Administração Central Tibetana བཙན་ བྱོལ་ བོད་ གཞུང་ (bo) | |
Brazão |
Bandeira |
Administração | |
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Estatuto Político | governo no exílio (desde 28 de abril de 1959) |
Capital | Dharamsala (sede do governo no exílio) |
Sikyong (líder) | Lobsang Sangay |
Demografia | |
População | 127.935 hab. (2009) |
Línguas) | tibetano |
Vários | |
Fuso horário | UTC + 5:30 |
Código de telefone | 91 |
Hino |
བོད་ རྒྱལ་ཁབ་ ཆེན་ པོའ ི་ རྒྱལ་ གླུ ། : Hino Nacional do Tibete |
Lema | "Espere pelo melhor, mas prepare-se para o pior" |
A Administração Central do Tibete , ou ACT (inglês: Administração Central do Tibete - CTA, Tibetano : བཙན་ བྱོལ་ བོད་ གཞུང་ , Wylie : btsan-byol bod gzhung ), também conhecido como o governo tibetano no exílio ou GTE , é o governo no exílio liderado pelo primeiro-ministro tibetano , Lobsang Sangay , e instalado em Dharamsala, na Índia . Sua missão é cuidar dos refugiados tibetanos e "restaurar a liberdade no Tibete ".
Nenhum país reconheceu oficialmente o governo tibetano no exílio até o momento, incluindo a Índia , embora este último, em 1966, tenha decidido reconhecer o governo tibetano no exílio no retorno do primeiro-ministro indiano Lâl Bahâdur. Shastrî de Tashkent, antes de sucumbir a um ataque cardíaco. A Índia, que em 1959 foi concedido asilo na 14 ª Dalai Lama , membros de seu governo e os milhares de refugiados tibetanos, concedida rapidamente este instalações do governo que lhe permite apoiar refugiados tibetanos. O governo indiano deu aos tibetanos um grande grau de autonomia na condução de seus assuntos internos, permitindo ao governo tibetano no exílio administrar programas sociais, taxação voluntária , escolas , perspectivas de emprego e outros aspectos.
A administração central tibetana tem representações estrangeiras, conhecidas como Tibet Office , em 11 países, operando como agências oficiais em Nova Delhi, Katmandu, Genebra, Nova York, Tóquio, Londres, Moscou, Bruxelas, Canberra, Pretória e Taipei.
O governo tibetano no exílio foi proclamado em 29 de abril de 1959. Originalmente baseado em Mussoorie , Uttarakhand , no norte da Índia , ele foi transferido para Dharamsala em 1960 com o acordo do governo indiano . Depois de sua fuga de Tibet em 1959, o 14 º Dalai Lama, que foi seguido pela maioria dos membros do seu governo decidiu reconstituir um governo no exílio , cuja missão é tanto para apoiar refugiados tibetanos e "restaurar a liberdade" no Tibet .
A administração central tibetana não reivindica independência , mas autonomia para o Tibete, e não pretende tomar o poder no Tibete. Seu papel é estabelecer um direito constitucional de transição no exílio, seguindo o que ele descreve como uma transição democrática cuja fase final seria alcançada quando ele pudesse retornar ao Tibete para preparar as instituições de um novo regime lá.
O governo tibetano no exílio, em relação ao seu ramo executivo , é parcialmente baseado no poder tradicional do 14 º Dalai Lama, que exerceu o poder no Tibete antes de 1959, cujo carisma é reconhecido internacionalmente, e foi até sua aposentadoria oficial28 de março de 2011, o chefe da Administração Central Tibetana e do Executivo.
Em um modelo parlamentar dualista , a Carta dos Tibetanos no Exílio de 1991 deu uma forma particular ao executivo, composto pelo Primeiro Ministro tibetano e pelo Dalai Lama, que, não eleito pelo eleitorado, detinha o poder executivo da common law , permitindo em particular dissolver o Parlamento tibetano no exílio e demitir, em circunstâncias de emergência, os ministros.
A Administração Central do Tibete é um governo no exílio e entidade paraestatal que não é reconhecida por nenhum estado , embora pareça ser um sistema institucional elaborado, produzindo padrões que se aplicam à diáspora tibetana, da qual existem mais de 100.000 indivíduos, graças a a principal recepção da Índia que, sem ter reconhecido o governo tibetano, permite-lhe ter autonomia de facto.
Como ressalta Martine Bulard , jornalista do Le Monde diplomatique , responsável pela Ásia, nenhum país reconheceu oficialmente o governo tibetano no exílio e o Tibete nunca foi listado pelas Nações Unidas como um "país a ser descolonizado" , seja antes ou depois de 1971, quando a República Popular da China aderiu a esta organização internacional. Para Barry Sautman , nenhum estado reconhece o EWG ou a afirmação de que o Tibete era independente. O sinólogo Pierre Gentelle , por sua vez, assinala que "Nenhum Estado [...] põe em causa a adesão do Tibete na China, sejam quais forem as condições em que foi adquirido" .
No entanto, de acordo com a geógrafa política Fiona McConnell , embora o governo tibetano no exílio não tenha recebido nenhum reconhecimento internacional e não exerça soberania de jure sobre qualquer território no Tibete ou no exílio, esta administração no exílio proclama sua legitimidade como representante oficial da o povo tibetano, desempenha uma série de funções de tipo estatal em relação à sua “comunidade” na diáspora e tenta ser ouvido pela comunidade internacional.
Para Julien Cleyet-Marel , se as principais características do ACT não mudaram desde sua criação em 1959, seus componentes foram enriquecidos e desenvolvidos, resultando em um complexo sistema de governo. Apesar da falta de reconhecimento de outros estados, o ACT goza de eficácia parcial, o que permite aproximar-se de seus objetivos.
A Índia, que em 1959 concedeu asilo ao Dalai Lama, aos membros de seu governo e a milhares de exilados tibetanos, rapidamente concedeu ao governo tibetano no exílio instalações que o habilitaram a assumir o controle dos tibetanos no exílio. Dessa posição surgiu em parte o conflito entre ele e a China .
O governo tibetano no exílio abriu escritórios no Tibete para facilitar seus contatos externos. O Nepal que tinha mantido um consulado em Lhasa desde o XVIII ª século foi o primeiro país a aceitar essa representação.
Tsepon WD Xagabba disse o 14 º Dalai Lama que o primeiro-ministro indiano Lal Bahadur Shastri lhe tinha dito durante uma entrevista em 1966 , que a Índia decidiu reconhecer o governo tibetano no exílio em seu retorno de Tashkent , mas ele sucumbiu a um ataque cardíaco . Juchen Thupten Namgyal confirma esta informação. Sua morte prematura, como a de Jayaprakash Narayan , outra figura política indiana que apoia o Tibete, parece dar azar, mas Claude Arpi especula que pode haver outro fator. Da mesma forma, de acordo com Anand Kumar, documentos políticos indicam que ele iria anunciar seu reconhecimento ao governo tibetano no exílio sob a liderança do Dalai Lama. Dawa Norbu observa que pouco antes um delegado indiano apoiou abertamente a Resolução do Tibete na ONU , pela primeira vez desde 1950.
De acordo com Anne-Marie Blondeau , os governos, não desejando enfrentar a República Popular da China por causa da competição internacional a que estão sujeitos seus mercados, evitam tomar partido evocando o "status pouco claro" do Tibete e não se dirigem a si próprios. determinação dos tibetanos, mesmo que mencionem violações dos direitos humanos no Tibete .
Entre 2002 e 2009, a Taiwan-Tibet Exchange Foundation serviu como um canal semi-oficial de comunicação entre Taiwan e o governo tibetano no exílio em Dharamsala , Índia .
Os Estados Unidos estabeleceram o cargo de Coordenador Especial para o Tibete em30 de outubro de 1997, foi listado em 2002 na Lei de Política Tibetana.
Segundo Pierre-Antoine Donnet , a posição soviética variava de acordo com sua política em relação à China. Na década de 1960, marcada pela cisão sino-soviética , Moscou questionou o caráter histórico da soberania da China sobre o Tibete.
Segundo Dominique Bari , jornalista do L'Humanité , a constituição do Tibete vincula a esfera religiosa e a esfera política, terminando com uma resolução especial, aprovada em 1991 , que proclama a obrigação político-religiosa de "fé" e "fidelidade" aos sua santidade o Dalai Lama, chamado a "permanecer conosco para sempre como nosso líder espiritual e temporal supremo" .
Esta união de assuntos religiosos e políticos, afirmaram no preâmbulo da Constituição, inscrita, de acordo com Ursula Bernis , doutor em filosofia e monja budista apoio Dorje Shugden , uma continuação do governo do Tibete Ganden Potang estabelecido pela 5 ª Dalai Lama em 1642. De acordo com Bernis, o Dalai Lama continua a ser o chefe de governo não eleito e o sistema político permanece privado de oposição institucionalizada. Os esforços de democratização não se estenderam à separação entre religião e política. No entanto, em abril de 2001 , a pedido do Dalai Lama, a Carta foi emendada para permitir a eleição do Primeiro-Ministro tibetano pelos tibetanos no exílio. Dentromarço de 2011, o Dalai Lama em semi-aposentadoria desde 2001, retirou-se totalmente político. De acordo com Julien Cleyet-Marel, Doutor em Direito Público pela Universidade Aix Marseille III, o objetivo da Carta Constitucional do Tibete é permitir, por meio de um processo lento e gradual, a responsabilidade dos tibetanos pela política do Tibete, a fim de criar coesão vida social e política do povo tibetano por instituições democráticas , mesmo na ausência do Dalai Lama. Além disso, o Dalai Lama é a favor da separação entre Igreja e Estado e tomou a decisão de não mais ocupar cargos na administração tibetana ao retornar ao Tibete. Ele expressou seu desejo, em seu possível retorno ao Tibete, de uma separação completa entre Igreja e Estado, indo até a retirada dos religiosos tanto das candidaturas a cargos políticos quanto dos votos, em entrevista ao escritor Thomas Laird.
Segundo o médico em genética celular e monge budista tibetano Matthieu Ricard , o projeto de autonomia do Dalai Lama faz parte de uma estrutura democrática e secular.
No entanto, em 1993, o Dalai Lama afirmou que era um defensor da democracia secular e que não faria parte do governo do Tibete quando este recuperasse a liberdade. Em 2003, Kelsang Gyaltsen afirmou que o Dalai Lama era a favor da separação entre Igreja e Estado e que havia tomado a decisão de não mais ocupar cargos na administração tibetana ao retornar ao Tibete. Em uma entrevista com o escritor Thomas Laird publicada em 2007, o Dalai Lama expressou seu desejo de uma separação completa entre Igreja e Estado, indo até a retirada dos religiosos e também da candidatura a políticas de cargos como votos. Dentromarço de 2011O 14 º Dalai Lama, que em 1990 começou uma democratização gradual do regime, mudar a Constituição em 2001 para o governo a ser chefiado por um primeiro-ministro eleito pelos tibetanos no exílio, pediu Parlamento tibetano no exílio, uma emenda constitucional permitindo ao ato sua aposentadoria política, para ele a instituição dos Dalai Lamas está desatualizada e deve dar lugar à democracia .
Na sequência da aposentação política do Dalai Lama, as alterações elaboradas pelo Parlamento a convite do Dalai Lama tiveram de ser introduzidas na Carta. O novo preâmbulo da Carta afirma “a garantia da continuidade da Administração Central Tibetana no seu papel de órgão de governo legítimo e representante de todo o povo tibetano, que é o detentor da soberania. " .
As principais fontes de receitas para o orçamento do ACT consistem na contribuição do Dalai Lama (25%), fundos do Kashag (25%), contribuições voluntárias recolhidas pelo Livro Verde (34%) e taxas. Apoio administrativo (10%) )
A Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional concedeu uma doação de US $ 23 milhões ao governo central tibetano em 2016. Faturada como destinada a fortalecer a autonomia e resiliência das comunidades tibetanas no Sul da Ásia, esta doação deve ser desembolsada em um período de cinco anos. A origem dos recursos é o governo dos Estados Unidos . No entanto, o presidente dos EUA, Donald Trump, e seu governo não estão propondo nenhum financiamento para os tibetanos em 2018, dizendo que querem que outros países assumam o controle.
O Parlamento Tibetano no Exílio é o órgão legislativo do Governo Tibetano no Exílio e tem entre 43 e 46 membros eleitos:
A assembleia é presidida por um presidente e um vice-presidente eleitos de cinco em cinco anos pelos seus deputados. As sessões da assembleia são realizadas a cada 6 meses. No entanto, o Dalai Lama pode convocar a assembleia em caso de emergência a nível nacional. Quando a assembléia não está reunida, um comitê de doze membros administra os assuntos do dia-a-dia , consistindo de dois membros por província, um membro por escola budista e um nomeado pelo Dalai Lama.
Para manter o contato constante com a população exilada, foram realizadas assembléias locais em cada comunidade com mais de 160 pessoas. Essas assembleias locais são a réplica exata do parlamento tibetano. Finalmente, é o parlamento que tem o poder de eleger o Gabinete Tibetano, o Kashag , ou Conselho de Ministros.
O Kashag , o gabinete de ministros do governo tibetano, é o principal órgão executivo da Administração Central tibetana. Criado em 1721 , o governo da Dinastia Qing , substituindo o governo civil que existia desde o reinado de V ª Dalai Lama. Ele estava subordinado ao Dalai Lama até 1990, então os ministros ( Kalön ) foram eleitos pela Assembleia dos Deputados Tibetanos.
O Kashag reúne ministros e o Dalai Lama para tomar todas as decisões relacionadas à comunidade de refugiados tibetanos. Ele também tem a responsabilidade de informar o mundo sobre a questão do Tibete.
Com base em um artigo de Lobsang Sangay , o cientista político e advogado Barry Sautman afirma que em cada gabinete, de 1991 a 2001, havia pelo menos um ministro pertencente à família do Dalai Lama. De acordo com Ursula Bernis, no Tibete, membros da família do Dalai Lama não foram autorizados a ocupar cargos oficiais; isso mudou com o exílio.
Desde 2001 , os ministros são nomeados pelo primeiro-ministro tibetano, presidente de Kashag ( Kalon Tripa ), cuja eleição por tibetanos exilados por sufrágio universal foi estabelecida. O20 de agosto de 2001, O professor Samdhong Rinpoche foi eleito primeiro-ministro do governo tibetano no exílio. Foi a primeira vez que o primeiro-ministro foi escolhido por sufrágio direto, após as reformas anunciadas pelo Dalai Lama naquele mesmo ano.
O Ministério da Saúde administra o Hospital Delek .
Além disso :
Existem três comissões autônomas:
Para Jampal Chosang , representante do Dalai Lama na França, o sistema político dos exilados tibetanos evoluiu para uma democracia. Segundo o Grupo de Amizade Interparlamentar - França-Tibete do Senado , a política dos tibetanos no exílio prenuncia um Tibete democrático, um verdadeiro fermento para a abertura da China em sua aspiração de ingressar na comunidade das nações.
A democratização da dieta tibetana foi iniciado no momento da chegada no exílio, e atingida gradualmente segundo o 14 º Dalai Lama. O2 de setembro de 1960o Dalai Lama anunciou o estabelecimento de uma forma democrática de governo para os tibetanos que viviam no exílio. Naquele mesmo ano, um esboço da Constituição do Tibete foi escrito, e representantes das três províncias tibetanas e escolas do budismo tibetano foram eleitos para o Parlamento Tibetano no exílio. Em debates sobre a Constituição, o Dalai Lama se pronunciou a favor de um estado secular para a política tibetana. Para ele, a união de valores espirituais e seculares pode ser alcançada por meio de um compromisso com a não violência e a paz. Em 1964 , os tibetanos no exílio elegeram membros da assembleia pela primeira vez. Em 1990 , ele decidiu a dissolução da 10 ª Assembleia eo Kashag de pedir ao Parlamento a nomear democraticamente membros do Gabinete. Anteriormente, os Kalons (ministros) de Kashag eram nomeados diretamente pelo Dalai Lama. Em 1990, os membros da Assembleia elegeram ministros ( Kalons ) pela primeira vez. O14 de junho de 1991A 11 ª Assembleia tornou-se a autoridade legislativa da comunidade de exilados, incluindo o seu mandato na eleição do Kashag . No mesmo ano, a Assembleia publicou a Carta dos Tibetanos no Exílio, estabelecendo os direitos e deveres da comunidade e lançando as bases para um sistema democrático eficaz que garanta o respeito pelos direitos individuais e coletivos e adaptado às particularidades do Tibete. Em 1991 , a "Constituição para um Futuro Tibete Livre" foi promulgada. Mais recentemente, em 2001 , pela primeira vez, o primeiro-ministro ( Kalon Tripa ) foi eleito por sufrágio universal. O professor Samdhong Rinpoche foi escolhido pela população tibetana no exílio.
A última etapa das reformas democráticas foi a elaboração de um documento intitulado "As diretrizes da política do futuro Tibete e as características básicas de sua Constituição". Este texto seria aplicado assim que as tropas chinesas se retirassem do Tibete. Os principais pontos desta constituição são os seguintes:
Três eixos simbolizam a luta pela paz do governo tibetano: manter os laços que unem os tibetanos apesar das condições de exílio, preservar a identidade cultural tibetana e ensinar a todos os valores e o respeito pelos direitos humanos.
O governo tibetano no exílio tem representações estrangeiras, conhecidas como Gabinete do Tibete , em 11 países, funcionando como agências oficiais na Índia , Nepal , Suíça , Estados Unidos , Japão , Inglaterra , Rússia , Bélgica , Austrália , África do Sul e Taiwan .
O 23 de setembro de 2007A chanceler alemã Angela Merkel recebeu o 14 º Dalai Lama, dizendo que ocasião o seu apoio "política a favor da autonomia cultural e religiosa." Esta reunião foi, no entanto, descrita como "privada" pelo governo alemão.
Representantes chineses e tibetanos se reuniram sete vezes entre 2002 e 2008 sem que nenhuma solução fosse encontrada. As discussões ainda não permitiram avançar na implementação das negociações há muito esperadas pelos tibetanos e pelos que se solidarizam com a sua luta.
Após a 5 ª visita, na sua declaração de10 de março de 2006O 14 º Dalai Lama reiterou seu compromisso de longa data com a abordagem do "Caminho do Meio" para resolver a questão tibetana. Ele disse que estava apenas reivindicando autonomia genuína para o povo tibetano , como garante a constituição chinesa. O Dalai Lama disse que a 5 ª visita "permitiu que ambos os lados para identificar as principais diferenças de opinião continuam entre nós" e que as partes "também tomaram um balanço das condições para a resolução dessas diferenças". Os enviados também falaram às autoridades chinesas sobre o desejo do Dalai Lama de visitar a China em peregrinação e aprender sobre as mudanças e o desenvolvimento na China. O Dalai Lama exortou as autoridades chinesas a manifestarem o seu interesse no diálogo atual com "gestos significativos".
Do lado chinês, o então Presidente do Governo Popular da Região Autônoma do Tibete, Jampa Phuntsok , admitiu que as negociações entre os enviados do Dalai Lama e o governo chinês ainda não haviam produzido negociações substanciais. Depois que os enviados do Dalai Lama visitaram a China no mês passado, um porta-voz do Ministério das Relações Exteriores chinês minimizou a importância da visita, dizendo que "os tibetanos no exterior estão visitando sua pátria em seu país. Qualidade pessoal". Os ataques verbais da China ao Dalai Lama, incluindo acusações de separatismo, continuaram.
Em 29 de junho em5 de julho de 2007Dois enviados do Dalai Lama, Lodi Gyari e Kelsang Gyaltsen , viajar para a China para os seus 6 ª discussões visitar no Tibet , a primeira ocorreu em 2002 . Lodi Gyari deu uma entrevista há alguns meses.
A 7 ª reunião ocorreu no domingo4 de maio de 2008, pela primeira vez em 10 meses e desde os distúrbios no Tibete em 2008 , em Shenzhen, na província de Cantão . Os enviados do Dalai Lama falaram com o Dalai Lama e deram uma coletiva de imprensa posteriormente.
De acordo com o Aftenposten , a Noruega estabeleceu uma diplomacia secreta para ajudar a resolver o conflito sino-tibetano.
Lodi Gyari afirmou o 8 de outubro de 2008à Asia Society em Nova York que "se o problema não for resolvido, temo que parte dos tibetanos recorrerá à violência". O Dalai Lama está propondo aceitar um papel para o Partido Comunista e o socialismo nas áreas tibetanas, uma ideia que não é popular entre os tibetanos por causa do ressentimento. “Mas quando o Dalai Lama faz tal declaração, não há forte oposição a ela. Isso mostra claramente a força e a profundidade da adoração [pelo Dalai Lama]. Se os chineses querem encontrar uma solução, agora é a hora, porque eles têm uma pessoa com quem podem se dar bem ”. Lodi Gyari apresentará ideias sobre como os tibetanos vêem a autonomia na próxima e na oitava rodada de discussão.
De acordo com o repórter do Revolutionary Worker Mike Ely , a posição oficial do governo dos EUA sendo que o Tibete é historicamente parte da China, ele se absteve de reconhecer o governo tibetano no exílio como o governo legítimo do Tibete.
Financiamento de movimentos tibetanos pela CIADe acordo com documentos oficiais americanos tornados públicos, em 1964 a CIA continuou seu apoio ativo aos movimentos tibetanos, em particular "a comitiva do Dalai Lama", os guerrilheiros tibetanos e a organização de operações de inteligência dentro do Tibete., Em particular enviando 20 agentes secretos, por meio de um programa que visa manter o conceito de um Tibete autônomo. Da mesma forma, a CIA apoiou a criação de várias Casas do Tibete destinadas a servir como representação não oficial do Dalai Lama e a manter o conceito de uma identidade política tibetana, a de Nova York destinada a trabalhar em estreita colaboração. Com delegações de diferentes países apoiando Tibetanos nas Nações Unidas .
Em 1964 , este programa de $ 1.735.000 incluía:
Os tibetanos no exílio e o Dalai Lama reconheceram durante muitos anos que já haviam recebido assistência da CIA. Em 1998, a desclassificação dos documentos da CIA mostra que a ajuda direta da CIA durou uma década. Logo depois, o governo do Dalai Lama negou que o líder tibetano se beneficiasse pessoalmente de uma doação anual de US $ 180.000. Este último se destacou nas operações da CIA e da guerrilha tibetana. Assim, em suas memórias escreveu: “Embora sempre tenha admirado a determinação desses guerrilheiros, suas atividades nunca tiveram meu apoio ...”. No entanto, Gompo Tashi Andrugtsang , líder do movimento de resistência Chushi Gangdruk , cita em sua autobiografia a carta que o Dalai Lama lhe enviou no final de março.Abril de 1959, para anunciar sua nomeação para o posto de general e encorajá-lo a continuar a luta: "Você liderou as forças de Chushi Gandrug com determinação inabalável para resistir ao exército de ocupação chinês na defesa da grande causa Liberdade Nacional do Tibete. Confere-lhe o título de 'DZASAK' (...) em reconhecimento pelos serviços que prestou ao país. A situação atual exige que continue, com a mesma determinação e a mesma coragem, a sua brava luta ” .
Lodi Gyari , representante do Dalai Lama em Washington disse que não tinha conhecimento da doação anual de US $ 180.000 destinada ao Dalai Lama e como ela foi gasta. Sobre o apoio da CIA aos tibetanos, ele declara: "É um segredo revelado, não o contestamos".
De acordo com o China Daily em 2009, depois que o primeiro -ministro chinês Wen Jiabao pediu à França que esclarecesse sua posição sobre o Tibete, o porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da França, Eric Chevallier, disse que a posição da França não mudou e que rejeitou o separatismo e a independência tibetana.
Na França, um Grupo de Estudos sobre o Problema do Tibete reúne deputados de todos os partidos, e um Grupo de Informação Internacional sobre o Tibete inclui senadores franceses. O ex-chefe de Estado Nicolas Sarkozy se reuniu com o 14 º Dalai Lama em6 de dezembro de 2008.
Até 29 de outubro de 2008, o governo britânico manteve a posição de que a China exercia a suserania sobre o Tibete e não a soberania total. O Reino Unido continuou sendo o único país a aderir à posição de entidade autônoma sob o protetorado chinês. Agora se alinha com outros países e reconhece que o Tibete é parte integrante da República Popular da China.
A Índia acolhe desde 1959 o 14 º Dalai Lama e do governo tibetano no exílio , mas não reconhecê-lo . Cerca de 100.000 tibetanos são refugiados na Índia .
Desde a chegada dos tibetanos à Índia em 1959, o governo indiano deu-lhes um grande grau de autonomia na condução dos assuntos internos de sua comunidade, permitindo ao governo tibetano no exílio administrar programas sociais, taxação voluntária, escolas , perspectivas. emprego e outros aspectos.
Em 1992 , durante a visita do Dalai Lama a Tuva , República Confederada da Federação Russa , foi assinado um acordo entre o governo de Tuva e o governo tibetano no exílio estabelecendo "relações bilaterais nos campos da cultura e da religião".
A constituição da República da China continua a reconhecer o Tibete como parte da China.
Em 2003 , o governo da República da China desmantelou o Comitê Ministerial para Assuntos Mongóis e Tibetanos , cujas funções foram transferidas para a recém-criada Fundação de Intercâmbio Taiwan-Tibete , que servirá como um canal semi-oficial de comunicação. Entre Taipei e o Governo tibetano no exílio em Dharamsala , Índia .
Com esta modificação, o governo taiwanês parece pôr fim às suas reivindicações sobre o Tibete e a Mongólia , evidenciadas pela presença do Comitê de Assuntos Mongóis e Tibetanos no Gabinete. Ambas as visitas a Taipei a 14 th Dalai Lama em 1997 e 2001 , tinham sido tratados como questões internacionais fora do Comité Ministerial.
De acordo com Ursula Bernis , doutora em filosofia e freira budista praticante de Dorje Shukden , por causa da declaração no preâmbulo da Carta de 1991 , a união de assuntos religiosos e políticos, o governo tibetano no exílio está na continuidade do governo Ganden Potang Tibete estabelecido pela 5 ª Dalai Lama em 1642. Dalai Lama continua a ser a cabeça não eleito do governo e os restos sistema político sem oposição institucionalizada. Os esforços de democratização não se estenderam à separação entre religião e política . De acordo com Ursula Bernis, o governo tibetano em Dharamsala não seria legitimamente um governo de acordo com os padrões legais e internacionais.
Em um artigo intitulado O Mito do Tibete. Como um regime ditatorial de monges é romanticamente transfigurado , o psicólogo Colin Goldner escreve que as afirmações dos partidários dos exilados tibetanos não podem ser confiáveis em princípio. Quando não totalmente fabricadas, essas declarações são geralmente exageradas ou referem-se a eventos que não são mais relevantes. A alegação do governo tibetano no exílio de que "a vida cotidiana dos tibetanos em seu próprio país" é marcada pela " tortura , terror intelectual, discriminação e um total desrespeito pela dignidade humana" é pura propaganda e simples com o objetivo de despertar compaixão e doações de dinheiro . Da mesma forma, as acusações de abortos forçados e esterilizações em massa de mulheres tibetanas , de submersão do território por colonos chineses , de destruição sistemática do patrimônio cultural tibetano, não condizem com a realidade observável.