Niffer

Niffer
Niffer
A prefeitura.
Brasão de Niffer
Brazão
Administração
País França
Região Grande oriente
Comunidade territorial Coletividade europeia da Alsácia
Constituinte departamental Haut-Rhin
Borough Mulhouse
Intercomunalidade Aglomeração Mulhouse Alsace
Mandato do prefeito
 Véronique Meyer
2020 -2026
Código postal 68680
Código comum 68238
Demografia
População
municipal 		940  hab. (2018 queda de 3,09% em relação a 2013)
Densidade 108  hab./km 2
Geografia
Informações de Contato 47 ° 42 ′ 53 ″ norte, 7 ° 30 ′ 37 ″ leste
Altitude Min. 222  m
máx. 245  m
Área 8,72  km 2
Modelo Comuna rural
Área de atração Bale - Saint-Louis (parte francesa)
(município da coroa)
Eleições
Departamental Cantão de Rixheim
Legislativo Sexto círculo eleitoral
Localização
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Conexões
Local na rede Internet http://commune-niffer.fr/

Niffer é uma comuna francesa na região de Mulhouse localizada no distrito administrativo de Haut-Rhin e, desde o1 ° de janeiro de 2021, no território da Coletividade Europeia da Alsácia , na região de Grand Est .

Esta cidade está localizada na região histórica e cultural da Alsácia .

Geografia

O país da região de Mulhouse reúne municípios de três regiões naturais da Alsácia: Ochsenfeld , norte de Sundgau e Hardt . Niffer está localizado principalmente no último.

Comunas que fazem fronteira com Niffer
Habsheim Petit-Landau O reno
Dietwiller Niffer Bad Bellingen
( Alemanha )
Schlierbach Kembs O reno

Urbanismo

Tipologia

Niffer é um município rural, porque faz parte dos municípios com pouca ou muito pouca densidade, no sentido da malha de densidade municipal do INSEE .

Além disso, o município faz parte da área de atração de Bale - Saint-Louis (parte francesa), da qual é um município da coroa. Essa área, que inclui 94 municípios, está categorizada em áreas de 200.000 a menos de 700.000 habitantes.

História

História da Igreja na XVIII th  século

O 14 de dezembro de 1726, a comunidade de Niffer, sob a assinatura de Jakob Heitz, escreve a Monsenhor o Príncipe-Bispo de Basel em Porrentruy , a fim de pedir um vigário residente para servir sua igreja.

Em várias ocasiões, os Nifférois levantaram este pedido ao pároco de Kembs, J. Léonard Unzeitig, responsável pelas almas das duas igrejas de Kembs e Niffer.

Com certeza, a igreja de Niffer há muito era um ramo da igreja mãe de Kembs, mas os devotos de Niffer afirmavam que sua igreja já havia sido uma igreja mãe, o que o padre Unzeitig negou.

O caráter essencial das igrejas paroquiais era ter o privilégio de batizar e enterrar em solo abençoado. Os Nifférois alegaram que uma vez houve um padre estabelecido na aldeia de Niffer que batizou e enterrou lá e que sua igreja seria, portanto, uma igreja mãe igual à dos Kembs. Aqui estão os termos da carta:

"... não há dúvida de que ele já foi e em seu início um pastor estabelecido na aldeia de Niffre, em que ele tem uma Igreja Matriz para a aldeia que tem sido construída desde sempre, C 'quer dizer desde a Construção da Aldeia, Rodeada por um considerável cemitério mobilado de Paredes, e no qual tem ainda uma Casa mortuária, ou casinha para colocar os ossos dos que foram triplicados, e onde se encontra. Novamente o Baptistair, que fornece uma prova inequívoca de que os ancestrais dos Supliants são administrados a partir dos Santos Sacramentos pelos padres que serviram esta mesma igreja como um pároco separado e separado da de Kembs, mas sem dúvida, durante aqueles tempos antigos ele terá sido encontrado que esta mesma Cura Só não foi suficiente para a Subsistência e Manutenção de um padre, e que além de não ter muitas pessoas, sendo a Aldeia composta apenas por Sete ou oito famílias, ela tem na verdade estée joingte e Reunie com o Cura de Kembs a serem servidos pelo mesmo Cura ... ” .

De fato, o povo de Niffer havia encontrado perto de sua igreja, um bloco de pedra talhado em forma de bacia, que eles consideraram uma pedra da pia batismal. Eles também descobriram perto desta pedra dos ossos que era a seus olhos a prova de que a igreja de Niffer era de fato uma igreja mãe igual à de Kembs.

Em apoio ao seu pedido, a comunidade de Niffer adianta o facto de que, por motivos de afastamento do pároco, várias pessoas teriam morrido sem terem recebido os santos sacramentos e que são obrigadas a todo o momento a que os seus filhos sejam transportados para Kembs para que eles sejam batizados ali com todos os riscos que isso acarreta para os recém-nascidos. Queixam-se também da falta de instrução religiosa dos jovens, pois o pároco está muito absorto numa cura que é muito importante para as pessoas. Finalmente, eles pensam que a renda do padre Unzeitig é muito considerável, e que este poderia pagar em grande parte a um vigário residente em Niffer.

O padre Unzeitig reagiu com violência. De acordo com suas próprias palavras em uma carta ao bispo, "ele os espancou da maneira mais extraordinária e furiosa, dizendo que foi o diabo e o próprio Lúcifer que os inspirou, e que ele gostaria mais do que as duas aldeias. Naufrágio em o Reno ... ” .

O pedido da comunidade de Niffer foi rejeitado pelo decreto do Oficial de Basileia datado de 27 de abril de 1727. Em 1731, o padre Antoine Christophe Goetzmann sucedeu ao padre Unzeitig, que teve um fim trágico ao cortar acidentalmente a garganta com uma navalha.

O padre Goetzmann era irmão dos Bailli de Landser, os sacerdotes de Magstatt-le-Bas e Zimmersheim , e vinha de uma família de notáveis ​​que viviam na bela casa de Landser chamada ainda hoje casa dos Bailli.

Nos anos que se seguiram, de 1732 a 1736, durante a Guerra de Sucessão da Polônia , houve alarmes na frente do Reno. O Bailli de Landser, irmão do novo padre de Kembs, havia posto em alerta suas milícias rurais, pedindo o20 de agosto de 1734aos funcionários dos municípios do seu reduto, "para manter à disposição rapazes corajosos, capazes, se necessário, de empunhar uma arma" . Ele já os havia enviado para montar guarda no Reno, e o marechal Coigny, com seus homens, repeliu várias tentativas de cruzar o Reno em Niffer.

Enquanto esses eventos se desenrolavam, os habitantes de Niffer não haviam desistido de suas esperanças de instalação de um vigário residente em sua aldeia, e o padre Goetzmann se viu, como seu antecessor, confrontado com o desejo feroz de independência da comunidade.

Inicialmente, o pároco também conseguiu que os habitantes de Niffer fossem demitidos por decreto do Oficial do Bispado de Basileia datado de 14 de fevereiro de 1737. Os argumentos que ele se opôs aos dos nifferianos haviam inclinado a balança da justiça episcopal a seu favor.

Apresentou que não era verdade que a igreja era Niffer igreja mãe desde antes da Reforma do XVI th  século, Kembs e Niffer foram servidos por um padre do Reno para o Blansingen, Baden , que a pedra que os habitantes encontrado em os ossos eram uma fonte de água benta e não uma fonte batismal, e que o cemitério de fato só existiu porque os mortos foram enterrados lá de Kembs quando as tropas acamparam no cemitério de Kembs. Quanto ao argumento do afastamento das duas igrejas, o padre Goetzmann se opôs ao fato de que agora era fácil ir de uma aldeia a outra em apenas meia hora, já que a estrada real que as ligava havia sido preparada.

Ele também estimou que o número de almas que ele estava encarregado não era muito alto em Niffer, já que havia apenas 42 casas divididas em trinta famílias, as demais sendo habitadas por viúvas, o número da comunidade 'não tendo aumentado nos últimos tempos. Ele admite receber metade do dízimo grande em grãos, mas contesta a quantia de mais de duas mil libras que seus oponentes adiantam, lembrando que, além disso, “o pequeno dízimo que representa ano bom em ano ruim, um ou dois carrinhos de feno, é contestado a mim e seu valor de setecentas a oitocentas libras também é exagerado ” . Além disso, considera que “os habitantes de Niffer são cristãos preguiçosos e medíocres , dos quais se apoderou do espírito possessivo, visto que não desconhecem os nomes dos ordenadores e decimadores por quem acreditam cair. A construção de uma casa curial . Eles procuram apenas uma certa comodidade para aumentar sua insolência às custas do pastor ” .

Em 1738, a comunidade Nifferoise apelou dos decretos pelos quais se sentiu mal julgada. O pároco Pierre Joseph Bourquin de Clerval sur le Doubs foi encarregado por Claude Emmanuel de Crey, cônego do Ilustre Capítulo da Igreja de Besançon , um dos jurados sinodais delegados pela Santa Sé , para realizar uma visita que haveria de realizar possível determinar a exatidão das afirmações do Nifférois: "seria elaborado relatório, partes presentes, do estado da igreja de Niffer, tabernáculo, batistério , cemitério, torre sineira e outras marcas que-ditas partes reivindicariam poder servir para provar que a dita igreja é mãe-mãe ou subsidiária ... ” .

A paróquia de Niffer erigida como vicariato perpétuo

A tenacidade dos habitantes de Niffer terá valido a pena, pois o 3 de abril de 1740, obterão o vicariato perpétuo para a sua paróquia e o pároco Antoine Christophe Goetzmann será condenado a constituir vigário para servir o ramo de Niffer.

Tendo este, ao gosto dos fiéis de Niffer, esquecido de o fazer rapidamente, a comunidade apresenta François Joseph Moeglin que é aprovado pelo vigário geral e empossado pelo 4 de julho de 1740. Para poder pagar o seu vigário, os Nifférois têm, segundo as próprias palavras do padre Goetzmann, 'levado à força e à violência' os rendimentos deste em Niffer. Ele interveio junto ao bispado para que um decreto, fixando a renda do ministro de Niffer em cento e cinquenta libras, de acordo com uma declaração do rei de29 de janeiro de 1686, ser tomado e que os rendimentos de Niffer sejam devolvidos a ele, com a condição de que ele pague essa quantia ao vigário de Niffer.

Desde o 19 de julho, o padre Goetzmann de Zimmersheim, irmão do de Kembs, está indignado com o Oficial de Besançon, invocando o fato de que os habitantes de Niffer não cumprem as condições da sentença, em particular no que diz respeito à indecência e indignidade de alojamento do vigário, este sendo acomodado no cabaré da aldeia.

Um ano depois, em 1741, o vigário de Niffer será substituído por Dominique Muller de Wittersdorf e em 1747 o padre Goetzmann de Kembs será substituído pelo padre Gervais Prothais Munsch de Rouffach que foi um personagem bastante singular que acabará fazendo milagres como nós. veremos isso mais tarde. Tinha obtido do Bispo, dada a presença nos Kembs de soldados e outros guardas do Reno, bem como pela proximidade de luteranos e estrangeiros, o poder de absolver heresias e casos reservados.

O 25 de maio de 1747, o pároco Munsch queixa-se ao seu superior porque o vigário Muller de Niffer não cumpre os seus deveres para com a comunidade e "que prefere ficar na sua casa com os seus dois criados, um dos quais tem péssima reputação na aldeia e mau boas maneiras ” .

O reitor Johannes Heitz e os cidadãos de Niffer pedem ao pároco Munsch que escreva a sua Alteza o bispo de Basel em Porrentruy para informá-lo que seu vigário nunca recebeu em confissão, que suprimiu as procissões de domingo, que nunca fez procissões no cemitério no sábado à noite, como era costume no passado e que as raras missas por ele celebradas eram tão tarde que os camponeses que voltavam dos campos não puderam comparecer porque estavam jantando naquela hora - os.

O 7 de junho, o pároco escreve numa carta a sua consternação, por um lado devido ao comportamento do seu vigário de Niffer e, por outro, pelo facto de a casa curial de Kembs ser inlogável e de não ter encontrado outro asilo em Kembs , ele é obrigado a ficar em um cabaré. O 1 st de Julho do mesmo ano, ele pede a substituição de um vigário vigário Muller "com o qual podem trabalhar juntos na vinha do Senhor" , mas não vai ser ouvido.

O 2 de março de 1748, um acordo amigável será feito entre os dois eclesiásticos, Muller prometendo melhorar e Munsch prometendo pagar a ele metade de todos os seus dízimos e renda a Niffer, ou seja, mais do que o advogado de Muller pediu.

Alexandre Martin Tobie Bernauer de Colmar será, em 1749, vigário da freguesia de Niffer até ao final do ano, altura em que será substituído por François Antoine Mattez de Landser. Em 1750, ele próprio foi substituído por Jean Bernard Moll d ' Eschentzwiller .

O 13 de dezembro de 1751, o pároco Munsch de Kembs escreve mais uma vez a sua alteza o bispo de Basileia para informá-lo que os padres das paróquias vizinhas o repreenderam zombando dele porque ele alegou ter feito milagres, em particular nos habitantes de Niffer que ele queria trazer a verdadeira devoção:

“Deus parecia sugerir-me os meios através de vários milagres que havia realizado recentemente por intercessão de São Francisco Xavier, invocada por uma Novena . Como eu havia aconselhado a várias pessoas em todos os tipos de Niferes, todas obtiveram o efeito de seu pedido, algumas no primeiro dia, outras no meio, outras no final da novena. Pobres doentes de hidropisia desesperada administravam todos os sacramentos sem usar nenhum remédio humano que estavam no final, tendo iniciado a dita novena imediatamente sentiram a ajuda do céu e melhorando a cada dia encontravam-se no final da Novena perfeitamente curados, invertebrados paralíticos até perfeitamente curado com o espanto de todos ... » .

O 30 de setembro de 1753, o diretor da receita eclesiástica, Stehelin, chama a atenção do bispo a quem o padre Munsch e o vigário Jean Bernard Moll de Niffer procuram apropriar-se por todos os meios da maior parte do dízimo. Na verdade, Munsch havia se apropriado por dois anos do dízimo das ervilhas, lentilhas e cânhamo, bem como por um ano do dízimo das frutas.

Em 1754, o pároco Munsch mudou de paróquia com François Guillaume Foltzer de Porrentruy, que estava encarregado das almas de Rumersheim .

Após a Revolução , que criou o12 de julho de 1790a Constituição Civil do Clero, uma constituição contra a qual a reação do clero foi extremamente forte na Alsácia , Jean Georges Brunner de Magstatt-le-Haut, que substituiu o vigário Moll em Niffer em 1759, será um dos raros padres da Alsácia fazer juramento de submeter-se à legislação revolucionária que visa afrouxar os laços com Roma e formar uma Igreja nacional. A maior parte do clero da Alsácia recusou-se a se submeter a essas exigências e muitos padres se refugiaram na Suíça e na Alemanha , outros foram presos ou até executados e outros continuaram a exercer seu ministério na clandestinidade.

Paróquia independente da doyishness de Habsheim de 1803 a 1808, Niffer tornou-se novamente uma subsidiária da Kembs até 1820, para reconquistar sua independência depois disso.

Levantamento do Ano XII (1804), menciona o altar-mor de São Ulrico e os altares laterais da virgem e de São Sebastião. Lembra também as procissões que ocorreram em torno da proibição, em particular a do25 de abrilpara Kembs, bem como para os rogations, procissões de oração destinadas a atrair bênçãos sobre os bens da terra, para Habsheim e Kembs que tiveram lugar na manhã de segunda, terça e quarta-feira anteriores à Ascensão .

Uma velha família Niffer: os Heitz

Na história da vila, o Heitz parece ter desempenhado um grande papel ao longo dos séculos.

Em 1508, Meinrad Heitz era o administrador laico da igreja de Niffer, como evidenciado pela inscrição gravada na verga da porta da sacristia da igreja atual: “Meinrat Hizzi, der Kirchenpfleger zuo sant Ulrich” . Não há dúvida de que o nome Hizzi é uma forma antiga de Heitz.

Em 1618, encontraremos nos arquivos de Polloronus Heitz, Schultheiss de Niffer e sua esposa Chrischon acusados ​​de bruxaria também a grafia de Heitz. Após a Guerra dos Trinta Anos em 1665, Lorentz Heitz ocupou essa função senhorial antes de dar lugar a Hans Georg Heitz, que se refugiou na Basiléia em 1676 durante a Guerra Holandesa.

O primeiro Heitz de que temos um registro escrito é provavelmente Heinzi Vogeler de Petit-Landau, que vendeu cerca de 1336 uma renda de grãos. Este Heinzi pode muito bem ser o ancestral do Heitz de nossa região do Reno, mas nenhum documento apóia essa tese.

Lembre-se de que o cristianismo destruiu os nomes da família romana e dos gentios, que suplantaram os nomes indígenas. No período franco, não havia mais sobrenomes, mas apenas nomes de batismo: nome individual, que mudava de geração em geração, e que, aos poucos, vinha acompanhado de um apelido. É somente a partir do XIII th  século que o nome Christian - muitas vezes em uma forma alterada - o nome da empresa ou apelido - o nome da terra, o nome de um recurso, apelido - tendem a se tornar hereditária: Nome do batismo dado de pai a filho, profissão hereditária, apelido passado aos descendentes.

O sobrenome de Heitz, na região do Reno, parece ter sido transmitido pelo criador de porcos (Heitz) em vez do nome Heinrich e, de fato, um grande número de chiqueiros foi registrado em todos os momentos em Niffer.

Em 1766, Jean Heitz, um lavrador de 21 anos, Joseph Heitz, um tanoeiro de 28 anos, e Jacques Heitz, um lavrador de 20 anos, participaram do sorteio para entrar na milícia provincial. Entre 1800 e 1890, dos 307 casamentos celebrados em Niffer, nada menos que 91 Heitz estavam envolvidos como marido ou mulher. As testemunhas de todos os chamados casamentos de Heitz foram ainda mais numerosas.

Finalmente, em 1817, um homem chamado Joseph Heitz, um trabalhador de seu estado, emigrou para os Estados Unidos ao mesmo tempo que Geng Anne-Marie e outras sete pessoas de Niffer.

Outros sobrenomes comuns de Niffer

No XVII th  século, nós encontramos frequentemente o nome de Henner (Haener) nomeadamente em 1689 por Jeremiah Henner, Schultheiss, cujo brasão de aparecer armas no armorial de Louis XIV, enquanto Haener Germain e Germain filho e Ulrich foram Haener como para eles , refugiados em Basel em 1676.

Em 1717, o moleiro de Niffer Charles Hassler casou sua filha com Jean-Baptiste Schirmer, que foi prefeito de Kembs de 1715 até sua morte em 1736.

As seguintes pessoas, originalmente de Niffer, eram todas refugiadas em Basel em 1676 durante a Guerra Holandesa , principalmente no distrito de Sant Johann: Hartmann Wagner, Bart Ransweiler, Hans Muller, a viúva de Zacharius Walter, Melchior Cronenberger, Urs Muller e Andres Meyer .

Outros sobrenomes são freqüentemente encontrados em tocas e em vários documentos que datam da XVII th ao XIX th  séculos Ast, Schirmer, Billig, Escher, Frisch Staub Vetter Boeglin, Erny, Bingler, Musslin, Geiger Karm Litzler, Ripstein, Blenner, Kessler e Hosly.

A maioria desses nomes é encontrada sob grafias diferentes, dependendo da época e do escriba.

Heráldica

Brasão de Niffer

Os braços de Niffer são brasonados da seguinte forma:
" Azul com três pontas de lança de ouro sem corte colocadas em uma faixa e dispostas em uma barra. "

Política e administração

Lista de sucessivos prefeitos
Período Identidade Rótulo Qualidade
  1995 Serena Amada SE  
1995 Maio de 2020 Jean-Luc Vonfelt SE Advogado
Maio de 2020 Em andamento Veronique Meyer    
Os dados ausentes devem ser preenchidos.

Demografia

A evolução do número de habitantes é conhecida através dos censos populacionais realizados no município desde 1793. A partir de 2006, as populações legais dos municípios são publicadas anualmente pelo Insee . O censo passou a ser realizado com base na recolha anual de informação, sucessivamente relativa a todos os territórios municipais, ao longo de um período de cinco anos. Para os municípios com menos de 10.000 habitantes, é realizado um inquérito censitário a toda a população de cinco em cinco anos, sendo as populações legais dos anos intervenientes estimadas por interpolação ou extrapolação. Para o município, o primeiro censo exaustivo enquadrado no novo sistema foi realizado em 2008.

Em 2018, a cidade tinha 940 habitantes, um decréscimo de 3,09% em relação a 2013 ( Haut-Rhin  : + 0,82%, França sem Mayotte  : + 2,36%).

Evolução da população   [  editar  ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
324 343 323 380 459 419 454 468 486
Evolução da população   [  editar  ] , continuação (1)
1856 1861 1866 1871 1875 1880 1885 1890 1895
463 465 375 401 388 408 359 324 310
Evolução da população   [  editar  ] , continuação (2)
1900 1905 1910 1921 1926 1931 1936 1946 1954
281 259 263 281 242 244 229 182 217
Evolução da população   [  editar  ] , continuação (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2007 2008
225 307 402 575 614 657 866 896 926
Evolução da população   [  editar  ] , continuação (4)
2013 2018 - - - - - - -
970 940 - - - - - - -
De 1962 a 1999: população sem dupla contagem  ; para as seguintes datas: população municipal .
(Fontes: Ldh / EHESS / Cassini até 1999, depois Insee de 2006.) Histograma de desenvolvimento demográfico

Lugares e monumentos

Personalidades ligadas ao município

Os nobres de Niffer (Nufar)

A família de Niffer aparece XII th  século entre os nobres. O primeiro conhecido, Eppo (Eberhard) de Nuwenuar é citado como testemunha em 1135 em um foral de Berthold, abade de Murbach fundador do priorado agostiniano de Goldbach , onde é expressamente designado como 'Liberi' ou nobre .

Em 1168, encontramos Uodalricus (Ulrich) citado como testemunha em 15 de marçoem uma carta onde Berthold, abade do mosteiro de Stein am Rhein, na Suíça, cede um censo ao convento de Saint Blaise em Brisgau. Na mesma carta é citado Eppo seu irmão mais novo: "Uodalricus & frater eius Eppo de NIUUARE" . Estes são provavelmente os filhos do Eppo anterior de 1135.

O nome de Niffer em sua forma original antiga, Nufar , é composto por um lado de NU do antigo NUwerung da Alsácia (Neuerung) = novidade ou NUwelig = recentemente, e por outro lado de FAR de FARweg, FERweg = parte navegável de um curso de água, ou FARE, VARE = ​​ferry, FERte que significa jornada.

Se aceitarmos como provável a origem do nome da aldeia de Niffer que F. Langenbeck coloca na Idade Média e que significaria 'novo vau ', por alusão ao vau do Reno que estaria lá, seria, portanto, ser os nobres da família que teria levado o nome da aldeia em que vivia, provavelmente, um pátio (Hof) e seria não a família que teria dado o nome à cidade, que podemos situar a criação IX th ou X th  século.

Um tribunal (Hof) era uma unidade indivisível. No plano material, era antes de tudo a unidade do recinto: a habitação, os celeiros, o quintal, o pomar, o jardim, as ferramentas, os animais e as pessoas. É esse conjunto que leva o nome de Hofname: mais do que o sobrenome, é usado para designar os habitantes e traz o brasão de armas Hofzeiche.

Outra família nobre aparece em nossa região logo após os Nufar: os Butenheim. O imperador, as altas dinastias e até mesmo seus vassalos mais modestos precisavam de uma equipe leal e dedicada para administrar suas propriedades e formar um séquito armado. Sobretudo o serviço militar, realizado por estes Dienstmannen, não tardou a elevar o prestígio e a patente destes servidores, tanto que rapidamente formaram uma classe social privilegiada e hereditária: a Ministerial.

Segundo Bernhard Metz, o Butenheim seria um ramo mais jovem dos Nufar que ingressou no Ministério dos Landgraves da Haute-Alsácia, os Habsburgos, o que lhes teria proporcionado uma ascensão social superior à do ramo mais antigo: na verdade, não é pensável que os Nufar tivessem um castelo, enquanto o Butenheim tivesse pelo menos um, em Landser, porque até à data nada, nenhum documento nem as escavações recentes, permite afirmar que os Butenheims alguma vez possuíram o castelo com o mesmo nome situado entre Petit- Landau e Hombourg, perto da agora extinta aldeia de Butenheim, embora haja uma grande probabilidade neste assunto.

A relação entre o Nufar e o Butenheim pode ser presumida com base em sua vizinhança, a propriedade alodial possuída pelo Butenheim em Niffer e a identidade de seu brasão (Hofzeiche) .

Podemos ter uma ideia do que era o brasão dessas famílias, referindo-nos às marcas do selo de Johann e Otto de Butenheim anexado a um foral de 9 de fevereiro de 1277 e para o outro a uma carta de 13 de janeiro de 1278que são mantidos nos Arquivos do Cantão Suíço de Lucerna .

A família de Nufar usava "Vert para um leão Argent com um fess Ou debruçando sobre o todo, o elmo encimado pelo leão emissor de prata, os lambrequins Vert e Argent e o Butenheim usava Argent. Para um leão de areia para um fess de gules esvoaçando sobre o todo, o capacete encimado pelo leão que sai da areia ” . Vê-se, portanto, que as moedas dos escudos das duas famílias eram idênticas, apenas os metais e os esmaltes diferiam. Essas peculiaridades caracterizam claramente suas origens comuns.

Encontramos vestígios de nobres Niffer do XII th ao XV th  século.

O 16 de julho de 1252, Burkhard e seu irmão Hermann aparecem em uma carta patente de Feldbach. Burkhard von Nufar, também conhecido como Ritter (Cavaleiro) Burkhard de Ensisheim teria se casado com Gysela e morrido por volta de 1290. Eles teriam uma filha, também Gysela, que teria se casado com Ritter Werner von Gundolsheim e teria morrido em 1347.

O 7 de setembro de 1275, o Cavaleiro Conradus é citado como uma testemunha do Rei Rodolfo de Habsburgo para o convento de Wettingen e o 4 de fevereiro de 1284, Gertrud von Niufern é Küsterin (sacristão) no convento de Adelhausen. Em 1288, encontramos os irmãos MarkWart e Rutlieb. Em 1311 Rutlieb foi citado como um cavaleiro de Ensisheim e em 1335 ele ocupou uma fortaleza na abadia de Murbach .

No final do XIII th  século, Heinricus von Nunvare é citado em Totenbücher Stiftes de Sant Peter Basel e em 1297 ele também foi apontado como Henricus Ensisheim.

Este período é marcado nas aldeias pela atribuição de uma identidade jurídica (Gemein) e pela popularização dos apelidos. É a partir deste momento que o nome de Nufar volta regularmente a vários documentos relativos, nomeadamente, ao papel dos direitos do bispo de Basileia e à doação em feudo de bens.

Johann, advogado (Vogt) de Sophia, viúva de Ludwig von Radersdorf é citado de 1325 a 1330. 17 de setembro de 1327, Merkelin, cavaleiro de Ensisheim e filho de MarkWart assina um ato de renúncia à vingança (Urfehde) em relação a Estrasburgo. Seu selo traz a inscrição S.MarkWart.D.Nvivar . Em 1334 são mencionados o cavaleiro JoHans e seu irmão, o escudeiro (Edelknecht) Otto, enquanto em 1347 encontramos Bruder Johan, monge em Lucelle.

De 1345, é citado Rutlieb. Em 1347, sua esposa, Claere von Falkenstein, vendeu mercadorias para o convento de Thennenbach. Em 1358, ele é citado como marido de Katharina von Falkenstein, irmã de sua primeira esposa. O3 de dezembro de 1360, ele cede ao convento de Säckingen um prado localizado em Schliegen. Em 1361, Rutlieb von Nufar, escudeiro e burguês de Neuenburg, obteve dos Habsburgos no feudo a aldeia de Niffer, bem como bens em Ruelisheim, Ensisheim e Battenheim: “Item es hant enpfangen Rutlieb von Nufar und sin Vettern des ersten Nufar daz Dorf . - Item Rutlieb und sines bruder kind hand öch enpfangen 53 viertel geltz, 6 cappen und 2 lamber ze Rulshein. - Item 24 viertel geltz und 4 d. geltz ze Ensishein.- Item 12 viertel korn geltz ze Battenhein ” .

Rutlieb é referido como "Edelknecht, Burger ze Nuwenburg ou Ecuyer, burguês de Neuenburg" . Na Idade Média, os termos usados ​​para designar o escudeiro na Alsácia são Armiger (Arma gerere), Scutifer (scutum ferre) e aludem a uma função militar não de combate. Edelknecht é mais uma reminiscência de dignidade, posição social, uma vez que Edel significa nobre, ao mesmo tempo que uma função doméstica, Knecht tendo o significado de servo. Este termo geralmente denominado em seu sentido primitivo, o jovem nobre durante o período de serviço que ele estava fazendo com o senhor feudal que o preparou para a cavalaria, mas também é em seu sentido derivado, um qualificador de nobreza simples.

Em 1345, Rutlieb e seu irmão Wernlin vendem, junto com seus primos Thulman e MarkWart que são Edelknecht, mercadorias em Ammerschwihr .

Walter von Nufar na Batalha de Sempach em9 de julho de 1386.

Em 1324, o duque Albert, o Sábio, casou-se com Jeanne, a única filha do último Conde Ulrich III de Ferrette e, assim, fortaleceu a posição dos Habsburgos na Alsácia por herança. Quando em 1379, Alberto, o Sábio, dividiu seus países entre seus filhos, um deles, Leopoldo III, recebeu Tirol, Estíria, suas posses da Suábia, Suíça, Brisgau e Alsácia. Como os arquiduques da Áustria tinham grande necessidade de dinheiro para sustentar seu modo de vida, para fazer guerra ou por razões de prestígio, eles hipotecaram terras, cidades e até províncias inteiras em favor de vassalos nobres e ricos que, em compensação, arrecadavam impostos e muitas vezes pesadamente tributados as pessoas desses lotes adquiridos sob contrato que levaram a movimentos de revoltas. Leopoldo III, após sua herança, decidiu em 1386 restaurar a ordem em suas possessões rebeldes, também restabelecer a comunicação segura entre suas possessões austríacas e alsacianas, bem como assegurar o controle da estrada centenária que liga o norte ao sul. pelos Alpes Suíços, rota de comércio muito importante e também do ponto de vista estratégico.

Leopold formou um exército em seus leais países suíços, bem como na Alsácia e no Tirol, e fez campanha contra os cantões suíços rebeldes. De Lucerna, o epicentro da disputa, o valente estrategista e general Petermann von Gundoldingen mobilizou a milícia dos cantões e cidades associadas. Leopold tinha mais do que o dobro do número de guerreiros, infantaria e cavalaria em comparação com os cantões, mas era um mau estrategista, não sabendo como usar suas forças judiciosamente.

Enquanto sua cavalaria, incluindo um grande número de nobres da Alsácia entre os quais Walter von Nufar, marchava em direção a Sempach e Lucerna, suas outras tropas foram dispersas pelos cantões sem um alvo preciso e, portanto, não chegaram ao campo de batalha com moderação e também tarde. Petermann von Gundoldingen, em antecipação a um ataque direto de Sempach por Leopold, colocou sua infantaria em um bosque bem na sombra, porque estava opressivamente quente neste9 de julho que exauriu o povo de Leopold sob sua armadura pesada.

Na fúria da batalha que começou, Petermann von Gundoldingen caiu mortalmente ferido. Seguiu-se uma oscilação nas fileiras dos federados, mas eles rapidamente recuperaram sua coesão, enquanto a cavalaria de Leopold se viu severamente prejudicada em suas evoluções pela irregularidade da região do Lago Sempach . Este dia foi trágico para a nobreza da Alsácia, muitos membros do sistema feudal foram mortos ao lado do duque Leopold III. O exército deste último teve três a quatro vezes mais mortos que os federados, e o próprio Leopold caiu mortalmente ferido à noite em uma batalha que terminou em desordem. Ele foi posteriormente enterrado no Convento de Königshoffen, enquanto a maioria dos mortos, incluindo Walter von Nufar, foram enterrados em uma vala comum no próprio campo de batalha.

Os últimos nobres Niffer conhecidos

Seis anos após esses eventos, em 1392, encontramos Rotliebin von Nuvar no registro de Klingenthal em Basel (Klingelthalische Korn Zins Registratur) .

Em 1422, Hans von Nufar foi chamado para Neuenburg para o 'Mannesgericht der Markgrafen von Baden' e em 1487, Katharina, filha de Bernhard von Nufar e esposa do cavaleiro Hans von Rumersheim vendeu mercadorias para Rumersheim. Com Katharina termina a linha dos nobres de Nufar conhecida até hoje.

Os Nieferns da região de Baden

Vimos que Rutlieb von Nufar era um burguês de Neuenburg por volta de 1361, e que Hans foi chamado para Neuenburg em 1422. Provavelmente Neuenburg perto de Pforzheim e não Neuenburg perto de Mülheim. No entanto, um artigo de Albert Krieger publicado em 1920 na revista Zeitschrift für Geschichte des Oberrheins enumera uma lista completa de feudos (Lehenregister) estabelecidos em 1386. Se os feudos assim mencionados dependessem dos senhores de Eberstein, e se eles estivessem no tempo concedido a muitas famílias, os condes de Eberstein por sua vez, dependiam da autoridade do margrave de Baden e dos duques de Württemberg. O que é particularmente interessante na enumeração destes feudos são, por um lado, as atribuições feitas a terceiros, mas sobretudo os nomes destes últimos e a denominação de certos feudos e a sua semelhança com localidades com o mesmo nome. , mas mais velho no tempo. Isso inclui sites como Rumersheim, Neuenburg, Michelbach, Hagenbach, Diefenbach e, claro, Niefern. Mas o que é ainda mais curioso é o nome de alguns detentores desses feudos. Assim, encontramos um feudo de Niefern sobre o qual se afirma: "Die von Nifern sind mit den Stamm eines von Dürmenz ..." e mais genannt Marquard von Niefern wird von Würgeltal 1345-1352 erwähnt ... . Este texto de 1386 especifica ainda: "Diz sint die Guter, die ich Ernst von Giltingen zu lehen von der Herrschaft zu Eberstein, die do gewesen sint Marquartz sùn (filho) von Wurgental ..." .

Considerando o período em que esses eventos ocorrem e quando a grafia dos nomes não era fixa, mas evoluía de acordo com o escriba, podemos imaginar que todas as formas do nome de MarkWart encontradas acima têm a mesma etimologia:

MarkWart von Nufar, nosso Edelknecht de 1345, é o mesmo que aquele citado no texto de 1386 sobre os feudos de Eberstein, e é Rutlieb, burguês de Neuenburg que fundou a filial de Niffer no Reno?

O Nuefer de Mulhouse

De 1396, encontramos uma família Nuefer em Mulhouse e podemos supor que o fundador da linhagem Mulhouse foi Henman (Hans) Nuefer, burguês, citado em 1396 e 1406 como testemunha de atos de venda.

O Nuefer Mulhouse (dos quais existem várias formas, tais como Nufer, Nuofer, Nifer, Nuffer) vai assim de volta ao XIV th  século e extinguiram-se nesta cidade no início do século XVIII th  século. No entanto, podemos acreditar que a família emigrou naquela época para o Sundgau porque por volta de 1892 encontramos Nuefer em Walbach e Kembs. Hoje em dia, existem Nueffers e Nuffers em Mulhouse. Nufer também está presente em grande número em toda a Suíça de língua alemã, especialmente em Basel.

O nome parece ser bastante difundido, porque entre os burgueses Nuefer recebidos que ambos os manuscritos de Bürgerbücher dos arquivos relatam, há um Nicolas Nufer de Stein am Rhein que foi admitido em 1595.

Em 1500, um porco castrador de Gottlieben em Thurgau, Jacob Nufer pediu permissão para intervir ele mesmo para ajudar sua esposa no parto. A infeliz esposa de Jacob Nufer, em trabalho de parto por longas horas, não pôde ser resgatada, apesar dos esforços de treze parteiras e alguns litotomistas. Duas parteiras e os litotomistas ajudaram-no. Nufer fechou a porta do quarto do paciente, orou longamente, colocou a esposa sobre a mesa e abriu seu abdômen. A incisão foi feita com tanta habilidade que a criança foi arrancada de uma só vez, sem ferimentos. Quando as onze parteiras que ficaram do lado de fora ouviram o choro do bebê, quiseram entrar. Nufer só permitiu que o fizessem depois que a criança tivesse sido lavada e a incisão suturada no estilo veterinário.

Por outro lado, encontramos em um registro de óbito Jacob Nuefer de Mülebach em Thurgau, que morreu em 12 de setembro de 1755aos 34 anos. Finalmente, no XVI th  século viveu em Nördlingen na Baviera a Jacob Nuffer.

De acordo com Ernest Meininger, é certamente a aldeia de Niffer que deu o nome aos Nuefers de Mulhouse; na verdade, muitas famílias antigas de Mulhouse adotaram o nome de sua cidade ou vila de origem dessa maneira. Ele cita entre aqueles que morreram, notavelmente os Hagenbachs, Lauterburgs, Pfirdter, Schletstadt, Schlierbach, Spechbach, etc.

Impasse des Tondeurs, perto de Porte-Jeune em Mulhouse, era originalmente chamado de Nuffergasse, então Sanct-Urbangasse. Em 1482, Hanns Nuefer, prefeito de Mulhouse provavelmente morava lá. Este último, já mencionado em 1453 como vereador, aparece na mesa da câmara do conselho da prefeitura de Mulhouse, que inclui os brasões dos sucessivos prefeitos da cidade.

Fritschin Nuefer, que é o pai de Hanns, o Burgmestre, é citado de 1405 a 1418, enquanto seu outro filho, Heitzin, aparece no Gewerfsbuch em 1462 e 1489. Este último teve um filho, Lienhart que só aparece em 1489 e James, o apenas um que se autodenominava Nifer viveu em 1559-1560.

O Burgmestre teve três filhos:

O filho deste último, Cristen, apareceu em 1515 no contingente de Mulhouse que fazia campanha pelos milaneses. Ele era um membro da tribo dos fazendeiros e absolveu a altura de 1521 a 1531.

Hans, provavelmente filho de Steffan, é citado no Gewerfsbuch pelo pagamento do tamanho de 1521 a 1531 também.

Ele mesmo teve três filhos:

Seu filho, Mathis o jovem, burguês o 3 de novembro de 1617, teve com sua primeira esposa, Elisabeth Schamser, nove filhos, incluindo dois filhos que se seguiram. Ele era Zunftmestre em 1660, casou-se novamente em30 de julho de 1666 com Anne Krüsin e morreu no ano seguinte.

Mathis, serralheiro, recebeu burguês em 14 de maio de 1655tomou Barbe Geyelin como esposa. De cinco filhos, três meninas solitárias sobreviveram. Ele morreu em4 de abril de 1690. Seu irmão, Jean-Thiebaut, estalajadeiro da Lua, registrou como burguês o29 de janeiro de 1666 que é a data de seu casamento com Catherine Steinbach, morreu em 1682, abandonando oito filhos, dos quais apenas um filho em cada cinco atingiu a idade adulta, ou seja,

Mathis, nascido em 1681. Está com este último, inscrito no Bürgerbuch na data de 15 de janeiro de 1707, que perdemos o controle da família; Mathis não aparece no registro de casamento, nem posteriormente no registro de óbito, de onde a prova de sua emigração parece fluir naturalmente. Esses Nuefers de Mulhouse são descendentes dos nobres de Niffer? Nada nos permite dizer isso, mas devemos, no entanto, notar os seguintes pontos que, embora deixando seu possível parentesco no domínio das suposições, pleiteiam a favor do possível.

Vimos que o fundador da linha de Mulhouse foi Henman, primeiro nome também interpretado por Hans, que viria da aldeia de Niffer por volta de 1396, burguês de Mulhouse e testemunha de atos de venda. Vimos também que em 1422 um membro da nobre família de Nufar foi chamado para funções no Mannesgericht do Margrave de Baden e que este também tinha o nome de Hans. Seriam esses dois Hans a mesma pessoa que, antes de tomar posse na região de Baden, se estabeleceu em Mulhouse entre 1396 e 1422?

Também deve ser notado que na época desses fatos, os habitantes de Mulhouse estavam divididos em várias classes que não tinham o mesmo status. Somente os nobres, os patrícios e uns poucos privilegiados conquistaram o título e a qualidade de burgueses (burgenses, cives). Artesãos, pequenos agricultores, viticultores e outros artigos de retrosaria não eram burgueses. No final da XIV ª  século, essas classes se infiltrado gradualmente para a burguesia, mas apenas nobres e patrícios poderia ser parte da Câmara Municipal e tomar cargas.

O Merklen de Thann, descendentes de Merkelin von Nufar

De acordo com um estudo recente, os Merklen de Thann são descendentes de Merkelin von Nufar, cavaleiro de Ensisheim. Após a verificação, acreditamos que uma interpretação errônea da complicada genealogia das diferentes famílias de von Hus está na base de um erro sobre este assunto e, portanto, apenas forneceremos esta genealogia aqui para informação:

Merkelin, filho de Merkelin, cavaleiro de Ensisheim, teria se casado com Engelburga von Hus por volta de 1350 e teria um filho Merkelin Wigherr von Hus, que se casaria com Sophie de Ruest. O filho deles, Merkelin disse 'Achtstädtefeind', teria se casado com Ottilia Wielin von Wieneden e eles teriam um filho, Johanne Merkelin, que seria o ancestral dos Merklen de Thann. No entanto, de acordo com nossa própria pesquisa, por um lado, o casamento entre Merkelin von Nufar e Engelburga von Hus não é certo, o que significa que se Merkelin Wigherr von Hus é de fato filho de Engelburga, talvez não seja de Merkelin, e por outro lado, Merkelin diz que Achtstädtefeind não é filho de Merkelin Wigherr von Hus, mas filho de seu primo Hug von Hus.

Veja também

Notas e referências

Notas

  1. De acordo com o zoneamento de municípios rurais e urbanos publicado em novembro de 2020, em aplicação da nova definição de ruralidade validada em14 de novembro de 2020 na comissão interministerial de ruralidades.
  2. O conceito de área de abrangência das cidades foi substituído em outubro de 2020 pela antiga noção de área urbana , para permitir uma comparação consistente com outros países da União Europeia .
  3. população Municipal legal em vigor em 1 st  janeiro 2021, vintage 2018, definiu os limites territoriais em vigor em 1 de st  Janeiro de 2020 estatística data de referência: 1 st  janeiro 2018.

Referências

  1. “  Tipologia urbana / rural  ” , em www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consultado em 3 de abril de 2021 ) .
  2. “ rural - definição  ” , no site do Insee (consultado em 3 de abril de 2021 ) .
  3. “  Compreendendo a grade de densidade  ” , em www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (acessado em 3 de abril de 2021 ) .
  4. "  Lista dos municípios que compõem a bacia hidrográfica de Basel - Saint-Louis ( parte francesa)  " , em insee.fr (acesso em 3 de abril de 2021 ) .
  5. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc e Raymond Warnod (Insee), “  Na França, nove em cada dez pessoas vivem na área de influência de uma cidade  ” , em insee.fr ,21 de outubro de 2020(acessado em 3 de abril de 2021 ) .
  6. Extrato do livro de Raymond Weigel: Niffer, a past, a history , 1995
  7. Arquivos departamentais de Haut-Rhin
  8. "  Diretório Nacional de representantes eleitos (RNE) - versão de 24 de julho de 2020  " sobre o portal de dados públicos do Estado (acessada 10 setembro de 2020 ) .
  9. A organização do censo , em insee.fr .
  10. Calendário do censo departamental , em insee.fr .
  11. Das aldeias de Cassini às cidades de hoje no sítio da École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
  12. Insee - População legal do município para os anos de 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 e 2018 .
  13. De acordo com o livro Niffer, a past, a history , op.cit, 1995

links externos

Site oficial do município http://commune-niffer.fr/