Park Abbey

Três anos após a fundação, a instituição sendo organizada e o número de religiosos suficientes, este último escolheu um abade na pessoa de Simon de Saint-Maurice .

A vida austera dos religiosos atinge as pessoas do mundo e atrai para elas tanto os filhos dos camponeses como os dos senhores . Os doadores, apanhados na emulação, enchem-nos de bens, o que significa que a abadia rapidamente experimenta prosperidade. Os cônegos estabeleceram uma nova colônia em Runckelen em 1134, ergueu no mesmo ano um hospital com uma capela em Scoenderbueken sob Sichem e, em 1137, uma nova fundação nasceu em Ninove .

Seguindo sua vocação particular de premonstratenses, os monges da Abadia de Parc assumem a responsabilidade pastoral de muitas paróquias da região.

XIII th  esplendor do século da abadia

Durante a XIII th  século, Abbey Park está se tornando mais próspera, devido à boa gestão, mas também a generosidade dos fiéis. Seus monges coletavam terras, tanto para compra quanto de graça, mas também adquiriam um grande número de royalties anuais, conforme relatado nos livros de censo da época. Os royalties anuais são pagos em dinheiro, produtos agrícolas, serviços, mas também implementos agrícolas como foices, ganchos de notas ou forcados.

Um século após a sua fundação, a abadia atinge todo o seu esplendor e pode competir com outros mosteiros famosos.

No entanto, no final do XIII th  século, a prosperidade não exime os cânones de dificuldades, porque, primeiro dos fome pausas para fora e lamenta o país por cinco anos, então os cânones deve defender seus direitos contra amargamente a problemas decorrentes de suas propriedades e igrejas, tendo que fazer cumprir dízimos e privilégios .

XIV th  século século, a menos bonita de toda a história

O XIV th  século é o século do menos bonita em toda a história da abadia. Em primeiro lugar, do ponto de vista climático, o inverno de 1304 é extremamente rigoroso e a escassez de alimentos é sentida. Além disso, uma chuva devastadora caiu durante dez meses no país. Os campos são devastados, resultando em fome, seguida de peste .

Além disso, a abadia sofre muito com o motim de Louvain de 1379, quando o povo deitou os patrícios pelas janelas. Pessoas armadas com espadas então vêm para a abadia, arrombam as portas e furtam a igreja.

XV th  restauração de bens e disciplina do século

O período ruim terminou na XV th  século . A comunidade visa agora a restauração da propriedade, a observância e reforma da disciplina, o combate às ordens .

XVI th  século: guerra civil no país

No XVI th  século , a luta contra a abadia agitação interna no país, patriota fervoroso e defender os direitos da Ordem . Na reorganização dos bispados , escapa à incorporação por não ter um bispo à sua frente, como em Tongerlo ou Affligem .

Park escapa do vandalismo dos iconoclastas , mas os cânones são continuamente perturbados pelas gangues que assolam o país. Eles devem deixar a abadia e se refugiar em Louvain por oito anos. O próprio abade, fiel à pátria e de modo algum adepto das ideias do Príncipe de Orange , exilou-se em Liège . Os monges voltaram à abadia após a libertação de Bruxelas por Alexandre Farnese , mas as depredações continuaram. A abadia foi quase totalmente queimada. Depois desses tempos infelizes, a pobreza reina em Parc.

Erasmus visita a abadia. Lá, em 1504, ele descobriu o manuscrito das anotações do Novo Testamento de Lorenzo Valla .

XVII th  século: retorno de alguma prosperidade

As guerras religiosas terminou, a abadia encontrada alguma prosperidade para o XVII º  século . Os arquiduques devolvem a honra à dignidade do arquiquelão e confessor perpétuo do Abade de Parc, permitindo-lhe celebrar durante grandes festividades. Além disso, a abadia é citada como exemplo no campo dos estudos e da disciplina religiosa.

É realmente um século de evolução e progresso, exceto, de acordo com JE Jansen, a mancha negra do jansenismo , que se espalhou na Bélgica e entre os professores da Universidade de Louvain .

XVIII th  período de século de relativa calma antes de 1789

O XVIII th  século foi um período mais silencioso para o Abbey, mais interna, permitindo-lhe conduzir mais estudos. No entanto, as guerras de Luís XIV , a permanência de Guilherme III e as campanhas de Luís XV dificilmente são favoráveis ​​a uma grande atividade.

1789-1830: fechamento, supressão e restauração

A extremidade do XVIII th  século é dramático. O4 de março de 1789, a abadia é fechada manu militari pelas tropas de Joseph II , porque os cônegos se recusam a enviar seus alunos ao seminário teológico ( Josephist ) aberto pelo imperador em Louvain . Retornando em 1791 , eles foram expulsos novamente em 1793, desta vez pelo poder revolucionário francês . Em 1797, o general Jourdan fez da abadia seu quartel-general.

O desastre não é total, pois os monges confiam boa parte de seus tesouros artísticos e religiosos a amigos na Alemanha , Holanda e a residências particulares em Bruxelas . Além disso, ao contrário de muitos outros, Parc Abbey passou pelo período revolucionário francês sem grandes danos. Os edifícios foram poupados porque foram imediatamente recomprados (em 1797) por um amigo a pedido dos cónegos. Os religiosos, que ainda têm cerca de 60 anos, estão dispersos nas paróquias que serviam ou regressam às suas famílias.

De 1797 a 1834, a Abadia de Parc não existia oficialmente. Na verdade, a partir de 1802, alguns cânones arriscaram um retorno. Em 1828, para sobreviver, foram obrigados a vender imóveis ( cervejaria , forja e moinho ), móveis ( barracas , vitrais e claustro ) e livros da biblioteca .

Com a independência da Bélgica em 1830 e a liberdade religiosa garantida pela constituição do jovem país, a abadia pode voltar à vida. Os edifícios foram devolvidos aos Premonstratenses e aos24 de junho de 1834, dez religiosas, todos párocos de paróquias vizinhas, retomam a vida conventual.

XIX th  renascimento século e movimento missionário

Em 1872, a dignidade da abadia foi restaurada com a consagração, em Grimbergen , de Alois Jacques Franck como Abade de Parc. Abbey participa do movimento missionário do XIX °  século . Uma missão foi aberta no Brasil em 1894. François Versteylen , abade de 1887 a 1897, foi o seu iniciador.

XX th  referência século no religiosa e património

Quirin Gilles Nols sucede a François Versteylen e dirige a abadia por quase 40 anos, entre 1897 e 1936. Três resenhas são publicadas e uma escola é aberta para os filhos de Heverlee . Localizada perto da Universidade de Louvain , a abadia ainda é um lugar alto da cultura religiosa. Em 1929, o religioso formou uma comunidade de 47 membros. Sua biblioteca trabalha em conjunto com a universidade. A igreja tornou-se uma paróquia .

Uma associação de "Amigos da Abadia", fundada em 1929, contribui para a descoberta do seu património, para a manutenção dos jardins e para o apoio à sua influência.

Em 2007, Ajuda à Igreja que Sofre, fundada por Werenfried van Straaten , monge da Abadia de Tongerlo , tinha sua sede nacional em Park Abbey.

2012-2025: obras de restauração

A abadia foi habitada durante séculos e séculos por uma comunidade de premonstratenses , o que perpetua a tradição, a ação pastoral religiosa continuando em 2019. O interior do mosteiro e a aparência dos edifícios quase não mudaram no passado. Ao longo dos séculos. Edifícios como o agrícola , o moinho de água , a igreja e cabines , permaneceu no estado desde o XVII º  século.

A abadia tem realizado trabalho de restauração que será concluída até o ano de seu 900 º  aniversário. Nesse período, algumas partes do site não estão mais acessíveis ao público, mas, em 2019, ainda podemos contar com as seguintes estruturas:

• um museu da abadia intitulado "PARCUM Dialogue Museum" oferece herança de igrejas, abadias e mosteiros;
• exposições temporárias são organizadas no museu da abadia, na encruzilhada da religião, arte e cultura;
• a cidade de Louvain acolhe a Fundação Alamire internacional, cujo grupo de investigação está associado ao Departamento de Musicologia da Universidade de Louvain . Ao mesmo tempo, a Maison de la Polyfonie, que fica no terreno da abadia, é um ponto de encontro de pesquisadores e músicos, que se empenham em oferecer ao público a polifonia e o repertório gregoriano  ;
• o moinho da abadia agora restaurado, localizado próximo aos lagos da Abadia de Parc, abriga a cervejaria De Abdijmolen, que tem cinco salas de festas e reuniões;
• o projeto de horticultura orgânica De Wikke, desenvolvido na horta da abadia, tem permitido que pessoas com dificuldades para entrar no mercado de trabalho cultivem hortaliças de antigamente de forma ecológica e orgânica. O jardim , que também é um jardim educacional para escolas em Leuven, está permanentemente acessível aos caminhantes.

Propriedade da abadia

Posses no século 12

Em uma carta de 1153, o imperador Frédéric Barberousse enumera todos os bens da abadia de Parc que ele coloca sob sua tutela.

Muitos outros bens também são colocados em posse sob o abacial de Filipe , sejam eles doações de terras, dízimos, bens alodiais, moinhos, madeiras, mansões, direito de patrocínio, lei de corte de madeira, concordata, alienação de fazendas pertencentes a outros mosteiros.

Podemos afirmar de forma sucinta que eles foram colocados em posse para dar uma ilustração concreta.

Aquisições do século 13

No final do XIII th  século, o campo inclui doações do fundador Duke Godfrey o Bearded e seu vassalo Tiétdelin, mais:

• todos os bens de Rénier de Vossem localizados em Vossem e Humelghem , bem como os bens transferidos por sua família, localizados em Vossem, Ophem, Woluwe, Wesenbeke e Barle en Campine;
• a igreja de Runckelen com todas as suas dependências;
• um moinho doado por Gérard d'Everberg, outro moinho doado por Gosuin d'Heverlee  ;
• quatro bonniers de terre situados no subúrbio de Louvain , quatro outros bonniers de terre situados em Scoerderbueken sob Sichem, a terra de Vinkenbosch, parte da floresta de Soignes  ;
• os dízimos de todas as terras desmatadas;
• duas fazendas em Eegenhoven e Léau .

O cultivo de vinhas na Abadia de Parc é mencionado em forais de 1254 e nos livros censais de 1293 e 1308.

Propriedade sob o antigo regime

Sob o antigo regime , a área da abadia tinha uma área de 3500  hectares, a maior parte da propriedade que compreende a propriedade foi adquirida no início do XIII th  século , o tempo de Abade João de Bierbeek e seus antecessores. Mais tarde, em 1380 , o Padre Henri van Overbeke comprou a fazenda Blanden chamada Rooi-Kapel , com capacidade para 37 bonniers , incluindo uma capela. Mais tarde ainda, no XVII th  século , padre Jean Druys compra duas belas fazendas: Fazenda Wilder , também chamado Wilre-Hof , localizado Ruisbroeck em Bierbeek um lado, a fazenda da Franche Comté , no Tourinnes, grande de 60 bonniers, na outra mão.

O padre Libert de Pape mandou examinar todas as propriedades em 1665 . Geômetras, agrimensores e desenhistas começam a trabalhar e compor mapas coloridos em pergaminho, traçando em escala o conteúdo das partes mais importantes.

O cônego colecionador Melchior Nysmans submeteu, em 1787 , ao imperador Joseph II , o estado da fazenda, um relato muito completo das posses quando a abadia foi extinta. Existe um grande número de terras aráveis, terras não cultivadas e novas terras desmatadas pelos religiosos.

Patrimônio em 2018

A Abadia do Parque é um património dotado nomeadamente de uma área verde de 42  hectares nos arredores de Louvain .

Comunidade do parque

A comunidade de Parc é composta por um abade e cônegos premonstratenses .

O religioso exerce sobretudo o ministério paroquial e o estudo das ciências eclesiásticas, ainda que alguns também se interessem por disciplinas artísticas como a arquitetura , a pintura , a escultura ou a música . Na abadia, com efeito, as artes são percebidas como capazes de elevar o espírito do religioso e de cercar de prestígio o mosteiro. Os prelados de Parc gostavam de grandes edifícios para impressionar o mundo, mas não possuíam o gosto refinado de uma alma artística, exceto por dois ou três.

Ministério paroquial

Os religiosos de Parc servem as paróquias dos arredores, localizadas em Archennes , Blanden , Pont-à-Celles , Korbeek-Lo , Courtrai-Dutsel , Haacht , Heverlee , Jezus-Eik , Laeken , Lubbeek , Luttre , Meensel-Kiezegem , Nieuwrode , Rhode-Saint-Pierre , Runkelen , Tervuren , Tremelo , Vaalbeek , Werchter e Winghe-Saint-Georges . Eles também estabeleceram, localmente, sua própria paróquia.

Na verdade, o 12 de agosto de 1803, o Arcebispo de Malines , Armand de Roquelaure , erigiu a igreja da abadia como oratório para os habitantes da aldeia de Parc (também chamada de Vickenbosch). Esta freguesia é servida por um religioso que vive no mosteiro num anexo que lhe é reservado, este último com o título de pároco . Por volta de 1914 , o arcebispado de Mechelen fundou uma nova paróquia, dedicada ao Sagrado Coração, composta por paroquianos de Parc, Korbeek-Lo e Kessel-Lo , com a ajuda de um religioso de Parc que ali se tornou pároco.

Estudo das ciências eclesiásticas

Nos primeiros dias, os monges tiveram que limpar parte do domínio da abadia. Então, diferentemente dos cistercienses em que domina o trabalho manual, o espírito dos premonstratenses abraça outra finalidade: a pregação, o ministério paroquial, as ciências exigem estudos mais intensos. Já em 1293, 1296 e 1297, os relatos da abadia citam as despesas dos irmãos de Parc que estudam na Universidade de Paris e que, após os estudos, voltam ao mosteiro para ensinar teologia , Sagradas Escrituras e filosofia .

Mais tarde, em 1425, o duque João IV criou a Universidade de Louvain . Desde o início, os Abades de Parc estabeleceram grandes relações com ela. Quase todos os abades são bacharéis ou graduados em teologia em Louvain.

Para os cônegos da comunidade, os professores da Universidade de Lovaina são chamados para serem professores no mosteiro. Este arranjo, portanto, poupa o grande custo do ensino nas universidades de Paris, Colônia e Douai , e fornece a todos os aspirantes ao sacerdócio uma doutrina séria e profunda sobre os assuntos sagrados.