Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine Imagem na Infobox. Jean de La Fontaine de Hyacinthe Rigaud , em 1690. Função
Poltrona 24 da Academia Francesa
Biografia
Aniversário 8 de julho de 1621
Chateau-Thierry ( França )
Morte 13 de abril de 1695
Paris ( França )
Enterro Cemitério Père-Lachaise (desde6 de março de 1817)
Atividade Poeta , moralista , dramaturgo , libretista , romancista e fabulista
Pai Charles de La Fontaine
Mãe Françoise Pidoux
Cônjuge Marie Hericart
Outra informação
Campo Cartas lindas
Membro de Academia Francesa (1684)
Movimento Classicismo
Gêneros artísticos Fábula , conto
Trabalhos primários
assinatura de Jean de La Fontaine assinatura Tumba de La Fontaine (2) (divisão 25) .JPG Vista do túmulo.

Jean de La Fontaine , nascido em8 de julho de 1621em Château-Thierry e morreu em13 de abril de 1695em Paris , é um poeta francês de grande renome, principalmente pelas suas Fábulas e em menor medida pelos seus contos . Também devemos a ele vários poemas, peças e bibliotecários de ópera que confirmam sua ambição como moralista .

Perto de Nicolas Fouquet , Jean de La Fontaine manteve-se afastado da corte real, mas frequentava salões como o de Madame de La Sablière e, apesar da oposição, foi admitido na Academia francesa em 1684 . Envolvido nos debates da época, aliou-se à festa dos Antigos na famosa Quela entre Antigos e Modernos .

Na verdade, foi inspirando-se nos fabulistas da Antiguidade greco-latina e, em particular, em Esopo , que escreveu as fábulas que o fizeram fama. A primeira coleção que corresponde aos livros I a VI das edições atuais é publicada em 1668 , a segunda (livros VII a XI) em 1678 , e a última (livro atual XII) é datada de 1694 . A brilhante manipulação dos versos e o objetivo moral dos textos, muito mais complexos do que parece à primeira leitura, determinaram o sucesso desta obra separada e as Fábulas de La Fontaine ainda são consideradas uma das maiores obras-primas da literatura francesa . O fabulista eclipsou o contador de histórias, tanto mais que a preocupação moralizante ofuscou os contos licenciosos publicados entre 1665 e 1674.

Biografia

Jean de La Fontaine é filho de Charles de La Fontaine (1594-1658), mestre das Águas e Florestas e capitão das caças do Ducado de Château-Thierry e de Françoise Pidoux (1582-1644), da família Pidoux e filha de Jean Pidoux , Senhor de Maduère (1550-1610). Ele tem um irmão mais novo, chamado Claude, nascido em 1623. Ele também tem uma meia-irmã mais velha, Anne de Jouy, nascida em 1611 da primeira união de sua mãe com Louis de Jouy, um comerciante.

Vindo de uma família de mercadores de tecidos em processo de enobrecimento, passou os primeiros anos em Château-Thierry , na mansão que seus pais compraram em 1617 na época do casamento. Jean de La Fontaine exercerá também o cargo de mestre particular até 1671. O poeta conservará esta casa até 1676, altura em que experimenta constrangimentos pecuniários depois de ter esbanjado a fortuna paterna. Listada como monumento histórico em 1887, a casa do fabulista agora abriga o museu Jean-de-La-Fontaine .

Anos de treinamento (1641-1658)

Muito pouca informação está disponível sobre os anos de formação de Jean de La Fontaine. Sabemos que ele estudou no colégio de sua cidade natal até a terceira série, onde fez amizade com François de Maucroix e principalmente aprendeu latim , mas não estudou grego . Seus pais pretendiam que ele frequentasse o seminário e em 1641 o colocaram no Oratório . Mas em 1642 ele renunciou ao estado clerical, preferindo ler L'Astrée , de Honoré d'Urfé , e Rabelais , em vez de Santo Agostinho .

Retomou os estudos de direito em Paris e frequentou um círculo de jovens poetas: os cavaleiros da Távola Redonda , onde conheceu Pellisson , François Charpentier , Tallemant des Réaux e Antoine de Rambouillet de La Sablière, que se casaria com o futuro patrono do poeta . Marguerite de La Sablière . Em 1649 , ele obteve um advogado diploma do Parlamento de Paris .

Enquanto isso, em 1647 , seu pai organizou para ele um casamento de conveniência com Marie Héricart (1633-1709), em La Ferté-Milon . Marie Héricart é filha de Louis Héricart (1605-1641), tenente civil e criminal do bailio de La Ferté-Milon, e de Agnès Petit de Heurtebise (1606-1670). O contrato de casamento é assinado nesta aldeia perto de Château-Thierry le10 de novembro de 1647, no notário Thierry François. Ele tinha então 26 anos e ela 14 e meio. Ela lhe deu um filho, Charles (1652-1722). Cansa-se rapidamente da mulher que abandona, eis o que Tallemant des Réaux diz nas suas Historiettes: “A  sua mulher diz que ele está tão atrasado que às vezes chega a três semanas sem acreditar que é casado. Ela é uma coquete que foi mal governada por algum tempo: ele não se preocupa com isso. Eles dizem a ele: mas que bajular suas esposas - Meu querido! ele responde que faz o que pode; Eu não me importo. Ele vai ficar entediado como eu. Esta indiferença enfureceu esta mulher, ela interrompeu com tristeza . "

Suas associações parisienses, pelo que sabemos, são as das sociedades preciosas e libertinas da época.

Sua atitude durante as turbulências da Fronda , de 1648 a 1653, é desconhecida. A instabilidade política e as reversões contínuas deste período poderiam tê-lo inspirado com a moralidade desiludida de certas fábulas como o Conselho dos ratos ou O Morcego e as Duas Doninhas  : "O Sábio diz, segundo o povo, Viva o Rei, viva a Liga ” .

Em 1652 , La Fontaine adquiriu o cargo de mestre privado trienal das águas e florestas do Ducado de Château-Thierry, ao qual foi adicionado o de seu pai após a morte de seu pai. Tarefa que se suspeita que La Fontaine mal cumpra com paixão ou assiduidade, e que vendeu integralmente em 1672 . Em 1652 , teve um filho Charles, cuja educação confiou ao seu padrinho, o Cônego Maucroix. La Fontaine dedicou-se nessa época inteiramente à sua carreira de poeta. Publicou seu primeiro texto, uma comédia em cinco atos adaptada de Térence , L'Eunuque , em 1654 , que passou completamente despercebida.

Ao serviço de Fouquet (1658-1663)

Em 1658 , depois que La Fontaine e sua esposa solicitaram a separação de bens como medida de prudência, ele entrou ao serviço de Fouquet , Superintendente da Fazenda , a quem, além de uma série de poemas de circunstâncias previstas em contrato - um "poético pensão ”- dedica o poema épico Adonis retirado de Ovídio e elabora um texto composto à glória do domínio do seu patrono, o Songe de Vaux , que ficará inacabado, porque Fouquet foi preso por ordem de Luís XIV . Essa prisão ocorre no dia seguinte às suntuosas festas que Fouquet organizou em seu castelo de Vaux-le-Vicomte e das quais La Fontaine deu um relato detalhado a seu amigo Maucroix .

Fiel na amizade, La Fontaine escreveu em favor de seu protetor em 1662 , Ode ao Rei e depois Elegia às Ninfas de Vaux . Alguns biógrafos sustentaram que essa defesa de Fouquet então preso lhe rendeu o ódio de Jean-Baptiste Colbert , depois do próprio Luís XIV, sem evidências claras sobre o assunto. Não sabemos exatamente se sua viagem a Limousin em 1663 foi o resultado de um exílio ordenado pela administração de Luís XIV ou da livre decisão de mandar exilar sua esposa, tio Jannart, que lhe apresentara Fouquet em 1658. Ele tira dessa viagem uma Relation d'un voyage de Paris en Limousin  : é um diário de viagem na forma de cartas em verso e em prosa dirigidas à esposa, publicado postumamente. Nessa história, ele menciona o encontro com um criado da pousada em Bellac , o que permitirá a Jean Giraudoux , originário deste lugar, imaginar uma afiliação a esse poeta, por quem o escritor tem uma grande paixão.

O auge da atividade literária (1664-1679)

Em 1664 , ele foi para o serviço da duquesa de Bouillon e da duquesa viúva de Orleans . La Fontaine então dividiu seu tempo entre Paris e Château-Thierry como um cavalheiro - o que garantiu seu enobrecimento . É o momento em que La Fontaine faz uma entrada notável na cena literária pública com um primeiro conto, retirado de Ariosto , Mona Lisa . Essa reescrita suscita, de fato, uma pequena briga literária, em forma de competição com a tradução proposta por Bouillon pouco antes; o debate diz respeito à liberdade que o contador de histórias pode ter em relação ao seu modelo: onde o texto de Bouillon é extremamente fiel, às vezes até literal, o de La Fontaine se desvia em várias ocasiões da história do furioso Roland . A Dissertação sobre a Mona Lisa , que é tradicionalmente atribuída a Boileau , resolve o debate magistralmente em benefício da história de La Fontaine.

Duas coleções de Contos e contos em verso se seguiram, em 1665 e 1666 , cujos contornos licenciosos foram extraídos em particular de Boccace e dos Cent nouvelles nouvelles . Continuação dessa experiência narrativa, mas em outra forma breve, desta vez de tradição moral, as Fábulas escolhidas e postas em verso , dedicadas ao Grande Dauphin , aparecem em 1668 .

Em 1669 , La Fontaine acrescentou um novo gênero à sua atividade com a publicação do romance Les Amours de Psyché et de Cupidon , que despertou relativa incompreensão diante de sua forma inédita: uma mistura de prosa e verso, de um conto mitológico - desta vez desenhado de Apuleio  - e conversas literárias, o texto viola os princípios elementares da estética clássica.

Isto é da ficção dos "quatro amigos" que retrata o romance que se desenvolveu na crítica do XIX ° século, em Sainte-Beuve e Émile Faguet particular, a teoria de uma "escola de 1660“nasceu da amizade entre La Fontaine, Molière , Boileau e Racine , que teriam estabelecido juntos os princípios de uma nova estética. Essa ideia, no entanto, nunca foi comprovada de forma conclusiva. As relações entre Molière e La Fontaine são bem conhecidas; foi até mesmo La Fontaine que apresentou Molière a Boileau . Racine e La Fontaine mantiveram uma correspondência amigável. Quanto a Boileau , ele se desculpou por La Fontaine em sua Dissertação sobre a Mona Lisa e, em 1683, quando soube que ele e La Fontaine eram candidatos à mesma cátedra na ' Academia Francesa recusa-se a fazer campanha contra seu amigo eleito. Mas, exceto na correspondência entre Racine e Boileau , não há evidências de discussões literárias ou artísticas entre os quatro poetas.

Após a sua participação numa Coleção de poemas cristãos e diversos publicados em 1670 por Port-Royal , La Fontaine publicou sucessivamente, em 1671 , uma terceira coleção de Contos e contos em verso , e uma coleção variada, contendo contos, fábulas, poemas de Época de Fouquet, elegias, sob o título de Novas fábulas e outros poemas .

Em 1672 , a duquesa de Orleans morreu  : La Fontaine então experimentou novas dificuldades financeiras; Marguerite de La Sablière acolheu-o e hospedou-o alguns meses depois, provavelmente em 1673 .

Em 1674 , La Fontaine embarcou em um novo gênero: a ópera , com um projeto de colaboração com Jean-Baptiste Lully , que o abortou. É a ocasião de uma violenta sátira de La Fontaine contra Lully, um raro registro em sua obra, em um poema intitulado Le Florentin (Lully era originário de Florença ).

No mesmo ano, foi publicada uma coletânea de Novos Contos - mas desta vez, sem que saibamos bem por quê, a edição foi apreendida e sua venda proibida: se La Fontaine havia cobrado o traço anticlerical e a licença, resta que esses contos permaneceram em a tradição do gênero e em um tópico que tornava sua carga relativamente inofensiva.

Depois de duas colecções de Contos , é novamente uma colecção de Fábulas escolhida e posta em verso que La Fontaine publicou em 1678 e 1679 , desta vez dedicada a Madame de Montespan , amante do Rei: são actualmente os livros VII a XI das Fábulas , mas então numerado de I a V.

Década de 1680, em torno da Academia

Período menos próspero, quando as produções são quantitativamente menos importantes, mas não menos diversificadas: assim, em 1682 , La Fontaine publicou um “Poème du Quinquina”, um poema filosófico na forma reivindicada por Lucretia em louvor à nova medicina, e acompanhado dois novos contos.

A actividade literária dos anos 1665-1679 terminou em 1684 com uma eleição, embora tumultuada, para a Academia Francesa , sem que se pudesse precisar as razões desta dificuldade: poder-se-ia hipotetizar que a administração louis-décimo quarto guardava rancor contra o poeta que publicou dois poemas a favor de Fouquet durante o julgamento deste; o discurso dos oponentes a esta entrada de La Fontaine na Academia é baseado na acusação de imoralidade lançada contra as coleções de Contos e contos em verso. Ainda assim, La Fontaine, após uma vaga promessa de não rimar mais com contos, recebe o2 de maio de 1684na Academia, onde, para além dos tradicionais agradecimentos, faz um Discurso a Madame de La Sablière onde se define, numa frase famosa, como "borboleta do Parnaso".

No ano seguinte, a Academia foi novamente palco de um novo caso em que La Fontaine se envolveu: Antoine Furetière , que ao compor seu próprio dicionário contornou o privilégio da empresa neste assunto, foi excluído e lançou uma série de panfletos em em particular contra La Fontaine, seu antigo amigo, a quem acusa de traição e contra a qual repete a acusação de licenciosidade .

É outra amizade antiga, sem ruptura, que dá dia, no mesmo ano, aos Ouvrages de prose et de poésie dos Sieurs de Maucroix e de La Fontaine  ; a coleção contém traduções de Platão , Demóstenes e Cícero de François de Maucroix e novas fábulas e novos contos de La Fontaine, que pouco terá esperado para encontrar notícias licenciosas.

Novo escândalo, de maior magnitude, na Academia: a leitura do poema Le siècle de Louis Le Grand de Charles Perrault desencadeia a Disputa entre Antigos e Modernos , na qual La Fontaine ficou, não sem ambigüidades, do lado dos Antigos, por uma Epístola a Monsieur de Soissons , pretexto para uma declaração de princípios literários, dos quais o mais famoso é "A minha imitação não é uma escravidão".

Os últimos anos e as últimas fábulas (1689-1695)

Uma série de fábulas é publicada em revista entre 1689 e 1692 , que é reunida em 1693 com as inéditas e as de 1685 , em uma coleção final, nosso atual livro XII, dedicado ao Duque de Borgonha , filho mais velho do Grão-Dauphin, e a este título de herdeiro presuntivo da Coroa.

La Fontaine adoeceu gravemente no final de 1692, provavelmente de tuberculose. Ele então pediu para ver um padre, e o pároco da igreja de Saint-Roch lhe enviou o jovem abade Pouget, que acabara de obter seu doutorado em teologia . Isso se aplica a fazê-lo retratar sua vida epicurista e seus escritos anticlericais, e o submete diariamente a exercícios religiosos. Ele recebe a extrema unção em12 de fevereiro de 1693. Estão presentes membros da Académie française , amigos e padres. La Fontaine anuncia que está desistindo de escrever e publicar seus contos e fábulas. Este evento é relatado em particular por um relato de Abbé Pouget em 1718 , mas não aparece nos registros da Academia. Ele também promete escrever apenas obras piedosas. Ele traduzirá assim o Dies iræ , que terá lido em frente à Academia no dia da apresentação de Jean de La Bruyère .

Ele morreu em 13 de abril de 1695em 61 rue Platrière . Enquanto realizava seu banheiro mortuário, encontramos em seu corpo uma camisa de cabelo , uma penitência que o padre Pouget jura não ter ordenado. Ele foi enterrado no dia seguinte em cemitério Saints-Innocents como afirmou em seu atestado de óbito, reconstruída após o incêndio na Câmara Municipal em 1871. Seu túmulo, assim como a de Molière enterrado em Saint-Joseph cemitério, foi transportado no Museu dos Monumentos Franceses , durante a demolição da capela e do cemitério no início da Revolução Francesa . Os supostos restos mortais de La Fontaine foram transferidos em 1817 com os de Molière para o cemitério Père-Lachaise .

La Fontaine compôs seu próprio epitáfio, no qual atribui a si mesmo um caráter casual e preguiçoso. Essa alegada preguiça pode ser associada à facilidade de seus trabalhos, que no entanto é apenas aparente:

John foi embora como tinha vindo,
comendo seu fundo depois de sua renda;
Acreditar no bom é pouco necessário.
Quanto ao seu tempo, sabia dispensá-lo:
duas partes feitas dele, das quais podia passar
Uma dormindo e a outra sem fazer nada.

Cronologia

Insights sobre o trabalho

As fábulas

Suas Fábulas constituem a principal obra poética do período clássico , e uma das maiores obras-primas da literatura francesa . O tour de force de La Fontaine é dar alto valor por meio de sua obra a um gênero que até então não tinha dignidade literária e era reservado apenas para exercícios escolares de retórica e latim.

The Chosen Fables, colocado em verso por M. de La Fontaine (ou mais simplesmente The Fables ) é uma obra escrita entre 1668 e 1694 . É, como o próprio nome sugere, uma coleção de fábulas escritas em verso, a maioria delas apresentando animais antropomórficos e contendo uma moral no início ou no final. Essas fábulas foram escritas para fins educacionais e dirigidas ao delfim .

A primeira coleção de Fábulas publicadas corresponde aos livros I a VI das edições atuais. Foi publicado em 1668 e foi dedicado ao golfinho. La Fontaine insiste em suas intenções morais: “Uso animais para ensinar os homens. "

A segunda coleção de fábulas corresponde aos livros VII a XI de edições modernas. Foi publicado em 1678 e foi dedicado a Madame de Montespan , amante do rei.

A última coleção publicada corresponde ao livro atual XII . Foi publicado em 1693, mas datado de 1694. É dedicado ao duque da Borgonha, neto do rei.

Obra de reescrever as fábulas de Esopo (por exemplo, A cigarra e a formiga ), de Fedro , Abstémio , de Pañchatantra (Pilpay), mas também de textos de Horácio , Lívio ("os membros e o estômago"), das cartas apócrifas de Hipócrates ("Demócrito e os Abderitanos"), e muitos outros, constituem uma soma da cultura clássica latina e grega, e até mesmo aberto na segunda coleção à tradição indiana.

No início do XIX °  século, que por sua vez irá influenciar o fabulista russo Ivan Krylov .

Contos

O fabulista eclipsou o contador de histórias, cujos textos estão aqui em verso. Tensão religiosa do reinado de Luís XIV , e mais tarde o puritanismo do XIX °  século, tem nas sombras estes contos licenciosos cujo desafio poético é jogar para o implícito (não) nomear sexualidade, “dizer sem dizer”, em um jogo de evasão e provocação baseado na cumplicidade do leitor. La Fontaine teve seu primeiro sucesso literário graças a esses Contos e contos em verso descritos como licenciosos, libertinos, malandros, atrevidos, ágil, erótico ou mesmo bem-humorado. La Fontaine faz parte de uma antiga tradição literária, mas o faz à sua maneira, transformando contos toscos em obras mais refinadas. Ele, portanto, se preocupa em desviar-se, em sugerir, em velar suas palavras para torná-las mais divertidas. Assim que sua coleção de contos foi lançada, a crítica aplaudiu e o sucesso foi tal que o livro teve que ser reeditado duas vezes ao ano. Por último, La Fontaine é famoso, com uma reputação particular: é descrito como um excelente contador de histórias aliado a um espírito livre e original.

La Fontaine realizou essas duas atividades simultaneamente, a ponto de agregar contos à coleção final de fábulas de 1693  : muito mais que um laboratório de narração lúdica de Fábulas , os Contos bem poderiam participar do mesmo empreendimento, o de uma narração poética sob o signo de uma alegria sem ilusões.

A obra de La Fontaine oferece a figura exemplar de uma sabedoria desiludida: ela escolhe, como o Demócrito da fábula Demócrito e os Abderitanos , o retiro meditativo em vez da vida da cidade de Abdera sujeita aos pensamentos do vulgo., E, enfrentou com a violência frenética da realidade, ela prefere, contra o Heráclito da História, o riso em vez das lágrimas.

Alguns versos de Jean de La Fontaine que se tornaram provérbios

Trabalho

Iconografia, adaptações, filmografia

Música

La Fontaine durante sua vida colaborou com três compositores, mas não obteve o reconhecimento esperado. O libreto de Daphne (apresentado em 1674, publicado em 1691 ) foi recusado por Lully . Só a posteridade lhe fará justiça e estará na origem de muitas criações musicais. Aqui estão alguns :

Televisão

Posteridade

Em 2015, Jean de La Fontaine foi a décima quarta figura mais célebre no frontão de 67.000 estabelecimentos públicos franceses: nada menos que 335 escolas, faculdades e escolas secundárias deram-lhe o nome, atrás de Joseph (880), Jules Ferry (642), Notre -Dame (546), Jacques Prévert (472), Jean Moulin (434), Jean Jaurès (429), Joana d'Arc (423), Antoine de Saint-Exupéry (418), Sainte Marie (377), Victor Hugo (365 ), Louis Pasteur (361), Marie Curie (360), Pierre Curie (357), Paul Langevin (296).

Em Paris, há uma estátua de seu jardim Ranelagh ( 16 º arrondissement ).

Galeria

Notas e referências

  1. Trabalhos de J. de La Fontaine , Hachette ,1883( leia online ) , p.  IX.
  2. Roger Duchêne , La Fontaine , Fayard ,1995, p.  13.
  3. M. Devèze, "A grande reforma das florestas reais sob Colbert (1661-1680)", ANNALES DE L'ÉCOLE NATIONALE DES EAUX ET FORESTS , Volume XIX, 1º Trimestre 1962 1962 , p.  19
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  8. Dodeller , p.  14-17.
  9. Dodeller , p.  25
  10. Maurice Rat , o bom homem Jean de La Fontaine , Brepols ,1964, p.  27.
  11. Dodeller , p.  30
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  13. Hubert Carrier, Les muses guerrières , Klincksieck , 1996, p.308.
  14. Bernard Plessy, Lugd , Brepols ,1995, p.  87.
  15. Dodeller , p.  36
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  19. Dodeller , p.  48
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  43. "  Secrets d'Histoire - Jean de La Fontaine, o homem das fábulas ...  " , no Le Figaro (acesso em 16 de outubro de 2020 )
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Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos