-se noviciado central das abadias cistercienses da comuna de Observância para as províncias de Bordéus e Poitiers .
Até o final do XVII ° século - início do XVIII ° século, grande restauração e reconstrução ocorrem especialmente a igreja , as barracas e os edifícios monásticos.
Entre os abades comendatórios mais famosos de Obazine, podemos citar François d'Escoubleau de Sourdis , arcebispo de Bordéus (falecido em 1628 ), e Charles Antoine de La Roche-Aymon , cardeal - arcebispo de Reims ( 1697 - 1777 ) de 1729 .
Em 1731 , para reduzir os custos de manutenção, o comendador abade Guillaume Mathurin de Sers mandou demolir seis vãos da nave, ou 36 metros de um total de 92, o que a reduziu quase pela metade.
Em 1789 , durante a Revolução Francesa , a abadia foi suprimida porque se tornou propriedade nacional após o decreto de2 de novembro de 1789da Assembleia Constituinte que coloca os bens da Igreja à disposição da Nação.
A aldeia de Aubazine , que tinha a sua igreja, teria se tornado uma comuna durante a Revolução de 1790, pelo desmembramento da freguesia de Cornil, mas não tem estado civil antes da1 r de Março de 1792. A igreja da abadia torna-se igreja paroquial.
O nome do Obazine está escrito gradualmente em Aubazine no final do XVIII E século tomar sua grafia definitiva desde 1820 ... o que explica o cuidado do famoso historiador da abadia, Bernadette Barrière , para usar a primeira ortografia.
Em 1840, a igreja ea parte da abadia que remonta ao XII th século são classificados sob os monumentos históricos .
Por volta de 1860, um orfanato para meninas, administrado pelas freiras do Sagrado Coração de Maria, mudou-se para a abadia. Coco Chanel vai passar parte de sua juventude .
Para o final do XIX ° século , várias restaurações ocorrem em edifícios.
Em 1885, os restos mortais de Étienne d'Obazine foram solenemente reconhecidos e o bispo de Tulle , Henri-Charles Dominique Dénéchaud, ratificou o culto dado a Saint Etienne d'Obazine.
1976 marca o oitavo centenário da consagração da igreja da abadia. Nesse mesmo ano, as escavações arqueológicas começaram no convento de Coyroux pelo Centro de Pesquisas Históricas e Arqueológicas Medievais da Universidade de Limoges .
A igreja da abadia de Aubazine , iniciada em 1156, foi consagrada em 1176 e foi uma das maiores igrejas de Limousin .
Em 1731 , sendo as despesas de manutenção muito importantes, os monges tiveram a fachada e 6 vãos da nave demolidos, ou seja , 36 metros dos 92.
A fachada atual é um campanário de Limousin constituído por uma empena triangular perfurada com 3 vãos para os sinos .
A nave, que possui 3 vãos, é coberta por abóbada de berço quebrada em arcos transversais . É delimitada por corredores abobadados, as arcadas apoiadas em pilares quadrados flanqueados por colunas engatadas .
De acordo com o plano cisterciense , o transepto tem a largura da nave, o coro, que é raso e sem deambulatório, possui ábside poligonal , iluminada por 3 janelas semicirculares .
De cada lado do coro existem 3 capelas retangulares , cada uma com seu próprio altar de pedra, dispostas simetricamente no lado oeste.
Na parede esquerda da nave, as 3 janelas contêm os vidros mais antigos da França.
Durante a Revolução Francesa , Aubazine torna-se município, pelo desmembramento da freguesia de Cornil , a igreja da abadia torna-se igreja paroquial.
O túmulo de St. Stephen of Obazine , obras que datam do XIII th século é colocado no final da cruz sul transepto . É um grande santuário em pedra calcária oolítica cinzelada, em forma de santuário que alberga a estátua reclinada em tamanho real do monge fundador, com vestes sacerdotais. O monumento funerário foi doado pelo rei Luís IX .
Além do túmulo de Santo Estêvão, a igreja tem (ou teve) um rico patrimônio:
Aubazine é filha da Abadia de Dalon e mãe de La Valette , Bonnaigue , La Garde-Dieu , La Frenade , Grosbot e Gourdon .
A partir de 1852 , o prédio foi restaurado por Paul Abadie .
Um selo postal no valor de 1,25 francos, representando a igreja da abadia de Aubazine, foi emitido em 18 de fevereiro de 1978 .
Em 1895 , Gabrielle Chanel, de 12 anos, que vai se tornar a famosa Coco Chanel , é confiada com suas duas irmãs, um orfanato localizado no XIX th século no sótão do Abbey: ela levou uma vida austera e rigorosa por seis anos que irá marcam profundamente o estilo revolucionário do futuro estilista. Aos dezoito anos, Gabrielle foi confiada às canonisas do Institut Notre-Dame de Moulins, que a ensinaram o meticuloso ofício da máquina de costura.
Em seguida, inspirou-se nas memórias da abadia para criar roupas com linhas harmoniosas e limpas comparáveis à arquitetura, em cores neutras: preto e branco como os uniformes das irmãs e pensionistas, bege como as cores das paredes. Seu logotipo futuro teria sido inspirado nos Cs entrelaçados dos vitrais.
A artista Martine Lafon lançou um livro sobre o assunto, Os sinais de uma linha (Renard Pâle éditions, 2018).
O Mosteiro de Teofania tem origem na comunidade das Clarissas de Azille, no sul da França, que partiu para fundar uma comunidade em Marrocos em 1933, em Rabat, com o objetivo de dar a sua vida ao mundo árabe muçulmano. As irmãs, sob a liderança da jovem abadessa mãe Véronique (Clotilde Vacheron), aprendem o árabe. Na década de 1950 , as irmãs de Rabat partiram por alguns meses para treinar postulantes em Nazaré . Um pedaço de terra foi finalmente concedido a eles para fundar o que viria a ser o Mosteiro Católico Grego Melquita da Anunciação, onde finalmente se juntaram a elas as irmãs de Marrocos. Em 1962, eles entraram definitivamente na Igreja Melchite , adotando o rito bizantino em vez do rito latino.
Devido ao conflito árabe-israelense, as irmãs buscam um lugar neutro e se estabelecem em Agosto de 1965 na abadia de Aubazine, que não era habitada há três anos.
Em 1987 , a superiora decidiu retirar-se dos edifícios e deixar a Comunidade da Palavra da Vida ocupar o seu lugar como inquilina. As irmãs se estabeleceram em uma casa de fazenda adjacente, onde ergueram uma capela cujas paredes eram decoradas com afrescos bizantinos pintados por Juan Echenique .
Em 1989, a grande maioria da comunidade, liderada pela Reverenda Madre Christine e Padre Paul Bondu, ingressou no Patriarcado Ortodoxo de Antioquia e depois deixou Aubazine em 1990 para fundar o mosteiro Buisson Ardent em Villardonnel .
Hoje, apenas três freiras permanecem em Aubazine, lideradas pela Madre Christophora e pelo Padre Elisée Marzin.
O 14 de setembro de 1966, dois monges da Abadia de Notre-Dame de Bellefontaine , o Irmão Placide Deseille e o Irmão Dominique (que se tornará Padre Serafim), em busca de uma reaproximação com a tradição do Oriente e com a ortodoxia, adotam o rito Bizantino e fundam o mosteiro da Transfiguração em Aubazine em terras disponibilizadas a eles pelas freiras da Teofania.
Eles são acompanhados por vários monges. Eles têm um terreno arborizado de sete hectares adjacente à abadia de Saint-Etienne, na encosta de uma colina, e gradualmente constroem uma capela de madeira, um edifício comunitário incluindo a cozinha, o refeitório, a biblioteca, um edifício para hóspedes transitórios, uma oficina e cabines separadas servindo como células para membros da comunidade. A vida vivida é cenobítica , os serviços na igreja, as refeições e todos os recursos são comunitários.
Após 10 anos, em 1976, decidiram se tornar ortodoxos, aproximando-se do mosteiro de Simonopetra , no Monte Athos . Em seguida, eles são renomeados, reordenados, o que é a fonte de um certo escândalo dentro da Igreja Católica . O bispo então pede que eles saiam de Aubazine. Parte dos eremitérios foi então desmontada.
O padre Placide Deseille era o arquimandrita do mosteiro ortodoxo de Saint-Antoine-le-Grand , o padre Séraphim, um eremita do forte da ilha de Porquerolles .
Entre 1986 e julho de 2010, a comunidade da Palavra de Vida , resultante da renovação carismática , residia em Aubazine, na histórica abadia. Após 25 anos de presença, ela deixou as instalações emjulho de 2010, e as irmãs Melkite proprietárias anunciaram que queriam abrir a abadia mais para visitantes e buscar uma nova comunidade.
A abadia e as irmãs melquita oferecem um programa de atividades culturais e religiosas (cursos de iconografia, iluminação, música barroca, conferências, retiros, concertos, etc.).
A história de Stephen é conhecida pela história de um monge anônimo, mas contemporâneo de Stephen. Pouco depois da morte do santo fundador, o8 de março de 1159, a convite de seus superiores e padres, este monge escreve com uma pena cáustica a vida, a obra, a fundação dos dois mosteiros, o dos homens, mas também o das mulheres de Coyroux, e a morte de Etienne Obazine. Essa história serve de pano de fundo para a narração do espetáculo Lumières cisterciennes , criado por Thierry Chenavaud em 2007, a partir de uma ideia de Geneviève Cantié. Ele foi apresentado a cada verão 2007-2012, para 3 noites, a 3 ª semana de julho.