Igreja de Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Vémars

Igreja de São Pedro e São Paulo
Vista do sudoeste.
Vista do sudoeste.
Apresentação
Adoração católico romano
Modelo igreja paroquial
Acessório Diocese de Pontoise
Início da construção acabar XV th  século ( vasos centrais corredores )
Fim das obras 1545
Outras campanhas de trabalho 1 r  metade XVII th  século ( sino )  ; XVII th ou XVIII th  século (o janelas laterais coro , varanda , sacristia )
Estilo dominante gótico extravagante
Proteção não (objeto classificado)
Geografia
País França
Região Ile de france Ile de france
Departamento Val d'Oise Val d'Oise
Comuna Vémars Vémars
Informações de Contato 49 ° 04 ′ 09 ″ norte, 2 ° 34 ′ 03 ″ leste
Geolocalização no mapa: Val-d'Oise
(Veja a situação no mapa: Val-d'Oise) Igreja de São Pedro e São Paulo
Geolocalização no mapa: França
(Veja a situação no mapa: França) Igreja de São Pedro e São Paulo

A Igreja de São Pedro e São Paulo é uma igreja católica da paróquia localizada Vémars no Val d'Oise , em França . Sucede a um edifício medieval , que foi reconstruído segundo o mesmo plano após a Guerra dos Cem Anos , num estilo gótico ligeiramente rústico e extravagante . A construção provavelmente começou no final do XV th  século com o coro , e termina em 1545 com a fachada. Originalmente, a torre do sino deveria estar localizada acima da quarta baía do corredor sul. Ele é substituída por uma nova torre do sino para o corredor norte durante a primeira metade do XVII th  século. As janelas laterais do coro são repercées o XVII º ou XVIII th  século. Uma varanda e uma sacristia também são adicionados, mas foram demolidos durante a segunda metade do XX °  século. Na sua forma atual, a igreja é composta por um vaso central de seis vãos com dois corredores, e terminando com uma mesa de cabeceira . Foi restaurado em 1849 e 1882 , e, recentemente, no início do XXI th  século, e está em excelente condição. Vémars agora faz parte do setor paroquial de Fosses . As missas dominicais são celebradas na igreja de Saint-Pierre-et-Saint-Paul todos os domingos às 9h30.

Localização

A igreja está localizada na França, na região de Île-de-France e no departamento de Val-d'Oise , no país da França , perto da fronteira com Seine-et-Marne e Oise , na cidade de Vémars , no meio do centro da cidade. Está edificado sobre um quadrado de forma triangular, que corresponde ao antigo cemitério. A oeste, na ponta do triângulo, encontramos o cruzamento principal da aldeia, onde termina a rue du Vert-Buisson (RD 9) vindo de Louvres , a rue Pierre-Curie (RD 17) vindo de Survilliers , rue Charles-de-Gaulle vindo de Saint-Witz e rue de l'Échelette (RD 9) vindo de Moussy-le-Neuf (Seine-et-Marne). Estas duas últimas ruas delimitam a Place de l'Eglise, uma a norte e a outra a sul. Um estacionamento está localizado em frente à abside da igreja. Uma segunda encruzilhada está ao sul da abside da igreja: as ruas François-Mauriac e a rue de la Croix-Boissée vêm se desconectar da rue de l'Échelette para ir respectivamente para Plailly (Oise) e ' Roissy- Aeroporto Charles de Gaulle . A igreja está completamente livre de edifícios adjacentes e claramente visível de todos os lados.

Histórico

A fundação das datas paroquiais voltar para o XII th  século pelo abade Vital Jean Gautier. O ato mais antigo que o menciona é uma transação feita pelo pároco do local em 1180 . A igreja está colocada com o nome de São Pedro . São Paulo não é mencionado como um segundo patrono por autores antigos. Sob o Ancien Régime , Vémars veio sob a reitoria de Montmorency , o arquidiácono de Paris ou grande arquidiácono, ea Arquidiocese de Paris . O mediador da cura é o Arcebispo de Paris . De acordo com Agnès Somers e Marie-Madeleine Canet do serviço de Inventário , a igreja foi construída em um edifício medieval primitivo , danificado durante a Guerra dos Cem Anos . O rendilhado gótico flamboyant do eixo de Bay cabeceira sugere que o local começou por volta do final do XV th  século. As abóbadas e a fachada ainda são completamente extravagantes. O Abbe Lebeuf observou um cartucho com a data 1545 no painel frontal. Este ano pode corresponder à conclusão. De acordo com Charles Huet, a torre é depois, no entanto, e só deve voltar para a primeira metade do XVII th  século. Os pilares reforçados da quarta grande arcada sul sugerem que a primitiva torre sineira estava localizada aqui, como em Moussy-le-Neuf , onde ocupa o mesmo local, e onde seus pilares assumem a mesma forma. Charles Huet aviso de que os pilares do mesmo tipo foram envolvidos na parede do lado de fora até ao início da XX th  século e reivindicações que pode ser a data do fim do XII th  século, apesar de alterações sustentada. Este é o XVII th ou XVIII th  século que as janelas laterais dos corredores do coro são repercées e um patamar é banhado no portão. Ele foi demolida no XIX th  século.

Durante a Revolução Francesa , todas as paróquias do departamento de Seine-et-Oise foram agrupadas na nova diocese de Versalhes . De acordo com o inventário, a igreja está experimentando ao longo período de abandono durante a primeira metade do XIX °  século. Resta determinar se a adoração é provisoriamente restaurado após o Terror de 1793 - 1795 ou a Concordata de 1801 . Em qualquer caso, é o mau estado da Igreja que leva ao seu encerramento. Foi restaurado em 1849 pelo arquitecto Beyerlé, de Beaumont-sur-Oise , depois em 1882 por Mugnier. É desse período que datam a maior parte dos móveis policromados e vitrais , além da decoração de faux- aparatos . - Uma placa comemorativa na igreja de Saint-Martin de Survilliers lembra o abade Alfred Chaumier, pároco de Survilliers, Saint-Witz e Vémars de 1932 até sua morte em 1942 , e conclui com estas palavras: "O amor da justiça governou seu vida ” . A aldeia, portanto, não tem mais um padre nesta data. Em 1966 , a reforma dos departamentos de Île-de-France levou à construção da nova diocese de Pontoise , da qual Vémars agora faz parte. A diocese de Versalhes está agora limitada ao único departamento de Yvelines . Em 1981 , um incêndio destruiu a sacristia e danificou a parede sul da sarjeta . A sacristia foi posteriormente demolida. A partir de 1995 , a igreja passou por uma restauração total, que culminou com a instalação de quatro novos lustres de cristal na nave em 2010 . No início do XX °  século Fosses juntou a paróquia agrupamento, que agora se estende por quatro cidades. As missas dominicais são celebradas na igreja de Saint-Pierre-et-Saint-Paul todos os domingos às 9h30.

Descrição

Visão geral

De orientação regular , a igreja responde a uma planta muito simples, sem transepto , que faz parte de um retângulo de 30  m de comprimento e 17  m de largura fora da obra. A igreja é constituída por uma embarcação central com seis vãos , acompanhados por dois corredores , todos terminando com uma cabeça chata. Os três primeiros vãos da nave central correspondem à nave dos fiéis, e os três últimos vãos funcionam como coro litúrgico ou santuário. A torre sineira ergue-se em frente à primeira baía do corredor norte. A sacristia localizava-se em frente à penúltima baía do corredor sul. Hoje, a base da torre sineira é usada como sacristia. Toda a igreja é abobadada com costelas . O portal ocidental é o único acesso, que está no mesmo nível. As três embarcações têm cobertura única com duas rampas, com empenas na fachada e a nascente. A torre é encimada por uma flecha em moldura , que é quadrada na base, depois transita para uma octogonal. O cume tem 37,70  m de altura. A torre é revestida a ardósia , enquanto os restantes telhados são em telhas planas.

Interior

Embarcação central

O corredor central tem um alçado em dois níveis, nomeadamente o pavimento das grandes arcadas e o pavimento de altas paredes cegas. Os grandes arcos representam cerca de um terço da altura sob as abóbadas, o que exclui a priori a existência ancestral de janelas altas, pelo menos porque os corredores são abobadados. A iluminação por luz natural é, portanto, fornecida apenas pela rosácea oeste e pela grande janela saliente, bem como indiretamente pelos corredores. O rendilhado da roseta é constituído por doze raios em forma de fole trilobado , com lobo central muito fechado e lobos laterais reduzidos a um quarto de círculo. Os compartimentos são dispostos em torno de um grande óculo central, cujo perímetro apresenta quatro cúspides, como se fosse esboçar um quadrifólio . A janela de sacada tem três lancetas com cabeças trilobadas, que são encimadas por três foles assimétricos e oito spandrels ou spandrels estreitos , todos abertos. Para Charles Huet, as duas janelas são as características do início do XVI th  século. A esbeltez da embarcação é relativa, já que a altura de 9,70  m abaixo do topo das abóbadas corresponde a apenas uma vez e meia a largura entre os pilares, como na maioria das exuberantes igrejas rurais da região. O arco pontiagudo reina sobre todos os arcos e abóbadas. Não há distinção arquitetônica entre a nave dos fiéis e o santuário, mas existe um recesso acima do terceiro arco duplo , sendo este e o duplo seguinte mais largos que os outros. O degrau indica uma interrupção do local, enquanto o reforço dos doubleaux se destinava a chocar contra a antiga torre sineira, a sul da quarta baía. De qualquer forma, o perfil das ogivas e dos outros dobradores é idêntico em todo o comprimento do navio. É prismático e agudo, e característico do período extravagante.

Vários pilares foram cortados ou apagados durante a Revolução. Apenas a segunda baía mantém uma decoração extravagante de sete festões formados por contra-curvas e guarnecidos com ganchos de plantas. Nas últimas duas baías, encontra-se correções virgens, incluindo Charles Huet acreditado para permanecer no XIV th  século ou a XV ª  século, que aparece como uma conjectura sem fundamento por causa de sua falta de estilo. As costelas das abóbadas geralmente se fundem diretamente nos pilares. Existe uma exceção a leste da terceira baía, antes do recesso, onde as ogivas penetram nas paredes, e onde o pilar tem um ábaco circular simplesmente moldado , como também o pilar seguinte. Pode-se supor uma relação com os doubleaux reforçados, que recaem justamente sobre esses pilares. Os ex-conjuntos faltando em toda a igreja. Da queda das abóbadas, uma protuberância desce das paredes aos pilares cilíndricos appereillé em tambor das grandes arcadas, como em Bessancourt , Jagny-sous-Bois , La Chapelle-en-Serval , Précy-sur-Oise , Survilliers , Le Thillay ou Vauréal . Os pilares sul da quarta baía são quadrados, o corte cantos em chanfro , que evoca Charles Huet tarde XII th  século. Os grandes arcos são moldados sumariamente com uma ranhura rasa de cada lado, enquanto a superfície inferior é ligeiramente côncava, sem adotar a forma de uma salsicha. Charles Huet vê uma diferença de perfil entre os grandes arcos da nave e os do coro, o que não parece nada óbvio. Pela simplicidade das molduras , pela raridade dos elementos esculpidos, pela ausência de formets e por suas proporções bastante achatadas, a igreja de Vémars é semelhante às vizinhas de La Chapelle-en-Serval, Moussy-le-Neuf, Survilliers, Le Thillay e Vineuil-Saint-Firmin. É "representante dessa arquitetura gótica bastante simples e repetitiva que, a partir da segunda metade do XV th  século, acompanhou o grande movimento de reconstrução, tornadas necessárias pela desastres da Guerra dos Cem Anos  " (Dominique Vermand).

Corredores

Os corredores atingem uma altura de 6,60 m abaixo do topo das abóbadas, um terço a menos que o corredor  central. Eles têm vãos aproximadamente quadrados. As ogivas e doubleaux adotam o mesmo perfil do navio central. Nas últimas duas baías do sul, eles são distorcidas, e depois de Charles Huet, as abóbadas poderia vir da igreja anterior, que data do XIII th  século. As costelas teriam sido recortadas ou reajustadas, mas as pedras angulares preservadas. Essa hipótese dificilmente é mais convincente do que a formulada sobre as pedras angulares das duas últimas baias do navio central. Por um lado, as abóbadas são bastante refeitas e as nervuras são mantidas caso as abóbadas se enfraqueçam, e por outro lado, a chave da quinta baía é um disco esculpido em baixo-relevo, como na primeira baía, e a chave da sexta baía, a folhagem dos esportes é tratada com um gosto extravagante. Foram cortadas outras duas chavetas da nave lateral sul, e na quarta baía, ou seja, a base da antiga torre sineira, as nervuras simplesmente se cruzam. No corredor norte, três teclas retêm delicadas esculturas extravagantes de um belo trabalho artesanal, mas nenhuma permanece inteiramente intacta. A queda das abóbadas ao longo das paredes realiza-se geralmente sobre pilares engatados nos ângulos retos, o que lembra um pouco o perfil das grandes arcadas. Os três últimos doubleaux do corredor norte são recebidos em pilastras equipadas com cortadores, que deverão resultar de uma reforma na época moderna. Apenas as partes superiores dos suportes são visíveis, pois as paredes são revestidas de talha da década de 1880 até as janelas. Podemos distinguir dois tipos de janelas nos três primeiros e nos três últimos vãos: alguns são iluminados por lancetas em arco de ponta única, e os outros por grandes janelas semicirculares. A baía na base da antiga torre sineira é a única que possui rendilhado, de tipo renascentista, mas que data apenas da reparação após o incêndio. Durante a existência da sacristia, esta baía foi bloqueada. As janelas salientes ainda estão, e não há janela na frente. Na primeira baía do corredor norte, sobressai um contraforte da torre sineira . Quanto ao aproveitamento dos corredores, a primeira baía a norte alberga a pia baptismal , enquanto a última é a Capela da Virgem . A última baía ao norte é a capela de Sainte-Geneviève .

  • Corredor do Sul, 6 º  período de distorção.

  • Corredor do Norte, 3 rd  baía, vista para o oeste.

  • Corredor norte, 5 a  baía, capela de St. Genevieve.

  • Corredor do Sul, 4 th  bay, olhando do leste.

  • Corredor do Sul, 5 º  período, a Capela de Nossa Senhora.

  • Corredor norte,  pedra angular de 3 e span.

Fora

A igreja é, em sua maior parte, construída em entulho irregular incrustado em argamassa, como a maioria dos edifícios agrícolas e antigas residências rurais no país da França. Não há nem mesmo encadeamento . Hoje, as paredes apresentam, no entanto, uma bela regularidade, o que não acontecia antes da recente restauração: em muitos lugares, as pedras estavam desarticuladas ou expostas, e as superfícies das paredes estavam longe de ser lisas. A cantaria está reservada aos contrafortes da torre sineira, às partes esculpidas do portal, aos primeiros alicerces da torre sineira, à fachada e à última baía. Mesmo os contrafortes dos corredores não foram montados em cantaria antes da restauração, e os da abside e do corredor norte ainda não o são. Tais como o sopé do corredor sul e abside parecem hoje, eles correspondem ao período gótico e produzir um funcionário tipo do XIII th  século para o início do XVI th  século. Esses contrafortes são pontuados por uma borda de gotejamento e amortecidos por um glacis que forma uma borda de gotejamento. As fotos submetidas ao Inventário mostram orifícios de gotejamento em alguns pontos, mas praticamente todos os contrafortes são diferentes, e todos são amortecidos por uma laje na posição horizontal, como sempre visível no alçado norte. Alguns contrafortes eram maciços de alvenaria deformada, como ainda pode ser visto em Moussy-le-Neuf, Montsoult , Saint-Brice-sous-Forêt ou Saint-Prix , por exemplo.

Na ausência de classificação como monumentos históricos , o arquiteto não era obrigado a respeitar a autenticidade do monumento em todos os aspectos. Os alçados laterais, portanto, fornecem poucas informações sobre o passado da construção, e alguns detalhes podem ser enganosos, como a penúltima janela para o sul, por exemplo. Seu rendilhado de tipo renascentista pode sugerir que as outras janelas semicirculares também foram equipadas com ele, mas nenhum retrabalho da igreja durante o Renascimento é atestado, e o rendilhado é uma criação do zero pelos restauradores. No início dos corredores, as janelas bloqueadas indicam o caráter gótico dos corredores. Infelizmente, nada resta de seu rendilhado. Resta apenas o do vão do eixo, já descrito. Observe a delicadeza da moldura e os orifícios feitos na ranhura que circunda a janela. Permanece sem resposta se é um arranjo decorativo ou os restos de uma cerca. Sob as três janelas da abside, o limite das tostas é sublinhado por um rebordo , arranjo quase sistemático no período extravagante, mas ausente nos alçados laterais da igreja de Saint-Pierre-et-Saint-Paul. Esta observação sublinha ainda o carácter rústico da arquitectura, que não exclui proporções bem escolhidas e um volume construído bastante considerável.

A torre sineira é muito sóbria. É sustentado por dois contrafortes ortogonais em cada ângulo e subdividido em três níveis por faixas moldadas. O piso do campanário é perfurado por duas janelas salientes estreitas de dupla janela de cada lado, semicirculares, rodeadas por um desdobramento simples , sem qualquer decoração. Para além da baía no eixo da cabeceira, apenas a fachada tem verdadeiro interesse arquitectónico e histórico. No entanto, deve-se ressaltar a autenticidade da rede rosácea, pois os quatro pequenos festões ao redor do óculo central não têm equivalente na arquitetura extravagante da região. Acima e abaixo da rosácea, a parede é recuada por uma fruta . O contraforte à direita do portão pára no nível da borda superior de gotejamento. A fachada da nave da igreja anterior fica assim circunscrita. A empena foi alterada durante a construção da torre sineira, pois tal como esta ao nível do rés-do-chão e do piso intermédio, é atravessada por uma pequena baía no terceiro ponto circundada por um fino toro , com capitéis apenas esboçados. ao nível das travessas . A empena é sempre rematada por uma cruz antefixada , cuja base condiz com o estilo extravagante. Para chegar ao portal, encontra-se na pega de cesto , e rodeado por uma arquivolta dupla decorada com molduras prismáticas, que se prolongam sem interrupção nos pilares . São ladeados, à esquerda e à direita, por finos contrafortes que se apresentam por um ângulo saliente e servem de pretexto para delgados pináculos rebocados na parte superior. A superfície superior é adornada com algumas folhagens dispersas e encimada por uma cinta ligeiramente acentuada, que confina com um console coberto de folhagem. Serve de suporte para uma estátua de São Paulo (segundo o Inventário) ou de São Pedro (segundo Charles Huet). É uma réplica da obra original, conservada em Câmara Municipal. Acima, o dossel está danificado, mas todo o espaço entre o portal e a primeira borda de gotejamento é decorado com um conjunto de seis arcos trilobados folheados. Como um todo, o portal é representativo da arte extravagante da região. Ao contrário da exuberância de seus congêneres no Louvres ou na Eva , ele dá um exemplo de realização econômica, que não sacrifica o bom gosto.

  • Vista do sudeste.

  • De cabeceira.

  • Compartimento do eixo da cabeceira.

  • Baía inferior da torre sineira.

  • Janela de rosa na fachada.

  • Vista do sul.

Mobília

Entre o mobiliário da igreja, apenas um elemento é classificado como monumento histórico pelo objeto do título. É um sino de bronze datado de 1653 . Suas dimensões não foram tomadas. Baron Ferdinand de Guilhermy observou a inscrição: "+ Em 1654 IAY foi fundada e chamada Catherine por Martin ETIENNE SAINCTOT CONSELHEIRO DV rei em seu conselho & C. EM SEU TRIBUNAL DE PARLAMENTO E CATHERINE PINGRE esposa do Messire NICOLAS SAINCTOT PATROCINADOR & PATROCINADOR M E NICOLAS DARGONNE CURE & PASQVIER GAVDET MARGVILLIER ” . Os senhores são Sainctot Vémars o XVII º  século. Martin-Étienne é conselheiro do Parlamento de Paris , e Nicolas-Pierre, introdutor de embaixadores. Ele morreu em 1713 em seu octogésimo sexto ano. Seu retrato está guardado no Museu de História da França em Versalhes sob o número 3477. Sua filha Claude-Catherine casou-se com o conde Jean Maurice de la Tour d'Auvergne em 1713 . Morreu em 1750 , está sepultada na igreja de Vémars. O padre Nicolas Dargonne morreu em3 de fevereirode um dos anos seguintes. Um fragmento de sua laje funerária foi usado para fazer uma marcha na entrada do coro. A campainha ainda está funcionando. Para estancar o desgaste provocado pelo impacto da folha em seu bordo inferior, ainda no mesmo local, foi girada um quarto de volta e a folha foi recolocada. A classificação data de 1944 .

A última estátua antes da Revolução está guardada em uma pequena sala atrás do retábulo de Sainte-Geneviève e está em mau estado. É feito de pedra e mede 76  cm de altura, sem a cabeça, que se perde. Namoro é o XVI th  século. O Inventário a descreve como uma santa não identificada, que segura um livro aberto. Já chamou a atenção de Guilhermy: “A igreja de Vémars tem uma charmosa estátua de pedra, seminatural, de Santa Geneviève, esculpida durante o Renascimento, proveniente da capela da fazenda Carneaux, que fica em uma das extremidades do aldeia [no caminho de Plailly ] , e que pertencia à famosa abadia dedicada à padroeira de Paris  ” . Todas as outras estátuas do início do XX °  século. A grande Pietà, no início do corredor norte, é em gesso, provavelmente o molde de uma obra famosa.

Três pinturas pintadas a óleo sobre tela estão expostas na igreja. Uma quarta, que representava a Anunciação , foi pendurada na vaga bloqueada acima da porta da sacristia. Em 1975 , é descrito como estando em boas condições. Esta pintura pode ter morrido no incêndio da sacristia em 1981. As outras três pinturas foram todas restauradas. Estes são os seguintes:

  • A pintura da Negação de São Pedro é de 200  cm de largura para 200  cm de altura e data do XIX °  século. O apóstolo está de pé e já carrega uma chave na mão. Sua atitude parece hesitante. À direita dele, vemos uma pedra sobre a qual está um galo ( "Antes que o galo cante, você terá me negado três vezes" - Lc 22,34 , Mt 26,34 ), e no fundo, à esquerda, alguns edifícios de uma cidade.
  • O retábulo que representa Santa Geneviève tem 185  cm de largura e 250  cm de altura. É assinado por Léopold Durangel e datado de 1854 . O artista, cujo nome completo é Antoine-Victor-Léopold Durand-Durangel ( 1828 - cerca de 1898 ), foi aluno de Horace Vernet e Ferdinand Wachsmuth . A obra está ligada à corrente do Romantismo . Sentada em um aterro, à sombra de uma árvore que domina um vale profundo, Santa Geneviève gira sua roca e parece perdida em seus pensamentos, o olhar voltado para o céu e, portanto, para Deus. A seus pés, várias ovelhas repousam; ao fundo, uma provação toma forma em frente às asas de montanhas majestosas. Ao contrário do que diz Charles Huet, não é portanto em Nanterre que a padroeira de Paris mantém as suas ovelhas.
  • A pintura que representa o Menino Jesus brincando com São João Batista sob a supervisão da Virgem Maria e de Santa Isabel tem 106  cm de altura e 137  cm de largura. Esta é uma cópia do XIX °  século da Madonna do Amor Divino de Raphael , cujo original está exposto no Museu de Capodimonte, em Nápoles . As duas crianças estão nuas. Jesus está instalado no joelho de sua mãe e com uma auréola; com olhar alegre, abençoou João Batista ajoelhado à sua frente, com ar de admiração. Marie também está com um halo. Com um olhar terno, ela juntou as mãos em oração enquanto testemunhava essa cena. Isabel, representada como uma mulher já idosa, olha para baixo e sua mão direita toca o braço abençoado de Jesus, ignorando seu próprio filho.

Entre os móveis em si é, apenas o púlpito , o mestre altar com a sua tenda ea painéis do coro ainda data da XVIII th  século. Acima de tudo, a tigela do púlpito é notável. Seus painéis curvos são adornados com frisos de videiras e uma flor em cada canto. No painel oposto, um pequeno baixo-relevo exibe o pelicano místico alimentando seus filhotes com sua própria carne, como um símbolo de Cristo, e a pomba do Espírito Santo rodeada de raios de luz emerge sob a insonorização. O altar em forma de tumba adota a mesma silhueta curva do púlpito. É feito de madeira, mas sua decoração pintada sugere pórfiro . Os detalhes esculpidos são dourados , incluindo o Agnus Dei rodeado por raios de luz no meio. O tabernáculo na forma de um santuário barroco , e é considerado como data do XVII °  século por Charles Huet. A porta em arco é encimada por querubins e decorada com baixo-relevo exibindo um delta radiante, representando a Santíssima Trindade . Entre os móveis do XIX °  século, o pequeno grupo esculpida lançado na capa da fonte batismal merece atenção: é o Batismo de Cristo . A galeria e a caixa do órgão são lindamente trabalhadas e representam a tendência neogótica. Infelizmente, o órgão está em estado de ruína. Nenhum autor fornece informações sobre o instrumento.

  • Cadeira para pregar.

  • Taça do púlpito.

  • Detalhe - pelicano místico.

  • Altar-mor.

  • Buffet de órgãos.

  • Fonte batismal, detalhe.

Apêndices

Bibliografia

  • Ferdinand de Guilhermy , inscrições de França, a V ª  século XVIII th  : ex-diocese de Paris: Volume 2 , Paris, Imprimerie Nationale, al.  "Coleção de documentos inéditos sobre a história da França publicada pelo Ministro da Instrução Pública",1880, 750  p. ( leia online ) , p.  663-664
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  • Jean Lebeuf , História da cidade e de toda a diocese de Paris: Tomé segundo , Paris, Librairie de Fechoz et Letouzey (reedição), 1883 (reedição), 693  p. ( leia online ) , p.  344-348

Artigos relacionados

links externos

Notas e referências

  1. Coordenadas encontradas usando mapas do Google.
  2. Vital Jean Gautier , Pouillé da diocese de Versalhes , Paris, V. Palmé,1876, 344  p. ( leia online ) , p.  38 e 273.
  3. Lebeuf 1883 (reedição) , p.  344-345.
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  5. Huet 2008 , p.  280-283.
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  18. "  Tabela - Jesus e João Batista  " , a instrução n o  IM95000374, base de Palissy , Ministério da Cultura francês .
  19. "  Cadeira para pregar  " , aviso n o  IM95000377, base de Palissy , Ministério da Cultura francês .
  20. "Igreja  móveis  " , aviso n o  IM95000429, base de Palissy , Ministério da Cultura francês .