A Vigília Pascal (ou “ Vigília Pascal ”) inaugura a celebração litúrgica da festa da Páscoa . Ele fecha o Tríduo Pascal e marca o início do Tempo Pascal . Historicamente, é durante esta liturgia que se celebra o batismo dos catecúmenos adultos, geralmente seguido pela Confirmação . Tendo se tornado cristãos, eles acessam a comunhão eucarística pela primeira vez. A Vigília realiza-se à noite, entre o pôr-do-sol do Sábado Santo e o nascer do sol da Páscoa.
A Vigília Pascal é uma vigília de oração em antecipação a Cristo Ressuscitado: a celebração da Eucaristia , que é o seu ápice, é o encontro com o vencedor da morte.
No Ocidente, nas várias Igrejas, a Vigília Pascal é uma das principais celebrações do ano litúrgico.
No Leste Igrejas - Igrejas Ortodoxas e Católica Igreja do rito bizantino e outras tradições - as cerimônias festivas das horas canônicas e da Divina Liturgia . Que são celebradas durante a Vigília Pascal são os mais elaborados e os mais importantes no mundo litúrgico ano. Muitos crentes que frequentam a igreja apenas uma vez por ano o fazem para o Ofício da Meia - Noite na Páscoa.
O Patriarcado Armênio de Jerusalém mantém um antigo manuscrito contendo as doze leituras da Vigília Pascal original. A Vigília Pascal Armênia também preserva em seu rito a leitura do Evangelho como se pensava ser praticada no início, ou seja, a história da Paixão desde a Última Ceia até a Ressurreição, tal como é 'se encontra no Evangelho segundo Mateus .
No uso inicial de Jerusalém , a Vigília começou com o Salmo 118, seguido pela resposta : “Aí vem o dia que o Senhor fez. Doze leituras do Antigo Testamento seguidas com, ao final de cada, exceto a última, uma oração feita de joelhos.
As doze leituras terminaram com o Cântico dos Três Jovens, que não foi acompanhado por uma oração ajoelhada, mas foi imediatamente seguido pelo prokeimenon da liturgia eucarística.
Esta série de leituras constitui a forma mais antiga da Vigília Pascal e teve uma influência decisiva no seu desenvolvimento posterior.
Este serviço foi originalmente realizado durante a noite, de sábado a domingo. Foi a "grande vigília". No VIII th século, foi antecipada para sábado à noite. Para o XII th século, a manhã de sábado. Restaurada por Pio XII em 1951, deve ser consertada de modo que ocorra inteiramente à noite, entre o pôr do sol de sábado à noite e o nascer do sol de domingo pela manhã.
Ritual de acordo com a forma ordinária do rito latinoA Vigília Pascal se compõe de:
Missa Solene da Vigília:
O tom geral da celebração é a alegria, primeiro contida e depois radiante.
Como os dias de solenidade do calendário litúrgico começam na véspera, ao pôr do sol, a Vigília Pascal ocorre inteiramente à noite. Começa fora da igreja com a bênção do fogo, ao qual se acende o Candelabro Pascal. A chama que o anima simboliza a alma de Cristo, unida ao seu corpo na Glória do Pai. Permanecerá aceso durante toda a Páscoa, colocado no castiçal pascal perto de Ambon , até a noite de Pentecostes .
Com a vela pascal acesa, levada à frente da procissão, o clero e os fiéis entram na igreja às escuras. O sacerdote ou diácono que carrega a vela para três vezes para proclamar Lumen Christi “Luz de Cristo” e a assembleia responde Deo gratias traduzido como “Damos graças a Deus”.
Ao entrar na igreja, a chama do Candelabro Pascal é comunicada, passo a passo, às pequenas velas transportadas por cada fiel. O padre, diácono ou um cantor então canta a canção do Exulteto (ou Paschale Praeconium ). Os fiéis sentam-se para a liturgia da palavra. (Para detalhes sobre as leituras, veja acima ). A igreja é então iluminada e todos apagam suas velas. (Em alguns lugares, o costume é continuar a festa no crepúsculo até a Glória )
A liturgia da palavra começa com sete leituras do Antigo Testamento, cada uma seguida por um salmo ou hino bíblico e oração. Por razões pastorais, as leituras podem ser reduzidas a três, mas sempre incluirão a do livro do Êxodo, que conta a história da libertação de Israel por Deus durante a passagem do Mar Vermelho. Após as leituras do AT, as velas são acesas no altar, os sinos tocam, o órgão - muito discreto desde o início da Quaresma - ressoa e a Glória in Excelsis Deo é cantada . É nesta altura que são descobertas as estátuas, que podiam ter estado veladas na época da Paixão. Após a leitura da Epístola de São Paulo, seguida do “ Aleluia ”, é proclamado o evangelho da ressurreição.
Após a homilia, se houver batismos previstos, procede-se à bênção da água batismal; caso contrário, ao da água para borrifar. Os fiéis renovam seus votos batismais; A liturgia da Eucaristia segue. Toda a Vigília deve terminar antes do amanhecer.
Embora a Vigília Pascal não seja celebrada em toda a Comunhão Anglicana, seu uso tem crescido nas últimas décadas. Inicialmente, era praticado em paróquias de tradição anglo-católica ; abandonado após a Reforma Inglês , desenvolveu-se novamente no XIX th século na tradição do movimento de Oxford .
O serviço é bastante semelhante ao ritual da Igreja Católica Romana. A estrutura geral de quatro partes é mantida:
Algumas diferenças com o ritual romano atual:
A Vigília Pascal, como a Vigília de Natal, continuou a ser um serviço festivo popular da Igreja Luterana durante e depois da Reforma . Freqüentemente, era praticado nas primeiras horas do domingo de Páscoa. Como em todos os serviços luteranos dessa época, o vernáculo era usado para leituras, mantendo certos cantos litúrgicos em latim (como o canto do Exulteto ). Itens que pareciam antibíblicos ou pagãos, como a bênção do fogo pascal ou velas, foram eliminados do ofício. O papel das leituras da Bíblia, canções em grupo e do sermão da Páscoa foi enfatizado.
As devastações da Guerra dos Trinta Anos causaram um declínio na prática nas igrejas luteranas alemãs; o racionalismo do XVIII ° século também produziu uma mudança nos costumes religiosos. A renovação litúrgica das comunidades luteranas após a Primeira Guerra Mundial levou a uma redescoberta da Vigília Pascal em sua versão reformada. Desde então, a Vigília Pascal reapareceu em muitas paróquias alemãs e várias publicações esclareceram o ritual: a agenda mais recente da Vigília Pascal foi publicada pela “Vereinigte Evangelisch-lutherische Kirche” ( Igreja Evangélica Luterana Unida ) em 2008. Este ritual é caracterizada por um grande número de cantos gregorianos , hinos da Idade Média e da Reforma usada na liturgia alemã durante séculos.
No ritual luterano, a Vigília Pascal envolve o Serviço da Luz, com o canto do Exulteto ; o Serviço de Leituras, que compreende até doze leituras de salmos; o Serviço de Batismo e Confirmação, com a lembrança dos votos batismais; o serviço de oração que inclui uma ladainha pascal e termina com o serviço do sacramento.
Para a maioria dos fiéis, a vigília pascal começa à meia-noite. No entanto, como o dia litúrgico começa com as Vésperas, a Vigília Pascal realmente começa com as Vésperas da tarde do Sábado Santo. Esta parte menos conhecida do serviço é descrita abaixo primeiro.
A vigília pascal começa, em teoria e segundo o ritual, duas horas antes do pôr do sol. Na prática, começa no final da manhã com grandes Vésperas com a Divina Liturgia . Durante este serviço, os candidatos são batizados. Isso, junto com as longas leituras do Antigo Testamento , atesta que este serviço é idêntico às vigílias pascais descritas acima para outros ritos cristãos e que todos são desenvolvimentos de uma tradição comum.
No rito bizantino , as leituras do Antigo Testamento são:
Durante essas leituras, os catecúmenos são batizados e recebem crisma . O ritual é prescrito no Ecologe (grego: Ευχολόγιον; eslavo eclesiástico: Требникъ): a maioria dos fiéis e do clero permanece na igreja para leituras; os catecúmenos são conduzidos para a retaguarda em direção à pia batismal durante a canção: "Todos os que foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo" (cantado no lugar do Trisagion ).
O serviço relata a descida ao Inferno de Jesus Cristo durante a qual, de acordo com a teologia ortodoxa, os justos foram arrancados do Hades e conduzidos ao Paraíso . A Igreja ensina que a Boa Nova do triunfo de Jesus sobre a morte só era conhecida do falecido naquela época. A revelação só foi feita aos vivos quando o seu túmulo foi encontrado vazio “No primeiro dia da semana [...] de madrugada, porque o sol acabava de nascer. " ( Marcos 16 : 2 ). Esta Vigília conta a história da descoberta do túmulo vazio. Também celebra a Páscoa da Lei que teve lugar, segundo o Evangelho de João , enquanto Jesus jazia no seu túmulo: as leituras incluem o relato do Êxodo do Egito e se conclui com o canto alternativo do Cântico do mar ou Cântico de Moisés ( Êxodo 15 : 1-19 ).
Embora essas Vésperas inaugurem o domingo da maneira usual, com stichères da ressurreição no tom Um, a festa da Páscoa propriamente dita começa no meio da noite, quando Cristo ressuscitou dos mortos. O texto e as rubricas do ritual para esta liturgia do Sábado Santo podem ser encontrados no Triodon , o ritual da Quaresma.
Antes da leitura do Evangelho, em vez do "Aleluia" que é cantado durante todo o ano, um prokeimenon é cantado durante o qual, na tradição russa, todas as roupas, véus e enfeites da igreja são rápida e dramaticamente mudados do preto ao branco. Outro detalhe específico desta liturgia é que o canto dos Querubins é substituído pelo canto “Silencie toda a carne mortal ...” retirado da Liturgia de São Tiago .
Em Jerusalém, o Patriarca Ortodoxo Grego recebe o Fogo Sagrado e depois celebra a Divina Liturgia no mesmo lugar onde, segundo a tradição e a fé, aconteceu a Ressurreição de Cristo.
No final das Vésperas, durante uma artoclase modificada, pão, vinho e figos são abençoados e compartilhados entre os fiéis como alimento para o resto da festa. Em seguida, o ritual requer a leitura dos Atos dos Apóstolos que são, de acordo com João Crisóstomo , a melhor prova da Ressurreição. Esta leitura permanece prescrita entre Vésperas e Orthros aos domingos por todo o período de cinquenta dias até Pentecostes . Nos tempos antigos, os fiéis ficavam na igreja a noite toda; assim, a Vigília Pascal, que começou na tarde de sábado, só terminou na manhã de domingo. Na prática contemporânea, entretanto, há um intervalo de algumas horas antes do início desta leitura.
Aqui está o ritual da Vigília Pascal (com algumas pequenas variações locais):
O serviço da Vigília Pascal termina por volta das três ou quatro da manhã. Não há culto no domingo de manhã, pois todas as celebrações foram feitas durante a Vigília Pascal. No domingo à noite, são realizadas as Vésperas de Páscoa , onde o evangelho de João 20 : 19-25 é cantado em várias línguas (este serviço é chamado de Vésperas de Amor em várias tradições).
A semana que começa no Domingo de Páscoa é chamada de Semana Radiante e é considerada um dia contínuo de oração. As Portas Sagradas permanecem abertas desde a meia-noite das Vigílias Pascal e durante toda a Semana Radiante. As particularidades do serviço pascal continuam ao longo desta semana. Após o culto, há uma procissão ao redor da igreja todos os dias. Nenhum jejum é prescrito durante a Semana Radiante, mesmo às quartas e sextas-feiras, onde as restrições estão em vigor durante o resto do ano.