Igreja Saint-Nizier | |
Fachada principal (oeste) da igreja. | |
Apresentação | |
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Adoração | Igreja Católica |
Modelo | Igreja paroquial |
Acessório |
Comunidade da Arquidiocese de Lyon Emmanuel |
Início da construção | XIV th século |
Fim das obras | XIX th século |
Arquiteto | Jean Vallet ( XVI th século), Louis Cecilia Flacheron ( XIX th século); Claude Anthelme Benoit ( XIX th século) |
Outras campanhas de trabalho | Talvez Philibert Delorme (para o portal) |
Estilo dominante | gótico |
Proteção | MH classificado ( 1840 ) |
Local na rede Internet | saintnizier.fr |
Geografia | |
País | França |
Região | Auvergne-Rhône-Alpes |
Departamento | Metrópole de Lyon |
Cidade | Lyon |
Informações de Contato | 45 ° 45 ′ 53 ″ norte, 4 ° 50 ′ 01 ″ leste |
A Igreja de St. Nizier é uma igreja da cidade de Lyon , situada na Place Saint-Nizier, no coração da península , entre a Place Bellecour e a dos Jacobinos , no distrito de Cordeliers . É um dos locais de culto mais importantes da capital gaulesa, tanto em termos de idade e prestígio como de visibilidade arquitectónica e monumental.
Dedicado a Nizier , um dos bispos de Lyon , o edifício foi documentado desde a Alta Idade Média . Depois do ano 1000 , enquanto a importância política e econômica da cidade se afirma, a de Saint-Nizier cresce, o que não deixa de criar tensões com a principal igreja de Lyon, a catedral de Saint-Jean. , E em particular com seu capítulo canônico .
Completamente reconstruído no XIV th e XV ª séculos em estilo gótico , a igreja é objecto de uma classificação como monumentos históricos pela lista de 1840 .
O primeiro edifício religioso localizado no local da atual igreja seria um monumento romano e poderia ser um templo de Átis , consorte da deusa Cibele , cujo culto talvez não seja estranho ao martírio dos cristãos de Lyon em 177 . Esta hipótese não é assumida por Jean-François Reynaud. Da mesma forma, uma lenda recente afirma que Pothin teria fundado uma capela no local da igreja atual. Essas lendas, usuais para a maioria dos edifícios religiosos, não podem ser baseadas em pesquisas arqueológicas, nenhuma escavação séria foi feita sob o solo do edifício atual. Por outro lado, está estabelecido que, como outras igrejas de Lyon ( Saint-Just , Saint-Irénée , Saint-Georges ou Saint-Pierre ), Saint-Nizier foi construída no local de um cemitério em Lugdunum. Antiga, como evidenciado por as descobertas nas proximidades da igreja de epitáfios dedicados aos deuses Manes e de um epitáfio cristão datado de 495.
Uma bula de Inocêncio IV de 1252 afirma que teria sido a primeira catedral da cidade, mas nada prova isso. A historiografia do XX ° século continuou a ver em Saint-Nizier primeira ecclesia máxima construído pelo bispo Paciente em 469. Assim, Amable Audin , enganado pelo texto ambíguo de Sidónio e distorcido por considerações no antigo local da confluência entre a Rhône e Saône , ele refutou em 1947 a possibilidade de que a dita maxima ecclesia fosse simplesmente Saint-Jean, e só viu Saint-Nizier para corresponder à descrição da basílica. Na verdade, esta última é a única igreja medieval de Lyon a ser orientada estritamente de oeste para leste. No entanto, estudos mais recentes não deixam dúvidas: o prédio do Paciente foi construído no local da atual catedral.
De acordo com uma tradição relataram indicado na IX th século pelo bispo Ado de Vienne , St. Eucherius , bispo de Lyon , construído no V th século sobre as ruínas do edifício uma basílica para abrigar as relíquias dos mártires de Lyon executado em 177 . A igreja foi designada com o nome de "Igreja dos Santos Apóstolos e dos Quarenta e oito Mártires", pelo Martirológio de Adon em Viena.
Os bispos de Lyon deles estão enterrados ao longo do VI º século , especialmente St. Nizier e Sacerdos . O corpo de Nizier atrai uma multidão tão grande, os milagres atribuídos a ele são tão numerosos que a igreja acaba levando seu nome. Um arcebispo de Arles , Aurélien morreu nesta cidade na sexta-feira16 de junho de 551, também foi enterrado lá. A cripta onde são realizados estes enterros ainda existe, implantada no pavimento da actual igreja. É uma edícula em forma de cruz grega, cada ramo da qual, terminado por uma abside cul-de-four, repousa sobre um transepto retangular de quatro metros quadrados.
Relíquias de São Nizier têm, por razões que não são conhecidas, foi transportado por Gallomagne, décimo segundo bispo de Troyes , Lyon na Catedral de St. Peter e St. Paul de Troyes no VI th século.
No final do VI º século, sob o episcopado de Prisco , o sucessor de Nizier Igreja é servida por vários sacerdotes, incluindo pelo menos um diácono levou um abba ædituus . Arquitetonicamente, os detalhes desta basílica não chegaram até nós; No entanto, sabemos que é um pouco menor do que a erguida por Clovis em Paris e que mais tarde se tornou a Abadia de Sainte-Geneviève . A nível pastoral local, não se sabe se é Saint-Nizier ou Notre-Dame de la Platière que constitui a igreja paroquial do burgus carolíngio.
A igreja podem ser danificados durante os conflitos entre os sarracenos até o vale do Ródano ao VIII th franco século contra ataques, incluindo Charles Martel . Foi reconstruída no IX th século, sob o reinado de Carlos Magno , a mando do Bispo Leidrade , o que torna a mão ao imperador e informa que não tem instalado um capítulo dos cânones.
O distrito igreja torna-se o coração da burguesia da cidade, entre a XI th eo XIV th século. Estas fazem dela sua igreja matriz, em oposição a Saint-Jean e Saint-Just, que são as das elites clericais e nobiliares. Eles se reúnem lá, bem como na vizinha Saint-Jacquème, para tomar decisões conjuntas. Até o XII th século, o edifício está inserido em uma abadia canônico onde os membros são obrigados a vida comum, mas não a pobreza.
Peter Waldo , o XIII th século, é um paroquiano; seus discípulos incendiaram-no em 1253, destruindo muitas relíquias. Durante a segunda metade do XIII th século, o desejo burguesa para ampliar, renovar, fazer a contrapartida do São João em termos de prestígio.
Construção da igreja góticaO arcebispo Louis de Villars instituiu um capítulo canônico em 1306 , amplamente aberto às famílias da classe média, que não tinham acesso aos outros capítulos da cidade e, portanto, instituiu a igreja como colegiada . Os paroquianos medievais de Saint-Nizier são de grande parte da burguesia; habitantes da península e, portanto, longe da supervisão direta da margem direita, procuram emancipar-se ainda mais, em particular da influência do capítulo da catedral . Eles, portanto, afirmam que Saint-Nizier é a primeira catedral que Lyon possui. Os documentos afirmam, todos escritos para XII th e XIII th séculos foram tomados como evidência histórica ao XIX ° século. Saint-Nizier não é a única igreja francesa a contestar sua primazia urbana na catedral; da mesma forma, Saint-Marcel em Paris ou Saint-Seurin em Bordeaux se levantaram, por razões mais políticas e econômicas do que hagiográficas ou eclesiológicas, contra a preeminência das catedrais dessas cidades.
A presente igreja foi iniciada no XIV th século, o principal período de construção prolonga-se para o fim do XV th . Como sempre, o andamento da construção é caótico e depende da sorte dos doadores. Grandes catástrofes tais epidemia de 1348 ou abordam os conflitos na Guerra dos Cem Anos , no centro da XIV ª século, mais ou menos parar o trabalho. Para obter recursos, para além das doações e legados habituais mas irregulares, obtém-se dinheiro através da concessão de concessões às irmandades ou do aluguer de espaços para lojas junto aos muros, principalmente na face norte, rue de la Fromagerie.
O edifício é convencionalmente aberto pelo coro, o transepto seguido pelos vãos da nave. A torre sineira norte foi instalada em 1481, ao mesmo tempo que um primeiro relógio construído e mantido por artesãos de Lyon.
Estudos recentes sobre a arqueologia do edifício mostram aí as numerosas interações entre pedreiros e carpinteiros, inclusive o estrangulamento destes sobre as prerrogativas dos primeiros. As técnicas do passador são utilizadas em particular para fazer as pedras angulares dos arcos duplos e dos dados quadrados, utilizadas em particular por Philibert Delorme no trifório e na abóbada da nave , bem como no quarto arco duplo. No caso da utilização do passador, a realização é tecnicamente bem realizada, mas a qualidade da pedra utilizada deixa a desejar (calcário frágil), o que sugere o trabalho de um artesão pouco especialista em alvenaria e na contrário ao feito da moldura.
Do ponto de vista urbano , o edifício desvia-se do alinhamento que se impõe, por via de regra, progressivamente na perspetiva das duas pontes.
Praça da igreja na Lyon medievalDe modo mais geral, durante pelo menos toda a segunda parte da Idade Média até a Revolução - na verdade, durante todo o período em que a cidade está mais ou menos sob o controle do capítulo da catedral - Saint-Nizier, por oposição a uma catedral que reúne as elites, é a igreja do povo de Lyon. Essa rivalidade pelo poder, ou pelo menos pelo brilho, também se reflete na arquitetura, os dois prédios buscando competir em proezas arquitetônicas para deslumbrar o espectador, o visitante, o paroquiano e o possível doador. Esta divisão entre as margens direita e esquerda do Saône culminou em 1269-1270 com o conflito armado entre os cidadãos de Lyon e o capítulo . Ulcerados pela resolução do conflito mais favorável a estes últimos do que a seu acampamento, os notáveis de Lyon optaram por redirecionar suas doações para a reconstrução de Saint-Nizier, em vez de para o primado.
Entre 1360 e 1390, a freguesia de Saint-Nizier foi destruída; esta destruição foram acusados pela historiografia da meados XX th século para os estragos da Guerra dos Cem Anos ; estudos mais recentes tendem a incriminar as revoltas locais da população de Lyon contra as elites urbanas e especialmente os funcionários reais.
O registro de Saint-NizierO livro de contas medieval do capítulo de Saint-Nizier foi preservado. Mostra que a igreja possuía, desde 1305, uma rica coleção de tecidos preciosos usados para cerimônias, e que cada cônego se comprometia por juramento a fornecer novos tecidos ao tesouro do capítulo.
O aluguel dos lençóis mortais rapidamente se torna uma fonte de renda. Em 1338, foi especificado que nenhum caixão poderia entrar no coro da igreja se não fosse coberto com uma folha no valor de pelo menos dez florins de ouro. A este arrendamento acrescenta-se a venda da cera das velas que pode atingir valores significativos.
Este registro foi estudado por Georges Guigue e publicado em 1899. Além dos relatos em latim, também contém uma lista das mortes da paróquia. Em 1912, o médico J. Drivon foi o primeiro a demonstrar que este registo permitia observar o início das devastações da Peste Negra em Lyon, na freguesia de Saint-Nizier.
Em 1976, JN Biraben concluiu que a freguesia de Saint-Nizier tinha então uma população, em ano normal, de três a quatro mil habitantes repartidos de acordo com uma vasta gama socioprofissional; e que a praga levou em poucos meses de 1348 cerca de 25 a 30% da população.
Durante o Renascimento, Saint-Nizier foi a igreja da elite burguesa e consular da cidade. Entre 1461 e 1512, o consulado reunia-se para as suas assembleias oficiais na capela Saint-Jacques da igreja, ou mesmo revestia a nave se houvesse demasiada gente. A partir de 1486, a companhia de arqueiros de Lyon, colocada sob a proteção de São Sebastião , mudou-se para a capela de Saint-Germain. O distrito de Santo Nizier é também no final da XVI th século, a região predominantemente protestante Lyon. Cerca de metade da população afirma ser huguenote.
Após a reconstrução do XV th século, o património artístico de Saint-Nizier foi quase completamente disperso ou destruído pelo menos duas vezes: em 1562 pelas bandas huguenotes de Baron Adrets que determinado saquearam os túmulos dos bispos de Lyons e estátuas e o XVIII th século durante a Revolução Francesa . A perda de muitas obras de arte ou relíquias, infelizmente, foi irreparável e apenas uma minoria delas sobreviveu. Paradoxalmente, o episódio de 1562 enriquece temporariamente a igreja a outro nível: os sinos da basílica de Saint-Just , removidos pelo Barão des Adrets antes da destruição do edifício, vieram enriquecer o património de Saint-Nizier. O capítulo de Saint-Just, no entanto, reivindica esses sinos para que sirvam à nova igreja Saint-Just reconstruída no lugar da velha basílica.
Era modernaA igreja foi finalmente concluída em 1590, mas ainda possui apenas uma torre sineira na torre norte. É a campainha deste, o "grande Séral", que costuma convocar os cidadãos para as assembleias municipais. A igreja é mimada pelas elites burguesas da cidade e tem uma infinidade de funcionários clericais. Por volta de 1680, mais de sessenta religiosos estavam ao serviço da igreja.
No XVII th pintor flamengo do século Adrian Dassier é procurado para uma ordem de seis pinturas retratando a Virgem de vida. Destinado a decorar as paredes da abside, nenhuma resta até hoje, a única que ainda se conhece é a que atualmente adorna a igreja de Saint-Pierre de Vaise .
No final do XVII ° século, o capítulo de Saint-Nizier decide relógio mudança e construiu um dos irmãos Mayet localizados no Jura. É então um relógio de pêndulo que mede mais de 8,90 m , e que anima as mãos, bem como um carrilhão de três sinos.
No absolutismo, a escolha da igreja onde se realizam as cerimônias municipais oficiais mostra a continuação da luta entre um poder municipal que continua a preferir Saint-Nizier em reação a um poder aristocrático que investiu a catedral. Durante este período, a freguesia de Saint-Nizier era de longe a mais importante da cidade, uma vez que contava com cerca de um terço da população de Lyon (mais exactamente, 41% em 1700 e 33% nas vésperas da Revolução Francesa). , em 1785). Essa densidade não deixa de causar muitos problemas; em particular, problemas de saúde. Cerca de setecentos paroquianos de Saint-Nizier morrem a cada ano. As visitas de saneamento do cemitério de 1777-1778 revelam que nenhum corpo foi enterrado em cerveja no cemitério da igreja, e que a espessura do solo que cobria os corpos variou entre quatro polegadas (dez centímetros) e uma polegada (dois centímetros e meio). O cemitério adjacente ao edifício mede apenas 692 metros quadrados; no entanto, é quase forrado por uma cripta funerária de 568 metros quadrados. Além das graves consequências para a saúde que um funerário tão promíscuo engendra, o cemitério é, pela adição contínua de novos corpos, "elevado a mais de dois metros e meio acima da rua" .
revolução FrancesaNo final do século XVIII E , Saint-Nizier é marcado pela figura militante do padre Jacques Linsolas (1754-1828), que ali anima desde 1783 uma “associação de jovens” com piedade reconhecida, então, animada por um ardor missionário, matriculado nos cursos das Missões Estrangeiras de Paris em 1788 antes de desistir e retornar a Lyon no ano do início da Revolução . É claro que ele é resistente à Constituição Civil do Clero e continua seu trabalho militante clandestinamente ou, em certas ocasiões, publicamente; assim, sem ter feito um juramento à Constituição, ele pronuncia ilegalmente o16 de março de 1791uma conferência da Quaresma; ele já havia exortado explicitamente seus paroquianos a rezar pelo “arcebispo” de Lyon, título oficialmente abolido. O16 de março, a sua presença e pregação levaram a uma luta generalizada no edifício, que culminou com a intervenção da Guarda Nacional, a evacuação da igreja e a detenção de Linsolas e de outros dois padres, detidos durante três meses na prisão. Durante sua prisão, Antoine-Adrien Lamourette , jurado e nomeado bispo constitucional de Lyon, celebra a festa litúrgica de São Nizier na igreja; ele é atacado verbalmente por duas mulheres do grupo de Linsolas.
Em 1791, um decreto da Assembleia Nacional restringiu o número de paróquias a dez em Lyon, a igreja de Saint-Nizier permaneceu no centro da sua própria e depois ramificou-se para a igreja de Saint-Bonaventure .
Durante o cerco de Lyon , o bombardeio danificou o edifício, em particular as abóbadas e a torre sineira. Revoltas anticlericais saquearam o interior, depois o prédio foi usado como depósito de farinha. Em 1796, chegou a ser planejado um projeto para transformá-lo em uma passagem comercial. No final da Revolução, o estado da catedral era tão ruim (telhados de vidro removidos ou destruídos, impermeabilização da cobertura deficiente, infiltração generalizada de água, esculturas de portal dilapidadas) que Saint-Nizier foi temporariamente usada como catedral por um constitucional anêmico clero. Em seguida, beneficia-se rapidamente da primeira restauração dos danos causados pelos bombardeios, graças à ação dos fabricantes. A liturgia recomeça ali com os padres juramentados, o bispo constitucional Claude Primat faz de Saint-Nizier a sede metropolitana do clero juramentado.
A adoração é restabelecida na catedral em 6 de junho de 1802, dia de Pentecostes. Por um tempo, as grandes cerimônias de Lyon são organizadas aqui, enquanto se espera que a catedral de Saint-Jean seja totalmente restaurada.
Rapidamente, a recuperação da fortuna da burguesia do distrito, bem como um renovado fervor religioso, permitiu não só a reparação da igreja mas também a conclusão da fachada oeste. Para complementar essas fontes de renda, as lojas são rapidamente instaladas junto à cabeceira para gerar aluguéis atraentes. Estas obras fazem parte de um estilo gótico totalmente sustentado pelo movimento romântico então dominante. As sacristias foram construídas pelos arquitetos municipais Pascal Gay e Louis Cécile Flacheron . As decorações dessas capelas são feitas por importantes Lyonnais da época; o pintor Pierre Révoil e o escultor Joseph Chinard . A torre sineira sul foi construída entre 1843 e 1857, ao mesmo tempo que o frontão central. A cripta atual foi concluída em 1883. Os vitrais foram reconstruídos nessa época, e muitos acessórios internos e móveis enriqueceram a igreja.
Em 1847, parte da freguesia de Saint-Nizier foi anexada à da catedral, fortemente deficitária devido ao empobrecimento da margem direita do Saône e aos pesados trabalhos de restauro efectuados em Saint-Jean; o arcebispo espera que as doações dos fiéis mais abastados da península permitam um reequilíbrio financeiro em benefício do primado; apesar de tudo, esse reequilíbrio revela-se insuficiente. Um censo da freguesia por volta de 1830 mostra que tinha cerca de 25.000 habitantes.
Saint-Nizier faz parte da primeira lista de monumentos históricos .
XX th séculoO 2 de junho de 1975, entre cento e duzentas prostitutas de Lyon investem na igreja de Saint-Nizier. Elas testemunham diante de jornalistas, tanto mulheres quanto mães, e seus depoimentos são transcritos em telas externas ao prédio, para os transeuntes. Suas reivindicações são múltiplas: protesto contra a repressão policial excessiva, mesmo contra abusos do tipo “policial cafetão”; contra a relutância da polícia em procurar os autores dos assassinatos de três deles; lei que condena os reincidentes do crime de solicitação passiva à prisão. O slogan das manifestantes é "Somos todas prostitutas" : a reivindicação é feminista e quer afirmar que todas as mulheres estão submetidas a um jugo masculino semelhante a uma forma de prostituição.
A partir de 1973, as obras de renovação foram realizadas pelo Departamento de Monumentos Históricos e pela cidade de Lyon. Desde 1983, a paróquia foi confiada à fraternidade monástica de Saint-Nizier. Em 1996, a comunidade Emmanuel assumiu.
A silhueta de Saint-Nizier é particular com suas duas setas assimétricas; a igreja foi construída principalmente em um estilo gótico extravagante, que não tem equivalente em Lyon. O edifício como um todo é construído, para as partes inferiores, com pedras calcárias duras recuperadas de edifícios romanos ou de Villebois ; e para as partes superiores originais em pedra do tipo Lucenay . As adições do XIX ° século são de pedra Tournus
A decoração exterior da igreja de Saint-Nizier corresponde a todas as características do Gótico Flamboyant, com numerosos ornamentos, decorações retorcidas ou de chama, e múltiplas esculturas figurativas, incluindo gárgulas.
Fachada ocidentalA face poente da igreja apresenta um imponente portal central de suporte de frontão e ladeado por duas torres com pináculos. Ao contrário do resto do edifício, esta parte não tem unidade de estilo. Composto por três estilos sucessivos, os arquitetos conseguiram, no entanto, dar-lhe uma bela harmonia geral.
A Torre Norte foi concluída no final do XV ª século e é formado em gótico. Dividido em três níveis, a sua parte inferior contém o portal, a sua parte central é ocupada pelo relógio servido por uma galeria e a parte superior aloja os sinos e uma torre de tijolos rosa.
O centro da fachada é ocupado por um portal de estilo renascentista , estilo raro em Lyon. Foi produzido por Jean Vallet , aluno de Philibert Delorme , um dos introdutores deste estilo na França e que criou o Hôtel de Bullioud em Lyon . Emoldurando a porta central, este pórtico é sustentado por quatro colunas dóricas caneladas e tem a forma de um beco sem saída muito original. A cavidade é cravejada com mais de duzentos painéis de pedra contendo flores ou rostos de anjos com no centro, no topo, o busto do Deus Criador . A porta de entrada central é encimada por um texto latino que significa: "no seu templo todos proclamam a sua glória" ; à sua esquerda e à direita estão dois extratos da Bíblia : tirados do capítulo 20 do livro de Êxodo à esquerda e referindo-se à entrega do Decálogo a Moisés e tirados do capítulo 12 do Evangelho de Marcos a respeito dos viticultores em os homicídios certos. As inscrições dos textos laterais da porta são de tamanho decrescente por razões ainda desconhecidas.
A torre sul foi construído em meados do XIX ° século. Imaginado em estilo neogótico pelo pai arquiteto Benoit, que segue como inspiração os preceitos de Viollet-le-Duc . O corpo da torre é simétrico à torre norte, mas a torre do sino é em estilo extravagante em pedra Tournus . Para conseguir esta torre, foi necessário destruir uma porta antiga de estilo renascentista contemporâneo da entrada principal, que foi substituída pela atual porta gótica cujos ornamentos não foram concluídos.
As flechas de Saint-Nizier
Visão geral da fachada oeste
Fachada de Saint-Nizier em 1901
gravura de Saint-Nizier de 1908
A abside pentagonal e os braços do transepto são as partes mais antigas do edifício. Contra a abside está uma sacristia construída em 1817 em estilo lombardo pelo arquiteto Flacheron. Esta parte é atualmente mantida por uma loja, como havia muitas no passado ao longo de toda a igreja.
A fachada norte, que se estende ao longo da rue de la Fromagerie , uma das ruas mais antigas da península, é decorada com cinco grandes janelas laterais com rendilhado e arcobotantes duplos. Estes são apoiados por pilares fortes com nichos vazios. O conjunto é realçado pelo balaústre que envolve toda a igreja. O transepto norte é mobilado na parte superior por uma rosácea . Uma janela preenchida está localizada em sua parte inferior.
A fachada sul é simétrica a norte, mas o flanco ainda está totalmente inserido nos edifícios vizinhos. Estes edifícios formado o conjunto canónico-se XVIII th século, que nada permanece até hoje. Ao nível do transepto sul, permanece o vestígio da passagem para ir ao claustro atravessando uma sala chamada na época aula dominorum .
A abside e o topo da sacristia
A abside e o topo da sacristia
A sacristia (à esquerda)
Os ornamentos do telhado e das torres
Galerias e frontões
Contrafortes voadores
O campanário norte da igreja de Saint-Nizier possui um relógio de pêndulo cujo mecanismo foi construído em 1684 por relojoeiros de Haut-Jura: os irmãos Mayet de Morbier . Encomendado pelos cânones da igreja colegiada, que substitui o antigo, que data do final XV th século. É então um relógio de pêndulo que mede mais de 8,90 m , e que anima as mãos, bem como um carrilhão de três sinos. O relógio atual é o mesmo, mas todo o mecanismo agora é elétrico. Entre 1987 e 1994, ocorreu uma restauração que respeitou o movimento original das mãos.
Após uma restauração meticulosa de 1987 a 1994, o relógio funciona e tem a rara característica de ter dois mostradores. Um mostrador vertical de dois ponteiros é visível do lado de fora na fachada oeste. Um segundo mostrador horizontal de agulha única está localizado na nave central, no centro da abóbada.
O interior da igreja é notável pela elevação e ousadia das abóbadas, pela forma dos pilares que as sustentam, pela extensão do edifício (um dos maiores de Lyon), pela clareza que aí existe. Reinado, e, acima de tudo, por um certo caráter de severidade impresso em toda a obra.
CoroO altar-mor em mármore branco, projetado pelo arquiteto Jean Pollet em 1828, é decorado com treze nichos que abrigam as estatuetas de Cristo (ao centro) e os doze apóstolos. A talha ornamentada do coro e a dupla fileira de baias do capítulo dos cânones, foram feitas em 1826 a partir de desenhos do mesmo Jean Pollet.
NaveO púlpito neo-gótico foi executado pelo carpinteiro Lyon Bernard a partir de um desenho do arquiteto Claude-Anthelme Benoit . As estátuas estão dispostas na parte de trás da nave, entre as quais as réplicas das estátuas originais de São Pedro e São Paulo na basílica do Vaticano e em ambos os lados do coro, as estátuas de madeira de São Nizier e São Sacerdos de Jean Pollet.
Na nave, há uma pintura de Victor Orsel representando o Cristo transfigurado .
No transepto sul, o altar da Virgem é encimado por uma estátua, obra-prima de Antoine Coysevox . Este último o esculpiu para enfeitar a casa em que morava na esquina da rue du Bât-d'Argent, daí a orientação dos olhos do menino Jesus e Maria, cada um voltado para uma rua da encruzilhada. Posteriormente, ela foi transferida para Saint-Nizier. Foi Louis Querbes quem promoveu a devoção mariana em reação à indiferença religiosa e à Maçonaria.
Pauline Jaricot está sepultada ao lado do altar da Virgem, onde se dedicou a Deus.
No transepto norte, o altar é encimado por uma estátua de mármore branco, devido ao cinzel de Joseph Chinard , representando o primeiro bispo de Lyon, São Pothin , apresentando ao público uma efígie da Virgem Maria.
Esta capela é particularmente notável pelos seus dois vitrais de Lucien Bégule , datados de 1894, que constituem um dos raros exemplos que nos chegaram do programa iconográfico “histórico” deste mestre vidreiro. A leitura dos estatutos da Irmandade da Santíssima Trindade, fundada na6 de dezembro de 1300, bem como uma distribuição estatutária de pão pela irmandade no Dia da Santíssima Trindade.
A cripta, localizada a 3,25 m de profundidade, tem uma planta formada por um quadrado de 4 m de lado, aberto nos lados norte, leste e sul por absides semicirculares de 2,5 m de diâmetro. O acesso é feito por duas escadas laterais.
Renouard, um comerciante, se comprometeu a refazer a velha cripta onde o corpo de Saint Ennemond foi posteriormente depositado (em 1528) .
A cripta é decorada com cinco grandes quadros de mosaicos feitos na XIX th século por Ennemond Mora pós-fluxo caixas Gaspard Poncet . A decoração evoca as origens da Igreja de Lyon com os quarenta e oito mártires de Lyon em 177. O afresco na abside representa a Virgem Maria rodeada por São João e São Pothin . Os mosaicos estão sendo restaurados desde 2013.
No fundo da cripta, está exposto o epitáfio do túmulo de São Sacerdos, bispo de Lyon de 549 a 552.
O órgão da igreja Saint-Nizier foi construído em 1885 pelo fator Joseph Merklin . Na época, acabava de construir o órgão do Grande Templo de Lyon, com o qual pela primeira vez aplicou eletricidade aos seus órgãos, com o sistema eletropneumático Schmoele & Mols do qual era concessionário exclusivo na França. Esta aplicação, que permite em particular distanciar a consola (os teclados) dos tubos, foi levada ao extremo durante a construção do órgão em Saint-Nizier: quando foi inaugurado em 1886 pelo seu titular Jule Rüest, este instrumento de calibre 45 paradas, três teclados e uma pedaleira era de um tipo completamente novo em seu arranjo porque o grande órgão era na verdade a totalização do órgão da tribuna e do órgão do coro, separados por cerca de 60 metros, e o organista podia tocar esses dois órgãos simultaneamente do mesmo console, colocado atrás do altar.
Um segundo console (com dois teclados e pedaleira) foi instalado dentro do grande aparador, e posteriormente rebaixado logo abaixo, na nave, para permitir que o órgão da tribuna fosse tocado de forma independente, sem ser prejudicado pelo retardo do som causado pela distância console-buffet.
Em 1942, graças a numerosas doações e apesar das requisições feitas pelo Terceiro Reich , foi realizada uma restauração dos órgãos de Saint-Nizier.
Danificado durante grandes trabalhos de restauração interior do edifício, o órgão está silencioso desde cerca de 1975, especialmente desde que as suas duas consolas foram desligadas e removidas para armazenamento. Desde então, o instrumento que se ouve nas celebrações não é o órgão de tubos.
O órgão Merklin de Saint-Nizier, cujo grande estojo e parte instrumental são classificados como Monumentos Históricos , continua aguardando restauração.
Grande caixa do órgão Merklin na igreja de Saint-Nizier.
Grande console elétrico do órgão Merklin na igreja Saint-Nizier, após seu desligamento.
Jean-Marie Leclair (1697-1764), violinista e compositor é natural da freguesia. Uma placa comemorativa é dedicada a ele na abside da igreja na esquina da rue Édouard-Herriot com a rue de la Fromagerie.
Bédien Morange (1703-?) É cantor e cônego de Saint-Nizier.
Santa Claudine Thévenet (1774-1837), natural da freguesia. O padre André Coindre confiou-lhe duas meninas abandonadas na praça da igreja. Fundadora da Congregação dos Religiosos de Jesus e Maria , foi canonizada em21 de março de 1993.
Louis Querbes (1793-1859) foi vigário da paróquia. Ele é o fundador da Clercs de Saint-Viateur dedicada à educação dos jovens nas paróquias.
Pauline-Marie Jaricot (1799-1862), fundadora da Obra de Propagação da Fé e do Rosário Vivo. Declarada venerável em 1963 pelo Papa João XXIII , ela está sepultada na igreja.
Frédéric Ozanam (1813-1853), fundador da Conferência de Saint-Vincent-de-Paul, casou-se em Saint-Nizier em23 de junho de 1841com Amélie Soulacroix (1820-1894); uma placa afixada na igreja comemorava o evento sem nomear Amélie. Uma nova placa, revelada em29 de setembro de 2017, substitui, corrigindo esse descuido e acrescentando a beatificação do 22 de agosto de 1997.
Suzanne Aubert (1835-1926), paroquiana em Saint-Nizier e depois freira na Nova Zelândia, é a fundadora das Filhas de Nossa Senhora da Compaixão.
Paul Couturier (1881-1953) fez sua primeira comunhão em Saint-Nizier emJunho de 1893. É promotor da semana de oração pela unidade dos cristãos e co-fundador do grupo ecumênico de Dombes .
Desde a Setembro de 1996, a pedido do Arcebispo de Lyon, os sacerdotes da Comunidade Emanuel participam na animação da paróquia.
Uma capela junto à abside da igreja, rue Saint-Nizier, acolhe a adoração perpétua do Santíssimo Sacramento .
A cada ano o 8 de dezembro, a paróquia de Saint-Nizier está organizando uma missão de evangelização em homenagem à Imaculada Conceição . A igreja é frequentemente usada como apoio durante a Festa das Luzes .
Fachada do dia
Nave central
Uma das capelas laterais
Em 1812, o pintor Pierre Révoil pintou, em seu quadro Le Tournoi , a igreja de Saint-Nizier e sua torre sineira norte, no canto superior esquerdo da tela. O trabalho está atualmente guardado no Musée des beaux-arts de Lyon .