Lista dos Tesouros Nacionais do Japão (outros escritos)

O termo “  Tesouro Nacional  ” tem sido usado desde 1897 para se referir a importantes propriedades culturais do Japão , embora a definição e os critérios tenham mudado desde então. Os documentos inscritos na lista aderem à definição atual e foram designados “Tesouro Nacional” de acordo com a Lei de Proteção ao Bem Cultural, que entrou em vigor em9 de junho de 1951. Os itens são selecionados pelo Ministério da Educação, Cultura, Esportes, Ciência e Tecnologia com base em seu "valor artístico ou histórico particularmente alto".

A lista tem 99 entradas do Oeste Wei Dynasty para o período Edo , mais que remonta ao período clássico do Japão e no meio do período da China imperial, o VII th  século XIV th  século. No entanto, o número total de itens é maior porque grupos de itens relacionados foram unidos como entradas únicas.

A lista contém diferentes tipos de material escrito, como cópias de sutras , comentários e ensinamentos budistas, poesia e cartas. Alguns dos itens designados são da China e foram importados na época em que a escrita foi introduzida no Japão. Os elementos desta lista foram geralmente realizadas com um pincel sobre rolos de manuscritos, modo privilegiado até o advento da impressão e publicação comercial da XVII th  século. Em muitos casos, os manuscritos são exemplos notáveis ​​de caligrafia . Eles são mantidos em templos , museus, bibliotecas ou arquivos, santuários , universidades e em coleções particulares. Os escritos desta lista representam cerca de metade dos 223 tesouros nacionais na categoria “escritos”. Eles são complementados por 68 livros japoneses da lista Tesouros Nacionais do Japão (escritos: livros japoneses) e 56 livros chineses da lista Tesouros Nacionais do Japão (escritos: livros chineses)

Estatisticas

Prefeitura Cidade Tesouros nacionais
Chiba Ichikawa 2
Fukui Eiheiji 1
Fukushima Aizumisato 1
Hiroshima Hatsukaichi 1
Hyōgo Kobe 2
Iwate Hiraizumi 1
Kagawa Takamatsu 1
Zentsūji 1
Kanagawa Kamakura 3
Quioto Quioto 31
Mie Tsu 2
Nara Nara 6
Sakurai 1
Tenri 1
Osaka Osaka 1
Tadaoka 3
Saitama Tokigawa 1
Shiga Kōka 2
Nagahama 1
Ōtsu 3
Shizuoka Atami 1
Shizuoka 1
Tochigi Nikko 1
Tóquio Tóquio 24
Wakayama Kōya 7
Período Tesouros nacionais
Dinastia Wei Ocidental 1
Período Asuka 2
dinastia Tang 6
Era Nara 22
Período Heian 28
Dinastia Song do Norte 1
Dinastia Song do Sul 14
Era Kamakura 14
Dinastia Yuan 5
Período Nanboku-chō 6

Lendo a mesa

A tabela a seguir oferece uma visão geral do que está incluído na lista e como as obras são classificadas.

( Esta lista está completa em14 de fevereiro de 2011)

Tesouros

Escritos budistas

Sutras

O conceito de escrita chegou ao Japão através do reino coreano de Baekje na forma de livros e sutras clássicos chineses , provavelmente escritos em papel e na forma de pergaminhos manuscritos ( kansubon ). Este é provavelmente vai cedo V th  século (cerca de 400), e, certamente, em conjunto com a introdução do budismo ao VI th  século. A crescente popularidade do budismo, fortemente encorajados pelo príncipe Shotoku (574-622), no final do VI º  século e início do VII th  século é um dos fatores que levam a um aumento da importância da escrita. O budismo requer o estudo de sutras em chinês. Para atender à crescente demanda estão sujeitos, manuscritos importado dinastias Sui e Tang são copiados, primeiro por coreano e imigrantes chineses e mais tarde no meio da VII th  século por escribas japoneses. O Sangyō Gisho ("comentários anotados sobre os Três Sutras"), tradicionalmente atribuído ao Príncipe Shōtoku, é o texto japonês mais antigo de qualquer extensão. Em 673 , todo o cânone budista foi sistematicamente copiado. Ele continua sendo um sutra antes do final do VI th  século. O mais antigo sutra sobrevivente copiado no Japão data de 686 e é designado um “tesouro nacional”. Durante o VII th e VIII th  séculos, copiando textos budistas, incluindo sūtras é a principal atividade da escrita. Poucas obras chinesas ou japonesas centenárias (que são raras) são copiadas. O estado estabeleceu um “Escritório de Cópia Sutra ” ( shakyōjo ) antes de 727 com calígrafos, revisores e polidores de metal altamente especializados para atender à alta demanda por textos budistas. O sutra copiar serve não só para reprodução, mas também permite a aquisição de virtudes religiosas, como quase todos os textos budistas eles copiados à mão na VIII th  século apesar da existência de impressão.

O pico da cópia do sutra ocorre durante a era Nara, quando o "Sutra da Grande Perfeição da Sabedoria" (Daihannya) e o Sutra de Lótus são os sutras mais frequentemente copiados. A maioria dos sutras é escrita em tinta preta em papel tingido de amarelo claro. No entanto, alguns são feitos em tinta dourada ou prateada em papel índigo, violeta ou outro papel colorido, especialmente aqueles produzidos em 741, quando o imperador Shomu decretou que os sutras Konkōmyō Saishōō escritos em letras douradas seriam distribuídos entre os templos provinciais . Muitas cópias de sutras contêm um colofão com o nome do patrocinador, geralmente alguém da classe dominante, e o motivo da cópia, geralmente relacionado à saúde ou salvação do povo ou do estado.

Depois de fechar a shakyōjo no final do VIII th  século, a família imperial e líderes aristocratas continuar a patrocinar a cópia do sūtras. Devido a uma crença fortalecida nos poderes do Sutra de Lótus , existem mais cópias da era Heian deste sutra do que de todos os outros sutras juntos. Desde o início do período Heian, os estilos se tornam ornamentados e adornados com decorações luxuosas, pois os sutras não são usados ​​apenas na recitação, mas também com a intenção de dedicação e sacrifício. Copiar sutras por devoção é mais frequentemente realizado pelo iniciador do que durante o tempo de Nara. Novas formas de decoração tornou-se moda no início do XI th  século, inclusive colocando cada personagem no esboço de um stupa sobre um pedestal de lótus ou ao lado de representações de Bodhisattvas. Os sutras estão cada vez mais fornecido com headpieces do XI th  século. A caligrafia muda gradualmente do estilo chinês para a caligrafia japonesa . A cópia de sutras continua ao longo da era Kamakura e eras subsequentes, mas com qualidades artísticas raramente comparáveis. Com a importação de edições impressas da Dinastia Song durante a era Kamakura, a cópia manuscrita das escrituras completas desapareceu e a cópia de sutras não era mais praticada, exceto em seu aspecto devocional. Quarenta e seis Sutras, ou sutras sets a VI th  século ( Wei ocidental dinastia ) no XIV th  século ( era Nanboku-cho ) são designados tesouros nacionais. Alguns dos itens mais antigos desta lista são originários da China.

Sobrenome Autores Observações Datado Formato Localização atual Foto
Fragmento do Sutra Sábio e Tolo (賢愚 経 残 巻, Kengukyō zankan ) , Edição Yamato Imperador ShomuAtribuído ao Imperador Shōmu Capítulos 8 ("Vajra, a filha do Rei Prasenajit"), 9 ("A riqueza do ouro"), 10 ("As flores celestiais"), 11 ("As joias celestiais") e as últimas linhas do capítulo 48 (“ Upagupta ”) do Sutra Wise and Foolish, ou o Sutra do Karma Wise and Foolish; um total de 262 linhas com onze a quatorze caracteres por linha; também conhecido como Grande Shōmu (大 聖武, ōshōmu ) após o Imperador Shōmu ; originalmente mantido em Tōdai-ji na província de Yamato 0710Período de Nara , VIII th  século Um rolo de mão , tinta sobre papel, 25,7 × 696,9  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de Tóquio Museu Nacional de Tóquio , Tóquio KENGU KYO Vol8.JPG
Fragmento do Sutra Sábio e Tolo (賢愚 経 残 巻, Kengukyō zankan ) Imperador ShomuAtribuído ao Imperador Shōmu Volumes 1 (419 linhas), 2 (149 linhas), 3 (18 linhas); também conhecido como Grande Shōmu (大 聖武, ōshōmu ) , em homenagem ao Imperador Shōmu 0710Período de Nara , VIII th  século Três rolos manuais , tinta no papel Tokyo Tokyo Maeda IkutokukaiMaeda Ikutokukai , Tóquio
Fragmento do Sutra Sábio e Tolo (賢愚 経 残 巻, Kengukyō zankan ) Imperador ShomuAtribuído ao Imperador Shōmu Volumes 1 (461 linhas), 2 (503 linhas); também conhecido como o Grande Shōmu (大 聖武, ōshōmu ) após o Imperador Shōmu ; anteriormente em posse do Kaidan-in, Tōdai-ji 0710Período de Nara , VIII th  século Dois rolos manuais , tinta sobre papel, 27,5 × 1200  cm Museu de Belas Artes Hyogo Kobe HakutsuruMuseu de Belas Artes de Hakutsuru , Kobe , Prefeitura de Hyōgo Sutra do Sábio e do Tolo Hakutsuru.jpg
Sutra de Lótus , Capítulo sobre "Meios Apropriados " (法 華 経 方便 的, Hokekyō hōbenbon ) Minamoto ToshifusaAtribuído a Minamoto Toshifusa (源 俊 房 ) Por Shōkadō Shōjō (松花 堂 昭 乗 ) Em um posfácio de 1625 28 linhas por página; também chamado de Chikubushima Sutra (竹 生 島 経 ) porque o pergaminho está em posse do Hōgon-ji na Ilha de Chikubu ; papel decorado com desenhos subjacentes de ouro e prata de borboletas, pássaros, plantas com flores, flores e nuvens budistas imaginárias, o capítulo introdutório da mesma obra, localizado em Hōgon-ji, é denominado tesouro nacional 0900Período Heian , X th  século Um rolo manual , tinta sobre papel decorado, 29,6 × 528,5  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de Tóquio Museu Nacional de Tóquio , Tóquio Expediente significa Lotus Sutra.jpg
Sutra de Lótus em caracteres minúsculos (細 字 法 華 経, saiji hokekyō ) Li YuanhuiTranscrição de Li Yuanhui (李元 恵, rigenkei ) 39 páginas de 56 linhas definidas com 32 caracteres por linha; também conhecido como Sutra do Companheiro Honrado (御 同 朋 経, godōbōkyō ) ; transmitido para Hōryū-ji 0694Dinastia Tang , 694 Um rolo manual , tinta no papel; 25,7 × 2150  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de Tóquio Museu Nacional de Tóquio , Tóquio Lotus Sutra em caracteres minúsculos.jpg
Comentário sobre o Vimalakirti Sutra (浄 名 玄 論, jōmyō genron ) Desconhecido Texto mais antigo existente usando o sistema de datação japonês ; 20 a 40 caracteres por linha; originalmente propriedade da Tōdai-ji 0706Período Asuka , 706 Oito rolos manuais , tinta no papel, altura: 27,8−28,0  cm , comprimento: 296,0−1092,0  cm Kyoto Kyoto Kyoto National Museum Museu Nacional de Kyoto , Kyoto Jomyo Genron.jpg
Fragmento do sutra do encantamento do bodhisattva Avalokiteśvara com mil braços, com mil olhos (千手千眼 陀羅尼 経 残 巻, senju sengen daranikyō zankan ) Genbō (玄 昉 ) Existindo apenas parte das mil cópias de Senju sengen daranikyō feitas por Genbō; mencionado nos “documentos essenciais de Todai-ji” (東大寺 要 録, tōdaiji yōroku ) ; total de 109 linhas; o início da rolagem está perdido 0741Era Nara , 741 Um rolo de mão , tinta sobre papel, 25,5 × 246,0  cm Kyoto Kyoto Kyoto National Museum Museu Nacional de Kyoto , Kyoto Senjyu Sengan Daranhi Kyohaku.JPG
Sutra da Luz Dourada dos Reis Mais Vitoriosos (紫 紙 金字 金光明 最 勝 王 経, shishikinji konkōmyō saishōōkyō ) Desconhecido (Sutra Copy Office) Um dos sutras venerados nos “templos para a proteção do estado pela Luz Dourada (dos) Quatro Reis Celestiais”; teria sido santificado na província de Bingo 0741Período de Nara , VIII th  século Tenpyo após 741 Dez rolos manuais , letras douradas em papel roxo, 26,4 × 841,1  cm (vol. 1) Nara Nara Nara National Museum Museu Nacional de Nara , Nara Konkomyo Saishoo-kyo.jpg
Palácio Adamantino Dhāra adī (金剛 場 陀羅尼 経, Kongō Jōdaranikyō ) HorinTranscrição pelo Priest Hōrin Sutra manuscrito mais antigo do Japão 0686Período Asuka , 686 Um pergaminho manual , tinta no papel Tokyo Tokyo Agency for Cultural AffairsAgência para Assuntos Culturais , Tóquio Nove linhas de texto na escrita chinesa. Quatro linhas de texto em escrita chinesa, separadas por espaços.
Konkōmyō Saishōō sūtra com letras douradas (紫 紙 金字 金光明 最 勝 王 経, shishikinji konkōmyō saishōōkyō ) Desconhecido (Sutra Copy Office) Um dos sutras venerados nos "templos para a proteção do estado pela Luz Dourada (dos) Quatro Reis Celestiais" fundado pelo Imperador Shōmu 0710Período de Nara , VIII th  século Dez rolos manuais Wakayama Koya RyukoinRyūkō-in (龍 光 院 ) , Kōya, Prefeitura de Wakayama
Maha Vairocana Sutra (大 毘盧遮那 成 仏 神 変 加 持 経, Daibirushana jōbutsu jinpen kajikyō ) Desconhecido 0794Período Heian Sete rolos manuais , largura: 27,6  cm , comprimento: 56,0-1386,1  cm Nara Nara Saidaiji Saidai-ji , Nara Mahavairocana Sutra.jpg
Sutra da Grande Perfeição da Sabedoria (大 般若 経, Daihannya-kyō ) Ou Yakushi-ji Sutra (薬 師 寺 経, Yakushiji-kyō ) Diversos (dez) Anteriormente em posse de Yakushi-ji 0710Período de Nara , VIII th  século 387 rolos manuais , tinta sobre papel, altura: 27,3  cm Museu de Arte de Osaka FujitaMuseu de Arte Fujita , Osaka Yakushiji-kyo.gif
Sutra da Grande Perfeição da Sabedoria (大 般若 経, Daihannya-kyō ) Desconhecido Feito a pedido do Príncipe Nagaya em oração pelo falecido Imperador Mommu 0712Período Nara , 712 27 livros encadernados Shiga Koka JomyojiJōmyō-ji (常 明 寺 ) , Kōka , Prefeitura de Shiga
Sutra da Grande Perfeição da Sabedoria (大 般若 経, Daihannya-kyō ) Desconhecido Feito a pedido do Príncipe Nagaya em oração pelo falecido Imperador Mommu ; manuscrito mais antigo existente do Sutra da Grande Perfeição da Sabedoria 0712Período Nara , 712 142 livros de capa dura Shiga Koka TaiheijiTaihei-ji (太平 寺 ) , Kōka , Prefeitura de Shiga Daihanyakyo Taiheiji.jpg
Sūtra Konkōmyō Saishōō (金光明 最 勝 王 経, Konkōmyō Saishōōkyō ) Desconhecido 0762Período Nara , 762 Dez rolos manuais , 32,4 × 803,0  cm Nara Nara Saidaiji Saidai-ji , Nara Konkōmyō Saishōō Sutra Saidaiji.jpg
根本 百一 羯磨( Konpon hyakuichi konma ) Vol. 6 Desconhecido Transcrição de uma tradução chinesa de 703, 12-13 caracteres por linha 0710Período de Nara , VIII th  século Mão de rolagem , tinta sobre papel, 27,4 × 1164,9  cm Museu de Arte de Tóquio Nezu Museu Nezu , Tóquio Konponhyakuichikonma.jpg
Sutra Sábio e Tolo (賢愚 経, kengukyō ) Vol. 15 Desconhecido 467 linhas 0710Período de Nara , VIII th  século Um pergaminho manual , tinta no papel Nara Nara Todaiji Tōdai-ji , Nara Sutra do sábio e tolo Todaiji.jpg
Sutra de Lótus de Caráter Grande (大字 法 華 経, daiji hokekyō ) Desconhecido Volume três desaparecido 0710Período de Nara , VIII th  século Sete pergaminhos manuais , tinta no papel Wakayama Koya RyukoinRyūkō-in (龍 光 院 ) , Kōya, Prefeitura de Wakayama
Fukū Kenjaku Shinpen Shingon Sutra (不 空 羂 索 神 変 真言 経, fukū kenjaku shinpen shingonkyō ) Desconhecido 0710Período de Nara , VIII th  século 18 rolos manuais Wakayama Koya SanboinSanbō-in (三 inconnu 院 ) , Kōya, Prefeitura de Wakayama
Tradições monásticas budistas do sul da Ásia (南海 寄 帰 内 法 伝, nankai kiki naihōden ) Voos. 1,2 Desconhecido Manuscrito mais antigo existente desta obra; transmitido para Ishiyama-dera 0710Período de Nara , VIII th  século Um pergaminho manual , tinta no papel, vol. 1: 26,5 × 885  cm , vol. 2: 26,5 × 1010  cm Biblioteca da Universidade Nara Tenri TenriConfiado à biblioteca da Universidade Tenri (天理 大学 附属 天理 図 書館, Tenri Tenri daigaku Fuzoku Toshokan ) (Retido pela Universidade Tenri  (em) ), Tenri , Prefeitura de Nara Tradições Monásticas Budistas do Sul da Ásia.jpg
Sutra de Lótus em papel azul profundo (紺 紙 金字 法 華 経, konshikinji hokekyō ) E Samantabhadra sutra de contemplação em papel azul profundo (紺 紙 金字 観 普賢 経, konshikinji kanfugenkyō ) Taira no Kiyomori e seu irmão mais novo Yorimori Duas primeiras linhas de cada volume transcrito por Taira no Kiyomori, seguindo as linhas de Yorimori; também chamado (両 筆 経 , lit. "sutra escrito junto" ) 1170Período Heian , 1170-1172 Sete pergaminhos manuais (Sutra de Lótus) e um pergaminho manual (sutra de contemplação Samantabhadra), letras douradas em papel azul profundo Santuário de Hiroshima Hatsukaichi Itsukushima Itsukushima-jinja , Hatsukaichi , Prefeitura de Hiroshima Juntos sutra.jpg
Manual de instruções sutra nirvana  (em) (大 般 涅槃 経 集解, Daihatsu nehankyō Shuge ) Desconhecido Rolos 11 a 69 de um manuscrito de 71 rolos; anteriormente em posse de Tenkai , transmitido a Rinnō-ji 0710Era Nara (43 pergaminhos) e Era Heian (16 pergaminhos) 59 rolos manuais , tinta no papel Tochigi Nikko RinnojiRinnō-ji, Nikkō , Prefeitura de Tochigi Nirvana Sutra Manual.jpg
Manual de Instruções do Nirvana Sutra (大 般 涅槃 経 集解, Daihatsu nehankyō shūge ) Desconhecido Centrado em torno de uma edição de 54 sutras de pergaminho da era Tang, aos quais 17 pergaminhos foram adicionados nas eras Kamakura e Edo 0710Período Nara - período Edo 71 rolos manuais , tinta no papel Museu de Belas Artes Hyogo Kobe HakutsuruMuseu de Belas Artes de Hakutsuru , Kobe , Prefeitura de Hyōgo
Escrituras budistas completas em letras de ouro e prata (金銀 字 一切 経, kinginji issaikyō ) Ou Chūson-ji sūtras (中 尊 寺 経, Chūson-ji kyō ) Desconhecido Grande coleção de sutras budistas, regulamentos e explicações de sutras reunidos por Fujiwara no Kiyohira , dedicados a Chūson-ji e mais tarde apresentados a Kongōbu-ji por Toyotomi Hidetsugu ; decorado com diferentes imagens pintadas em ouro e prata, um conjunto de 15 pergaminhos semelhantes que faziam parte da mesma coleção permaneceu em Chuson-ji e foi designado como Tesouro Nacional 1117-02Período Heian ,Fevereiro 1117 - Março de 1126 4.296 pergaminhos manuais , letras douradas e prateadas em papel azul índigo Wakayama Koya KongobujiKongōbu-ji, Kōya, Prefeitura de Wakayama Chuzonji-kyo Kongobuji.jpg
Escrituras budistas completas em papel azul profundo com letras douradas (紺 紙 金字 一切 経, konshikonji issaikyō ) Ou Chūson-ji sūtras (中 尊 寺 経, Chūson-ji kyō ) Desconhecido Grande coleção de sutras budistas, regulamentos e explicações de sutras reunidos por Fujiwara no Kiyohira ; dedicado a Chūson-ji ; cada última página do rolo é adornada com um desenho em tinta dourada, 15 rolos com letras alternadas de ouro e prata fazem parte de um conjunto de 5.300 manuscritos, a maioria dos quais agora estão em posse dos Kongōbu -ji e são considerados tesouros nacionais 1117-02Período Heian ,Fevereiro 1117 - Março de 1126 2.739 pergaminhos manuais , dos quais 15 com letras douradas e prateadas e 2.724 com letras douradas em papel azul índigo Iwate Hiraizumi ChusonjiDaichōju-in (大 長寿 院 ) (Chūson-ji), Hiraizumi , Prefeitura de Iwate Chuzonji-kyo Chuzonji.jpg
Prefácio ao Sutra de Lótus decorado com Budas (一字 一 仏 法 華 経 序的, ichiji ichibutsu hokekyō johon ) Kūkai Ao lado de cada personagem, uma imagem de um bodhisattva nas entrelinhas, supostamente desenhada por Tamayori Gozen (玉 依 御前 ) , A mãe de Kukai 0794Período Heian Um rolo manual , comprimento: 21,2  m Kagawa Zentsuji Zentsuji Zentsū-ji , Zentsūji , Prefeitura de Kagawa Sutra de Lótus decorado com Buddhas.jpg
Personagem de pedestal de Lótus Sutra de Lótus (一字 蓮台 法 華 経, ichijirendai hokekyō )　Ou “O Encorajamento do Bodhisattva Fugen” (普賢 勧 発的, Fugen kanbotsubon ) Desconhecido Abaixo de cada personagem, uma flor de lótus é desenhada, assimilando cada personagem com o bodhisattva ; páginas de capa adornadas com uma cena interna de um serviço memorial budista na técnica de "telhado explodido" (吹 抜 屋 台, fukinuki yatai ) 1100Fim da era Heian Um pergaminho manual , tinta sobre papel, decorado com pó de ouro e prata e uma folha Nara Nara Yamato BunkakanPreservado pelo Museu Yamato Bunkakan de Arte Japonesa , Nara ; Propriedade da Kintetsu Corporation Fugen Kanbotsubon Yamatobunkakan2.jpg
Lotus sutra caráter lotus pedestal (一字蓮台法華経, ichijirendai hokekyō ) Desconhecido Abaixo de cada personagem está desenhada uma flor de lótus, assim como os bodhisattvas são frequentemente representados em um pedestal de lótus, o volume 6 desapareceu 0794Período Heian Nove pergaminhos manuais , tinta no papel Fukushima Aizumisato RyukojiRyūkō-ji (龍興寺 ) , Aizumisato, Prefeitura de Fukushima Lotus Sutra Ryukoji.JPG
Sutra de Lótus (法 華 経, hokekyō ) (Sutra preliminar (開 結 共, kaiketsutomo ) ) Desconhecido 1000Período Heian , XI th  século Dez rolos manuais , tinta em papel decorativo com cinco desenhos coloridos Tokyo Tokyo Sensoji Sensō-ji , Tóquio Hokekyo Sensoji.jpg
Sutra de Lótus (法 華 経, hokekyō ) Ou Kunōji Sutra (久 能 寺 経, Kunōjikyō ) Clã Fujiwara Originalmente apresentado a Anrakuji-in por ocasião da entrada do Imperador Toba no sacerdócio, mais tarde transferido para Kunō-ji 1100Período Heian , XII th  século 19 rolos manuais , tinta em papel decorado Shizuoka Shizuoka TesshujiTesshū-ji (鉄 舟 寺 ) , Shizuoka , Prefeitura de Shizuoka Kunoji-kyo2.JPG
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) Vol. 6 Desconhecido 0794Período Heian Um pergaminho manual , tinta em papel colorido Wakayama Koya Kongobuji Kongōbu-ji , Kōya, Prefeitura de Wakayama
Sutra de Lótus (法 華 経, hokekyō ) Unkei Parte de um conjunto de oito rolos, o primeiro rolo é perdido e o oitavo - que é um tesouro nacional - está em mãos privadas; Unkei é patrocinado por uma mulher chamada Akomaro (阿古 丸 ) 1183Período Heian , 1183 Seis rolos manuais , tinta no papel Kyoto Kyoto Shinshogokurakuji Shinshōgokuraku-ji , Kyoto Lotus Sutra Unkei.jpg
Lotus Sutra (法 華 経, hokekyō ) Vol. 8 Unkei Parte de um conjunto de oito lançamentos, o primeiro lançamento é perdido e os lançamentos 2 a 7 são em Shinshōgokuraku-ji ; Tesouro Nacional; inclui um pós - escrito explicando as circunstâncias da transcrição do sutra; Unkei é patrocinado por uma mulher chamada Akomaro (阿古 丸 ) 1183Período Heian , 1183 Um pergaminho manual , tinta no papel Tokyo Tokyo PrivateColeção particular, Tóquio
Sutra de Lótus (法 華 経 一的品, hokekyō ipponkyō ) , Amitābha Sutra (阿 弥陀 経, amidakyō ) E Sutra do Coração (般若 心 経, hannyashinkyō ) Desconhecido Também chamados de sutras Jikō-ji (慈光 寺 経, Jikō-ji kyō ) 1185Era Kamakura 33 rolos manuais , tinta sobre papel decorado com pó de ouro e prata e folha Saitama Tokigawa JikojiJikō-ji (慈光 寺 ) , Tokigawa, Prefeitura de Saitama Lotus Sutra Jikoji.jpg
Sutra do Lotus (法華経, hokekyō ) , Sutra de Samantabhadra contemplação (観普賢経, kanfugenkyō ) , Sutra incomensuráveis significados (無量義経, muryōgikyō ) , Sutra Amitābha (阿弥陀経, amidakyō ) E Coração de Sutra (般若 心 経, hannyashinkyō ) Desconhecido Também intitulado Hase-dera sutras (長 谷 寺 経, Hase-dera kyō ) ; páginas finais ricamente decoradas com tintas coloridas em um fundo dourado com ultramar, azinha , ouro e prata e vermelho escarlate 1185Início do período Kamakura 34 pergaminhos manuais : 28 sutras de lótus, 1 sutra de contemplação Samantabhadra, 3 sutras de significados incomensuráveis, 1 sutra de Amitābha, 1 sutra de Amitābha, tinta em papel decorado com névoas e nuvens em folha de ouro e prata, largura: 28,5  cm Nara Sakurai Hasedera Hase-dera , Sakurai , Prefeitura de Nara Lotus Sutra Hasedera.jpg
Maharatnakuta sūtra  (en) (宝, hōshakukyō yōhon ) Musō Soseki 1336Período Nanboku-chō Um livro de capa dura, tinta sobre papel, 31,5 × 10,5  cm Tokyo Tokyo Maeda IkutokukaiMaeda Ikutokukai , Tóquio Maharatnakuta Sutra.jpg
Kegon sutra, leitura e significado do kanji (花 厳 経 音 義, kegonkyō ongi ) Desconhecido Coleção de palavras chinesas de difícil interpretação, mostrando sua pronúncia em japonês e significado em Man'yōgana ; apenas manuscrito existente 0794Período Heian , 794 Dois rolos manuais , tinta no papel Tokyo Tokyo Agency for Cultural AffairsAgência para Assuntos Culturais , Tóquio Kegon Sutra Kanji significado e leitura.jpg
Sutra pregado no útero pelo bodhisattva (菩薩 処 胎 経, bosatsu shotaikyō ) Desconhecido Sutra da entrada de Buda no Nirvana ; o primeiro rolo é uma transcrição do período Heian tardio , o quinto rolo é uma transcrição do período Nara ; os outros três pergaminhos contêm um pós - escrito de 550 0550Dinastia Wei Ocidental , 550 Cinco rolos manuais , tinta no papel Kyoto Kyoto Kyoto Chionin Chion-in , Kyoto Bosatsu Shotai-kyo.jpg
大楼 炭 経( Dairōtankyō ) Vol. 3 Desconhecido Sutra na Presença do Céu na Terra 0673Dinastia Tang , 673 Um livro encadernado por fukuro-toji Kyoto Kyoto Kyoto Chionin Chion-in , Kyoto
Sūtra Konkōmyō Saishōō em caracteres minúsculos (細 字 金光明 最 勝 王 経, saiji konkōmyō saishōōkyō ) Desconhecido 34 caracteres por linha em vez dos 17 habituais 0710Período Nara , 710 Dois rolos manuais , tinta no papel Wakayama Koya RyukoinRyūkō-in (龍 光 院 ) , Kōya, Prefeitura de Wakayama
釈 摩訶衍 論( Shaku makaenron ) Desconhecido Comentário sobre o despertar da fé (大乗 起 信 論, daijō kishinron ) ; um dos principais livros do Budismo Shingon ; a parte inferior da frase de abertura do primeiro volume tem caracteres chineses Imperatriz Wu  (en) 0618Dinastia Tang , 618 Cinco livros de capa dura, tinta no papel Shiga Otsu IshiyamaderaIshiyama-dera , Ōtsu , Prefeitura de Shiga
Sutra do Pico Vajra (金剛 経, kongōkyō ) Zhang Jizhi (張 即 之 ) 1253Dinastia Song do Sul , 1253 Um encadernado livre, tinta sobre papel, 32,2 × 1781,0  cm Kyoto Kyoto ChishakuinChishaku-in (智 積 院 ) , Kyoto Kongokyo.jpg
Biografia do Sexto Patriarca (六祖 恵 能 伝, rokusoenōden ) Desconhecido Trazido de volta da China por Saichō 0803Dinastia Tang , 803 Um rolo de mão , tinta sobre papel, 26,1 x 38,1  cm Shiga Otsu EnryakujiEnryaku-ji , Ōtsu , Prefeitura de Shiga
Peak vajra sutra escrito por Daikaku Zenshi (大 覚 禅師 筆 金剛 経, Daikaku Zenshi-hitsu kongōkyō ) Lanxi Daolong (大 覚 禅師, Daikaku Zenshi ) 1213Dinastia Song do Sul , XIII th  século Um limite livre Kyoto Kyoto RyukoinRyūkō-in (龍 光 院 ) , Kyoto
Prefácio ao Sutra de Lótus (法 華 経 序的, hokekyō johon ) Ou Chikubushima sutra (竹 生 島 経, Chikubushimakyō ) Minamoto ToshifusaAtribuído a Minamoto Toshifusa (源 俊 房 ) Por Shōkadō Shōjō (松花 堂 昭 乗 ) Em um posfácio de 1625 28 linhas por página; papel decorado com desenhos subjacentes de ouro e prata, borboletas, pássaros, plantas com flores, flores e nuvens budistas imaginárias, o capítulo sobre "meios oportunos" da mesma obra, localizado no Museu Nacional de Tóquio, é designado Tesouro Nacional 1000Período Heian , XI th  século Um livro dobrado em acordeão, tinta sobre papel decorado, 26,3 × 481,5  cm Shiga Nagahama HogonjiHōgon-ji ( Danemark 寺 ) , Nagahama , Prefeitura de Shiga Chikubushima-kyo Hogonji.jpg
Sutra de Significados incomensuráveis (無量 義 経, muryōgikyō ) E Sutra de Contemplação de Samantabhadra (観 普賢 経, kanfugenkyō ) Ou Sutra Ornamental (裝飾 経 ) Desconhecido Aprovado por formar um conjunto com o Sutra de Lótus 1000Período Heian , XI th  século Dois rolos manuais , em cada um, tinta sobre papel tingido em diferentes tons de marrom, muryōgikyō: 25,2 × 927,9  cm , kanfugenkyō: 25,4 x 845,8 cm Museu de Arte de Tóquio Nezu Museu Nezu , Tóquio Muryogi-kyo.jpg

Kanfugen-kyo.jpg

Tratados, comentários

O budismo da era Nara é dominado por seis seitas controladas pelo Estado. Eles vêm do continente e estão concentrados nas antigas capitais de Asuka e Nara . Essas escolas são geralmente de natureza acadêmica, intimamente vinculadas ao tribunal e representam uma doutrina distante do cotidiano da população. Em 804, dois monges japoneses , Kūkai e Saichō , foram para a China. Após seu retorno, eles fundaram as escolas Tendai e Shingon , respectivamente. Ao contrário de suas predecessoras, essas duas escolas esotéricas levam em consideração as necessidades das pessoas comuns. Embora suas origens sejam chinesas, eles adquirem traços japoneses locais com o tempo. Em geral, o IX th  século foi um tempo em que aprender chinês próspero Japão. Os autores produzem uma grande variedade de livros na língua chinesa, incluindo comentários e tratados sobre muitos assuntos diferentes.

Uma série de novas seitas no Japão parecem XII th e XIII th  séculos reação natural às escolas mais velhos ensinamentos difíceis e em parte motivada pela noção de Mappo . Do culto a Amida , a escola Jōdo Shinshū da Terra Pura foi fundada em 1224 por Shinran e atrai o público de todas as classes e profissões. Três anos depois, Dōgen introduziu a escola Sōtō do Zen Budismo, que enfatiza a meditação e a prática do Dharma . A primeira verdadeira escola japonesa de budismo remonta à proclamação de seus ensinamentos por Nitiren em 1253. O budismo de Nitiren é excepcional por seu ativismo e intolerância. O ponto central do ensino de Nitiren é a adoração do Sutra de Lótus .

Quatorze tratados e comentários de famosos monges japoneses que datam do início do período Heian ao período Kamakura são designados "Tesouros Nacionais". Estes incluem três comentários de Kūkai sobre dois dos principais mantras (Dainichikyō e Kongōhannyakyō) do Budismo Shingon, trabalhos de Shinran discutindo o Budismo Terra Pura , mappō e Amida, um manual sobre zazen "meditação assentada" por Dōgen e duas obras de Nichiren relacionadas com seu ensino.

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Trinta livretos de sutra copiados à mão (三十 帖 冊子, sanjūjō sasshi ) E uma caixa de sutras com padrão floral auspicioso e Kalavinkas (・ 頻 伽 蒔 蒔 絵 ? 冊子 箱 （? ＝ 土 篇 に 「塞」） , Hōassōgekaryokie bakkie makie sokie ) . Kūkai Sutras relatado por Kūkai de sua visita 804 a Huiguo na China; caixa apresentada a Tō-ji pelo Imperador Daigo ; originalmente havia 38 libras, das quais 8 foram perdidas 0804Heian , IX th  século; caixa de 919 30 livros encadernados e uma caixa Kyoto Kyoto Kyoto Ninnaji Ninna-ji , Kyoto Sanjujo Sasshi.jpg
Ensinamentos do monge Shunyū (淳祐 内 供 筆 聖 経, shunyū naiku hitsu shōgyō ) Ou ensinamentos perfumados (薫 聖 経, nioi no shōgyō ) . Shunyū / Junyū (淳祐 ) 0900Período Heian , X th  século 60 rolos manuais , um livro de capa dura Shiga Otsu Ishiyamadera Ishiyama-dera , Ōtsu , Prefeitura de Shiga Ensinamentos do monge Shunyu.jpg
Parte do comentário sobre o sutra Kongōhannyakyō (金剛 般若 経 開 題 残 巻, Kongōhannyakyō kaidai zankan ) . Kūkai Parte de um comentário que explica o título do Sutra do Diamante . O comentário completo foi originalmente mantido no Sanbō-in antes de ser cortado em fragmentos 0800Período Heian , IX th  século Um rolo de mão , tinta em papel japonês  (en) , linhas 38, 28,1 × 131,8  cm Nara Nara Nara National Museum Museu Nacional de Nara , Nara , Prefeitura de Nara Kongo Hanyakyo Kaidai Kukai NNM.jpg
Fragmento do comentário sobre o sutra Kongōhannyakyō (金剛 般若 経 開 題 残 巻, Kongōhannyakyō kaidai zankan ) . Kūkai Parte de um comentário que explica o título do Sutra do Diamante . O comentário completo foi originalmente mantido no Sanbō-in antes de ser cortado em fragmentos. Passe a ser um rascunho 0800Período Heian , IX th  século Rolo de uma mão , tinta no papel, 63 linhas, 27,6 × 202,4  cm Kyoto Kyoto Kyoto National Museum Museu Nacional de Kyoto , Kyoto Kongo Hanyakyo Kaidai Kukai.JPG
Comentário sobre o sutra Maha Vairocana (大 日 経 開 題, Dainichikyō kaidai ) Kūkai 0794No início do período de Heian Um rolo manual Kyoto Kyoto Daigoji Daigo-ji , Kyoto
聾 瞽 指 帰( Rōkoshiiki ). Kūkai Estudo comparativo do Confucionismo , Taoísmo e Budismo 0794Período Heian , 794 Um pergaminho manual, tinta no papel Wakayama Koya Kongobuji Kongōbu-ji , Kōya, Prefeitura de Wakayama Rokoshiiki.jpg
O objeto de devoção para a observação do espírito no quinto período de quinhentos anos (観 心 本尊 抄, Kanjin no Honzon Shō ) . Nichiren Explicação do propósito da devoção nos ensinamentos de Nitiren e descrição da prática para atingir o estado de Buda; dirigido a Toki Jonin, um dos discípulos de Nitiren 1273-12-08Era Kamakura ,8 de dezembro de 1273 Um livro de capa dura, tinta sobre papel, 17 páginas: páginas 1–12 33,0 × 54,2  cm , páginas 13–17 30,3 × 45,5  cm Chiba Ichikawa Hokekyoji Hokekyō-ji (法 華 経 寺 ) , Ichikawa , Prefeitura de Chiba Kanjin Honzon Sho.jpg
Tratado sobre como garantir a paz estabelecendo o ensino correto (立正 安 国 論, Risshō Ankoku Ron ) Ou "Sobre o estabelecimento do ensino correto para a paz na Terra". Nichiren Neste escrito, Nitiren visa esclarecer a causa de um grande número de desastres naturais, como fomes, inundações, deslizamentos de terra e terremotos que perturbaram o Japão e Kamakura por volta de 1250. Sua conclusão é que as pessoas devem adotar o ensino correto. Documento enviado para Hōjō Tokiyori 1260Período Kamakura , 1260 Rolo manual, tinta sobre papel, 29,3 × 1598,2  cm Chiba Ichikawa Hokekyoji Hokekyō-ji (法 華 経 寺 ) , Ichikawa , Prefeitura de Chiba Risshou Ankokuron.jpg
Notas sobre conselhos para nascer no Ocidente (西方 指南 抄, saihō shinanshō ) Ou "Um ensinamento para a terra do Ocidente" ou "Coleções que mostram o caminho para o Ocidente". Shinran Compilação de palavras na forma de escritos, cartas e registros de palavras ou eventos por Hōnen (professor de Shinran) 1256Período Kamakura , 1256 Seis livros encadernados por fukuro-toji, 28,2 × 18,2  cm Mie Tsu SenjujiSenju-ji , Tsu , Prefeitura de Mie Saiho Shinansho.jpg
Sutra de  comentário da contemplação (em) (観 無量 寿 経 註, Kanmuryōju-kyō chū ) . Shinran Com anotações entre as linhas e na margem 1200Período Kamakura , XIII th  século Um pergaminho, tinta no papel Kyoto Kyoto Nishi HonganjiNishi Hongan-ji , Kyoto Comentário do Sutra da Contemplação Shinran.jpg
Comentário sobre o Amitābha Sutra (阿 弥陀 経 註, Amida-kyō chū ) Shinran Com anotações entre as linhas e na margem 1200Período Kamakura , XIII th  século Um pergaminho, tinta no papel Kyoto Kyoto Nishi HonganjiNishi Hongan-ji , Kyoto Comentário de Amitabha Sutra Shinran.jpg
Uma coleção de passagens que revelam o verdadeiro ensino, prática e realização do caminho da Terra Pura (教 行 信 証, Kyōgyōshinshō  (en) ) , Manuscrito Bandō (坂 東 本 ) . Shinran Série de seleções e comentários sobre sutras budistas; manuscrito intermediário e único rascunho de Kyōgyōshinshō com versões anteriores que datam de 1224 1235Período Kamakura , 1235 Seis livros encadernados por fukuro-toji QuiotoSeita Jodo Shinshu Ōtani , Kyoto Kyogyoshinsho.jpg
三 帖 和 讃( Sanjō Wasan ). Shinran Três coleções de hinos elogiando a virtude do bodhisattva e do sumo sacerdote: Jōdo Wasan (hinos da Terra Pura ), Kōso Wasan (elogiando os Sete Patriarcas ) e Shō-zō Mappō Wasan (descrevendo as mudanças que viriam na Terra Pura ao longo dos séculos) 1200Período Kamakura , XIII th  século Três livros encadernados por fukuro-toji Mie Tsu SenjujiSenju-ji , Tsu , Prefeitura de Mie Sanjo Wasan.jpg
Instruções universalmente recomendadas para zazen (普 勧 坐禅 儀, fukan zazengi ) . Dōgen Escrito seis anos após o retorno de Dōgen da China 1233Período Kamakura , 1233 Um rolo de mão , tinta sobre papel, 28,8 × 319,2  cm Fukui Eiheiji EiheijiEihei-ji , Eiheiji, Prefeitura de Fukui Fukan Zazengi.jpg

Escritos de monges Zen, bokuseki

O bokuseki é um tipo de caligrafia japonesa praticada pelos monges zen ou praticantes leigos da meditação zen. Caracterizado por letras em negrito e vagamente escritas, o estilo freqüentemente ignora os critérios e padrões clássicos da caligrafia. O pincel está em movimento contínuo no papel criando linhas ricamente variadas. Ao contrário de outras caligrafias, o bokuseki é considerado "arte religiosa", como uma manifestação da compreensão do artista sobre o Dharma . Deste ponto de vista, o significado literal da palavra "bokuseki", traduzida como "marca de tinta", indica que a peça produzida é considerada um vestígio da mente iluminada.

O estilo bokuseki se desenvolveu a partir da caligrafia da dinastia Song . Isso acontece na China, juntamente com o Zen Budismo, com Eisai em 1191. As obras do final do XII th  século importados da China são muito populares no Japão; nesse sentido, os sacerdotes japoneses estão começando a produzir seu próprio bokuseki o XIII th e XIV th  séculos. Mais tarde, o bokuseki faz parte da prática do Zen e serve como um auxiliar na meditação. Eles geralmente são montados em kakemonos e exibidos em templos e casas de chá . Sen no Rikyū , o mestre da cerimônia do chá , os considera cruciais para a cerimônia do chá no sentido de que colocam os participantes no estado de espírito adequado. O bokuseki vem ganhando importância através do chanoyu nos períodos Muromachi e Momoyama . Daitō Kokushi e Musō Soseki , ambos da escola Rinzai de Zen Budismo, são os mestres bokuseki mais renomados de seu tempo.

O estilo bokuseki está presente em vários gêneros Zen, como sermões budistas ou conversas sobre dharma ( hōgo ), certificados de iluminação ( inkajō ), poemas de despedida ( yuige ), versos gatha ( geju ) e la poesia ( shi ), letras, nomes e títulos dados a um monge por seu mestre ( jigo ), sermões de exortação ( shidōgo ), gakuji, inscrições em pinturas Zen ( san ) e círculos Zen . Existem 23 bokuseki designados Tesouros Nacionais de vários tipos, incluindo inkajō , hōgo , cartas e yuige. Eles datam do XII th à XIV th  século e são montados em rolos de parede .

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“Certificado de Conclusão Espiritual Budista” (印 可 状, inkajō ) . Yuanwu Keqin Primeira metade de um certificado de iluminação dado a Huqiu Shaolong, discípulo de Yuanwu, em reconhecimento por sua realização espiritual. Documento mais antigo existente escrito por um mestre Chan . Também conhecido como "Floating Yuanwu" (流 れ 圜悟, Nagare Engo ) 1124Dinastia Song do Norte , 1124 Um pergaminho suspenso , tinta sobre papel, 43,9 x 52,4  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Inkajo.jpg
Ensinar sobre o despertar (法語, hōgo ) . Xutang Zhiyu (虚 堂 智愚, Kidō Chigu ) Dedicado a um brilhante praticante Zen, possivelmente Mushō Jōshō (無 象 静 照 ) (1234-1306) 1200Dinastia Song do Sul , XIII th  século Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 28,5 x 70,0  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Hogo Xutang Zhiyu.jpg
Poemas dedicados a Muin Genka (与 無 隠 元 晦 詩, Muin Genkai ni ataerushi ) . Feng Zizhen (馮子振, Fū Shishin ) Três poemas de sete caracteres por linha dedicados ao monge japonês Genkai Muin 1300Dinastia Yuan , XIV th  século Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 32,7 × 102,4  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Muin Genkai Poems.jpg
Ensinar sobre o despertar (法語, hōgo ) . Liaoan Qingyu (了 菴 清 欲, Ryōan Seiyoku ) Nota sobre como alcançar o despertar. Escrito para um monge japonês, Teki Zōsu (的 蔵 主 ) , Que viajou para Liaoan Qingyu na China 1341Dinastia Yuan , 1341 Um pergaminho suspenso , tinta sobre papel, 27,9 x 73,9  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Hogo Liaoan Qingyu.jpg
Carta de Dahui Zonggao (尺牘, sekitoku ) . Dahui Zonggao Carta do exílio de Dahui em Meizhou para seu amigo, o praticante leigo Wuxiang 1127Dinastia Song do Sul , XII th  século Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 37,9 x 65,5  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Dahui Zonggao letter.jpg
Carta de Wuzhun Shifan (尺牘, sekitoku ) . Wuzhun Shifan Carta de agradecimento pela doação de Enni após a destruição do templo de Wanshou em um incêndio. 1243Dinastia Song do Sul , 1243 Um pergaminho suspenso , tinta sobre papel, 32,1 × 100,6  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Wuzhun Shifan letter.jpg
Texto lido em voz alta durante uma missa budista pelo aniversário da morte de Bodhidharma (達磨 忌 拈香 語, darumaki renkōgo ) Xutang Zhiyu (虚 堂 智愚, Kidō Chigu ) 1265Dinastia Song do Sul , por volta de 1265 Um pergaminho pendurado , tinta no papel Kyoto Kyoto DaitokujiDaitoku-ji , Kyoto
Verso de adeus a Betsugen Enshi (別 源 円 旨 送別 偈, Betsugen Enshi sōbetsu-ge ) . Gulin Qingmou (古 林清茂, Kurin Seimo ) Verificação de que Betsugen Enshi foi iniciado na prática ascética 13: 25hDinastia Yuan , 1325 Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 37,7 x 99,2  cm Tokyo Tokyo Gotoh MuseumMuseu Gotoh , Tóquio Senbetsunoge.jpg
Carta sobre a cerimônia de abertura da sala de conferências de Myōsō Saitetsu, o sacerdote chefe recém-nomeado (明 叟 斉 哲 開 堂 諸山 疏, Myōsō Saitetsu kaidō shozan ) 竺 仙 梵 僊( Jikusen Bansen ) 1271Dinastia Song , Dinastia Yuan Dois rolos pendurados , seda Kyoto Kyoto RyokoinRyōkō-in (龍 光 院 ) , Kita-ku, Kyoto
月 林 道 号( Getsurin Dōgō ) Gulin Qingmou (古 林清茂, Kurin Seimo ) Documento sobre o monge Getsurin Dōgō (1293–1351), aluno de Kurin Seimo e fundador de Chōfuku-ji 1327Dinastia Yuan , 1327 Um pergaminho pendurado Kyoto Kyoto ChofukujiChōfuku-ji (長 福寺 ) , Ukyō-ku, Kyoto Getsurin Dogo.jpg
画 跋( gabatsu ). Feng Zizhen (馮子振, Fū Shishin ) Posfácio composto em uma pintura chamada "Flores e Insetos" por Yi Yuanji 1300Dinastia Yuan , XIV th  século Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 30,0 × 118,4  cm Kanagawa Kamakura Tokiwayama BunkoTokiwayama Bunko (常 盤山 文庫 ) , Kamakura , Prefeitura de Kanagawa Gabatsu.gif
Vermes da morte (遺 偈, yuige ) Qingzhuo Zhengcheng (清 拙 正 澄, Seisetsu Shōchō ) Escrito por Qingzhuo Zhengcheng, um sacerdote de alto escalão de Kennin-ji , no dia de sua morte, o que pode ser visto no estilo de escrita 1339Período Nanboku-cho , 1339 Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 36,6 x 92,4  cm Kanagawa Kamakura Tokiwayama BunkoTokiwayama Bunko (常 盤山 文庫 ) , Kamakura , Prefeitura de Kanagawa Yuige.gif
Sermão budista (法語, hōgo ) Mittan Kanketsu (密 庵 咸 傑 ) Muito apreciado pelos mestres da cerimônia do chá, um lugar especial chamado Mittan toko foi projetado para este pergaminho na sala de chá dentro do shoin do Ryōkō-in. 1179Dinastia Song do Sul , 1179 Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 27,3 × 102,1  cm Kyoto Kyoto RyokoinRyōkō-in (龍 光 院 ) , Kita-ku, Kyoto
Verso de louvor (与 長 楽 寺 一 翁 偈語, ｃｈōrakuji ichiō niatauru no gego ) . 無 学 祖 元( Mugaku Sogen ) Apresentado a seu colega, Ichiō Ingō (一 翁院豪 ) , Por Mugaku Sogen, elogiando seu despertar; escrito no mesmo ano da instalação de Mugaku Sogen no Japão após a invasão da China pelos mongóis 1279-12-11Dinastia Song do Sul , Período Kamakura ,11 de dezembro de 1279 Quatro pergaminhos pendurados Kyoto Kyoto ShokokujiShōkoku-ji , Kyoto Mugaku Soban Ichio.jpg
“Certificado de Conclusão Espiritual Budista” para Enni (円 爾 印 可 状, Enni inkajō ) . Wuzhun Shifan Certificado de aprovação para monge japonês Enni (Ben'en) 1237-10Dinastia Song do Sul , 1237 Um pergaminho pendurado , tinta no papel Kyoto Kyoto TofukujiTōfuku-ji , Kyoto Enni inkajo.jpg
山門 疏( sanmonso ). Wuzhun Shifan Texto concebido para ser lido em voz alta durante a道場( Dojo , Meditação ) cerimônia 1200Dinastia Song do Sul , XIII th  século Um pergaminho suspenso , tinta sobre seda, 44,8 × 132,5  cm Tokyo Tokyo Gotoh MuseumMuseu Gotoh , Tóquio Sanmonso.jpg
Carta de Dahui Zonggao (尺牘, sekitoku ) Dahui Zonggao 1127Dinastia Song do Sul Um pergaminho pendurado Museu Memorial de Belas Artes de Tóquio Tóquio HatakeyamaMuseu de Belas Artes de Hatakeyama (畠 山 記念 館, hatakeyama kinennkan ) , Tóquio
Sermão e regulamentos budistas (法語 規則, hōgo kisoku ) . Daikaku Zenji (大 覚 禅師 ) (Rankei Dōryū / Lanxi Daolong) O sermão, dirigido aos monges dentro do templo, alerta contra a procrastinação e pede devoção ao estudo. Os regulamentos fornecem regras estritas para a vida diária dos monges ascetas, desde o momento da preparação até como enrolar uma tela de bambu. 1127Dinastia Song do Sul , Período Kamakura Dois rolos pendurados , tinta no papel, 85,2 × 41,4  cm (sermão) e 85,5 × 40,7  cm (regulamentos) Kanagawa Kamakura KenchojiKenchō-ji , Kamakura , Prefeitura de Kanagawa , mantido no Museu do Tesouro Nacional de Kamakura Hogo.jpg Kisoku.jpg
"Certificado de Conclusão Espiritual Budista" (印 可 状, inkajō ) Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 ) Certificado de Kanzan Egen (関 山 慧 玄 ) , Aluno de Shūhō Myōchō 1330Hora Nanboku-chō , Kamakura , 1330 Um pergaminho pendurado Kyoto Kyoto MyoshinjiMyōshin-ji , Kyoto Kanzan inkajo.jpg
看 読 真 詮 榜( kantoku shinsenbō ) Ou看 経 榜( kankinbō ). Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 ) Instruções aos sacerdotes sobre a recitação dos sutras 1336Hora Nanboku-chō , Kamakura Um pergaminho pendurado , tinta no papel Kyoto Kyoto ShinjuanShinjuan (真珠 庵 ) , Kyoto
関 山( "Kanzan" ) (Apelido) Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 ) 1329Hora Nanboku-chō , Kamakura , 1329 Um pergaminho pendurado , tinta no papel Kyoto Kyoto MyoshinjiMyōshin-ji , Kyoto Kanzan.jpg
渓 林 偈 、 南 獄 偈( Keiringe, Nangakuge ) Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 ) O Keiringe é um poema sobre a grande harmonia da natureza quando Shūhō Myōchō contempla um bosque no final do outono; O Nangakuge é um poema sobre a grandeza do Monte Heng e a admiração pelo imperador da China 1300Período Kamakura , XIV th  século Dois rolos pendurados Museu de Arte de Osaka Tadaoka MasakiMuseu de Arte de Masaki (正 木 美術館, Masaki bijutsukan ) , Tadaoka, Prefeitura de Osaka Keiringe Nangakuge.jpg
Sermão para Sōgo Taishi (与 宗 悟 大姉 法語, Sōgo Taishi hōgo ) Daitō Kokushi (大燈 国 師 ) / Shūhō Myōchō (宗 峰 妙 超 ) 1330-05-13Tempo Nanboku-chō , Kamakura ,13 de maio de 1330 Um pergaminho pendurado Kyoto Kyoto DaiseninDaisen-in , Kyoto

Kaishi ou futokorogami

Os kaishi ou futokorogami são folhas de papel carregadas por pessoas de alta posição em seus quimonos dobrados no peito. Eles são usados ​​para escrever cartas, ou tanka ; folhas semelhantes são usadas durante a cerimônia do chá. Os papéis vêm em vários tamanhos e cores, dependendo da classificação e do sexo de quem os usa. No tribunal, os homens escrevem em papel branco, enquanto as mulheres escrevem em papel kaishi vermelho. Por fim, o formato do papel é padronizado com tamanhos que variam de 28  x 36  cm a 36  x 56  cm . O estilo de dobragem, etiquetagem e outras características estilísticas variam de escola para escola. Quatro itens das eras Heian e Kamakura são designados Tesouros Nacionais na categoria Kaishi . São folhas soltas ou conjuntos de folhas montadas em rolos suspensos ou encadernados em um álbum e contêm poemas de governantes japoneses e poetas famosos.

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Poemas de Kumano (熊 野 懐 ​​紙, Kumano kaishi ) . Imperador Go-Toba Escrito durante uma peregrinação a Kumano 1200Período Kamakura , 1200 Um rolo suspenso , 31,5  x 48,5  cm Kyoto Kyoto Nishi HonganjiNishi Hongan-ji , Kyoto
Poemas de Kumano (熊 野 懐 ​​紙, Kumano kaishi ) . VáriosImperador Go-Toba , Fujiwara no Ietaka e Jakuren Escrito durante uma peregrinação a Kumano 1201Período Kamakura , 1201 Três rolos pendurados  : 30  x 43,5  cm (Jakuren) Kyoto Kyoto Yomei BunkoYōmei Bunko, Kyoto Kumano-kaishi Go-Toba 1201.jpg
Poemas sobre os capítulos do Sutra de Lótus (一 一 経 懐 紙, Ipponkyō kaishi ) . Vários, entre outros Saigyō Hōshi e Jakuren Coleção de 28 poemas em cada um dos capítulos do Sutra de Lótus por tantos poetas e calígrafos famosos do final do período Heian . O poema de Saigyō é separado e montado em um pergaminho suspenso . Uma pintura de uma árvore de bordo no outono por Tosa Mitsuoki é adicionada posteriormente e os poemas são reunidos em um álbum na mesma época. 1185Era Kamakura Um rolo suspenso (27,4  x 47,6  cm ) e um álbum de 14 folhas (capa dura), tinta no papel Kyoto Kyoto Kyoto National MuseumMuseu Nacional de Kyoto , Kyoto Ipponkyo kaishi - 11.jpg
Poemas de Fujiwara no Sukemasa em papel kaishi (藤原 佐理 筆 詩 懐 紙, Fujiwara no Sukemasa hitsu shikaishi ) . Fujiwara no Sukemasa Shikaishi mais antigo existente, poema escrito em papel kaishi (um papel dobrado e pressionado na frente do quimono) 0969Período Heian , 969 Um rolo suspenso , tinta sobre papel, 32,0  x 45,0  cm Museu Kagawa Takamatsu KagawaMuseu Kagawa (香 川 県 立 ミ ュ ー ジ ア ム ) , Takamatsu , Prefeitura de Kagawa Fujiwara no Sukemasa Shikaishi.jpg

Álbuns exemplares de caligrafia, tekagami

Coleções de caligrafia exemplar, ou tekagami (lit. "espelho das mãos"), são criadas cortando páginas e seções de livros antigos e pergaminhos de sutra, poemas e cartas que são organizados em álbuns em ordem cronológica ou de acordo com o status social. No início do XVI th  caligrafia século connoisseur casa Kohitsu se envolver em atividades que visam a preservação caligrafia antiga. A produção de tekagami parece ter começado na era Azuchi Momoyama. Esses álbuns servem como livros modelo para a prática da caligrafia, emulação de estilos antigos e como livros de referência para autenticação no crescente mercado de antiguidades. Hoje, a seleção de calígrafos e o tipo de caligrafia em um tekagami mostram a evolução dos gostos na caligrafia clássica japonesa ao longo dos anos. Quatro tekagami contendo obras do VIII th  século ( período Nara ) para a XV ª  século ( período Muromachi ), são designados Tesouros Nacionais

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Castelo de escova e álbum de tinta (手 鑑 翰墨 子, tekagami kanbokujō ) . Vários Considerado com os "Companheiros de tempos passados" e o "Álbum Moshiogusa de Caligrafia Exemplar" como um dos três grandes álbuns de caligrafia exemplar 0710A partir do período de Nara ao período Muromachi , VIII th  century - XV th  século Um álbum (capa dura) com 311 segmentos (154 no anverso, 157 no verso) Museu de Arte Shizuoka Atami MOAMuseu de Arte MOA , Atami , Prefeitura de Shizuoka Kanbokujo.jpg
Companheiros de tempos passados (手 鑑 見 ぬ 世 の 友, tekagami minu yo no tomo ) . Vários Considerado juntamente com o “Kanbokujō” e o “Álbum Moshiogusa de Caligrafia Exemplar” como um dos três grandes álbuns de caligrafia exemplar 0710A partir do período de Nara para período Muromachi , VIII th  century - XV th  século Um álbum de 229 segmentos; 36,0 × 47,5  cm Tokyo Tokyo Idemitsu Museum of ArtsMuseu de Arte Idemitsu , Tóquio
Álbum de caligrafia exemplar de Moshiogusa (手 鑑 藻 塩 草, tekagami Moshiogusa ) . Vários As amostras no anverso são organizadas de acordo com o status do autor (de imperadores e príncipes herdeiros a poetas). Transmitido na família Kohitsu durante o período Edo. Considerado com o "Kanbokujō" e os "Companheiros do Passado" como um dos três grandes álbuns de caligrafia exemplar 0710A partir do período de Nara ao período Muromachi , VIII th  century - XV th  século Um álbum (livro encadernado) com 242 segmentos (117 no anverso, 125 no verso), 39,7 × 34,8  cm Kyoto Kyoto Kyoto National MuseumMuseu Nacional de Kyoto , Kyoto Okadera-gire.jpeg
Grande coleção de manuscritos (大 手 鑑, Ōtekagami ) . Vários Coleção de caligrafia, correspondência imperial e outras obras 0710A partir do período de Nara ao período Muromachi , VIII th  century - XV th  século Dois álbuns (livros de capa dura), primeiro álbum com 139 segmentos, segundo álbum com 168 segmentos Kyoto Kyoto Yomei BunkoYōmei Bunko, Kyoto Otekagami.JPG

Caligrafia antiga, kohitsu

Na caligrafia japonesa , o termo Kohitsu (古筆 ) Refere-se a origem das obras de calígrafos antigos e poetas, em rolos ou livros encadernados, criados a partir da VIII th  século, para a XV ª  século. No uso contemporâneo, este termo se refere principalmente a cópias de antologias de poesia do período Heian até meados do período Kamakura . Por serem projetados como objetos do cotidiano da nobreza, além de possuírem uma bela caligrafia, atenção é dada à escolha do papel (muitas vezes decorado), à encadernação, aos suportes e até às caixas que os acompanham. Estilisticamente, kohitsu são escritos em japonês kana em escrita cursiva ( sōgana ). Na era Azuchi Momoyama e no início da era Edo , os kohitsu que ainda existem são frequentemente cortados (kohitsu-gire), montados em kakemono e exibidos em uma sala de chá . Cinco pergaminhos de coleções de poesia kohitsu da metade do período Heian são designados Tesouros Nacionais. Eles são compostos por dois calígrafos: Fujiwara no Yukinari e Ono no Michikaze.

Sobrenome Autores Observações Datado Formato Localização atual Foto
Antologia poética de Bai Juyi (白氏 詩 巻, Hakushi shikan ) . Fujiwara no Yukinari Coleção de poemas do poeta chinês Bai Juyi 972Período Heian Um rolo Museu de Arte de Osaka Tadaoka MasakiMuseu de Arte de Masaki (正 木 美術館 ) , Tadaoka, Prefeitura de Osaka Antologia Bo Juyi Yukinari.jpg
Antologia poética de Bai Juyi (三 体 白氏 詩 巻, Santai Hakushi shikan ) . Ono no Michikaze Coleção de poemas do poeta chinês Bai Juyi escritos em estilo cursivo, semicursivo e regular e retratando o estilo japonês no meio do seu desenvolvimento 900Período Heian , X th  século Um pergaminho feito de oito folhas unidas, tinta sobre papel, 30,6 × 239,6  cm Museu de Arte de Osaka Tadaoka MasakiMuseu de Arte de Masaki (正 木 美術館 ) , Tadaoka, Prefeitura de Osaka Bo Juyi Anthology Michikaze.jpg
Antologia poética de Bai Juyi (白氏 詩 巻, Hakushi shikan ) . Fujiwara no Yukinari Coleção de oito poemas do volume 65 da antologia poética de Bai Juyi . Com um pós-escrito de Yukinari e um colofão do imperador Fushimi 1018Período Heian , 1018 Um pergaminho manual em nove folhas unidas, tinta no papel, 25,4 × 265,2  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Bo Juyi Anthology.jpg
Fall lespedeza roll (秋 萩 帖, Akihagi-jō ) E comentário sobre o capítulo dedicado à estratégia militar dos Huainanzi (淮南 鴻烈兵 略 間 詁, wainan kōretsu heiryaku kanko ) No verso. Ono no MichikazeSupostamente por Ono no Michikaze Frente: 48 poemas japoneses no 1 st e 15 ª  folha e 12 (cópias de) cartas de Wang Xizhi na 16 ª e 20 ª  folhas, todos os singles estilo cursivo. Poemas da primeira folha da letra de Ono no Michikaze, os das outras páginas passam a ser de Fujiwara no Yukinari ou talvez do imperador Fushimi

Voltar: tratados filosóficos em estilo normal cobrindo a 2 nd aos 20 th  folhas

900Período Heian , X th  século Um rolo manual feito de vinte folhas, tinta sobre papel decorativo (colorido), 24,0 × 842,4  cm Tóquio Tóquio Museu Nacional de TóquioMuseu Nacional de Tóquio , Tóquio Akihagi-jō 1.jpg
Akihagi-jō 2.jpg
Documento atribuído a Fujiwara no Yukinari (伝 藤原 行 成 筆 書 巻, den Fujiwara no Yukinari hitsu shokan ) . Fujiwara no YukinariAtribuído a Fujiwara no Yukinari O pergaminho, também conhecido como "Honnōji-gire", foi escrito em estilo japonês e contém composições de Ono no Takamura , Sugawara no Michizane e Ki no Haseo (紀 長 谷 雄( ) ) 972Período Heian Um rolo feito de quatro folhas de papel, tinta sobre papel, 29,4 × 188,2  cm Kyoto Kyoto HonnojiHonnō-ji , Kyoto Honnoji Gire.jpg

Outro

Existem três Tesouros Nacionais Escritos que não se enquadram em nenhuma das categorias acima, todos da China. Ambos são partes do VII th  século: uma cópia do Mil personagem clássico por Zhi Yong na escrita formal e cursiva, e uma cópia do desenho uma carta pelo famoso calígrafo chinês Wang Xizhi . Diz-se que o primeiro item foi importado para o Japão pelo lendário estudioso Wani dos tempos antigos. Um deles é um conjunto de cartas de larga escala (2 ou 3 cada) da XIII th  século a ser expostos nas paredes ou acima das portas.

Sobrenome Autores Observações Datado Formato Localização atual Foto
Clássico de mil caracteres na escrita formal e cursiva (真 草 千字文, Shinsō senjimon ) Zhi yong 0618Dinastia Tang , VII th  século Um livro de capa dura, 24,5 × 11  cm Kyoto Kyoto PrivadoPrivado, Kyoto Quatro linhas de texto em chinês.
Carta para Kong (孔 侍中 帖, kōjichūjō ) (Chin.: Gravata Kong Shizhong). Desconhecido Rastreamento de cópia de uma carta de Wang Xizhi . Na carta, Wang pergunta sobre o bem-estar de um amigo 0626Dinastia Tang , durante o reinado do imperador Tang Taizong (626-649) Um rolo suspenso, 24,8 × 41,8  cm Tokyo Tokyo Maeda IkutokukaiMaeda Ikutokukai , Tóquio Carta para Kong tracing copy.jpg
禅院 額 字 并 牌 字( zenin gakuji narabi ni haiji ). Wuzhun Shifan (dois gakuji . E cinco rolos haiji ) e Chiyō Sokushi, Zhang Jizhi (張 即 之 ) (12 rolos gakuji ) Wuzhun Shifan envia esses artigos da China para seu aluno Enni quando ele está em Jōten-ji , Hakata 1200Dinastia Song do Sul , XIII th  século 14禅院 額 字( zenin gakuji ) E 5 禅院 牌 字, tinta no papel, 44,8 × 92,3  cm Kyoto Kyoto TofukujiTōfuku-ji , Kyoto (parcialmente confiada ao Museu Nacional de Kyoto ) Zenin gakuji.jpg

Zenin haiji.jpg

Notas e referências

Notas

  1. Só é contado o período mais antigo, se o Tesouro Nacional for constituído por itens de mais de um período.
  2. (袋 と じ), páginas dobradas não cortadas em um livro, de modo que haja páginas em branco entre as duas páginas externas
  3. O outro fator é o estabelecimento de uma burocracia governamental de estilo chinês no Japão na mesma época
  4. Provavelmente bem antes dessa data.
  5. O método tradicional chinês de prevenção de ataques de insetos.
  6. Adições posteriores das eras Heian e Kamakura a alguns dos volumes
  7. Por esta razão, essas novas escolas são chamadas de "evangelistas" por Sir George Sansom Bailey
  8. Poesia pessoal ou de um poeta ou mestre
  9. Dois ou três caracteres grandes escritos horizontalmente para serem exibidos em uma porta ou parede.
  10. 5 de outubro
  11. Mas não é este manuscrito em particular
  12. Nas bobinas está escrito: 勅賜 承天 禅寺 、 大 円 覚( )
  13. Nos pergaminhos está escrito: 上 堂 、 小 参 、 秉 払 、 普 説 、 説 戒( )
  14. Nas bobinas está escrito: 普 門 院 、 方丈 、 旃檀 林 、 解 空 室 ／ 東西 蔵 、 首座 、 書記 、 維 維 、 、 前後 知客 、 浴 司 、 三 応( )
  15. Dois ou três caracteres grandes escritos horizontalmente para exibição em uma parede ou acima de uma porta

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Veja também

  • Lista de tesouros nacionais do Japão (escrita: livros japoneses)
  • Lista de tesouros nacionais do Japão (escrita: livros chineses)