Ali ibn Abi Talib | |
Retrato por Hakob hovnatanian , XIX th século. | |
Título | |
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Califa e Comandante dos Crentes | |
16 de julho de 656 - 28 de janeiro de 661 ( 4 anos, 6 meses e 11 dias ) |
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Antecessor | Othman ibn Affan |
Sucessor |
Al-Hassan ibn Ali (para sunitas , xiitas Twelver e xiitas Zaydi ), Al-Hussein ibn Ali (para xiitas ismaelitas ) |
Biografia | |
Data de nascimento | c. 600 |
Local de nascimento | Meca ( Península Arábica ) |
Data da morte | 661 |
Lugar da morte | Koufa ( Iraque ) |
Enterro | Najaf ( Iraque ) |
Pai | Abu Talib |
Mãe | Fatima curvou Assad |
Cônjuge | Fatima Zahra , Fatima bint Hizam conhecido como Umm al-Banin (en) , Khawlat bint Ja'far, Oumama bint Zaynab |
Crianças | Hassan , Hussein , Muhammad ibn al-Hanafiya , Abbas , Abdullah, Awn, Hilal, Ibrahim, Ja'far, Jamani, Joumâna, Khadîja, Maymoûna, Mouhammed (al-akbar), Mouhammed (al-aswat), Mouna, Nafîsa, Omar, Oumama, Oumm al-Kîrâm, Oumm Hani, Oumm Ja'far, Oumm Koulthoûm (as-soughrâ), Oumm Salama, Othmân (al-akbar), Othmân (al-asghar), Ramla (as-soughrâ), Salma , Zaynab (as-soughrâ). |
Religião |
Hanifismo (até 610) Islã (a partir de 610) |
Ali ibn Abi Talib (c. 600-661) (em árabe : علي بن أبي طالب , ʿAlī ibn ʾAbī Ṭālib ; em persa : علی پسر ابو طالب ). Ali, é primo do Profeta do Islã Muhammad e filho de Abû Tâlib , tio de Muhammad que o criou e protegeu como seu próprio filho após a morte de seu pai Abdullah. Ali nasceu por volta de 600 , em Meca (hoje Arábia Saudita ), dez anos antes do início da missão profética de Maomé. Ali era ao mesmo tempo o protegido, o primo, o discípulo e genro deste e casou-se com Fatima Zahra , filha de Maomé, e sua primeira esposa Khadija bint Khuwaylid .
Segundo os xiitas , Ali nasceu dentro da Caaba em Meca , onde ficou três dias com sua mãe. De acordo com uma tradição, Muhammad foi a primeira pessoa que viu Ali. Muhammad pegou o bebê recém-nascido nas mãos e chamou-o de Ali, que significa "aquele que é levantado". Ali faz parte da Ahl al-bayt , a família do Profeta, que ocupa um lugar importante no Islã.
Ele foi o quarto califa do Islã ( 656 - 661 ). Os xiitas o consideram o primeiro imã para eles e o ascendente do restante dos imãs . Ele era o pai de Al-Hassan ibn Ali e Al-Hussein ibn Ali .
A data exata do nascimento de Ali é desconhecida. Também é objeto de polêmica entre os diferentes ramos do Islã porque tem consequências na imagem do personagem. Quanto mais antiga for a data de nascimento (cerca de 600 ), mais pode ser considerado como tendo aderido voluntária e conscientemente à religião muçulmana, o que aumenta o seu mérito; a conversão cuidadosa de um adolescente é de fato considerada mais meritória do que a adesão de uma criança sujeita à autoridade do profeta (já que por volta dos seis anos, seu pai não estava muito bem financeiramente, ele foi colocado sob a proteção do Profeta Muhammad ).
Ali é a única pessoa que nasceu dentro da Kaaba .
Por fazer parte da casa do profeta ( ahl al bayt ), ele permaneceu na companhia de Muhammad durante todo o seu ministério, inclusive em Medina (hoje Arábia Saudita). Ele participou das mesmas guerras que Muhammad, exceto na Batalha de Tabouk porque Muhammad o nomeou responsável por Medina em sua ausência: Ali protestou depois que as pessoas espalharam o boato de que Muhammad só queria se livrar dele deixando-o para trás, Muhammad disse a ele: "Você não está satisfeito em ser para mim o que Aarão foi para Moisés , exceto que não haverá profeta depois de mim?" " Durante a batalha de Uhud , Muhammad deu a ele sua espada Dhû'l-fikar (Zulfikar):
“Muhammad pensou que ele não aceitaria e que não poderia lidar com isso. Porém, tendo Alî pegado a espada e se lançado na luta, o profeta o viu lutar ferozmente, atacar com Dhû'l-fikar para frente, para trás, para a direita e para a esquerda. Um quraychite tendo se apresentado à sua frente, cobrindo-se com seu escudo, Ali o golpeou de modo que a espada penetrou o escudo e o elmo, abriu a cabeça do homem e cruzou seu corpo até o peito. O profeta, vendo esse feito, disse: Não há espada como Dhû'l-fikar, e não há heróis como Alî ”
Ghadir KhummRetornando de sua última peregrinação em 632, Muhammad faz declarações sobre Ali que são interpretadas de forma muito diferente por sunitas e xiitas. Muhammad para a caravana em Ghadir Khumm e reúne os peregrinos que retornam para uma oração comum. Então, de acordo com a Enciclopédia do Islã :
“Pegando Ali pela mão, Muhammad pergunta a seus seguidores: “ Ó povo! Eu não tenho mais direitos ( awla ) sobre os crentes do que eles sobre si mesmos? " ; a multidão gritou: “É verdade, ó Mensageiro de Allah! " ; Ele então declarou: "Dele de quem eu sou o mawla , dele Ali também é ( man Kuntu mawlāhu fa ʿ Alī-mawlāhu ). " . "
Os xiitas veem isso como constituindo a designação de Ali como o sucessor de Maomé e o primeiro Imam, porque o contexto de " mawla " aqui é autoridade. Na verdade, quando uma palavra tem mais de um significado em francês como em árabe, é necessário olhar para o contexto da palavra, ou aqui, Maomé antes de pronunciar "Aquele de quem sou o mawla , dele também é Ali. " "Perguntou a seus seguidores se ele não era mais autoritário com eles, então o contexto da palavra" mawla "é de fato autoridade ... Por outro lado, os sunitas interpretam essas declarações como a expressão de uma estreita relação espiritual entre Muhammad e Ali , e seu desejo de que Ali, como seu primo e genro, herde suas responsabilidades familiares após sua morte; mas não necessariamente de uma designação de autoridade política. Muitos sufis também interpretam o episódio como uma transferência espiritual do poder de Muhammad para Ali. Com base neste hadith, os xiitas dizem que Ali mais tarde insistiu que sua autoridade religiosa fosse maior do que a de Abu Bakr e Omar.
Em 656, Ali chegou ao poder, mas enfrentou exigências para aplicar a lei de Talion aos assassinos de Uthman. Entre os partidários da aplicação da lei do Talion sobre os assassinos de Othman bin Affan, Aïcha , a viúva de Maomé, aliada a companheiros de Maomé, dos quais Talha e Al-Zubayr , que ele derrotou perto de Basra na batalha de Cameau ( 656 ).
Durante a batalha de Siffin ( Síria , 657 ), ele deve enfrentar o governador de Damasco , filho de Abu Sufyan, Mu'âwîya membro da família de 'Uthman . Enquanto tinha vantagem, ele aceita a ideia da arbitragem, mas ela se volta contra ele. Ali, no entanto, mantém um certo poder e retirou-se para a cidade de Koufa ( Iraque ), que tornou sua capital.
Entre seus seguidores, alguns o censuraram por ter aceitado submeter-se à arbitragem humana e abandonar suas fileiras: eles serão chamados de kharidjites (os que partem ). Mais tarde, eles se rebelaram abertamente contra Ali, que os derrotou na batalha de Nahrawan (Iraque, 658 ). Determinados a vingar seus mortos, os Kharijitas assassinaram Ali enquanto ele se curvava durante a oração do Al-Fajr (oração do nascer do sol) por Abd-al-Rahman ibn Muljam . Ali também morreu por volta dos 63 anos, como o Profeta e seus principais companheiros. Seu califado durou quatro anos e nove meses.
Ali permanece, no entanto, um personagem emblemático da história muçulmana, imbuído de um carisma indiscutível. A maioria das cadeias de transmissão na doutrina mística e espiritual sufi e as cadeias de transmissão entre os sunitas remontam a Ali. No entanto, os xiitas o consideram o detentor dos segredos divinos e do significado esotérico do Islã, que dizem ter sido transmitidos a ele por Maomé.
Ali também é considerado o mestre da retórica árabe. Ele é o autor de inúmeras citações, sermões e reflexões que foram coletadas em vários livros, como Nahj al Balagha (O Caminho da Eloquência), principalmente estudado pelos xiitas.
As lendas sobre a escolha do local de sepultamento de Ali e sua localização atual são contraditórias. Segundo uma tradição afegã, ele seria enterrado na cidade de Mazâr-e Charîf, onde seu mausoléu é visível na esplanada da Mesquita Azul . A maioria dos xiitas considera que ele está enterrado no mausoléu de Nadjaf , no atual Iraque, cidade fortemente danificada pela guerra do Iraque em 2003 .
Al-Tirmidhî relata um hadith pelo qual Muhammad proclama: "Apenas os crentes amam Ali e apenas os hipócritas o odeiam" . Em outro hadith relatado por Alhakam Muhammad afirma: "Quem obedece a Ali me obedece e quem desobedece a Ali me desobedece. “ Ali era considerado um dos melhores companheiros do Profeta, seu conhecimento em matéria de religião era excelente, um hadith do Profeta Muhammad diz: Eu sou a cidade do conhecimento e Ali é seu portão.
A compilação de sermões, palestras e cursos atribuídos a Ali são compilados na forma de vários livros.