Miserável | ||||||||
Cosette nos Thenardiers (ilustração de Émile Bayard , 1886). | ||||||||
Autor | Victor Hugo | |||||||
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País | França | |||||||
Gentil | Romance | |||||||
editor | Albert Lacroix e C ie | |||||||
Data de lançamento | 1862 | |||||||
Ilustrador | Emile Bayard | |||||||
Número de páginas | 2.598 (ed. Testard, 1890) | |||||||
Cronologia | ||||||||
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Les Misérables é um romance de Victor Hugo publicado em 1862 , que deu origem a inúmeras adaptações , no cinema e em muitos outros meios de comunicação.
Neste romance, um dos notáveis da literatura francesa do XIX ° século, que descreve a vida de pessoas pobres em Paris e da França provincial do XIX ° século, o autor centra-se especificamente o destino do presidiário Jean Valjean . É um romance histórico, social e filosófico no qual encontramos os ideais do romantismo e os de Victor Hugo a respeito da natureza humana.
A ação acontece na França durante o primeiro terço do XIX ° século , desde a Batalha de Waterloo (1815) e os motins em junho 1832 . Acompanhamos, em cinco volumes (chamados partes), a vida de Jean Valjean , desde sua libertação da prisão até sua morte. Em torno dele gravitam os personagens, alguns dos quais darão seus nomes às diferentes partes do romance, testemunhas da miséria deste século, miseráveis ou perto da miséria: Fantine , Cosette , Marius , mas também os Thénardiers (incluindo Éponine , Azelma e Gavroche ), bem como o representante da lei, Javert .
Livro 1: um justo
Livro dois: a queda
Terceiro livro: no ano de 1817
Livro quatro: confiar às vezes é entregar
Livro Cinco: A Descida
Livro seis: Javert
Sétimo livro: O caso Champmathieu
Livro Oitavo: Contra-golpe
O primeiro livro abre com o retrato de Monsenhor Myriel , Bispo de Digne , onde, apesar de sua posição, ele vive modestamente com sua irmã Baptistine e um servo, M me Magloire. Este religioso é uma pessoa justa que se contenta com o estritamente necessário para distribuir o resto de suas economias aos pobres. Penetrado com a caridade cristã, ele deixa a porta aberta e confraterniza com aqueles que a sociedade rejeita.
Livro 2: A quedaEm 1815 , Jean Valjean foi libertado da prisão de Toulon após ter cumprido uma pena de dezenove anos ali: vítima de um destino trágico, inicialmente condenado a cinco anos de prisão por ter roubado um pão para alimentar a sua família, viu a sua sentença estendido após várias tentativas de fuga. Em liberdade, o seu passado subjuga escravos, assim, em cada cidade que passa, forçada a entreter a cidade seu ex-presidiário status de um passaporte amarelas materializa, é universalmente rejeitado e só M gr Myriel o acolhe para alojamento e alimentação. Jean Valjean, apaixonado pelo ódio, atingido pela injustiça e pouco consciente de suas ações, rouba os talheres do bispo e foge pela janela. Quando foi preso e levado de volta pelos gendarmes no M gr Myriel, ele perdoa e diz-lhe oferecendo-lhe o seu prato, salvando a condenação de recorrência. Ele exorta Valjean a aceitar mais dois castiçais contra a virtude e integridade de sua conduta futura.
Perdido em pensamentos, Valjean rouba, sem realmente a intenção, uma moeda de 40 sous de um limpador de chaminés de Savoyard de cerca de dez anos chamado Petit Gervais. O jovem Savoyard deixa cair a moeda que vai parar aos pés de Valjean, ele não percebe e persegue a criança que lhe pede várias vezes para devolvê-la. Quando Valjean vê a moeda, ele tenta, mas em vão, encontrar a criança para devolver o dinheiro a ela.
O roubo é denunciado às autoridades, Valjean é agora um reincidente, procurado pela polícia, enfrentando prisão perpétua. Ele deve, portanto, esconder sua identidade. Essa será sua última fraqueza, porque ele definitivamente vai do lado do bem.
Livro 3: No ano de 1817Este livro começa com uma descrição da vida parisiense em 1817 com seus eventos sociais, suas celebridades efêmeras, suas hesitações políticas (desaparecimento do antigo regime napoleônico e estabelecimento do novo regime monarquista). É também a ocasião de apresentar Fantine e seus amores por Grisette, assim como suas amigas Favourite, Dahlia e Zéphine e seus amantes. O livro termina, no entanto, com uma reviravolta dramática: os quatro jovens terminam abruptamente seu relacionamento e abandonam as meninas sem avisar para voltar para suas famílias para trabalhar e se casar. No entanto, Fantine teve um filho ...
Livro 4: confiar às vezes é entregarEste livro é uma oportunidade para apresentar os Thenardiers , personagens que acompanharão Jean Valjean do início ao fim de suas aventuras; eles mergulharão da desonestidade e da maldade comum no banditismo, ambos denunciados como criminosos e reclamados como vítimas da sociedade. No entanto, eles também são pais de Gavroche, cujo heroísmo será ilustrado mais tarde.
Oito meses depois de ser abandonada, Fantine é forçada a deixar Paris e voltar para sua cidade natal, Montreuil-sur-Mer . Ela passa por Montfermeil , onde se depara com os Thenardiers, que dirigem uma taberna, e espontaneamente lhes confia sua filha, a jovem Cosette, por uma pequena pensão. Infelizmente, os Thenardiers são pessoas gananciosas e sem escrúpulos, que rapidamente entendem o interesse financeiro da garota. Assim que a criança chega em casa, eles mostram sua verdadeira natureza. Apesar de sua tenra idade, Cosette é maltratada por toda a família e rapidamente forçada a fazer trabalhos domésticos. Ao mesmo tempo, os Thenardier vendem o enxoval da menina e a vestem com trapos, enquanto exigem regularmente aumentos do valor do embarque em Fantine. Este, primeiro pago pontualmente, começa a ser objeto de irregularidades, à medida que Fantine afunda na pobreza.
Livro 5: The DescentJean Valjean reaparece na outra ponta da França, sob o nome de M. Madeleine e opera sua redenção completa : enriquecido honestamente por melhorar a manufatura na indústria de contas de vidro preto, ele se torna o benfeitor da cidade de Montreuil-sur-Mer , do qual será nomeado prefeito; todos o apreciam, com exceção do policial Javert , que pensa tê-lo reconhecido e que, doravante, só terá o propósito de mandá-lo de volta à prisão, perseguindo-o ao longo do romance.
A respeito da ascensão de Jean Valjean, sua redenção poderíamos dizer ("Eu compro sua alma de você" o bispo lhe disse), estamos testemunhando a queda de Fantine, filha-mãe que, para alimentar sua única filha Cosette, irá de decadência em decadência, até a prostituição e a morte. Fantine mora em Montreuil-sur-Mer e trabalha na fábrica do Sr. Madeleine, mas esta ignora todo o seu calvário, até uma altercação que se segue à qual é ameaçada de prisão por Javert; o aluno, e para grande desgosto deste último, ele a liberta e parece ter que resgatá-la de sua queda.
Livro 6: JavertSaberemos mais neste livro com este policial encarnado da justiça implacável e rígida, que colocou todas as suas energias a serviço da lei e que, enganado pelas autoridades a quem denunciou Jean Valjean, pergunta ao Sr. Madeleine para dispensá-lo.
Livro 7: O caso ChampmathieuNo final de uma longa noite de hesitação (descrita no famoso capítulo intitulado Une tempête sous un crâne ), o Sr. Madeleine irá denunciar-se para evitar um pobre diabo, um simplório chamado Champmathieu, erroneamente reconhecido como sendo Jean Valjean, para ser condenado em seu lugar.
Livro 8: FolgaA ordem retomou seus direitos e Javert triunfou; todos os benefícios que M. Madeleine poderia ter trazido não poderiam compensar a única injustiça feita a Champmathieu. No entanto, Jean Valjean escapa da justiça e vai à clandestinidade para respeitar uma última promessa feita a Fantine a quem ajudou na hora de sua morte: salvar Cosette, escrava e infeliz pensionista dos Thénardiers.
Neste volume, dois livros enquadram a ação, um é dedicado à batalha de Waterloo e o outro à vida monástica .
Victor Hugo aborda o segundo volume de Os miseráveis com a Batalha de Waterloo, ocorrida sete anos antes. Coloque Victor Hugo onde uma reflexão perto de seu coração sobre a batalha de Waterloo que viu a queda de um personagem que ele admira, Napoleão I st . Por muito tempo, Victor Hugo foi assombrado por esta batalha. Isso o inspirou a escrever o poema “A Expiação” do livro V das Punições . Ele se recusou repetidamente a visitar a cena e foi apenas em 1861 que ele visitou o campo de batalha e foi lá que ele terminou este conto épico. A batalha de Waterloo é o elo dramático que une Thénardier e Marius: Thénardier teria "salvado" o pai de Marius no final desta batalha.
La Parenthèse (penúltimo livro), que é a reflexão sobre a vida monástica, a fé e a oração, surpreendentemente para um revolucionário como Victor Hugo, é apresentada como uma profissão de fé. Uma requisição violenta contra a Igreja da camisa de força, é também um pedido de desculpas para a meditação e a verdadeira fé. “Somos a favor da religião contra as religiões. », Especifica Victor Hugo.
O resto deste volume é dedicado à caça a Jean Valjean. Escapando de Javert no final do Volume I, Jean Valjean é pego em Paris, mas teve tempo para reservar uma grande soma de dinheiro. Enviado para as galeras, ele foge, retorna para encontrar Cosette e se refugia em Paris no casebre Gorbeau. Javert o encontra e o persegue à noite pelas ruas de Paris. Jean Valjean encontra sua salvação apenas no convento Petit-Picpus sob a proteção do Sr. Fauchelevent, um carroceiro cuja vida ele salvou em Montreuil-sur-Mer. Após um dramático episódio de falso enterro no cemitério de Saint-Sulpice em Vaugirard , Jean Valjean mudou-se para o convento com Cosette com o nome de Ultime Fauchelevent e foi chamado pelas freiras de “a outra Fauvent”. Victor Hugo apresenta um Jean Valjean sublime; a queda não o fez perder as qualidades morais que possuía como M. Madeleine: foi salvando um marinheiro do afogamento que ele escapou das galés; é por causa de sua generosidade que ele é localizado por Javert.
A ação ocorre entre 1830 e 1832. O padre Fauchelevent está morto. Jean Valjean e Cosette, então com 15 anos, deixaram o convento. O volume abre e fecha no personagem de Gavroche. Victor Hugo embarca numa longa digressão sobre o garoto de Paris, alma da cidade cuja figura emblemática é Gavroche, filho dos Thénardiers, mas acima de tudo um menino de rua.
Victor Hugo concentra todo o volume na pessoa de Marius, em quem se reconhece jovem. Ele até admitirá ter escrito suas quase-memórias com Marius. Descobrimos Marius, neto de um monarquista, filho de um bonapartista, que escolhe seu acampamento aos 17, deixa o avô e frequenta os amigos do ABC, um grupo de revolucionários idealistas, e convive com a pobreza.
Seu destino se cruza com o de Cosette, por quem ele se apaixona. Podemos notar a esse respeito a ternura de Victor Hugo ao descrever com humor e zombaria suas primeiras emoções emocionais. Durante uma emboscada, neste mesmo casebre Gorbeau encontrado no Volume II, Victor Hugo provoca o encontro de Jean Valjean (aliás Madeleine - Fauchelevent - Leblanc - Fabre) com Thénardier (aliás Jondrette - Fabantou - Genflot) sob os olhos de 'uma testemunha invisível do confronto Marius. Thenardier, com seu bando de ladrões e assassinos (o Patrono-Minette), atrai Jean Valjean e o tortura para fazê-lo revelar o endereço de Cosette. A sessão é interrompida pela chegada da polícia e de Javert, avisados por Marius, e Jean Valjean consegue escapar. Marius então descobre que o salvador de seu pai é um bandido infame e que o pai daquele por quem ele está apaixonado está se escondendo da polícia.
Toda a ação deste volume é sustentada pelo motim de junho de 1832 e a barricada na rue Saint-Denis . Victor Hugo até acredita que este é de certa forma o cerne do romance. O primeiro livro situa os acontecimentos no contexto histórico da situação insurrecional em Paris no início do ano 1832.
Em seguida, várias vidas acontecem em paralelo, que convergirão para a rue de la Chanvrerie . Victor Hugo especifica primeiro o personagem de Éponine , amante decepcionada de Marius, anjo da felicidade quando ela confia a Marius o endereço de Cosette ou quando ela defende sua casa contra o ataque de Thenardier e sua gangue, anjo da desgraça quando ela esconde a carta de Cosette Marius ou quando ela o manda para a barricada. Éponine mártir do amor ao interceptar a bala destinada a Marius e morrer em seus braços.
O autor então retorna à jornada de Jean Valjean e Cosette desde sua entrada no convento Petit-Picpus. Estamos testemunhando o florescimento da Cosette. Na observação da prioresa do convento, "Ela será feia" responde à observação do criado Toussaint "Mademoiselle é bonita" . Graças às informações de Éponine, o romance entre Cosette e Marius pode retomar a rue Plumet , iniciado por uma carta de amor (um coração debaixo de uma pedra) e continua até a saída precipitada de Jean Valjean e Cosette para a rue do Homem Armado .
Victor Hugo completa então o personagem de Gavroche , menino de rua, espontâneo e generoso, capaz de gestos livres (a bolsa roubada em Montparnasse e dada a Mabeuf, a ajuda dada para a fuga do pai). Também o descobrimos paternal e responsável quando acolhe no elefante da Bastilha os dois filhos perdidos dos quais não sabe ser irmão.
Quase todos os protagonistas da história convergem então para a (fictícia) barricada da rue de la Chanvrerie : os amigos do ABC por convicção revolucionária, Mabeuf e Marius por desespero, Éponine por amor, Gavroche por curiosidade, Javert por espião e Jean Valjean para salvar Marius.
A quinta parte é a da morte e do apagamento. Morte dos insurgentes na barricada que começou no final do volume anterior com a de Éponine e M. Mabeuf e que continua com a de Gavroche e depois com a destruição da barricada. Jean Valjean está situado como um anjo protetor: seus tiros não matam ninguém, ele se propõe a executar Javert , mas permite que ele escape e salva Marius no último momento da barricada.
O resgate épico é realizado pelos esgotos de Paris (o intestino do Leviatã ) que Victor Hugo descreve em abundância. Escapando da acusação e ficando atolado, Jean Valjean deixa os esgotos graças a Thénardier, mas apenas para cair nas redes de Javert. Marius, salvo, é escoltado de volta ao avô.
Em seguida, testemunhamos o suicídio de Javert e o apagamento de Jean Valjean. Javert, de fato, libera Jean Valjean enquanto o acompanhava, em reconhecimento ao fato de que Jean Valjean o salvou durante o ataque à barricada, mas, ao fazê-lo, Javert não pode suportar ter falhado em seu dever de policial escrupuloso., A dever que o obriga a não libertar um suspeito por motivos pessoais, o que, no entanto, fez. Incapaz de suportar esta grave violação do seu dever, e de ter posto em causa o princípio superior que para ele é a obediência à hierarquia, nem tampouco tê-lo preso por colegas, para depois "lavar as mãos como Pôncio-Pilatos", ele decide acabar com sua vida jogando-se no Sena (capítulo Javert descarrilou - título de vanguarda para a época).
O idílio entre Marius e Cosette é concretizado por um casamento. Jean Valjean desaparece gradualmente da vida do casal, incentivado por Marius que o vê como um criminoso e assassino. Marius só é enganado por Thénardier nas últimas linhas da novela e, confuso e grato, assiste a Cosette nos últimos momentos de Jean Valjean.
Preocupado com o equilíbrio entre justiça social e dignidade humana, Victor Hugo escreveu em 1829 O Último Dia de um Condenado , um longo monólogo e acusação contra a pena de morte . Ele continuou em 1834 com Claude Gueux . Em 1845, quando ele acabou de fazer um nobre da França pelo rei Louis-Philippe I st , o pintor François-Auguste Biard encontrou o próprio ato de adultério de sua esposa Leonie com o poeta. Léonie foi presa por dois meses na prisão de Saint-Lazare e depois enviada para o convento agostiniano. É este acontecimento que, segundo Sainte-Beuve , leva Victor Hugo a se retirar para sua casa e empreender um grande afresco épico que ele chama de Les Misères , (ou Livro das Misérias ) em que o personagem principal é inicialmente chamado de “Jean Tréjean ”. Deste mesmo ano de 1845, também daria o único vestígio escrito preservado do que pode se assemelhar à arquitetura sintética de um projeto:
Ele interrompe sua tarefa por Fevereiro de 1848, mas ao mesmo tempo escreveu seu Discurso sobre a miséria (1849).
Durante seu exílio, depois de escrever Contemplações (1856) e La Légende des séculos (1859), ele voltou a escrever Os miseráveis , em Guernsey em 1860. Em seu manuscrito, ele escreveu: “ 14 de fevereiro. Aqui, o nobre da França parou e o fora-da-lei continuou:30 de dezembro de 1860. Guernsey. »O trabalho está concluído e publicado a partir do finalMarço de 1862do editor Albert Lacroix , que tem uma produção colossal e orçamento de lançamento, e que baseia todas as suas esperanças neste livro.
Les Misérables é ao mesmo tempo um romance de inspiração realista , épica e romântica, um hino ao amor e um romance político e social .
Um romance realista, Les Misérables descreve todo um universo de pessoas humildes. Este é um quadro muito preciso de vida na França e os pobres Paris no início do XIX ° século . Seu sucesso popular se deve à linha às vezes pesada com que os personagens do romance são pintados.
O romance épico, Les Misérables retrata pelo menos três grandes afrescos: a batalha de Waterloo (que representa para o autor, o fim do épico napoleônico e o início da era burguesa; ele percebe que é republicano), o motim de Paris em Junho de 1832 , travessia dos esgotos de Paris por Jean Valjean . Mas o romance também é épico pela descrição das batalhas da alma: as batalhas de Jean Valjean entre o bem e o mal, sua redenção até a abnegação, a luta de Javert entre o respeito pela lei social e o respeito pela lei moral.
Os miseráveis é também um hino ao amor: o amor cristão intransigente M. gr Myriel que, no início do romance, pede sua bênção ao G. convencional (talvez inspirado no Abbé Grégoire ); o amor decepcionado de Fantine e Éponine ; amor paterno de Jean Valjean por Cosette ; amor compartilhado de Marius e Cosette. Mas também é uma página da literatura francesa dedicada à pátria. No momento em que escrevia este livro, Victor Hugo estava no exílio. Ajudado da França por amigos a quem confiou para verificar a existência de tal esquina, ele transcreve neste romance a visão dos lugares que amou e dos quais guarda saudade.
Mas a principal motivação de Victor Hugo é a defesa social. “Há um ponto onde o infame e o infeliz se misturam e se fundem em uma palavra, palavra fatal, o miserável; de quem é a culpa? Segundo Victor Hugo, a culpa é da miséria, da indiferença e de um sistema repressivo implacável. Idealista, Victor Hugo está convencido de que a educação, o apoio e o respeito pelo indivíduo são as únicas armas na sociedade que podem evitar que os infelizes se tornem infames. O romance envolve uma reflexão sobre o problema do mal ... Acontece que toda a sua vida Hugo enfrentou a pena de morte . Ainda criança viu corpos enforcados expostos a transeuntes, depois viu execuções com a guilhotina . Um dos temas do romance é, portanto, "o crime da lei". Se a obra mostra como a coerção social e moral pode levar os homens à ruína se nenhuma solução de reconstrução for encontrada, é acima de tudo uma imensa esperança na generosidade humana da qual Jean Valjean é o arquétipo. Quase todos os outros personagens personificam a exploração do homem pelo homem . O exercício de Hugo é um apelo à humanidade para que não deixe de trabalhar por tempos melhores:
“Enquanto existir, pelo fato das leis e dos costumes, uma danação social criando artificialmente, em plena civilização, infernos, e complicando com uma fatalidade humana o destino que é divino; enquanto os três problemas do século, a degradação do homem pelo proletariado, a degradação das mulheres pela fome, a atrofia da criança à noite, não forem resolvidos; contanto que, em certas regiões, a asfixia social seja possível; em outras palavras, e de um ponto de vista ainda mais amplo, enquanto houver ignorância e miséria na terra, livros sobre sua natureza podem não ser inúteis. "
- Victor Hugo , Hauteville-House , 1862.
A escolha da vila de Montfermeil como ponto de encontro entre Cosette e Jean Valjean no romance remonta a 1845. Naquele ano, flagrado no ato de adultério, um jovem nobre da França, Victor Hugo foi convidado a se mudar por algum tempo de Paris. Com Juliette Drouet, embarcou numa diligência em Pantin que tomou a direção de Chelles, povoado vizinho a Montfermeil onde se hospedava, na pousada da antiga abadia. Seu poema sobre o moinho de Chelles, escrito durante esta passagem, refere-se ao moinho de Montfermeil . Em 1862, a publicação do romance popularizou a cidade onde se localizava a pousada Thénardier ( Au Sergent de Waterloo ).
Robert Laffont e Valentino Bompiani apontam, no Dicionário Le Nouveau de Obras de Todos os Tempos , a presença em Les Misérables da influência de Balzac ( La Comédie humaine ), Eugène Sue ( Les Mystères de Paris ) e novelas em série .
A intertextualidade da obra de Balzac na de Victor Hugo é de fato apontada por muitos analistas. Victor Hugo alude explicitamente, em várias ocasiões em seu romance, ao mundo de Balzac, que foi um contemporâneo com o qual houve muitas trocas. Assim, reconhecemos em particular o do padre da aldeia com quem Monsenhor Myriel tem pontos em comum. Assim como o parentesco entre Vautrin e Jean Valjean (o segundo sendo o reverso positivo do outro) é bastante óbvio, o mundo e os costumes dos condenados sendo descritos em Splendeurs et misères des courtesanes , o estudo intertextual de Os miseráveis revela que o condenado também alimenta-se de outro personagem balzaquiano, Farrabesche.
De acordo com Évelyne Pieiller , Les Mystères de Paris , um romance serial de sucesso publicado em 1842-1843, com suas descrições das terras baixas parisienses, abre o caminho para a obra de Victor Hugo. Victor Hugo o homenageia em seu romance e segue no mesmo caminho, atacando as injustiças sociais.
Victor Hugo também se inspirou em tudo o que viu e ouviu ao seu redor e que anotou em seus cadernos. Então o22 de fevereiro de 1846, ele diz que viu um infeliz levado por dois gendarmes após ser acusado de roubo de um pão. “Este homem”, disse ele, “não era mais um homem para mim, era o espectro da miséria. Esta é provavelmente a inspiração para o futuro Jean Valjean. Em dezembro do mesmo ano, ele assiste a uma altercação entre uma velha e um menino que pode fazer pensar em Gavroche . Quanto a Fantine , ela poderia ter se inspirado em uma "menina", como diziam na época, que ele defendeu uma noite emJaneiro de 1841- correndo o risco de prejudicar a sua reputação - quando foi injustamente acusada e arrastada para a esquadra com a ameaça de passar seis meses na prisão. Ele também aprendeu muito visitando a Conciergerie em Paris em 1846 e Waterloo . a20 de maio de 1861, ele escreveu a seu filho François-Victor : “Estou aqui perto de Waterloo. Terei apenas uma palavra a dizer sobre isso em meu livro, mas quero que essa palavra esteja certa. Então vim estudar essa aventura no campo e confrontar a lenda com a realidade. O que vou dizer será verdade. Sem dúvida, será apenas o meu verdadeiro. Mas cada um só pode dar a realidade que possui. Ele coleta informações sobre certas indústrias, sobre salários e custo de vida entre as classes trabalhadoras. Ele pede a suas amantes Léonie d'Aunet e Juliette Drouet que o informem sobre a vida dos conventos.
As relações entre Victor Hugo e o universo do romance em série são mais conflituosas. Ele não quer que Os miseráveis seja publicado como um romance em série, como era a prática para muitos romances populares, porque ele está em conflito com as autoridades locais e condena a censura da imprensa por parte das autoridades. No entanto, ele exige que seu trabalho seja publicado em um formato barato para permanecer acessível. Por outro lado, ele acha o estilo dos romances seriados com frequência pouco trabalhado.
No entanto, Les Misérables apareceu como uma série no Le Recall em 1888.
Finalmente, um homem de sua época, escrevendo uma história contemporânea, Victor Hugo se inspirou nas figuras de sua época para retratar seus personagens. Os Mémoires de Vidocq , publicados em 1828, que inspiraram Balzac a interpretar o personagem Vautrin , parecem ser encontrados em parte nos dois personagens antagônicos que são Jean Valjean e Javert . A primeira corresponderia a Vidocq, o ex-presidiário, e a segunda, a Vidocq, chefe da segurança da Prefeitura de Polícia; pelo menos essa é uma observação feita por muitos estudos. Porém, Victor Hugo jamais reconhecerá a influência de Vidocq na criação desses personagens.
Ele também gosta de fazer alusões muito pessoais. Assim, é com suas amantes: Juliette Drouet inspira o nome da "mãe dos Anjos (Mlle Drouet), que tinha estado no convento de Filles-Dieu" (segunda parte, livro VI, capítulo VII); a clareira de Blaru (Quinta parte, livro V, capítulo IV) lembra o pseudônimo Thérèse de Blaru com o qual Léonie d'Aunet assinou seus livros. Mais íntimo ainda, a data de16 de fevereiro de 1833, noite de núpcias de Cosette e Marius (Quinta parte, livro VI, capítulo I), foi também aquela em que Juliette se entregou a Victor pela primeira vez.
Os primeiros dois volumes de Os miseráveis foram publicados em 1862: a primeira parte foi publicada em30 de marçoem Bruxelas por Éditions Albert Lacroix , Verboeckhoven et Cie, e o3 de abrilno mesmo ano em Paris, com muita publicidade, trechos de peças selecionadas em jornais e elogios. As partes dois e três aparecem em15 de maio de 1862, as partes quatro e cinco são lançadas em 30 de junho. Naquela época, Victor Hugo era considerado um dos primeiros literatos franceses de seu século e o público corria para ler seu novo romance.
As reações são diversas. Alguns o consideram imoral, outros muito sentimental, outros ainda muito complacente com os revolucionários. Sainte-Beuve lamenta: “O gosto do público é decididamente muito ruim. O sucesso de Les Misérables foi e continua a crescer além de qualquer coisa que se possa temer. “No entanto, ele admite que“ seu romance [...] é tudo o que queremos, bom, ruim, absurdo; mas Hugo, ausente e exilado por 11 anos, mostrou presença, força e juventude. Este fato por si só é um grande sucesso. “Ele finalmente reconhece em Hugo esta qualidade suprema:“ O que ele inventa falso e até absurdo, ele o faz existir e aparecer a todos os olhos. Os irmãos Goncourt expressam sua profunda decepção, considerando o romance muito artificial e muito decepcionante. Flaubert não encontra "nem verdade nem grandeza" . Baudelaire teve uma crítica muito elogiosa da primeira parte publicada em um jornal (elogiando particularmente o capítulo "Tempestade debaixo de uma caveira"), mas em uma carta à sua mãe, ele qualificou Os miseráveis como "um livro imundo e inepto". Lamartine condena as impurezas da linguagem, o cinismo da demagogia: " Os miseráveis é um talento sublime, uma intenção honesta e um livro muito perigoso de duas maneiras: não só porque faz o feliz temer demais, mas porque dá muito esperança aos desafortunados ” . Esse medo é compartilhado por Barbey d'Aurevilly, que estigmatiza o “livro mais perigoso de seu tempo” . Em uma carta para seu filho deJulho de 1862, Dumas Père lamenta que este livro seja “ao mesmo tempo uma obra enfadonha, mal sonhada no seu plano, mal adequada no seu resultado”, acrescentando: “Cada volume começa com uma montanha e termina com um rato. "O bispo Louis-Gaston de Ségur escreveu uma resenha sobre Victor Hugo e" seu infame livre des miserables [que] subitamente lhe rendeu quinhentos mil francos. " EmDezembro de 1872o autor não deixará de enviar-lhe uma resposta mordaz. Les Goncourts nota que o livro foi “uma grande decepção. “Eles explicam:“ Título injustificado: sem pobreza, sem hospital, prostituta tocada. Nada vivo: as figuras são em bronze, alabastro, em tudo exceto em carne e sangue. A falta de observação irrompe e dói em todos os lugares. "E depois, acrescentam, é" muito divertido ganhar duzentos mil francos [...] ter pena das misérias do povo! "
O livro, entretanto, é um grande sucesso popular. Traduzido desde o ano da sua publicação, graças ao esforço de Albert Lacroix que abriu filiais na Europa, em várias línguas (italiano, grego, português), recebe em cada país onde é publicado, dos leitores, uma recepção triunfante . Ansioso por saber a primeira reação dos leitores ingleses à publicação do livro, Victor Hugo enviou a seus editores Hurst & Blackett um telegrama cujo conteúdo foi reduzido a "? " A resposta de seus correspondentes não foi menos lacônica: “! "
O próprio autor atribui grande importância a este romance. EmJunho de 1861, informa ao filho François-Victor que terminou a obra e diz: “Eu posso morrer. »Ele escreve emMarço de 1862, ao seu editor Lacroix : "Minha convicção é que este livro será um dos principais ápices, senão o principal, do meu trabalho".
Segundo Pascal Melka ("Victor Hugo, uma luta pelos oprimidos. Estudo de sua evolução política"), em Os miseráveis , Victor Hugo trouxe de volta a linguagem popular para a literatura. Ele usa gírias e chega a dedicar um capítulo à filosofia sobre a palavra de Cambronne , "a palavra mais bela que um francês já disse". Tudo isso causou naturalmente um escândalo na opinião clássica. É assim que Victor Hugo se justifica:
“Quando se trata de sondar uma ferida, um abismo ou uma sociedade, desde quando é errado ir longe demais, ir até o fundo? Sempre havíamos pensado que às vezes era um ato de coragem, e pelo menos uma ação simples e útil, digna da atenção solidária que merece o dever aceito e cumprido. Não explorar tudo, não estudar tudo, parar no caminho, por quê? "O romance está repleto de personagens. Muitos deles fazem uma breve aparição e caem no esquecimento. É uma vontade deliberada de Victor Hugo: ele procura demonstrar que a miséria é anônima. Esse descuido é particularmente significativo no caso da irmã de Jean Valjean e seus sete filhos:
“É sempre a mesma história. Esses pobres viventes, essas criaturas de Deus, doravante sem amparo, sem guia, sem asilo, foram embora ao acaso, quem sabe? cada um por si, talvez, e gradualmente afundou naquela névoa fria em que destinos solitários são engolfados, sombras sombrias em que tantas cabeças infelizes desaparecem sucessivamente na marcha sombria da humanidade. Eles deixaram o país. A torre do que fora sua aldeia os esqueceu; a marca de fronteira do que tinha sido seu campo os esqueceu; depois de alguns anos na prisão, o próprio Jean Valjean os esqueceu. "
- Victor Hugo, Les Misérables , volume I, livro 2, capítulo 6
Entre os muitos personagens que vemos aparecendo e desaparecendo, podemos ainda citar os Petit-Gervais, Azelma , os irmãos de Gavroche, M me Magloire, M lle Baptistine. No entanto, resta um pequeno número de personagens cujos destinos se cruzam e que fazem parte do cerne da ação:
Na periferia, Victor Hugo se apega a algumas outras figuras a ponto de dedicar-lhes um livro ou vários capítulos. Esses personagens servem como argumentos para seu apelo ou articulação para seu romance.
Marie-Hélène Sabard (Clássicos Abreviados) escreveu um resumo de Les Misérables .
O romance foi adaptado para quadrinhos duas vezes:
pela primeira vez sob o título Le Mystère des chandeliers de Giovan Battista Carpi , publicado na França em 1991. Os personagens do romance são encarnados ali pelos personagens tradicionais da família dos Patos : assim encontramos os renomados Picaljean e Donald Pontmercy de Scrooge representando Marius . Thenardier é representada por Pat Hibulaire , Cosette é primeiro Zaza (jovem), depois Daisy (dez anos depois), e Gavroche e seus irmãos aparecem como Riri, Fifi e Loulou .
uma segunda vez com o título original. Publicados em 2006 pelas edições Glénat , os desenhos são de Bernard Capo , o roteiro de Daniel Bardet e as cores de Arnaud Boutle.
François Cérésa deu uma sequência polêmica a Os miseráveis em 2001 , com dois livros intitulados Cosette ou le temps des illusions e Marius ou le fugitif . Os descendentes de Victor Hugo levaram o autor ao tribunal, mas foram demitidos.