Iraque | 800 000 |
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Alemanha | 350.000 |
Rússia | 100.000 |
Armênia | 50.000 |
Bélgica | 35.000 |
Georgia | 25.000 |
França | 20.000 |
Ucrânia | 10.000 |
População total | 1.500.000 - 2.000.000 |
línguas | Kurmandji , árabe , armênio |
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Religiões | Iazidismo |
Os Yazidis (em curdo : Êzîdî / ئێزیدی ) são uma minoria étnica endogâmica que fala principalmente do dialeto curdo Kurmanji , originário da alta Mesopotâmia . A maioria dos yazidis que sobrevivem no Oriente Médio hoje vivem nos territórios disputados do norte do Iraque, principalmente nas províncias de Nínive e Dohuk . A religião Yazidi é monoteísta e remonta às antigas religiões da Mesopotâmia .
Dentro agosto de 2014, os Yazidis foram vítimas de genocídio cometido pelo Estado Islâmico do Iraque e Levante , o que é parte de seu desejo de erradicar as influências não islâmicas.
O nome pelo qual os yazidis se referem a si próprios é Êzîdî ou, em algumas regiões, Dasinî , embora este último seja, estritamente falando, um nome tribal.
Alguns estudiosos ocidentais usam o nome do califa omíada Yazīd ibn Muʿāwiya (Yazid I). Outros estudiosos derivam do "ser divino" do antigo yazata persa e do persa médio yazad . Outra hipótese deriva da palavra origem se relaciona com Ez dā (" me criou"). Yazidis também se referem a Xwedê ez dam ("Deus me criou") e Em miletê ezdaîn ("Nós somos a nação Yazidi ").
A origem dos Yazidis é obscura.
Apesar do fato de os yazidis falarem principalmente curdo, há divergências sobre se os yazidis são um subgrupo religioso dos curdos, ou um grupo etno-religioso separado, entre acadêmicos e os próprios iazidis.
Alguns yazidis modernos se identificam como um subconjunto do povo curdo, enquanto outros se identificam como um grupo étnico distinto.
Na Armênia e no Iraque , os yazidis são considerados um grupo étnico distinto.
Na região autônoma do Curdistão do Iraque , os Yazidis são considerados um grupo étnico curdo e a região autônoma considera os Yazidis como os "curdos originais". A única MP Yazidi no parlamento iraquiano , Vian Dakhil , também declarou sua oposição a qualquer movimento que separe os Yazidis dos Curdos. Aziz Tamoyan, o presidente da União Nacional Yazidi ULE e muitos outros Yazidis indicam que o termo Yazidi é usado para uma nação e que sua língua se chama Ezdiki e sua religião Sharfadin '.
Os yazidis também são considerados de etnia curda na Geórgia . A União Soviética registrou os iazidis e os curdos como dois grupos étnicos diferentes no censo de 1926, mas combinou os dois em uma só etnia no censo de 1931 em 1989. Sherefnameh de Sharaf Khan Bidlisi 1597, cita sete tribos curdas como sendo pelo menos em parte yazidi e confederações tribais curdas por conterem seções Yazidi substanciais.
Durante suas viagens de pesquisa em 1895, o antropólogo Ernest Chantre visitou os yazidis na Turquia de hoje e relatou que os yazidis afirmavam que os curdos falavam sua língua e não o contrário.
Historicamente, houve perseguição contra os Yazidis por certas tribos curdas e essa perseguição ameaçou repetidamente a existência dos Yazidis como um grupo distinto. Alguns Yazidis tiveram que se converter ao Islã.
Os modernos assírios e yazidis do norte do Iraque podem ter uma continuidade genética mais forte com o povo mesopotâmico original. As populações assírias e yazidis do norte do Iraque teriam se encontrado no meio de um continuum genético entre o Oriente Próximo e o sudeste da Europa .
As práticas culturais Yazidi podem ser vistas no dialeto Kurmanji, que também é usado por quase todas as tradições religiosas transmitidas oralmente pelos Yazidis. No entanto, os Yazidis de Bashiqa e Bahzani falam o árabe como língua materna. Os Yazidis formam uma comunidade endogâmica, eles se casam apenas com outros Yezidis; aqueles que se casam com não-yazidis são expulsos de suas famílias e não podem se chamar de yazidis.
De acordo com o antropólogo armênio Levon Abrahamian, os yazidis geralmente acreditam que os curdos muçulmanos traíram o yazidismo ao se converterem ao islamismo , enquanto os yazidis permaneceram fiéis à religião de seus ancestrais.
Segundo a pesquisadora Victoria Arakelova, o Yazidismo é um fenômeno único, uma das mais marcantes ilustrações da identidade étnico-religiosa.
O Yezidismo é uma fé monoteísta baseada na crença em um só Deus, que criou o mundo e confiou aos cuidados de Heptade sete seres santos , muitas vezes conhecidos por Anjos ou heft sirr (sete mistérios). O mais proeminente deles é Malek Taus (também conhecido como Tawûsê Melek), o Anjo Pavão. Tradicionalmente, considera-se que os Yazidis que se casam com não Yazidis se converteram à religião de seus cônjuges.
Historicamente, os Yazidis viveram principalmente em comunidades localizadas hoje no atual Iraque, Turquia e Síria e foram encontrados em números significativos na Armênia e Geórgia. No entanto, os eventos desde o final do século XX levaram a mudanças demográficas consideráveis nessas regiões, bem como à emigração maciça. Como resultado, as estimativas da população não são claras em muitas áreas e as estimativas do tamanho da população total variam.
Hoje, a maioria da população yazidi vive no Iraque, onde constitui uma grande comunidade “minoritária”. As estimativas do tamanho dessas comunidades variam amplamente, entre 70.000 e 500.000. Elas estão particularmente concentradas no norte do Iraque, na governadoria de Nínive . As duas maiores comunidades estão em Shekhan , a nordeste de Mosul, e Sinjar , na fronteira com a Síria, 80 quilômetros a oeste de Mosul. Em Shekhan está o santuário do Sheikh Adi ibn Musafir em Lalish . No início dos anos 1900, a maior parte da população sedentária do deserto da Síria era Yazidi. Durante o XX th século, a comunidade Sheikhan lutou pelo domínio com a comunidade Sinjar mais conservador. O perfil demográfico provavelmente mudou consideravelmente desde o início da guerra no Iraque em 2003 e a queda do governo de Saddam Hussein .
Tradicionalmente, os Yazidis do Iraque viviam isolados e tinham suas próprias aldeias. No entanto, muitas de suas aldeias foram destruídas pelo regime de Saddam . Os baathistas criaram aldeias coletivas e expulsaram à força os yazidis de suas aldeias históricas que seriam destruídas.
De acordo com a Human Rights Watch , os iazidis estavam em processo de arabização de Saddam Hussein entre 1970 e 2003. Em 2009, alguns iazidis que já haviam vivido sob o processo de arabização Saddam reclamaram das táticas políticas da região do Curdistão que visavam obter Os yazidis devem ser identificados como curdos. Um relatório da Human Rights Watch (HRW) de 2009 afirma que, para incorporar territórios disputados no norte do Iraque - particularmente na província de Nínive - à região curda, as autoridades do KDP usaram recursos políticos e do KRG para que os yazidis se identificassem como curdos. O relatório HRW também critica as táticas duras.
Os Yazidis da Síria vivem principalmente em duas comunidades, uma na região da Al-Jazeera e a outra em Kurd-Dagh. Os números da população da comunidade yazidi síria não são claros. Em 1963, a comunidade era estimada em cerca de 10.000, de acordo com o censo nacional, mas os números de 1987 não estavam disponíveis. Pode haver entre 12.000 e 15.000 Yazidis na Síria hoje, embora mais da metade da comunidade tenha emigrado da Síria desde os anos 1980. As estimativas são ainda mais complicadas com a chegada de até 50.000 refugiados. Yazidis do Iraque durante a Guerra do Iraque.
A população yazidi na Geórgia está diminuindo desde a década de 1990, principalmente devido à migração econômica para a Rússia e o Ocidente . De acordo com um censo feito em 1989, havia mais de 30.000 Yazidis na Geórgia; de acordo com o censo de 2002, apenas cerca de 18.000 yazidis permaneceram na Geórgia. No entanto, outras estimativas apontam a comunidade para baixo de cerca de 30.000 para menos de 5.000 durante a década de 1990. Hoje há apenas 6.000 segundo algumas estimativas, incluindo refugiados, relatórios recentes de Sinjar no Iraque, que fugiu para a Geórgia após a perseguição pelo ISIS .
O 16 de junho de 2015, Yazidis celebrou a inauguração de um templo e centro cultural na Geórgia com o nome do sultão Ezid em Varketili, um subúrbio de Tbilisi . É o terceiro templo desse tipo no mundo, depois dos do Curdistão iraquiano e da Armênia .
De acordo com o censo de 2011, há 35.272 Yazidis na Armênia, tornando-se o maior grupo étnico minoritário na Armênia. Dez anos antes, no censo de 2001, 40.620 yazidis foram registrados na Armênia. Eles têm uma forte presença na província de Armavir . A mídia estimou o número de Yazidis na Armênia entre 30.000 e 50.000. A maioria deles são descendentes de refugiados que fugiram para a Armênia para escapar da perseguição que haviam sofrido sob o domínio otomano , incluindo uma onda de perseguição que ocorreu durante o Genocídio Armênio , quando muitos armênios se refugiaram nas aldeias Yazidi.
Há um templo Yazidi chamado Ziarat na vila de Aknalich, na região de Armavir . Um novo templo Yazidi é construído e, em seguida, inaugurado em Aknalich, o templo Quba Mere Diwan . O templo está programado para se tornar o maior templo Yazidi no mundo e é financiado por Mirza Sloian, um Moscou- empresário Yazidi base da região de Armavir.
Uma parte significativa da população Yazidi indígena da Turquia fugiu do país para a atual Armênia e Geórgia a partir do final do século XIX. Também há comunidades na Rússia e na Alemanha devido à migração recente. A comunidade yazidi da Turquia diminuiu vertiginosamente durante o século XX. A maioria deles imigrou para a Europa, especialmente para a Alemanha; os que permanecem residem principalmente nas aldeias de seu antigo coração de Tur Abdin .
Essa emigração maciça resultou no estabelecimento de grandes comunidades da diáspora yazidi no exterior. A maior delas está na Alemanha, que agora tem uma comunidade Yazidi de mais de 200.000 pessoas que vivem principalmente em Hanover , Bielefeld , Celle , Bremen , Bad Oeynhausen , Pforzheim e Oldenburg . A maioria é da Turquia e, mais recentemente, do Iraque, e vive nos estados ocidentais da Renânia do Norte-Vestfália e Baixa Saxônia . Desde 2008, a Suécia tem visto um tremendo crescimento em sua comunidade de emigrantes Yazidi, que cresceu para cerca de 4.000 em 2010, e existe uma comunidade menor na Holanda . Outros grupos da diáspora Yazidi vivem na Bélgica , Dinamarca , França , Suíça , Reino Unido , Estados Unidos , Canadá e Austrália ; estes têm uma população total provavelmente inferior a 5.000 habitantes.
Uma comunidade Yazidi se estabeleceu como refugiada nos Estados Unidos da América e Canadá . Muitos Yazidis agora vivem em Lincoln, Nebraska e Houston , Texas . Acredita-se que Nebraska tenha a maior população de Yazidis (cerca de 10.000 ou mais) nos Estados Unidos, com um histórico de imigração para o estado como parte de assentamentos de refúgio no final dos anos 1990. Muitos homens na comunidade serviram como tradutores para o Militares dos EUA .
Como os yazidis têm crenças religiosas que são em sua maioria desconhecidas para os de fora, muitos não-yazidis escreveram sobre eles e atribuíram a suas crenças fatos de validade histórica questionável. Os Yazidis, talvez por causa de seus segredos, também têm um lugar no ocultismo moderno.
No livro de William Seabrook , Aventuras na Arábia , a quarta seção, começando com o capítulo 14, é dedicada aos Yazidis e é intitulada Entre os Yezidees . Ele os descreve como "uma seita misteriosa espalhada por todo o Oriente, a mais forte no norte da Arábia, temida e odiada por muçulmanos e cristãos, porque são adoradores de Satanás" . Em todos os três capítulos do livro, ele descreve completamente a região, incluindo o fato de que este território, incluindo sua cidade mais sagrada de Sheik-Adi, não fazia parte do “Iraque”.
George Gurdjieff escreveu várias vezes sobre seus encontros com os Yazidis em seu livro Meetings with Remarkable Men , mencionando que eles são considerados "adoradores do demônio" por outras etnias da região. Além disso, no livro de Peter Ouspensky “In Search of the Miraculous”, ele descreve alguns costumes estranhos que Gurdjieff observou em meninos Yazidi: “Ele me disse, entre outras coisas, que quando era criança, muitas vezes observou como os meninos Yazidi não podiam saia de um círculo desenhado ao redor deles no chão ” (p. 36).
Idries Shah , escrevendo sob o pseudônimo de Arkon Daraul no livro Secret Societies de 1961, ontem e hoje , descreve a descoberta de uma sociedade secreta influenciada por Yezidis em um subúrbio de Londres chamada "a Ordem do Pavão Anjo". Shah afirmava que Tawûsê Melek poderia ser entendido, do ponto de vista sufi, como uma alegoria dos poderes superiores da humanidade.
Na história de HP Lovecraft, O Terror em Red Hook , alguns dos alienígenas assassinos são identificados como pertencentes ao "clã Yezidi de adoradores do diabo".
No romance da série Aubrey-Maturin de Patrick O'Brian , The Letter of Marque , que se passa durante as Guerras Napoleônicas , há um personagem Yazidi chamado Adi. Sua etnia é chamada de “Dasni”.
Um personagem fictício Yazidi digno de nota é o policial superpoderoso King Peacock da série Top 10 (e quadrinhos relacionados). Ele é retratado como um personagem gentil e pacífico com um vasto conhecimento de religião e mitologia. Ele é descrito como conservador, ético e muito apegado à vida familiar. Artista marcial incrivelmente poderoso, ele é capaz de perceber e golpear os pontos mais fracos de seu oponente, um poder que ele acredita ser derivado da comunicação com Malek Taus.
Nas memórias do exército americanoEm suas memórias de seu serviço em uma unidade de inteligência da 101ª Divisão Aerotransportada do Exército dos Estados Unidos no Iraque em 2003 e 2004, Kayla Williams (2005) relata que ela estava estacionada no norte do Iraque, perto da fronteira com a Síria, em uma área habitada por Yazidis. De acordo com Williams, alguns yazidis falavam curdo, mas não se consideravam curdos e expressaram a ele um afeto pelos Estados Unidos e por Israel . Ela só pôde aprender um pouco sobre a natureza de sua religião: ela a achou muito antiga e preocupada com anjos. Ela descreve um santuário yazidi no topo de uma montanha como "uma pequena construção de pedra com objetos suspensos no teto" e alcovas para a colocação de oferendas. Ela relatou que os muçulmanos locais viam os yazidis como adoradores do diabo.
Em um artigo de outubro de 2006 na The New Republic , Lawrence F. Kaplan ecoa os sentimentos de Williams sobre o entusiasmo dos yazidis pela ocupação americana do Iraque, em parte porque os americanos os estão protegendo da opressão. Ativistas muçulmanos e curdos vizinhos. Kaplan observa que a paz e a quietude de Sinjar são virtualmente únicas no Iraque: "Pais e filhos se enfileiram nas ruas enquanto as patrulhas americanas passam, enquanto os clérigos Yazidi oram pelo bem-estar das forças americanas . "
A crença de alguns seguidores de outras religiões monoteístas da região de que o Anjo Pavão é equivalente ao seu próprio espírito maligno não redimido, Satanás , levou séculos de perseguição aos Yazidis, considerados "adoradores do diabo".
Uma grande comunidade Yazidi existia na Síria, mas diminuiu devido à perseguição durante o Império Otomano . Várias expedições punitivas foram organizadas contra os yazidis pelos governadores otomanos ( wāli ) de Diyarbakir , Mosul e Bagdá . O objetivo dessas perseguições era a conversão forçada dos yazidis ao islamismo sunita hanafi do Império Otomano .
O 7 de abril de 2007, uma multidão de 2.000 yazidis apedrejou até a morte um iraquiano de religião yazidi de 17 anos, Du'a Khalil Aswad . Rumores de que o apedrejamento estava ligado à sua suposta conversão ao Islã geraram retaliação contra os Yazidis pelos sunitas, incluindo o massacre de Mosul em 2007. Emagosto de 2007, cerca de 500 yazidis foram mortos em uma série coordenada de bombardeios em Qahtaniya que se tornou o ataque suicida mais mortal desde o início da guerra do Iraque . Dentroagosto de 2009, pelo menos 20 pessoas foram mortas e 30 feridas em um duplo atentado suicida no norte do Iraque, disse um funcionário do Ministério do Interior iraquiano. Dois homens-bomba armados com coletes explosivos realizaram o ataque em um café em Sinjar, a oeste de Mosul . Em Sinjar, muitos dos habitantes da cidade são membros da minoria Yazidi.
Em 2014, com as conquistas territoriais do grupo militante salafista que se autodenomina Estado Islâmico do Iraque e Levante (ISIL), a população iraquiana yazidi experimentou muitas convulsões. ISIS captura Sinjar emagosto de 2014após a retirada das tropas Peshmerga de Masoud Barzani , forçando até 50.000 Yazidis a fugir para a região montanhosa das Montanhas Sinjar . No início de agosto, a cidade de Sinjar estava quase deserta, pois as forças curdas Peshmerga não eram mais capazes de impedir o avanço das forças do ISIL. O ISIL já havia declarado que os Yazidis eram adoradores do diabo e tomou os dois pequenos campos de petróleo vizinhos e a cidade de Zumar como parte de um plano para tentar tomar a barragem hidrelétrica de Mosul. Até 200.000 pessoas (incluindo cerca de 40.000 Yazidis) fugiram da cidade antes que ela fosse capturada pelas forças do ISIL, aumentando o temor de uma tragédia humanitária. Junto com os yazidis locais que fugiam de Sinjar estavam os yazidis (e xiitas ) que fugiram para a cidade um mês antes, quando o ISIS tomou a cidade de Tal Afar '.
A maioria da população que fugia de Sinjar recuou pelas montanhas próximas com o objetivo final de chegar a Dohuk, no Curdistão iraquiano (normalmente uma viagem de cinco horas de carro). Preocupações com os idosos e pessoas com saúde frágil foram expressas pelos refugiados, que falaram aos repórteres sobre a falta de água. Segundo relatos de Sinjar, Yazidis doentes ou idosos que não puderam fazer a viagem estavam sendo executados pelo ISIL. O parlamentar yazidi Haji Ghandour disse aos repórteres: “Em nossa história, sofremos 72 massacres. Tememos que Sinjar chegue à 73ª posição ” .
Os grupos das Nações Unidas dizem que pelo menos 40.000 membros dos Yazidis, incluindo muitas mulheres e crianças, se refugiaram em nove locais no Monte Sinjar , um pico íngreme de 1.400 m de altura identificado na lenda local como o Último local de descanso da Arca de Noé , massacre por jihadistas , se fugiram, ou morte por desidratação se permaneceram. Entre 20.000 e 30.000 Yazidis, a maioria mulheres e crianças sitiadas pelo ISIS, escaparam da montanha depois que as Unidades de Proteção do Povo (YPG) e o Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK) intervieram para impedir o ISIL e abrir um corredor humanitário para eles ajudando a cruzar o Tigre para Rojava . Alguns yazidis foram posteriormente trazidos de volta ao Curdistão iraquiano pelas forças peshmerga e YPG, disseram autoridades curdas.
Sua situação recebeu cobertura da mídia internacional, o que levou o presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, a autorizar lançamentos aéreos de refeições humanitárias e água para milhares de minorias religiosas iazidis e cristãos presos na montanha Sinjar. O presidente Obama também autorizou "ataques aéreos direcionados" contra militantes islâmicos para apoiar a minoria religiosa sitiada e para proteger os militares americanos no noroeste do Iraque. A ajuda humanitária dos EUA começou em7 de agosto de 2014a Força Aérea Real Britânica posteriormente contribuiu para o esforço de socorro. Em uma reunião de emergência em Londres, o primeiro-ministro australiano Tony Abbott também prometeu apoio humanitário quando as nações europeias se juntaram aos Estados Unidos para ajudar a armar os combatentes Peshmerga que ajudaram os yazidis com armas mais avançadas.
Mais tarde, caças PKK e YPG com Peshmerga e o apoio de ataques aéreos dos EUA ajudaram o restante dos Yazidis presos a escapar da montanha. Um trabalhador humanitário que participou da operação de evacuação descreveu as condições no Monte Sinjar como "genocídio", tendo testemunhado centenas de cadáveres. Meninas Yazidi no Iraque supostamente estupradas por combatentes do ISIS cometeram suicídio pulando para a morte do Monte Sinjar , conforme descrito em depoimento de uma testemunha. Em Sinjar, o ISIS destruiu um santuário xiita e exigiu que a população restante se convertesse à sua versão do islamismo, pagasse o jizya (um imposto religioso) ou fosse executada.
Mulheres capturadas são tratadas como escravas sexuais ou espólios de guerra, algumas são levadas ao suicídio. Mulheres e meninas que se convertem ao Islã são vendidas como noivas , aquelas que se recusam a se converter são torturadas, estupradas e, por fim, assassinadas. Bebês nascidos em prisões femininas são tirados de suas mães e seu destino é desconhecido. Nadia Murad , uma ativista de direitos humanos Yazidi e ganhadora do Prêmio Nobel da Paz de 2018, foi sequestrada e usada como escrava sexual pelo ISIL em 2014.
Haleh Esfandiari do Woodrow Wilson International Center for Scholars destacou os maus-tratos às mulheres na região por ativistas do ISIL após a captura de uma área. “Eles geralmente levam mulheres mais velhas para um mercado improvisado de escravos e tentam vendê-las. Meninas mais jovens são estupradas ou casadas com lutadores ”, disse ela, acrescentando:“ “É baseado em casamentos temporários e, uma vez que esses lutadores fazem sexo com essas meninas, eles simplesmente os passam para outros lutadores.” Falando de mulheres Yazidi capturados pelo ISIS, Nazand Begikhani disse: "Essas mulheres foram tratadas como gado. Elas foram submetidas a violência física e sexual, incluindo estupro sistemático e escravidão sexual . Elas foram expostas aos mercados de Mosul e Raqqa , na Síria, em seu rótulos declarando seu preço. "A Dra. Widad Akrawi disse que a EIIL usa a escravidão e o estupro como armas de guerra.
Dentro setembro de 2014, Defend International lançou uma campanha global intitulada "Salve Yazidis: O Mundo Deve Agir Agora" para aumentar a conscientização sobre a tragédia Yazidis em Sinjar e coordenar atividades relacionadas à intensificação de esforços para salvar Yazidis e cristãos, mulheres e meninas capturadas pelo ISIL. Dentrooutubro de 2014, as Nações Unidas relataram que mais de 5.000 yazidis foram assassinados e 5.000 a 7.000 (principalmente mulheres e crianças) foram sequestrados pelo ISIL. No mesmo mês, a presidente da Defend International dedicou seu Prêmio Pfeffer Internacional da Paz 2014 aos Yazidis. Ela apelou à comunidade internacional para garantir que as vítimas não sejam esquecidas; eles devem ser resgatados, protegidos, totalmente assistidos e justamente compensados.
O ISIS, em sua revista digital Dabiq , reivindicou explicitamente uma justificativa religiosa para escravizar mulheres Yazidi. Dentrodezembro de 2014, A Anistia Internacional divulgou um relatório. Apesar da opressão que as mulheres yazidi sofreram, elas surgiram nos noticiários como exemplos de retaliação. Eles receberam treinamento e assumiram posições na linha de frente da luta, representando cerca de um terço das forças da coalizão curdo-yazidi, e se destacaram como soldados.