Datado | 15 de agosto de 778 |
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Localização | Col de Roncesvalles , Pirineus (assumido) |
Resultado | Perda da retaguarda do exército de Carlos Magno |
Império Carolíngio | Banu Qasi |
Roland † | ( presumivelmente )
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Massacre da retaguarda |
Batalhas
A Batalha de Roncesvalles é uma emboscada armada por uma tropa de soldados Vascons em15 de agosto de 778no Col de Roncesvalles nos Pirenéus , durante o qual a retaguarda do exército de Carlos Magno , voltando de Saragoça , foi destruída. Várias personalidades do reino franco foram mortas nesta luta, incluindo o cavaleiro Roland , prefeito da marcha da Bretanha , que comandava a retaguarda.
Esta batalha na história da França é relatada pelo monge Éginhard na Vita Karoli Magni (capítulo IX) e brevemente mencionada por outras fontes; ela é famosa pela história, épica história e não, a Canção de Rolando , um gesto canção feita para o XI th século cujo personagem principal é o cavaleiro Roland e atribuindo o ataque aos sarracenos . A localização exata da batalha é incerta, mas um memorial relembrando a lenda de Roland está na atual vila de Roncesvalles .
Quando Pépin morreu em 768, Charles foi elevado à realeza. Liuba II (tradicionalmente chamado de Lobo II), duque da Gasconha , faz o juramento a ele. No ano seguinte, ele confiou à corte de Carlos a educação de seu filho Sanz e pediu-lhe que protegesse sua propriedade e suas terras. A Gasconha se estende de Garonne ao sul dos Pirenéus, incluindo cidades como Pamplona .
Em 777, a manta Paderborn , Carlos Magno recebe Embaixador do governador muçulmano do Barcelona, Sulayman al-Arabi (também escrito Sulayman) - revoltou-se contra Abd al-Rahman I st , o emir de Córdoba - que requer a ajuda de Franks para segurar a cidade de Saragoça .
Talvez ele se ofereça como vassalo de Carlos, desejando sua proteção contra o emir que ele traiu duas vezes. Talvez ele ofereça a Charles para empurrar o emir de volta, tomando territórios dele, constituindo um estado aliado, evitando ataques .
Saragoça constitui uma importante aposta estratégica militar e económica que permite controlar o Ebro . A cidade também é um lugar alto do cristianismo na Península Ibérica e um enclave de denominação cristã em um território então sob domínio muçulmano. A prudência do IV º século na Peristephanon canta a cidade e é o tamanho da imagem em anexo ao tempo em Zaragoza. A catedral contém os túmulos de muitos mártires cristãos, incluindo as relíquias de São Vicente . Não é impossível que a dita milagrosa pilar da Virgen del Pilar já foi alcançado no final do VIII th século.
Mas Charles certamente se sente menos atraído por Zaragoza do que preocupado com as intrigas do ambicioso clã Banu Qasi , uma ex-linhagem conde visigótica islamizada , liderada por Abu Tawr, cujo pai já havia feito aliança com o emir. Na verdade, de suas fortalezas de Olite e Tudèle , eles buscariam assumir o controle de Pamplona sob o domínio franco, mas também de Huesca e Girona, que dependem do emirado .
Carlos, se ele partir - apoiado pelo Papa Adriano I st desejando-lhe "feliz vitória" - defender os cristãos oprimidos, é Franci homines Pamplona, os dos muwallads (muçulmanos recém-chegados) acabaram de se submeter, e os do território do reino franco . Os Banu Qasi subjugaram a cidade que Liuba II havia colocado nove anos antes sob proteção real. Carlos então se junta à velha luta contra esses filhos de godos julgados capazes de todas as heresias (desde o homeismo ).
É com dois exércitos que Carlos cruza os Pirineus: um, a leste, formado por bávaros , borgonheses , austríacos , provençais , septimaniens e lombardos, atravessa o Col du Perthus . O exército do Ocidente, liderado por Carlos é composto por neustrianos , bretões , Aquitânia (território recém-organizado entre o Loire e Garonne) e gascões (do sul de Garonne).
Os portões de Pamplona se abrem para Charles. Abu Tawr conta a ele a subjugação de suas cidades e dá a seu filho e seu irmão Abu Talama como refém como prometido, como garantia. Souleiman conduz Carlos à frente de Saragoça, onde se junta com o exército oriental que acaba de subjugar Girona, Barcelona e Huesca.
Mas em Zaragoza, El Hussayn, que governou a cidade com Suleyman, se recusa a abrir os portões da cidade para os francos. Carlos é incapaz de liderar um cerco e não quer se alongar em elucidar sua trama sob o risco de enfraquecer seu exército e arriscar uma armadilha se aproximando dele. Ele toma Souleiman como refém. O calor, o risco de ficar sem comida e de deixar o reino muito pouco defendido, obriga-o a despedir o exército do Oriente.
Charles descobre que os Banu Qasi se apropriaram de Pamplona e estão agitando a população. Charles, antes de cruzar os Pirineus, retorna a Pamplona, onde encontra as portas fechadas. Mas o Banu Qasi provavelmente esperava a destruição - pelo menos o enfraquecimento - do exército franco no cerco de Zaragoza; sua surpresa acaba forçando-os a abandonar sua ambiciosa aquisição. Charles convence os Navarii - defensores de Pamplona - a não obedecerem mais ao Banu Qasi. Esses Navarii fazem um juramento a ele. Para evitar que Pamplona fosse novamente alvo de pessoas ambiciosas devido à natureza estratégica de suas defesas, Carlos Magno arrasou as muralhas da cidade - certamente enquanto esperava ter sido capaz de instalar ali uma tropa defensiva substancial.
Em 1867, Léon Gautier escreveu na introdução à sua análise da Chanson de Roland, que fecha o segundo volume de suas monumentais epopéias francesas : “Roncesvalles está no centro, está no coração de todo o ciclo de Carlos Magno. Roncesvalles é o fato capital de todo o Gesto do Rei , é o cerne de todos os poemas carlovíngios ” . A emoção causada por esta batalha literária de Roncesvalles levou os historiadores da Idade Média e da literatura medieval desde muito cedo a se interessar pela realidade histórica que servia de pano de fundo. Mas nenhuma pesquisa arqueológica lançou luz sobre ele e, portanto, só é conhecido por fontes historiográficas. Em 1850, François Génin conhecia apenas dois textos contemporâneos dos fatos: os Annales Royales , até 829 e a Vida do imperador Carlos Magno de Éginhard .
Na primeira metade do XIX ° século , medievalistas incluindo Gaston Paris , que publicou sua história poética de Carlos Magno , em 1865, amplamente baseado em manuscritos antigos coletados em Monumenta Historica Germaniae. Os Scriptores editados por Georg Heinrich Pertz a partir de 1826, nunca deixaram de buscar os fundamentos históricos dessa batalha para determinar como a realidade poderia ter servido de inspiração para vários textos importantes da literatura medieval. Quando Francisque Michel publicou na França em 1837 a primeira edição do Chanson de Roland em sua versão do manuscrito de Oxford , pareceu-lhe que a famosa batalha da canção se referia a uma emboscada real sofrida em 778 nos Pirineus. exército no retorno da campanha espanhola.
Já em 1817 e no primeiro estudo alusivo ao manuscrito de Oxford realizado por Louis de Musset , a historicidade de Roland é defendida com base na Vida do imperador Carlos Magno de Eginhard , considerada como fonte de referência historiográfica. A identificação da batalha de Roncesvalles das canções de gesto com a derrota dos Pirineus é muito mais antiga. Foi o que fez Jean Papire Masson , por exemplo, que defendeu em 1577, também com base em Éginhard mas também em crónicas eclesiásticas como a de Flodoard , a ideia de que a Crónica de Turpin que também descreve a batalha de Roncesvalles é largamente lendária.
Em 1959, o estudioso Ramón Menéndez Pidal tentou uma síntese das pesquisas realizadas durante um século e meio com a quantia que dedicou à Canção de Rolando . Em particular, ele anexa trechos dos principais textos medievais, tornando possível identificar a realidade mais de perto e os organiza em duas categorias: os anais carolíngios compostos por dezesseis textos em latim escritos aproximadamente entre 791 e 906, e três trechos recentes Crônicas árabes. A esse corpus, certos historiadores, incluindo o próprio Ramón Menéndez Pidal, acrescentam várias fontes auxiliares.
Os trechos dos anais carolíngios do ano 778 relativos à expedição à Espanha são copiados e retrabalhados a ponto de ser possível determinar sua “árvore genealógica” e assim acompanhar a evolução de suas modificações ao longo do tempo. Para permitir uma comparação fácil, Ramón Menéndez Pidal os separa em quatro grupos compostos por textos claramente inspirados uns nos outros: o primeiro, o dos Anais de Metz que não conhece a batalha de Roncesvalles; o segundo dos Anais Reais que viu a emboscada aparecer em 829 e que mais tarde foram reescritos em um estilo literário; o terceiro dos breves anais que não conhecem a batalha, mas que parecem um pouco mais bem informados sobre os sarracenos, e finalmente o grupo de breves anais cujo texto é conciso:
Todas essas fontes ecoam a expedição de Carlos Magno à Espanha em meados de 778, mas apenas quatro delas mencionam uma emboscada na qual o exército franco caiu ao cruzar os Pirineus para retornar ao norte para enfrentar os rebeldes saxões.
Anais silenciosos da batalhaOs breves anais dificilmente fazem mais do que confirmar a realidade da expedição espanhola de Carlos Magno em 778. Assim, a segunda continuação dos Anais de Saint-Amand , um dos textos mais antigos, porque foi escrito antes de 791, se satisfaz com uma única frase. : " 778 (779) Carlus rex fuit in Hispania ad Caesaraugusta " , que se traduz em "778 (779) o rei Carlos estava na Espanha em Saragoça" .
As crônicas mais detalhadas, por sua vez, fornecem detalhes importantes sobre esta campanha. Os Annales Royales , até 801 por exemplo, provavelmente escritos em 788, especificam a constituição do exército franco e nomeiam os povos subjugados:
Extrato dos Annales Royales , até 801 | Tradução de Michel Sot |
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DCCLXXVIII. Tunc domnus Carolus rex iter peragens partibus Hispaniae por duas vias: una por Pampilonam, por quam ipse supradicus magnus rex perrexit usque Caesaraugustam; - ibique venientes de partibus Burgundiae et Austriae, vel Baioariae, seu Provinciae et Septimaniae, et pars Langobardorum, - et coniungantes se ad supradictam civitatem ex utraque parte extertitus, ibi obsides receptos de Ibinalarbi et de Abutauro et de multis Sarrouspani Sarrouspani , etiam e Nabarros, reversus est in partibus Franciae. E cum audent Saxones, quod domnus Carolus rex e Franci tam longe flee partibus Hipaniae, [...] |
778. Naquele ano, o Lorde Rei Carlos iniciou uma campanha pela Hispânia, progredindo de duas maneiras: primeiro, por Pamplona, por onde passou o citado grande rei para ir a Saragoça. E lá viemos da Borgonha, Austrásia, Baviera e também da Provença, Septimania e da terra dos lombardos. Os dois exércitos operaram sua junção perto da cidade mencionada. Deste lugar, depois de ter recebido reféns de Ibn Al Arabi e Abu Taurus, bem como muitos sarracenos, Pamplona uma vez destruída, os bascos hispânicos submetidos ao jugo como os navarros, ele voltou para Francia. Quando os saxões souberam que o rei Carlos e os francos tinham ido longe para a Hispânia, [...] |
Alguns anos depois, talvez em 805, os Annales de Metz , até 805, também descrevem a expedição como um todo, mas usando um estilo muito mais hagiográfico e religioso:
Extrato dos Annales de Metz , até 805 | Tradução de Michel Rouche |
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Anno dominicae incarnationis DCCLXXVIII. Rex Carolus motus precibus immo querelis Christianorum, que erant em Hispama sub iugo sevissimorum Sarracenorum, exercitum em Hispaniam duxit; ipse scilicet cum manu valida, por Aquitanima pergens, iuga pirinei montis transcendens ad Pampilonam urbem pervenit. Pars autem non modica exercitus de Austria, Burgundia, Bavaria seu Provincia e Langobardia per Septimaniam proficiscentes ad Barcinonam civitatem pervenerunt. Seu inumerabilibus legionibus tota Hispania countermuit. Coniuxerunt autem uterque exercitus ad Cesaraugustam munitissimam urbem; in qua expeditione obsidibus receptis ab Abinolarbi e Apotauro; Pampilona firmissima civitate capta atque destructa, Hispanis, Wasconibus e Nabarris sousugatis, vencedor in patriam reversus est. Cum audissent autem Saxones, quod exercitus Francorum in Hispaniam perrexisset, persuadente perfido Witicindo et sociis eius, postposita fide quam promiserant, in fines Francorum irruperunt iuxta Hrenum fluvium. [...] | Ano da Encarnação do Senhor 778. O Rei Carlos, movido pelas orações e mesmo pelas queixas dos cristãos da Espanha, que estavam sob o jugo cruel dos sarracenos, conduziu o exército para a Espanha. Ele próprio, com uma forte coluna, passou pela Aquitânia, cruzou a cadeia dos Pirenéus e chegou à cidade de Pamplona. Uma parte, não menos importante, do exército, vindo da Austrásia, Borgonha, Baviera, até mesmo da Provença e da Lombardia, passou pela Septimania e chegou à cidade de Barcelona. Essas inúmeras legiões fizeram estremecer toda a Espanha. A junção de ambos os exércitos foi feita antes de Cesareia Augusta, uma cidade fortemente fortificada; durante esta expedição, [o rei] recebeu reféns de Abinolarbi e Apotauro, capturou e destruiu Pamplona, uma cidade muito forte, subjugou os espanhóis, bascos e Navarra e, vitorioso, voltou à terra de seus pais. Com a notícia de que o exército franco havia se engajado na Espanha, os saxões, persuadidos pelo pérfido Witikind e seus partidários, quebraram a fé que haviam jurado e se lançaram nos territórios francos até o rio Reno. [...] |
Essas passagens curtas indicam que Carlos Magno veio para a Espanha com dois corpos de exército que se reúnem em Saragoça . Ele recebeu reféns muçulmanos lá, depois destruiu Pamplona e finalmente voltou ao país franco para lidar com os saxões revoltados. Mas, além do contexto geral da campanha, eles apresentam variações. Assim, certos anais, como os Annales de Lorsch ou a Crônica de Moissac , sobre os quais pesa o ponto de vista clerical, substituem os bascos por sarracenos e, para eles, é dos muçulmanos que Carlos Magno leva Pamplona. Essas crônicas também são incompletas e imprecisas. Não explicam, por exemplo, porque é que os reféns são entregues a Saragoça ou porque Pamplona é destruída. Às vezes é até difícil entendê-los. Quem são os Hispani Wascones traduzidos como “hispânicos bascos” dos Royal Annals , até 801? Qual é a diferença entre os bascos / vascões / gascões, em Wascones latinos , e os navarros? Por essas razões, os historiadores são reduzidos a formular hipóteses.
Não se trata de emboscada ou derrota: a vitória do rei é total. Se os anais não o indicam, talvez seja porque esses textos cortesãos deviam apresentar, durante a vida de Carlos Magno, a expedição à Espanha como um sucesso, ocultando o que poderia parecer um fracasso. O filólogo suíço Paul Aebischer vai mais longe ao falar da "censura imperial preocupada em esconder o desastre nos Pirineus, minimizar suas consequências e preservar a reputação do rei como líder invencível" . Por sua vez, o historiador Robert Fawtier considera antes que os anais carolíngios se assemelham aos comunicados oficiais publicados em tempo de guerra, destacando, como em todos os lugares e em todos os tempos, as vitórias em detrimento das derrotas. Mas talvez essa derrota tenha sido insignificante, como Joseph Bedier sustentou. Os analistas simplesmente não teriam considerado relevante relatá-lo.
Porém, por volta de 814, ano da morte de Carlos Magno e início do reinado de seu filho Luís, o Piedoso , os Anais de Saint-Gall publicados por Baluze resumem o ano de 778 com uma frase obscura e pesada: “ DCCXXVIII. Hoc anno domnus rex Carolus perrexit em Spania e ibi dispendium habuit grande ” traduzido como “ 778. Naquele ano, o Lorde Rei Carlos foi para a Espanha, onde lhe custou muito caro ” .
Textos evocando a batalha A batalha de Roncesvalles nos anais reaisEnquanto os anais anteriores nada dizem sobre uma emboscada, os Anais Reais , até 829, fornecem detalhes, até então desconhecidos, sobre a batalha dos Pirenéus:
Extrato dos Annales royales , até 829 | Tradução de François Guizot |
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DCCLXXVIII. Tunc ex persuasione praedicti Sarraceni spem capiendarum quarundam em Hispania civitatum haud frustra concipiens, congregato exercitu profectus est, superatoque na região Wasconum Pyrinei iugo, primo Pompelonem Navarrorum oppidum adgressus, in deditionem aceito. Índia Hiberum amnem vado traicians, Caesaraugustam praecipuam illarum partium civitatem accessit, acceptisque quos Ibnalarabi e Abuthaur, quosque alii quidam Sarraceni obtulerunt obsidibus, Pompelonem revertitur. Cuius muros, ne rebellare posset, ad solum usque destruxit, ac regredi statuens, Pyrinei saltum ingressus est. Em cuius summitate Wascones insidiis conlocatis, extremum agmen adorti, totum exercitum magno tumultu perturbing. Et licet Franci Wasconibus tam armis quam animis praestare voidentur, tamen et iniquitate locorum et genere imparis pugnae inferiories effecti sunt. In hoc certamine plerique aulicorum, quos rex copiis praefecerat, interfecti sunt, direpta impedimenta e hostis propter notitiam locorum statim in diversa dilapse est. Cuius vulneris acceptio magnam partem rerum feliciter em Hispania gestarum em cordon regis obnubilavit. Interea saxones, velutvezem nancti, sumtis armis ad Rhenum usque profecti sunt [...] |
[778.] Concebendo, e com razão, pelos discursos de Ibn-al-Arabi, a esperança de tomar algumas cidades da Espanha, o rei reuniu seu exército e marchou; cruzou os cumes dos Pirineus, pelas terras dos gascões, atacou Pamplona, a cidade de Navarra, e obrigou-a a se render. Dali, atravessando o Ebro, avançou em direção a Zaragoza, considerável cidade daquele país, recebeu os reféns trazidos por Ibn-al-Arabi, Abithaür e vários outros sarracenos, e retornou a Pamplona. Ele destruiu as paredes desta cidade para evitar que ela se revoltasse no futuro; e desejando retornar à França, ele entrou nas gargantas dos Pireneus. Mas os gascões haviam armado emboscadas nessas montanhas; eles atacaram a retaguarda e jogaram todo o exército em uma bagunça. Embora pela coragem e pelas armas os francos fossem superiores aos gascões, eles se achavam inferiores por causa da dificuldade do local e desse tipo incomum de combate. Vários dos homens da corte aos quais o rei havia dado tropas para comandar foram mortos nesta luta. A bagagem foi saqueada; e o inimigo, por seu conhecimento do lugar, evitou imediatamente qualquer perseguição. A memória desse fracasso cruel obscurece profundamente no coração do rei a alegria de suas façanhas na Espanha. Durante este tempo, os saxões, aproveitando a oportunidade favorável, pegaram em armas e avançaram até o Reno [...] |
Assim que Pamplona foi arrasada e enquanto o exército voltava para o Norte, os Gascões, em latim Wascones , atacaram e dizimaram a retaguarda do exército franco nos Pirineus. A data desta admissão de um grande revés é debatida. É entre 801 e 829, ou seja, entre o final do reinado de Carlos Magno e o início do de Luís, o Piedoso. A revelação tardia da triste realidade, pelo menos vinte anos após o fato, é muitas vezes explicada pelo fato de que, sendo a verdade conhecida por todos, não era mais possível aos analistas continuar a escondê-la. Jules Horrent, que pensa na reorganização dos Annales royales após a morte de Carlos Magno, considera, por sua vez, que já não é necessário esconder um desastre que tanto "obscureceu o coração do rei". Ao contrário do consenso dos historiadores, Bernard Gicquel considera que a nova versão dos Annales é posterior a 824, data da derrota de Roncesvalles contra os Vascon sob o reinado de Luís, o Piedoso, e que inventaram uma derrota do pai em 778 em o mesmo lugar para servir a ideologia imperial em benefício do filho.
Os Anais revisto designar os atacantes por palavra latina Wascones que os historiadores interpretam com grande dificuldade, no contexto do final do VIII th século . Alguns como Évariste Lévi-Provençal ou Pierre Narbaitz traduzem como " Vascons ", outros como Gaston Paris ou Joseph Bedier por " bascos ", outros finalmente por " Gascões " que é a escolha de François Guizot em sua tradução de 1824. Mas alguns também alternam entre “bascos” e “gascões” de acordo com seus estudos, mostrando assim a dificuldade que experimentam em identificar os montanhistas que atacam a retaguarda. A Wasconia é uma das áreas que mais problemas representam para os historiadores do início da Idade Média, e não é claro se os cronistas francos conheciam uma dicotomia entre os bascos do Norte, muitas vezes chamados de "Gascon", e os do Sul , tradicionalmente chamado de "bascos". Esta separação é tanto mais delicada quanto a língua basca era então falada na Aquitânia até Toulouse .
A Batalha de Roncesvalles de ÉginhardEginhard escreveu sua Vida do Imperador Carlos Magno , em latim Vita Karoli Magni imperatoris , provavelmente entre 826 e 829 no Palácio de Aix . Este livro, do qual 134 manuscritos completos foram preservados, constitui uma fonte fundamental de historiadores para o conhecimento do reinado e da pessoa de Carlos Magno. O capítulo 9, intitulado por Estrabão "O que ele fez na Hispânia e o golpe que os bascos infligiram em seu exército" descreve a emboscada em que o exército de Carlos Magno caiu:
Extrato da Vita Karoli Magni de Éginhard (edição crítica de Louis Halphen ) |
Tradução de Louis Halphen |
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Cum enim adsiduo ac pene continuo cum Saxonibus bello certaretur, dispositis per congrua confiniorum loca praesidiis, Hispaniam quam maximo poterat belli apparatu adgreditur; saltuque Pyrinei superato, omnibus quae adierat oppidis atque castellis in deditionem acceptis, salvo et incolomi exercitu revertitur, praeter quod in ipso Pyrinei jugo Wasconicam perfidiam parumper in redeundo contigit experiri. Nam cum agmine longo, ut loci et angustiarum situs permittebat, porrectus iret exercitus, Wascones in summi montis vertice positis insidiis - est enim locus ex opacitate silvarum, quarum ibi maxima est copia, insidiis ponendis oportunus - extremam inpedimentorum parte novissimi tuebantur desuper incursantes in subjectam vallem deiciunt consertoque cum eis proelio usque ad unum omnes interficiunt ac, direptis inpedimentis, noctis beneficio quae jam instabat protecti, summa cum celeritate in diversa disperguntur. Adjuvabat in hoc facto Wascones et levitas armorum e loci in quo res gerebatur situs; econtra Francos et armorum gravitas et loci iniquitas per omnia Wasconibus reddidit inpares. In quo proelio Eggihardus regiae mensae praepositus, Anshelmus horns palatii [e Hruodlandus Brittannici limitis praefectus] cum aliis conpluribus interficiuntur. Neque hoc factum ad praesens vindicari poterat, quia hostis, re perpetrata, ita dispersus est ut ne fama quidem remaneret ubinam gentium quaeri potuisset. | Enquanto os saxões eram combatidos assiduamente e quase sem interrupção, Carlos, tendo guarnecido em locais adequados ao longo das fronteiras, atacou a Espanha com todas as forças à sua disposição. Atravessou os Pirenéus, recebeu a submissão de todos os lugares e de todos os castelos que encontrou no seu caminho e regressou sem que o seu exército tivesse sofrido qualquer perda, salvo que, na própria travessia dos Pirenéus, teve, na volta, a oportunidade de experimentar um pouco a perfídia basca: enquanto seu exército marchava em longas filas, como exigido pela estreiteza da passagem, os bascos, colocados em emboscada - pelos bosques densos que abundam nestes locais adequados para emboscadas - desceram do topo de as montanhas e jogou os comboios da retaguarda para o desfiladeiro, bem como as tropas cobrindo a marcha do corpo principal do exército; então, engajados na luta, massacraram-nos até o último homem, apreenderam as bagagens e finalmente se dispersaram com extrema rapidez em favor da noite que caía. Os bascos tinham a seu lado, nessa circunstância, a leveza de seus armamentos e a configuração do terreno, enquanto os francos se ofendiam com o peso de suas armas e sua posição embaixo. Nesta luta foram mortos o senescal Eggihard, o conde do palácio Anselme [e Roland, duque da marcha da Bretanha], bem como vários outros. E esse revés não pôde ser vingado na hora porque os inimigos, com o golpe desferido, se dispersaram tão bem que ninguém poderia saber em que canto do mundo deveriam ser procurados. |
O amigo do rei e o mestre de sua escola palatina narra a batalha meio século depois do fato: o exército que avança em fila única nos Pireneus no retorno da campanha espanhola, a emboscada durante a qual o exército de Carlos Magno foi derrotado em um único dia, e as mortes foram prestigiosas que não foi possível vingar. Este pequeno texto é claramente inspirado nos Royal Annals revisados , mas adiciona detalhes que eles ignoram. Joseph Bedier acredita que Eginhard, admitido na corte no início da década de 790 e tendo vivido na comitiva imediata do imperador, pode ter frequentado aqueles que participaram da campanha espanhola. Ele teria, portanto, trazido de volta suas memórias em sua Vita Karoli .
Ramón Menéndez Pidal é o primeiro a apontar a singularidade deste capítulo. Ele observa, por exemplo, que a curta campanha espanhola de 778 ocupa mais linhas do que qualquer uma das outras nove guerras travadas por Carlos Magno. Para cada um deles, Éginhard faz um esforço de síntese e omite acontecimentos que, no entanto, têm um significado histórico significativo. Por outro lado, oferece luxo incomparável de detalhes para descrever a emboscada desastrosa nos Pirenéus. Finalmente, ao contrário de seu costume, ele cita três palatinos mortos durante o ataque, embora seus nomes estejam ausentes dos Anais . Ramón Menéndez Pidal chega então a sugerir que Éginhard se inspirou, além dos Anais , por uma história cantada contemporânea da redação da Vita Karoli , que ele chama de "canção atual", e que dará entre outras coisas a Chanson de Roland quase três séculos depois. O historiador Michel Rouche vai um pouco além ao afirmar que a história popular acabou suplantando a história oficial veiculada pelos clérigos. Éginhard, mas também os analistas dos Annales royales , teriam gravado censurando a oralidade "cantando os sofrimentos reais e o herói real" , isto é Roland .
A menção do prefeito da marcha de Brittany ao lado de dois dignitários também conhecido, é, no entanto, controversa desde o primeiro trimestre do XIX ° século , quando se descobriu que todos os manuscritos do Vita Karoli não contê-lo não. Estes foram classificados em várias categorias chamadas A, B e depois C, dependendo de pequenos detalhes editoriais, como a dedicatória a Luís, o Piedoso, a capitulação ou mesmo a menção de Roland no capítulo 9. O suíço medievalista André de Mandach foi tão longe para propor em 1961 que o nome Roland, ausente dos manuscritos do tipo B então supostamente o mais antigo, deveria ter sido adicionado ao texto quatro séculos após sua redação inicial. Estudos epigráficos subsequentes, no entanto, sugerem que todos os três tipos de manuscritos datam dos mesmos anos 820, sugerindo que Eginhard produziu várias versões de sua obra, por exemplo, para uma primeira leitura ou para correções.
Textos derivados que descrevem a batalhaA batalha dos Pirenéus também é evocada na Vita Hludovici pii traduzida por "Vida de Luís, o Piedoso ", também conhecida sob o título Vita Hludovici imperatoris, ou seja, "Vida do imperador Luís", escrita em 840 ou 841 por um anônimo conhecido como Astrônomo . Louis nasceu durante a expedição espanhola de seu pai Carlos Magno, que o Astrônomo descreve nos seguintes termos pomposos:
Extrato de Vita Hludowici imperatoris do astrônomo de Limousin | Tradução de Joseph Bedier |
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[…] Statuit Pyrinaei montis superata difícil ad Hyspaniam pergere, trabalhador de laboratório aecclesiae sub Sarracenorum acerbissimo iugo Christo faultore suffragari. Qui mons cum altitudine coelum pene contingat, asperitate cautium horreat, opacitate silvarum tenebrescat, angustia viae vel potius semitae commeatum non modo tanto exercitui, sed paucis admodum pene intercludat, Christo tamen favente, prospero emensus est itinere. Neque enim regis animus, Deo nobilitante generosissimus, vel impar Pompeio, vel segnior esse curabat Hannibale, que cum magna sui suorumque fatigatione et perditione iniquitatem huius loci olim evincere curarunt. Sed hanc felicitatem transitus, si dici fas est, foedavit infidus uncertusque fortunae ac vertibilis successus. Dum enim quae agi potuerunt em Hispania peracta essent, et prospero itinere reditum esset, infortunio obviante extremi quidam em eodem monte regii caesi sunt agminis. Quorum, quia vulgata sunt, nomina dicere supersedi. | […] Resolveu então cruzar os implacáveis Pirineus, chegar à Espanha e ajudar, com a ajuda de Cristo, a Igreja, que sofria sob o jugo cruel dos sarracenos. Essa montanha, tão alta que toca o céu, horrível pela escarpa de suas pedras, negras de densas matas, e que, pela estreiteza da estrada, ou melhor, do caminho, quase impedia a passagem, não só para tal. grande exército, mas mesmo com uma pequena tropa, Carlos, no entanto, conseguiu, pelo favor de Cristo, cruzá-lo com alegria. Pois este rei tão nobre, de quem Deus ainda enobrece seu coração generoso, não queria se mostrar desigual a Pompeu, nem menos ousado do que Anibal, que, nos tempos antigos, com grande esforço e sacrificando muitos dos seus, havia conhecido como 'um e outro triunfam sobre a hostilidade desses lugares. Mas, coisa cruel de se dizer! A glória de sua feliz passagem foi gravemente manchada pela fortuna mutante, infiel e mutável. De fato, quando os empreendimentos na Espanha foram concluídos, após uma feliz marcha de retorno, ocorreu um revés; homens da retaguarda real foram massacrados nas montanhas; como seus nomes são bem conhecidos, dispenso sua repetição. |
Quanto à crônica de L'Astronome, em sua Vida de Luís, se designa os sarracenos como inimigos gerais da expedição, não menciona os gascões a respeito da própria batalha.
As principais fontes árabes sobre a expedição espanhola são poucos: a curta passagem de Akhbar Madjmu'a , uma coleção de crônicas compilado XI th século , e dois trechos de Kamil de Ibn al-Athir que remonta ao XIII th século . Esses três textos fornecem informações valiosas sobre os beligerantes, mas apenas os anais de Ibn al-Athîr para o ano 157 da Hégira , ou seja, o21 de novembro de 773 no 10 de novembro de 774no calendário gregoriano , sugere que os muçulmanos atacaram o exército franco no caminho de volta:
Extrato do Kâmil de Ibn al-Athîr | Tradução de René Basset |
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وفيها أخرج سليمان بن يقظان الكلبي قارله ملك الأفرنج الى بلاد المسلمين من الأندلس و لقيه بالطريق, وسار معه الى سرقسطة, فسبقه اليها الحسين بن يحيى الأنصاري من ولد سعد بن عبادة وامتنع بها. فاتّهم قارله ملك الأفرنج سليمان. فقبض عليه ، وأخذه معه الى بلادء. O que é isso? ورجعا به الى سرقسطة ، ودخلوا مع الحسين ، ووافقوا على خلاف عبد الرحمان. | No ano 157 (da Hégira, 773-774), Solaïmân ben Yaqzhân El Kelbi fez marcha Charles (Qârlo), rei dos francos, contra os países muçulmanos da Espanha. Ele o encontrou no caminho e marchou com ele contra o Zaragoza. El Hosaïn ben Yahya El Ansâri, dos descendentes de Sa'd ben 'Obâdah, o precedeu nesta cidade e ali se fortificou. Carlos, rei dos francos, tinha suspeitas contra Solaiman, prendeu-o e levou-o para seu país. Quando ele deixou a terra dos muçulmanos e se julgou seguro, Matrouh e Aïchoun, os dois filhos de Solaïman, avançaram sobre ele com seus companheiros, entregaram seu pai, trouxeram-no de volta a Zaragoza, onde chegaram a um acordo com El Hosain, e resistiu a 'Abd er Rahman. |
Ibn al-Athîr usa a história perdida de Ahmed al-Rasi , que morreu em 955, que tinha muitos registros anteriores. Conseqüentemente, mesmo que ele cometa um erro quanto à data da expedição, certos medievalistas como Ramón Menéndez Pidal ou Gaston Paris aceitam sua crônica tardia como um reflexo de um elemento de verdade histórica capaz de lançar luz sobre a designação dos protagonistas da batalha. Outros, por outro lado, como René Basset, Robert Fawtier ou Joseph Bedier , rejeitam completamente essas fontes por serem inconsistentes e conterem anacronismos. O historiador Louis Barrau-Dihigo chega a considerar que são fortemente influenciados por fontes latinas, o que os priva de todo valor. Em uma atitude intermediária, certos medievalistas como Jules Horrent os excluem, embora aceitem sua autenticidade. Eles os consideram de pouca relevância para a batalha em si, porque não se referem diretamente a ela. Por fim, outros, como o professor de literatura medieval Michel Zink ou Michel Rouche, levantam, ao contrário, a hipótese de que a crônica de Ibn al-Athîr está mais próxima da realidade histórica do que as fontes latinas.
O 15 de agostoé o dia da morte de Aggiard, conforme aparecia em seu epitáfio, cujo texto em dísticos elegíacos foi preservado para nós por ms 4841 , um manuscrito latino mantido na Biblioteca Nacional da França :
Epitáfio de Aggiard | Tradução de Louis Petit de Julleville |
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Pallida sub parvo clauduntur membra sepulchro, Ardua sed coeli spiritus astra small. |
Os membros descoloridos estão presos nesta humilde tumba, mas o espírito alcançou as estrelas sublimes do céu. |
Inclita stirpe satus, Franquorum sangine cretus, Hic fuerat dudum missus in omne decus. |
Nascido de uma linha ilustre, do sangue dos francos, ele há muito fora admitido a todas as honras. |
Roscida porporeas lentamente lanugo genellas Cingebal. Uh eu! pulcra juventus obit. |
Uma barba macia e brilhante cobria suas bochechas coradas. Ai de mim! Este belo jovem, não existe mais. |
Aggiardus patrio nomeu de nomine dictus Hic erat e regis summus em aula fuit. |
Aggiard era seu nome, do nome de seu pai; ele tinha o primeiro posto na corte do rei. |
Hunc rapuit ferro mors insatiabilis umbris, Sed lux perpetua vexit ad astra poli. |
A morte insaciável usou o ferro para carregá-lo em suas sombras. Mas a luz eterna o tirou das estrelas do céu. |
Tempore quo Carolus Spanie calcavit arenas Mortuus est mundo: vivit ubique Deo. |
Na época em que Carlos pisou as areias da Espanha, ele morreu para o mundo; mas ele ainda vive para Deus. |
Hunc derrotou Italus, contrito pectore Francus, Plorat Equitania. Sim germânico. |
O italiano está de luto por ele, e o Franco está de luto, a Aquitânia, o Germain também. |
Você modo cocirca, Vincenti. máxima mártir. Hunc propter summus posce, beate, Deum. |
Tu, porém, ó Vicente, grande mártir, rogai por ele, bendito, rogai ao Deus soberano. |
Hoc jacet no túmulo; tantum sed carne sepultus , Carpsit iter rutilum, vivit in aula Dei. |
Ele jaz neste túmulo, mas enterrado apenas em sua carne, ele entrou no caminho luminoso, ele vive no tribunal divino. |
Em vos, Christicole, que sacri limina templi Lustratis, genitum cordon rogate patris: Tu pietate Deus probrosa, dicite cuncti, Aggiardi famuli crimina tolle tui. |
Mas vocês, cristãos, que cruzam o sagrado limiar do templo, orem do fundo do coração ao Filho de Deus Pai. Digam todos: Ó Deus, por sua piedade, apague as manchas e falhas de seu servo Aggiard. |
Quem obiit die XVIII Klds septembrias. Parabéns em ritmo. |
Ele morreu no décimo oitavo dia antes do calendário de setembro. (Que ele descanse) em paz e feliz. |
Este manuscrito, publicado pela primeira vez pelo historiador alemão Ernst Dümmler (de) em 1873, chamou a atenção para Gaston Paris que mapeia para o texto da Vita Karoli de Einhard . Ele deduz que o personagem a que o texto se refere é o senescal Eggihard, que morreu na batalha, que, portanto, ocorreu em15 de agosto de 778se formos crer na data inscrita no epitáfio: "o décimo oitavo dia dos calendários de setembro" .
O historiador René Louis sugere que a igreja de São Vicente a que o epitáfio se refere e onde Eggihard teria sido enterrado seria em Metz . Isso implica que o corpo do senescal teve que ser transportado durante a maior parte da viagem de volta da Espanha. Parece que a viagem foi relativamente curta porque Carlos Magno está em Herstal em24 de setembro de 778, isto é, pouco mais de um mês após a passagem dos Pirenéus. Mas essa jornada de cerca de 1000 km em pleno verão, o caixão talvez instalado em um carro de boi, parece pouco crível ao professor Bernard Gicquel, que chega a duvidar da autenticidade do manuscrito.
Robert-Henri Bautier também não acredita em transportar o corpo por uma distância tão grande quando o exército estava com pressa para chegar ao Reno . Mas antes questiona a hipótese de René Louis e supõe que, como há muito se imaginava, o santuário de São Vicente seria o de Dax . Ele, portanto, admite a autenticidade do epitáfio e com a comunidade de historiadores, reconhece que esta data é a mais provável. Isso excitou a imaginação, fazendo o medievalista Robert Lafont escrever, por exemplo, “O acaso preparou o mito: 15 de agosto é a festa mariana, o dia da Dormição da Virgem ou da sua Assunção [...]” .
Como nenhum vestígio arqueológico foi encontrado, o local da batalha permanece desconhecido. Várias hipóteses foram levantadas e a luta não se localizou apenas perto do Col de Roncesvalles, mas ao longo da cadeia dos Pirenéus , do País Basco à Catalunha . Para a maioria dos historiadores, o caminho usado teria seguido a rota das antigas estradas romanas . É o caminho e o local por onde atravessa os Pirenéus que variam segundo os autores.
Para a maioria dos autores, a ação aconteceu na estrada ab Asturica Burdigalam (de Astorga, em Leão, passando por Pamplona até Bordéus ), que atravessa os Pirenéus em Roncesvalles. Reconhecemos então na expressão porz de Sizer do Chanson de Roland os passos do país de Cize . Ao contrário do que afirmam a tradição popular e certos autores como Ramon d'Abadal i de Vinyals , a antiga rota não atravessa os Pirenéus no próprio Col de Roncesvalles (ou Col d'Ibañeta, devido ao nome da montanha próxima.): De fato a estrada atual não foi aberta até 1881; quanto ao nome de Roncesvalles ( Orria ou Orreaga em basco ), ele aparece para o XII ª século e só existe em nenhum documento contemporâneo.
Vários autores (incluindo Ramón Menéndez Pidal e Pierre Narbaitz ) acreditam que o caminho usado passa alguns quilômetros mais a leste. Os passes de Bentarte e Lepoeder, perto do Astobizkar, estariam entre os mais prováveis.
Em 1933, Robert Fawtier, assumindo uma hipótese de Joseph Bedier , pensava que a estrada romana ab Asturica Burdigalam passava pela passagem de Belate , ao norte de Pamplona e 25 km a oeste de Orreaga: a rota prevista de Pamplona passaria pela passagem de Velate, o vale Baztan, o Rio Maya, o passo Otxondo, e seguiria o vale Nive até Bayonne: ali localizou Roncesvalles. "Bedier se perguntou se a derrota de Charles aconteceu no desfile de Roncesvalles ou Velate . "
Outro local, proposto por Antonio Ubieto Arteta e escolhido por Robert Lafont , desta vez usa a estrada romana Cæsar Augusta que liga Zaragoza a Béarn. Passando pelo vale do rio Gallego , a floresta de Oza ( Valle de Echo , província de Huesca), a passagem de Pau (puerto del Palo) perto de Somport para descer pelo vale de Aspe , ainda era mantida no século IX . século . Neste contexto, o Sizaru burt geógrafos árabes e PORZ Sizer da Chanson de Roland Será que Siresa, onde um mosteiro é relatado na IX th século , e "Tere Certeine" da canção seria montanhas Gibal-el Sirtaniyyin mencionados por um Geógrafo árabe como local da nascente do rio Gallego.
Outras hipóteses baseiam-se na ausência de um lugar denominado Roncesvalles nos documentos da época, nas menções na Chanson de Roland do regresso de Carlos Magno por Narbonne e Carcassonne e da cavalgada dos sarracenos pela Cerdanya (a “Tere Certaine ”) para apoiar a passagem pela Catalunha: as possibilidades incluem a Cerdanya. (Vale de Llívia) de acordo com Adolphe d'Avril em 1865, a passagem de Perthus de acordo com Rita Lejeune para quem o “Pyrenei saltus” mencionado por Éginhard (“Pyrenei saltum ingressus est”) designa os Pirenéus Orientais, ou mesmo os portos altos do Andorra para Marcel Baïche, que nota que a toponímia da canção não é basca, mas catalã: o porz de Sizer seria então o porto de Siguer. Essas hipóteses não têm como certo que Carlos Magno tomou uma estrada romana, nem que ele estava voltando de Pamplona, e às vezes consideram Que sua retaguarda não foi confrontada com os Vascon, mas sim com os Sarracenos .
Segundo Jean Claret, a batalha de Roncesvalles não teria acontecido ali, mas sim na França, em La Unarde ( Ariège ): “Durante 1.200 anos, Éginhard nos fez acreditar que a expedição se limitava ao País Basco. E que Roland morreu durante uma emboscada liderada pelos Vascon . Felizmente, algumas fragilidades permaneceram em seu raciocínio e, confrontando-as com as dos cronistas árabes e de outros, pudemos restaurar o que parece ser a realidade dos fatos. "
O Ibañeta passar onde o monumento comemorativo está localizada, 2011.
Col de Lepoeder , 2009.
Antiga estrada romana do Passo de Belate (Velate), 2007.
Porto de Siguer , 2016.
Alto Vale do Gállego , 2009.
Llívia Valley , 2006.
Entrada para o passe de Perthus , 2006.
Castelo Miglos perto de La Unarde, 2015.
: documento usado como fonte para este artigo.